Шедевры деревянного зодчества

      Совсем не объективная подборка красивых, 

исторически и архитектурно значимых деревянных

  храмов с учётом местности и года их возведения. 

                                                                           ТРУДНЫЙ  ПУТЬ  РУССКОГО  ХРАМОВОГО  ДЕРЕВЯННОГО  ЗОДЧЕСТВА     

   Деревянное зодчество является одним из наиболее значительных, выдающихся и самобытных проявлений художественной культуры русского народа, восходящее к народной архитектуре восточнославянских племён. Значение дерева в строительстве и архитектуре возрастало с расселением восточнославянских племён на север и северо-восток, где обильно произрастали хвойные породы леса, наиболее пригодные к строительству. Плотницкое ремесло на Руси было хорошо развито ещё задолго до принятия христианства, поэтому проблем с возведением православных культовых построек после Крещения не возникло. Навыки и знания по возведению первых христианских храмов русские плотники брали из исторического наследия, которая оставила нам языческая Русь. Элементы предыдущей языческой культуры наверняка были использованы плотниками при постройке первых русских храмов, хотя в церковных кругах это не приветствовалось.

   О том, какова была древнерусская деревянная церковная архитектура, письменные источники сохранили немного сведений. Можно лишь говорить, что, согласно летописям, первым православным храмом в столице Киевской Руси была деревянная церковь св. Илии пророка. По преданию, она была построена киевскими князьями Аскольдом и Диром около 945 года. Ильинский храм находился на стрелке рек Днепра и Почайны. В 988 году он был единственным в городе, и крещение Руси могло совершаться только у его стен. В 1692 году на месте деревянного был выстроен каменный храм, который сохранился до наших дней.

   Новгородская I летопись Старшего извода упоминает о деревянном храме св. Софии, Премудрости Божией в Новгороде. Его сооружение датируется концом Х века. Построен собор был по благословению первого новгородского епископа Иоакима Корсунянина. Храм был рублен из дубового леса и имел 12 (по другим, более поздним данным -13) верхов. Можно с уверенностью предположить, что это было сложное архитектурное сооружение, требовавшее большого опыта мастеров. Собор возвышался над Волховом, знаменуя начало нового жизненного этапа новгородцев. Летописец сообщает, что храм сгорел в 1045 году.

   На протяжении XI-XVI веков в русском церковном деревянном зодчестве, вне всякого сомнения, постепенно шёл процесс изменения форм и завершений культовых построек, но при этом сохранялись и старые. Основным типом возводимых храмов в это время была клеть, крытая двускатной кровлей. Храмовая постройка выглядела как обычная русская изба, с той лишь разницей, что на коньке двускатной крыше стоял крест, возможно на постаменте, как, к примеру, это сделано уже значительно позже, в 1719 году, при строительстве Никольской церкви на Никольском Дроковановском погосте Сольвычегодского уезда Вологодской губернии (ныне - урочище в Красноборском районе Архангельской области; храм в 1970-х годах был утрачен по ветхости).

   Чтобы подчеркнуть величие храма по сравнению с господствующей жилой и хозяйственной застройкой, постепенно двускатную кровлю стали поднимать, так образовалась клинчатая кровля. Для лучшей выразительности храмовой постройки постепенно на Руси начал вырабатываться шатровый тип завершений церквей, правда, первые шатровые кровли, а скорее всего четырёхскатные колпаки, стоящие на клетях, вряд ли могли сильно отличаться по высоте от двускатных клинчатых завершений. Резкого скачка в этом отношении быть не могло. Постепенно шатры становятся восьмигранными - они лучше выдерживают ветровую нагрузку. Основанием для такого шатра становится восьмерик, который стал ещё выше подниматься над клетью жилых изб. Для него специально начали строить срубы-восьмерики, поднимающиеся от самой земли. Так возникли первые, так называемые, круглые деревянные храмы. При одинаковой длине брёвен сруба такая постройка более вместительна, чем обычная клеть. Шатёр в церковных кругах стал трактоваться как купол, т.к. форму византийского купола чрезвычайно трудно передать в дереве.

