Нижний Новгород. Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы.

Одна из древнейших в Нижнем Новгороде, но прочно забытых церквей доныне стоит над Похвалинским съездом. Название ее и происходит от главного посвящения этого храма. В древности церковь располагалась на окраине города. В ее приходе находился двор великого гражданина России Козьмы Минина. На погосте своего приходского храма он и был погребен весной 1616 года. Древнее рубленое здание церкви многократно горело, вновь возводилось и перестраивалось после часто случавшихся в плотной, преимущественно деревянной городской застройке "пожарных зажиганий", в том числе 25 июня 1715 года, когда храм был полностью со всей его утварью уничтожен огнем.

Новую церковь прихожане срубили осенью того же года из леса купленного в Катунках амбара, но тогда же приняли решение отстроить храм каменным. Однако всего годом ранше Петр I, как известно, специальным указом запретил по городам России, кроме Санкт-Петербурга, каменное строительство. Поэтому лишь после смерти императора, 29 октября 1737 года состоялась закладка храма с участием архиепископа Питирима. Строительство шло долго. Лишь спустя двенадцать лет, возглавлявший работы церковный староста Федор Васильев извещал духовную консисторию, что "Похвалинская церковь построена каменная и святыми иконами и протчим церковным благолепием убрана и ко освящению имеется в готовности". 2 ноября 1749 года Нижегородский епископ Вениамин указал выяснить: достоверно ли "оная церковь построена по подобию протчих святых церквей и данного о строении тоя церкви указу... и ко освящению приличное все ль изготовлено: церковныя сосуды серебряныя ль, а по самой необходимой нужде оловяныя, из чистого олова, и олтарныя одежды и священническия облачения имеются шелковыя ль, и книгами всего ль церковнаго круга удовольствовано и, ежели та церковь окажется с помянутым удовольствием, то тое церковь по силе святых правил и церковному чиноположению освятить". Все было найдено соответствующим требованиям, и в ноябре 1749 года храм освятили.

Это была ярусная церковь с одним приделом с южной стороны. Над моленным полом (8,6 х 8,6 м) поднимались два световых восьмерика с небольшой луковичной главкой, а над приделом в честь Александра Невского пониженный световой восьмерик. Двухъярусная шатровая колокольня основывалась на западной стене трапезной и на двух отдельно стоящих пилонах. Особый интерес к церкви проявился в 1830 году, во время разразившейся в России холеры, когда из храма для прекращения этой страшной болезни неоднократно выносили икону Похвалы Пресвятой Богородицы, и никто из участников крестных ходов не погиб. Новый, уже чисто исторический интерес к храму был проявлен Николаем I в 1834 году, во время его круиза в Нижний Новгород, когда им было дано предписание о поиске потомков Козьмы Минина.

Изыскания о роде К. Минина начал письмоводитель городской думы Б. Андронников, в 1838 году в журнале "Сын Отечества" опубликовав статью Н. А. Полевой. Не обошлось и без курьезов. В 1841 году П.И. Мельников сообщал А. А. Красвскому: "Вот Вам свеженькая нижегородская новость: одна здешняя мещанка, называющая себя происходящею от Минина и живущая в дрянном домишке близ церкви Похвалы, где сначала был погребен Минин, вдруг начала распускать слухи, что к ней явился он, говорит с нею и требует, чтобы на месте ея дома построили церковь во имя Александра Невскаго, потому что на этом месте был похоронен и, хотя кости его положены были после в соборе, но "его прах истленный" лежит под ея подпольем. Весь город сбежался к ней слушать рассказы ея и смеяться над тем, как они говорили, будто Минин сказал ей: "а коли церкви не построют тебе мои нижегородцы, так пусть домишко каменной двухэтажный тебе выстроют". Кажется, эта спекулянтка уже в остроге".

