Шедевры деревянного зодчества

      Совсем не объективная подборка красивых, 

исторически и архитектурно значимых деревянных

  храмов с учётом местности и года их возведения. 

                                                                                                   ЧАСТЬ V.   ГРУППА 10.  ЮЖНО-РУССКИЕ  ХРАМЫ

   Мы заканчиваем рассказ о шедеврах деревянного зодчества России. Первые четыре части коллекции были посвящены деревянным храмам, построенным до 1917 года в лесной зоне Северных и Центральных районах Европейской части России:

• I часть - клетские простые храмы;
• II часть - клетские ярусные храмы;
• III часть - круглые храмы с двумя группами: простые и ярусные храмы;
• IV часть - крещатые храмы с пятью группами: клетские простые и ярусные храмы, круглые простые и ярусные храмы, ступенчатые храмы. 

   Пятая, заключительная часть коллекции посвящена деревянным храмам южно-русского типа, построенных до 1917 года в Южных районах Европейской части России, в лесо-степной и степной зонах.

   Церковное строительство на юге и юго-востоке России, то есть в Малороссии, в Области Войска Донского (ныне - Ростовская область и западные районы Волгоградской области), в Курской и Воронежской губерниях (ныне - Белгородская, Курская и Воронежская области)  восходит ко времени появления оседлых православных славян в этих местах и строительства оборонительных засечных черт, т.е. не ранее XVI века. Хотя ранее на эти земли с Крыма заходили православные греки, создавали свои поселения и монастыри, но ко времени славянского заселения на этих землях от греческой культуры сохранились лишь пустующие пещерные монастыри, часть из которых русские переселенцы приспособили под свои монастыри (скажем, пещерная часть Дивногорского Успенского монастыря в Воронежской области), а некоторые пещеры продолжают пустовать до сих пор. Более подробно о проникновении греческой культуры на южно-русские земли можно ознакомиться из моей статьи. На Кубани первые деревянные православные храмы начали возводиться только с конца XVIII века.

   Несмотря на то, что на отдельных южных храмах явно прослеживаются следы влияния иноземного зодчества, по существу, эти памятники являлись произведениями местного народного творчества, стоящего в некотором отношении в близкой связи с церковным зодчеством Прикарпатской Руси и даже Русского Севера. Разница в подходах к строительству храмов между северными и южными регионами России скорее обусловлена природно-климатическими факторами, нежели влиянием других народов. Так, в свойствах строительного материала, мы склонны видеть причину большего распространения на юге Европейской части страны формы восьмиугольного сруба. В самом деле, обычным строительным материалом здесь являются дуб и граб, не дающие длинных брёвен, как сосна или лиственница, поэтому, даже при сравнительно незначительных размерах церквей, южанам волей-неволей приходилось прибегать к восьмерикам, которые можно сделать довольно вместительными и при относительно коротких брёвнах.

   Если на Севере срубы церквей ставились почти всегда непосредственно на землю, то на Дону, где известняка много, храмы чаще всего ставились на каменные фундаменты, а в Малороссии почти все церкви стояли на земле, причём окладной венец делался из толстых дубовых брёвен (подвалин) и только в конце XIX - начале ХХ веков под некоторые из них были подведены фундаменты.

   Отличительной чертой южных церквей является отсутствие высоких подклетов, которые здесь не нужны. Поэтому к южным храмам не пристраивают высоких крылец с лестничными маршами.

   Имеются отличия и в терминологии. Западный прируб к основному объёму (трапезная) первоначально предназначался во время службы для женщин, поэтому он на юге получил название "бабник". Средний сруб храма (основной объём), имеющий бóльшие размеры, чем западный и восточный, служит помещением для молящихся. Первоначально в нём стояли только мужчины, поэтому на Дону и на других южных землях он носит название "мужичника". В некоторых донских церквах посреди "мужичника" возвышались столбы, поддерживающие балки потолка или вышележащие срубы.

   Восточный прируб к основному объёму всегда служит алтарём, называемый на Дону "пресвитерией". К нему с севера небольшим срубом примыкал жертвенник, а с юга - диаконник, предназначаемый для ризницы. Боковые прирубы к алтарю являлись, в большинстве случаев, пристройками более поздними, нежели основная часть храма.

   Отличительной чертой малороссийских церквей является галерея "опасань", встречающаяся практически при любой форме срубов и опоясывающая церковь по всему периметру. Она предназначена для защиты фундамента от дождевой воды и одновременно служит укрытием в непогоду. Такие галереи часто встречаются в церквах Прикарпатской Руси, тогда как на Дону они были редки и не получили законченных форм.

   Как было сказано ранее, тип храма по новой классификации, принятой в настоящей коллекции, определяется планом, по которому начал строиться храм. Исходя из этого, деревянные южнорусские церкви можно разделить на три большие группы:

• Трёхсоставные храмы, которые строились как клетскими, так и круглыми;
• Пятисоставные (крещатые, пятисрубные) храмы;
• Многоверхие (девятисрубные) храмы.

   На территории Российской Империи до 1917 года находились все вышеперечисленные виды южно-русских деревянных храмов, но в ХХ веке многие из них были разрушены, а та небольшая часть, которая сохранилась, с 1990-х годов находится на территории Украины. В России осталась очень малая их часть.

   Из-за малочисленности сохранившихся церквей этого типа, было решено "шедеврами" считать все сохранившиеся храмы и не делить коллекцию южно-русских храмов на группы, а дать одним списком в хронологическом порядке. Список возглавляет самая старая постройка.

                              В группу южно-русских храмов вошли: 5 церквей в 3 регионах России.

                                                                                                                   Благодарю за внимание

                                   Если имеются дополнения или замечания к списку храмов коллекции - прошу направлять их автору через сайт sobory.ru.

Старый Ропск. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

Адрес: Россия, Брянская область, Климовский район, с. Старый Ропск, центральная улица
Год постройки: 1730. Расширена в 1871
Архитектурный стиль: Украинское барокко

Новый Ропск. Церковь Николая Чудотворца

Никольская церковь

Адрес: Россия, Брянская область, Климовский район, с. Новый Ропск, ул. Ленина
Год постройки: 1732
Архитектурный стиль: Украинское барокко

Верхососна. Церковь Илии Пророка

Адрес: Белгородская область, Красногвардейский район, с. Верхососна, ул. Центральная, д. 1А
Год постройки: 1762

Щеголёк. Церковь Михаила Архангела

Михайло-Архангельский храм

Адрес: Курская область, Беловский район, с. Щеголёк, ул. Митинка, д. 13
Год постройки: 1783

Балыкино. Церковь Николая Чудотворца

Храм во имя Святителя Николая Мирликийского

Адрес: Брянская обл, Погарский р-н, с.Балыкино
Год постройки: 1802
Архитектурный стиль: Классицизм