   Предположительно с середины-второй половины XVII века на Руси получили распространение крещатые деревянные церкви, которые имели в плане равноконечной крест с центральным объёмом в виде квадратной клети или равностороннего восьмерика. Такие храмы позволяли ещё больше увеличить площадь моленного помещения, а в южном и северном прирубах создать дополнительные придельные церкви. Недостатком этих построек можно считать их приземистый силуэт. 

   Поиски преодоления этого недостатка крещатых церквей увенчались успехом благодаря созданию на всех четырёх  прирубах храма ступенчатой конструкции, а ярусы основного (центрального) восьмерика являлись как бы продолжением ступеней прирубов. Так, простые русские плотники постепенно подошли к своему творческому венцу - выдающемуся творению, которому нет равному в мире - созданию ступенчатых храмов, каждая ступень которых украшалась главами.

   Влияние деревянного зодчества на начавшееся каменное строительство первоначально было огромным. Так, на появившихся в XVI веке каменных шатровых храмах, давшего миру такие памятники архитектуры как церковь Вознесения Господня (1532 г.) села Коломенское (ныне - г. Москва) и церковь Спаса Преображения (2-я четв. XVI в.) села Остров (ныне - Ленинский городской округ Московской области), отчётливо прослеживается большое влияние русского деревянного зодчества. Историки связывают их появление с подъёмом русского национального государства, образовавшегося в процессе борьбы с татаро-монгольским игом. Ещё большее влияние деревянного зодчества на каменную архитектуру прослеживается у Благовещенской церкви (1677 г.) села Тайнинское (ныне - г. Мытищи Московской области). Весь декор западного крыльца этого храма был взят из русского деревянного зодчества.

   Наряду с двускатными и шатровыми кровлями на Руси применялись и бочечные завершения. Этот тип кровли является одним из древних покрытий на Руси. Первоначально бочкой крыли храмовые прирубы, алтари, украшали рундуки хоромных и храмовых крылец, а, видимо, чуть позднее начали покрывать бочкой и центральный сруб церкви.

   Первый ощутимый удар по деревянному зодчеству в середине XVII века нанёс патриарх Никон. Предписание точно следовать византийским канонам выдвинуло требование строить церкви "о пяти верхах, а не шатром", хотя никаких документальных подтверждений запрещения Никоном таких покрытий не имеется, более того, самый большой деревянный шатёр в России над каменной церковью построил сам патриарх в Новоиерусалимском Воскресенском монастыре (ныне - г. Истра Московской области). 

   Никоновские реформы и их последствия в области церковного строительства, привели к возникновению новых видов завершений: крещатых бочек, кубоватых покрытий и грушевидных куполов, на которые можно было ставить не одну, как на шатёр, бочку или клинчатую кровлю, а пять глав. Стремление к высотности объемно-пространственной композиции способствовало появлению и дальнейшего развития ярусных храмов. Сочетание новых форм завершений с древними традициями русского деревянного зодчества привело к возникновению многоглавых храмов. Вершиной русской деревянной архитектуры, как уже было отмечено ранее, стали ступенчатые многоглавые храмы, построенные в самом начале XVIII века на Вытегорском и Спасо-Кижском погостах Олонецкой губернии.

   Следует сказать, что новые формы завершений храмов были разработаны и стали применяться не благодаря негласному запрету строительства шатровых храмов — они давно зрели в глубинах русского сознания, только Никоновская реформа ускорила их появление.

   Большой урон деревянному зодчеству оказало возрастающее влияние на неё каменной архитектуры. Это начало проявляться ещё с XVII века в больших городах и в ближайших к ним сельских населённых местностях. Постепенно это влияние распространилось и на всю Россию. С конца XVIII века русское деревянное зодчество начало угасать. Это сказалось не только в подражании и заимствовании конструктивных элементов и даже в целом облика каменной постройки, но, значительной степени, уменьшении доли возводимых деревянных храмов. Многие старые деревянные храмы шли под слом, взамен их возводили кирпичные церкви.

   В XIX веке процесс деградации в русском деревянном зодчестве многократно усилился. В этот период массово старым храмам придавали вид каменных, в результате этих "поновлений" сруб храма, имеющий свою неповторимую естественную красоту, скрывали под унылой тёсовой обшивкой и окрашивали, а переливы осинового лемеха на главах сменяли на металлическое свечение жестяного покрытия. Дошло даже до того, что в циркулярном предписании Министерства государственных имуществ от 16 января 1858 года сказано: "… сообразно простому быту и понятию прихожан в постройках сих надлежит отстранить всякие излишние украшения, а конструкцию оных до того упростить, чтобы как первоначальное возведение, так и последующие починки могли быть исполнены местными мастерами и самими крестьянами". В этом же году был выпущен "Атлас сельских деревянных церквей". Так начиналось типовое, или, как тогда говорили, "образцовое" возведение храмов.