В 1855 году жительница Костромы Д.В. Никонова в память по мужу решила пристроить к Похвалинской церкви Никольский придел. Проект был заказан нижегородскому городовому архитектору Н. И. Ужумсаскому-Грицевичу. Он повторил формы уже существовавшего южного придела, и храм приобрел в результате пристройки в 1857 году симметричный вид. Правда, по утвержденному 21 июля 1856 года проекту видоизменялось и объемно-пространственное решение трапезной, получившей с запада барочной формы кровлю. Таким образом, хорошо сохранившийся храм остается редким ныне в Нижнем Новгороде образцом ярусной церкви первой половины XVIII столетия и одновременно историческим памятником, связанным с жизнью в его приходе великого гражданина России Козьмы Минина.

http://www.hist.nnov.ru/jchurch/exec.html#41k13 http://www.nne.ru/parish.php?id=298

Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы в прежнее время была деревянною и в 1678 г. уже существовала. В большом пожаре 1715 г. церковь эта сгорела. Каменная Похвалинская церковь построена недалеко от прежней (сажен на 50 к северу) в 1742-49 гг. пермских соляных промыслов секретарем Рогожниковым при участии некоторых других лиц. В этой церкви три престола: главный – в честь Похвалы Пресвятой Богородицы и придельные в трапезе: правый – во имя св. благов. князя Александра Невского, а левый – во имя св. и чудотв. Николая.

Из икон в Похвалинской церкви особенно замечательна древняя чудотворная икона Похвалы Пресвятой Богородицы, по преданию, чудесно уцелевшая в пожаре 1715 г. и найденная невредимою в пепле сгоревшей дотла деревянной Похвалинской церкви. Икона эта украшена богатою сребропозлащенною ризою с дорогими камнями. Она пользуется глубоким почитанием жителей Нижнего Новгорода, берется ими в дома для молебствий и носится во всех общественных крестных ходах. Из древностей в этой церкви замечателен напрестольный крест XVII века; он вложен в икону, на которой написаны изображения святых, частицы мощей которых имеются в этом кресте.

М. Добровольский «Краткое описание Нижегородских церквей, монастырей и часовен», Нижний Новгород. Типография Губернского Правления, 1895 г.

Похвалинская церковь находится на правой стороне в Похвалинской улице, в 80-ти саж. от Похвалинского съезда, недавно устроенного для проезда на ярмарку. Церковь каменная, с одним приделом. Главный престол - во имя Похвалы Пресвятой Богородицы, а придел теплый – во имя св. благов. великого князя Александра Невского и Афанасия Афонского.

Построение нынешней Похвалинской церкви относится к 1742 г., строителем ее был губернский секретарь Григорий Семенович Рогожников; по другим записям она построена не им одним, но «тщанием Пыскорского монастыря секретарями Глушковым и Рогожниковым».

Нынешний придельный престол освящен по благословению преосвящ. Димитрия Сеченова, Спасопреображенским протоиереем Иаковом 23 ноября 1742 г. Настоящий престол во имя Похвалы Пресвятой Богородицы освящен 4 ноября 1749 г. преосвящ. Вениамином Пуцек-Григоровичем.

К достопримечательным вещам Похвалинской церкви относятся:

- Напрестольный восьмиконечный сребропозлащенный крест с 52 частями св. мощей разных угодников Божиих. Он находится в главной церкви и вложен в икону, на которой изображены те угодники Божии, коих мощи имеются в кресте. Сама икона, положенная на аналогии, украшена серебряною чеканною ризою. Крест сей приложен купцом Голохвастовым, по устройству должен принадлежать к XVII в.

- Икона Похвалы Пресвятой Богородицы. По преданию, икона сия во время пожара осталась невредимою и найдена была в пепле после того, как церковь деревянная сгорела со всем своим имуществом. Самая церковь нынешняя стоит не на том месте, на каком стояла прежняя деревянная. Икона Похвалы Богородицы доселе в большом уважении у граждан, притекавших к ней во время холеры. На ней теперь сребропозлащенная риза, переделанная в 1844 г., весом в 21 ф. 5 зол. Жемчуга всякого сорта общим числом 66 золот., кроме алмазной вставки из 3 камешков и жемчужной богатой короны из 1400 жемчужин. На иконе повешены панагия на финифти с изображением Божией Матери, осыпанная кругом жемчугом, и небольшой сребропозлащенный крест под чернью с 7 частицами св. мощей. По письму икона Похвалы Богородицы должна принадлежать, по крайней мере, к первой половине XVII ст.

Из надгробных памятников замечателен один - создателю Похвалинской церкви Григорию Семеновичу Рогожникову.