   Некоторый подъём деревянного зодчества наблюдался в конце XIX - начале ХХ веков, когда в 1870-х годах народнические идеи в политике пробудили в художественных кругах повышенный интерес к народной культуре, крестьянскому зодчеству и русской архитектуре XVI—XVII веков.

   В 1920-1930-х годах ситуация резко изменилась, разрушение деревянных храмов приобрело катастрофический размах. За этот период и последующий до 1980-х годов страна потеряла более 80% наиболее ценных памятников деревянного зодчества. В послевоенное время оставшиеся наиболее ценные храмы, как выражающие подлинную народность, были объявлены памятниками архитектуры. Они стали предметом специальных реставрационных исследований и охраны, началось создание музеев деревянного зодчества под открытым небом. 

   Более подробно о русском деревянном зодчестве можно ознакомиться из моих работ:

• Русское деревянное зодчество;
• Старые деревянные храмы России;
• Музеи деревянного зодчества. 

                                                                                                  ОСНОВЫ  СОСТАВЛЕНИЯ  ДАННОЙ КОЛЛЕКЦИИ

   Современная классификация деревянных храмов, берущая своё начало с рубежа ХIХ-ХХ веков, подразделяет церковные постройки на 6 типов: клетские, шатровые, ярусные, кубоватые, купольные и многоглавые храмы. На наш взгляд, такая классификация устарела, так как не в полной мере освещает конструктивные особенности самих построек, а только, в основном, их завершения. Поэтому, основным критерием группировки церквей и часовен в данной коллекции была взята конструкция основного объёма храма, как наиболее важной части постройки, в значительной степени влияющего на архитектурный облик храма. Все остальные прирубы: алтарь, трапезная с приделами или без них, притвор, галерея и крыльцо, хотя в значительной степени также влияющие на архитектурный облик постройки, являются в данном случае второстепенными.

   Конструкция основного объёма, как известно, задаётся планом первых венцов сруба и может изменяться в процессе строительства ярусностью постройки, а для крещатых храмов - ещё высотой и формой прирубов. Исходя из этого, всю совокупность построек русских деревянных храмов (церквей и часовен) по конструкции можно сгруппировать на три основных типа, на основу которых легла данная коллекция:

• клетские храмы - в основу сруба положен в плане прямоугольник, чаще - квадрат;
• круглые храмы - в основу сруба положен в плане многогранник, чаще - восьмерик;
• крещатые храмы - в основу сруба положен в плане равноконечной крест с центральным объёмом в виде квадратной клети или равностороннего восьмерика.

     В свою очередь, каждую из этих групп необходимо разделить, в зависимости от наличия или отсутствия ярусов, на две подгруппы. Кроме того, в крещатых постройках необходимо различать тип центрального объёма: клеть или восьмерик, а в последнем - дополнительно следует выделять подгруппу ступенчатых прирубов, у которых завершение четырёх прирубов выполнено ступенями, а ярусы основного восьмерика являются как бы продолжением ступеней прирубов. 

   С учётом вышесказанного, полная классификация деревянных храмов (точнее - их основных объёмов) может быть представлена следующим образом:

Клетские храмы:

• клетские простые храмы; 
• клетские ярусные храмы.

Круглые храмы:

• круглые простые храмы;
• круглые ярусные храмы.

Крещатые храмы:

• крещатые клетские простые храмы;
• крещатые клетские ярусные храмы;
• крещатые круглые простые храмы;
• крещатые круглые ярусные храмы;
• ступенчатые храмы.

   Все эти конструктивные подтипы легли в основу данной коллекции. При этом следует отметить, что небольшие постаменты и барабаны под главу на скатных и бочечных кровлях, на клетях под бочки, включая крещатые, а так же каскадные кровли клетских церквей, ярусами основного объёма в коллекции не считаются.

   В свою очередь, завершения храмов, построенных в традициях русского деревянного зодчества, можно сгруппировать в следующие 6 типов:

• Скатные кровли, включая двух и четырёхскатные (в том числе клинчатые и каскадные), с полицами и без них; восьмискатные (с щипцовым завершением фасадов);
• Шатровые завершения, включая шатры, стоящие на крещатых бочках (храмы Пинежско-Мезенской школы);
• Бочечные завершения, включая бочки, стоящие на полицах или на постаменте, а также крещатые бочки;
• Кубоватые завершения (храмы Поонежья и Поморского берега Белого моря);
• Купольные завершения, включая грушевидные купола «важского» типа;
• Многоглавые завершения.

                                                                                                            _______________________________

                                                                             КОЛЛЕКЦИЯ  "ШЕДЕВРЫ  РУССКОГО  ДЕРЕВЯННОГО  ЗОДЧЕСТВА"

   В настоящей коллекции представлены шедевры Русского деревянного зодчества нашей страны, построенные до 1917 года и сохранившиеся до нашего времени. Коллекция состоит из пяти частей, в которых находятся 10 групп православных храмов, объединённых общей конструкцией основного объёма.

   Перед Вами, уважаемый читатель, первая часть коллекции, в которую вошли клетские простые (безъярусные) храмы. Остальные части этой коллекции:

•  II часть - клетские ярусные храмы; 
• III часть - круглые храмы с двумя группами: простые и ярусные храмы; 
• IV часть - крещатые храмы с пятью группами: клетские простые и ярусные храмы, круглые простые и ярусные храмы, ступенчатые храмы;
•  V часть - южно-русские храмы.

   В общий список коллекции вошли 186 объектов, находящиеся в 36 регионах России, стоящие как городах, сёлах, или на погостах, так и перевезённые в музеи деревянного зодчества. Большинство из нижеперечисленных церквей и часовен в настоящее время освящены и являются действующими, хотя многие храмы находятся в статусе приписных, не имея собственного прихода. Коллекция составлена по состоянию на 1 сентября 2024 года.

   Данная коллекция, используя новую классификацию срубов основных объёмов культовых построек, даёт возможность анализа влияния различных завершений, стоящих на одном типе основного объёма, на художественно-эстетический облик храма, а также, учитывая конструкцию, более точнее подходить к времени его постройки при неизвестности точной датировки.

   Совокупность различных конструктивных решений в одной постройке, с умелом вписывании её в окружающую местность, придаёт русским деревянным храмам свой надолго запоминающийся неповторимый вид.

                                                                                   ЧАСТЬ I.   ГРУППА 1.   КЛЕТСКИЕ  ПРОСТЫЕ  (БЕЗЪЯРУСНЫЕ)  ХРАМЫ

   Данная группа храмов представлена скатными, шатровыми, бочечными, кубоватыми и многоглавыми видами завершений основного объёма.  Постройки независимо от их типа завершений и церковного назначения (церковь или часовня) расположены в хронологической последовательности их возведения. Список возглавляет самая старая постройка.

                              В группу клетских простых храмов вошли: 45 церквей и 34 часовни в 20 регионах России.  

                                                                                                                          Продолжение коллекции

Кижи, остров. Музей-заповедник "Кижи". Церковь Воскрешения Лазаря из Муромского монастыря

Адрес: Россия, Республика Карелия, Медвежьегорский район, о. Кижи, на территории Государственного историко-архитектурного и этнографического музея-заповедника "Кижи"
Год постройки: приблизительно 1391 - 1450
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Кириллов. Кирилло-Белозерский монастырь. Церковь Положения Ризы Господней из села Бородавы

Церковь Ризоположения

Адрес: Вологодская обл., Кирилловский р-н, г. Кириллов
Год постройки: 1485
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Родионово. Церковь Георгия Победоносца

Георгиевская церковь на Юксовском погосте

Адрес: Ленинградская обл., Подпорожский р-н, д. Родионово, ул. Георгиевская, д. 2
Год постройки: 1522
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Лиственка. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

Адрес: 187665, Ленинградская область, Бокситогорский район, д. Лиственка
Год постройки: 1599
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Юрьево. Музей деревянного зодчества Витославлицы. Церковь Успения Богородицы из деревни Никулино Любытинского района