Записки императорского археологического общества, том Х, Санкт-Петербург, в синодальной типографии, 1857 г. Макарий (Миролюбов Н. К.). Памятники церковных древностей в Нижегородской губернии / соч. архим. Макария. - СПб., 1857.

Район Нижнего Новгорода, где расположена ныне существующая церковь Похвалы Пресвятой Богородицы, стал заселяться в XIV - XV веках. В XVII столетии данная территория входила в состав Телячей слободы, населенной государевыми ямщиками. Точное время появления здесь деревянной церкви во имя Похвалы Богородицы не установлено. Нижегородский историк Н.И. Храмцовский сообщал в середине XIX века, что церковь упоминается в Переписной книге Нижнего Новгорода 1678 года. Вслед за ним это же повторил составитель справочника по нижегородским церквам М. Добровольский. Однако обращение к данному источнику показывает ошибочность этих сведений – в Переписной книге нет указаний на ее существование.

Таким образом, деревянная Похвалинская церковь была построена после 1678 года. Она располагалась между двумя оврагами: Студеной или Ступиной Горой (ныне засыпан) и еще одним, по которому в XIX веке был устроен Похвалинский съезд. Примерное местоположение деревянного храма М. Добровольский определил в 60 саж. (127,8 м) к югу от каменной. Эта церковь сгорела в большой пожар 25 июня 1715 года. В Археографическом списке Нижегородского летописца данное событие отражено следующим образом: «...Церковь Пресвятыя Богородицы деревянная совсем вся сгорела...». В дальнейшем приход и, соответственно, деревянный храм были восстановлены.

По данным П. Тополева, ссылающегося на «заручные сказки священноцерковнослужителей», в 1722-1723 годах в приходе Похвалинской церкви числилось 133 двора, из них 65 были дворы ямщиков. Как явствует из прошения церковного старосты Федора Васильева «с приходскими людми» об освящении Похвалинской церкви, указ духовных властей о строительстве каменного храма вместо деревянного был дан в 1737 году. Но только к концу 1749 года «означенная церковь» оказалась «построена каменная и святыми иконами и протчим церковным благолепием убрана». В чем причина такого затягивания строительства, можно только догадываться. Впрочем, по сведениям архимандрита Макария, теплый придел во имя Александра Невского и Афанасия Афонского был освящен по благословению епископа Димитрия (Сеченова) протоиереем кафедрального Спасо-Преображенского собора Иаковом еще 23 ноября 1742 года. Возводилась церковь, по данным того же Макария, на средства губернского секретаря Григория Семеновича Рогожникова. Правда, исследователь тут же оговаривается, что «по другим записям она строена не им одним, но «тщанием Пыскорского монастыря секретарями Глушковым и Рогожниковым». Источник цитаты не указан. Г. С. Рогожников скончался 27 июня 1747 года на 55 году жизни и был погребен с северной стороны Похвалинской церкви, о чем свидетельствовала вставленная в стену плита. Более об этом «здателе» храма нам ничего неизвестно. Также нет сведений и о непосредственных участниках строительства Похвалинской церкви.

2 ноября 1749 года в ответ на прошение прихожан, о котором говорилось выше, последовал указ епископа Вениамина настоятелю Спасо-Преображенского собора Иакову Алексееву об освидетельствовании Похвалинской церкви и, в случае ее полной готовности, об освящении. Черновик указа сохранился в ЦАНО. Этот документ опровергает приводимую М. Добровольским дату освящения главного престола – 1747 год. Он также несколько противоречит сведениям архимандрита Макария об освящении церкви самим епископом Вениамином (Пуцек-Григоровичем) 4 ноября 1749 года, поскольку из текста указа следует, что это было поручено протоиерею Иакову. Впрочем, вполне возможно, что после осмотра храма протоиереем, он был освящен высшим духовным лицом Нижегородской епархии.

Первоначально церковь имела традиционную планировочную структуру: расположенные по линии восток-запад трехапсидный алтарь, основной объем, трапезную и колокольню в одной связи с последней. Вместе с тем, «четкая симметрия здесь отсутствовала: западный вход и колокольня сдвинута с основной оси, к тому же трапезная с южной стороны была существенно шире за счет расположенного здесь придела во имя св. Александра Невского». Основной объем представлял собой четверик с поставленными на него двумя восьмериками, которые завершались луковичной главой на барабане. Придел Александра Невского имел аналогичное завершение: восьмерик и главу на барабане. Колокольня имела шатровое завершение. Таким образом, в облике храма соединились барочные архитектурные приемы, асимметричное объемно-пространственное построение и некоторая архаичность в завершении колокольни шатром. Нехарактерным для времени сооружения (1740-е годы, господство барокко) было скупое наружное убранство церкви: вероятно, приход, для которого возводился храм, был относительно небогат.