Адрес: Россия, Новгородская область, г. Великий Новгород, Музей деревянного зодчества "Витославлицы"
Год постройки: 1599
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Ахпойла. Часовня Сошествия Святого Духа

Адрес: Республика Карелия, Пряжинский район, д. Ахпойла
Год постройки: приблизительно 1501 - 1600

Слободской. Церковь Михаила Архангела

Адрес: Кировская область, г. Слободской, парк у Соборной площади
Год постройки: Между 1610 и 1614

Юрино. Церковь Казанской иконы Божией Матери

Казанская церковь

Адрес: Нижегородская обл., Балахнинский р-он, д. Юрино
Год постройки: Между 1614 и 1615
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Псков. Церковь Варвары великомученицы

Адрес: Россия, Псковская область, г. Псков, ул. Плехановский посад, д. 14
Год постройки: не ранее 1618
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Боровск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Высоком

Адрес: Калужская область, Боровский район, г. Боровск, Рабочая ул., д. 41
Год постройки: 1650. Впоследствии поновлялась. В 2008-2009 реставрирована методом полной переборки

Придворные Места (Пермогорье). Церковь Георгия Победоносца

Адрес: Россия, Архангельская обл., Красноборский р-н, д. Придворные Места (Пермогорье)
Год постройки: 1665

Тальцы. Церковь Казанской иконы Божией Матери из Илимского острога

Казанская привратная церковь Илимского острога

Адрес: Россия, Иркутская область, Иркутский район, п. Тальцы, д. 20
Год постройки: 1667. В 1679 расширена трапезной, в 1985 восстановлена на новом месте в размерах 1667 г.

Малые Карелы. Музей деревянного зодчества. Церковь Вознесения Господня из села Кушерека Онежского р-на

Вознесенская церковь из села Кушерека

Адрес: Архангельская обл., Приморский р-н, Малые Карелы
Год постройки: 1669
Архитектурный стиль: Кубоватые храмы

Юрьево. Музей деревянного зодчества Витославлицы. Церковь Троицы Живоначальной из Реконьской пустыни Любытинского района

Адрес: Новгородская область, Великий Новгород, Юрьево
Год постройки: Между 1672 и 1676
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Бережная Дуброва. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

Рождественско-Пречистенская церковь

Адрес: Россия, Архангельская обл.,Плесецкий р-н, с. Бережная Дуброва
Год постройки: 1678. В 1882 обшита тесом
Архитектурный стиль: Кубоватые храмы, Многоглавые храмы

Нагатинский затон. Музей деревянного зодчества в Коломенском. Церковь Георгия Победоносца из Рождественского (Среднего на Ёрге) погоста

Георгиевская церковь

Адрес: Россия, г. Москва, музей-заповедник "Коломенское", музей деревянного зодчества
Год постройки: 1685. В 2008 вывезена в Москву, в 2010 собрана в музее

Рикасово (Заостровье). Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Сретения Господня)

Церковь в Заостровье

Адрес: Архангельская обл., Приморский р-н, муниципальное образование Заостровское, д.Рикасово
Год постройки: Между 1683 и 1688
Архитектурный стиль: Многоглавые храмы

Юрьево. Музей деревянного зодчества Витославлицы. Церковь Николая Чудотворца из деревни Тухоля Крестецкого района

Адрес: Новгородская область, Великий Новгород, Юрьево
Год постройки: 1688

Гора. Архитектурно-этнографический музей. Церковь иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" из Тохтарёво

Адрес: Россия, Пермский край, Пермский район, с. Хохловка, музей
Год постройки: 1694

Вирма. Церковь Петра и Павла

Адрес: Республика Карелия, Беломорский район, с.Вирма
Год постройки: 1695
Архитектурный стиль: Кубоватые храмы

Юрьево. Музей деревянного зодчества Витославлицы. Часовня Петра и Павла из деревни Гарь Маловишерского района

Адрес: Новгородская область, Великий Новгород, Юрьево, музей деревянного зодчества Витославлицы
Год постройки: 1698
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Плёс. Церковь Воскресения Христова на горе Левитана

Церковь Воскресения Христова из села Билюково

Адрес: Россия, Ивановская область, Приволжский район, г. Плёс, гора Левитана, Варваринская ул., д. 16
Год постройки: 1699
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Юрьев-Польский. Михаило-Архангельский монастырь. Церковь Георгия Победоносца

Адрес: Владимирская область, г.Юрьев-Польский, Музейный пер.
Год постройки: приблизительно 1600 - 1700

Чусовой. Неизвестная часовня из д. Мохнутино Чусовского района в Парке истории реки Чусовой

Адрес: Россия, Пермский край, Чусовской район, г. Чусовой, Этнографический парк реки Чусовой
Год постройки: приблизительно 1601 - 1700

Большое Пехово. Часовня Тихвинской иконы Божией Матери

Адрес: Новгородская обл., Маловишерский р-н, д. Большое Пехово
Год постройки: приблизительно 1680 - 1700

Гора. Архитектурно-этнографический музей. Церковь Спаса Преображения из с. Янидор Чердынского района

Адрес: 614000, Пермская обл., Пермский р-н, с. Хохловка, музей
Год постройки: 1702
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Большой Заяцкий, остров. Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. Андреевская пустынь. Церковь Андрея Первозванного

Адрес: Архангельская область, Соловецкий район, Большой Заячий остров.
Год постройки: 1702

Кимжа (Кимженское). Церковь иконы Божией Матери "Одигитрия"

Одигитриевская церковь

Адрес: Архангельская обл., Мезенский р-н, д. Кимжа (Кимженское)
Год постройки: Между 1700 и 1709

Троицкое. Церковь Троицы Живоначальной

Адрес: Нижегородская область, Воскресенский район, с. Троицкое
Год постройки: 1713
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Авдотьино. Часовня Макария Унженского и Желтоводского и Харалампия

Часовня Макария Унженского и Харлампия Мученика

Адрес: Архангельская обл., Плесецкий р-н, д.Авдотьино
Год постройки: 1714

Шелоховская (Архангело). Церковь Михаила Архангела

Адрес: Архангельская обл., Каргопольский р-н, с.Архангело (Шелоховская)
Год постройки: 1715
Архитектурный стиль: Кубоватые храмы

Нижний Починок. Церковь Николая Чудотворца

Спасо-Никольская церковь, Спас-на-Моломе

Адрес: Кировская обл., Опаринский р-н, с. Нижний Починок
Год постройки: 1717

Пяльма. Часовня Илии Пророка

Адрес: Респ. Карелия, Пудожский р-н, д. Пяльма
Год постройки: не ранее 1720

Подгорская (Паяницы). Часовня Михаила Архангела

Адрес: Республика Карелия, Медвежьегорский район, у д. Подгорская
Год постройки: приблизительно 1675 - 1725
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Кострома. Музей деревянного зодчества. Церковь Спаса Всемилостивого из с. Фоминское

Адрес: Костромская область, г. Кострома, ул. Просвещения, д. 1, Ипатьевский монастырь
Год постройки: приблизительно 1700 - 1725

Троицкий. Церковь Сергия Радонежского

Церковь Сергия Радонежского (бывш. Троицкая)

Адрес: Россия, Московская область, Истринский район, Троицкий
Год постройки: приблизительно 1700 - 1725

Пустынька. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы

Благовещенская церковь

Адрес: Архангельская обл., Плесецкий р-н, д. Пустынька
Год постройки: Между 1719 и 1725

Малые Карелы. Музей деревянного зодчества. Часовня Троицы Живоначальной из д. Вальтево Пинежского р-на

Адрес: Россия, Архангельская обл., Приморский р-н, с. Малые Карелы
Год постройки: 1728

Василёво. Музей деревянного зодчества. Церковь Вознесения Господня с погоста Спас-на-Сози Калининского района

Адрес: Тверская область, Торжокский район и г. Торжок, Василёво
Год постройки: 1732

Ермолинская. Часовня Георгия Победоносца

Георгиевская часовня на Сюме в д. Монастырёк

Адрес: Архангельская область, Шенкурский район, Сюмское с/п, д. Ермолинская
Год постройки: 1732

Вятские Поляны. Церковь Михаила Архангела из с. Суши

Михайло-Архангельская церковь

Адрес: Россия, Кировская область, г. Вятские Поляны, ул. Советская
Год постройки: Между 1728 и 1733. В 1998 г. перевезён на нынешнее место

Ефремье (Ефремий Ширь). Церковь Ефрема Сирина

Ефремовская церковь

Адрес: Россия, Костромская область, Парфеньевский район, урочище Ефремье
Год постройки: 1737

Василёво. Музей деревянного зодчества. Церковь иконы Божией Матери "Знамение" из села Пылёво

Адрес: Тверская область, Торжокский район, с.Василево, Музей деревянного зодчества
Год постройки: 1742

Насоновщина. Часовня Петра и Павла

Адрес: Респ.Карелия, Медвежьегорский р-н, о. Волкостров, д.Насоновщина
Год постройки: Между 1650 и 1750
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Кижи, остров. Музей-заповедник "Кижи". Часовня Михаила Архангела из Лёликозера

Адрес: Россия, Республика Карелия, Медвежьегорский район, о. Кижи, на территории Государственного историко-архитектурного и этнографического музея-заповедника "Кижи" (сектор "Русские Заонежья")
Год постройки: приблизительно 1700 - 1750
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Кижи, остров. Музей-заповедник "Кижи". Часовня Спаса Нерукотворного Образа из д. Вигово

Адрес: Карелия, Медвежьегорский район, о. Кижи, на территории Государственного историко-архитектурного и этнографического музея-заповедника "Кижи" (сектор "Ямка")
Год постройки: приблизительно 1700 - 1750
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Василёво. Музей деревянного зодчества. Часовня Михаила Архангела из деревни Максимово Удомельского района

Адрес:
Год постройки: приблизительно 1750 - 1760

Суздаль. Музей деревянного зодчества. Церковь Николая Чудотворца из с. Глотово

Никольская церковь из села Глотово

Адрес: Владимирская область, Суздальский район, Суздаль
Год постройки: 1766

Владимирское. Церковь Владимирской иконы Божией Матери

Адрес: Нижегородская обл., Воскресенский р-н, с. Владимирское
Год постройки: 1766

Колгостров. Часовня Покрова Пресвятой Богородицы

Адрес: Республика Карелия, Пудожский район, Колгостров
Год постройки: приблизительно 1725 - 1775

Глазуново. Часовня Спаса Преображения

Адрес: Тверская область, Старицкий район, деревня Глазуново
Год постройки: приблизительно 1726 - 1775

Порженский погост, урочище. Церковь Георгия Победоносца

Адрес: Архангельская область, Каргопольский район, Порженский погост (селение Порженское, деревня Федоровская)
Год постройки: 1782
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Щелейки. Церковь Димитрия Солунского

Адрес: Ленинградская область, Подпорожский район, село Щелейки на трассе Вознесенье - Петрозаводск
Год постройки: 1783

Малые Карелы. Музей деревянного зодчества. Часовня Илии Пророка из д.Мамоново Плесецкого р-на

Адрес: Россия, Архангельская обл., Приморский р-н, с. Малые Карелы
Год постройки: 1788

Советский район. Музей-заповедник "Щёлоковский хутор". Церковь Покрова Пресвятой Богородицы из с. Зеленово Городецкого района

Адрес: Россия, Нижегородская область, г. Нижний Новгород, п. Сахарный Дол, ул. Горбатовская, д. 41
Год постройки: 1794
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Ильинский Погост. Ильинская Водлозерская пустынь. Церковь Илии Пророка

Адрес: Водлозерский Национальный парк, остров Ильинский (рядом с Колгостровом)
Год постройки: 1798
Архитектурный стиль: Кубоватые храмы

Гоморовичи. Часовня Николая Чудотворца

Адрес: Ленинградская область, Подпорожский район, деревня Гоморовичи
Год постройки: Между 1700 и 1800
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Юрьево. Музей деревянного зодчества Витославлицы. Часовня Марии Магдалины из деревни Малышево Пестовского района

Адрес: Новгородская область, Великий Новгород, Юрьево
Год постройки: приблизительно 1700 - 1800
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Вершинино. Часовня Николая Чудотворца

Никольская часовня

Адрес: Архангельская область, Плесецкий район, с. Вершинино
Год постройки: приблизительно 1750 - 1800

Кижи, остров. Музей-заповедник "Кижи". Часовня Трёх Святителей из Кавгоры

Адрес: Республика Карелия, Медвежьегорский район, о. Кижи, на территории Государственного историко-архитектурного и этнографического музея-заповедника "Кижи" (Кондопожский сектор)
Год постройки: Между 1750 и 1800
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Корба. Часовня иконы Божией Матери "Знамение"

Адрес: Респ.Карелия, Медвежьегорский р-н, Большой Климецкий остров, ур.Корба
Год постройки: Между 1750 и 1800
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Маньга. Часовня Рождества Пресвятой Богородицы

Адрес: Россия, Республика Карелия, Пряжинский район, деревня Маньга
Год постройки: приблизительно 1751 - 1800

Усть-Яндома. Часовня Георгия Победоносца

Адрес: Респ. Карелия, Медвежьегорский р-н, д.Усть-Яндома
Год постройки: приблизительно 1775 - 1800
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Малые Карелы. Музей деревянного зодчества. Часовня Макария Унженского и Желтоводского из д.Фёдоровская Плесецкого района

Адрес: Россия, Архангельская обл., Приморский р-н, с. Малые Карелы
Год постройки: приблизительно 1790 - 1800

Глазово. Часовня Сошествия Святого Духа

Адрес: Архангельская область, Плесецкий район, Глазово
Год постройки: 1805

Вороний Остров. Неизвестная часовня

Часовня-футляр "над крестом"

Адрес: Республика Карелия, Медвежьегорский район, Вороний Остров
Год постройки: не ранее 1820
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Еглово. Часовня иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"

Скорбященская часовня

Адрес: Респ.Карелия, Медвежьегорский р-н, о.Еглов, д.Еглово
Год постройки: между приблизительно 1775 и 1825
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Белый Бор. Часовня Кирика и Иулитты

Адрес: Ленинградская обл., Бокситогорский район, д. Белый Бор
Год постройки: приблизительно 1775 - 1825

Зехнова. Часовня Иоанна Богослова

Адрес: Архангельская область, Плесецкий район, Зехново
Год постройки: Между 1750 и 1846

Поля. Церковь Илии Пророка

Адрес: Республика Карелия, Медвежьегорский район, Поля
Год постройки: 1863. перестроена из клетской часовни XVIII в., колокольня - 1874
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Станчик. Часовня Димитрия Ростовского (?)

Крещальная часовня; Димитриевская часовня

Адрес: Россия, Республика Якутия, Аллаиховский улус, местность Станчик на берегу реки Индигирки, недалеко от Русского Устья.
Год постройки: 1869

Филипповская (Почозеро). Церковь Обретения главы Иоанна Предтечи

Адрес: Россия, Архангельская область, Плесецкий район, д. Филипповская.
Год постройки: 1880. из перенесённой трапезной церкви Происхождения Честных Древ Креста Господня XVIII в.
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Вытегра. Часовня Исаакия Далматского с Беседной Горы

Адрес: Россия, Вологодская область, Вытегорский район, г. Вытегра
Год постройки: 1881

Посад. Церковь Афанасия Великого

Адрес: Ленинградская область, Подпорожский район, с. Посад
Год постройки: Между 1800 и 1900

Павловск. Часовня Рождества Пресвятой Богородицы

Кушнарёвская часовня

Адрес: Республика Саха (Якутия). Мегино-Кангаласский район. Павловск
Год постройки: приблизительно 1875 - 1900
Архитектурный стиль: Эклектика

Коневец, остров. Рождества Пресвятой Богородицы Коневский монастырь. Часовня Арсения Коневского на Конь-Камне

Адрес: Ленинградская обл., Приозёрский район, остров Коневец
Год постройки: 1895

Старая Ладога. Церковь Димитрия Солунского

Адрес: Ленинградская область, Волховский район, Старая Ладога
Год постройки: 1901
Архитектурный стиль: Клетские храмы

Тинаки. Церковь Пантелеимона Целителя

Адрес: Россия, Астраханская область, Наримановский район, п. Тинаки
Архитектор: А.М. Вейзен
Год постройки: 1910
Архитектурный стиль: Неорусский стиль

Семь Ключей. Неизвестная часовня

Часовня-усыпальница дв. Маляревских и Лукьяновых

Адрес: Республика Татарстан, Апастовкий район, деревня Семь Ключей, деревенское кладбище.
Год постройки: приблизительно 1900 - 1916