В первоначальном виде Похвалинская церковь запечатлена на литографии Д. Я. Быстрицкого для книги Н. И. Храмцовского «Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода», первое издание которой вышло в 1857-1859 годах. Этот рисунок, хотя и не обладает точностью в деталях, важен тем, что сделан до перестройки храма, происшедшей в середине XIX века. Строительные работы тогда были осуществлены на средства проживавшей в Нижнем Новгороде костромской помещицы Д. В. Никоновой. Причиной перестройки стало ее решение устроить у Похвалинской церкви новый придел во имя св. Николая Чудотворца в память своего мужа – прапорщика Н. П. Никонова, умершего в 1855 году. Сохранились чертежи проекта, выполненные городовым архитектором Н. И. Ужумедским-Грицевичем, которые позволяют проследить ход проектирования. Первоначально (проект, утвержденный Нижегородской губернской строительной и дорожной комиссией в июле 1855 года) предполагалось лишь устроить с обеих сторон колокольни дополнительные каменные помещения под караулки и забор вокруг церкви. Старая низкая караулка с южной стороны колокольни (она показана на гравюре Д. Я. Быстрицкого) подлежала сломке. Желание вдовы Никоновой устроить новый придел привело к переработке чертежей: с северной стороны трапезной появился дополнительный объем с полукруглой апсидой и завершением, аналогичным южному приделу (восьмигранник с главкой на барабане).

Проект 17 ноября 1855 года был рассмотрен местной Строительной комиссией и в соответствии с действовавшими тогда правилами препровожден в Санкт-Петербург в Главное управление путей сообщения и публичных зданий. Там в апреле 1856 года он был еще раз рассмотрен II отделением Департамента проектов и смет, признан «в техническом отношении одобрительным» и 1 мая того же года окончательно утвержден общим присутствием указанного Департамента. Строительство и отделка приколоколенных палаток и придела в честь Николая Чудотворца завершились к концу 1858 года: 28 декабря состоялось освящение последнего. В результате реализации проекта здание церкви приобрело относительную симметричность.

Следующий строительный период приходится на середину 90-х годов XIX века. 8 июня 1895 года Строительное отделение Нижегородского губернского правления на своем техническом заседании утвердило проект устройства крыльца у Похвалинской церкви18. К сожалению, сами чертежи в ЦАНО не обнаружены. О том, что представляло собой это крыльцо можно судить по любительской фотографии, переданной настоятелю храма о. Александру Михайлову Л. А. Горшковой – внучкой последнего дьякона церкви, расстрелянного в декабре 1937 года, и по описи, составленной в 1890-е годы, а также по фиксационному чертежу 1924 года. Крыльцо (по сути - крытая паперть) площадью 44 квадратных аршина (22,2 кв. м) примыкало с запада к колокольне и имело невысокое шатровое завершение. Два входных проема располагались по флангам западного фасада, между ними находилось два окна. Судя по упомянутой выше описи, в 1890-е годы на колокольне Похвалинской церкви находилось девять разновеликих колоколов. Самый большой из них, весом в 297 пудов 29 фунтов (примерно 4 877 кг) был пожертвован фирмою Кудряшева-Чеснокова в память по А. Г. Кудряшеве. Стены храма были выкрашены краскою «нежнорозового цвета», а железная крыша имела зеленый цвет.

Снаружи Похвалинской церкви находилось несколько икон, написанных на железных листах. Главы и кресты над основным объемом и приделами были позолочены, а над крыльцом – выкрашены в желтый цвет. Данных о главе и кресте на колокольне в описи не приводится. Сведений о первоначальном убранстве Похвалинской церкви не найдено. Упоминающаяся в документах опись церковного имущества 1846 года в ЦАНО не сохранилась. Представление об интерьерах храма дает все та же опись, составленная в 1890-е годы. Из нее следует, что главный пятиярусный иконостас в церкви был устроен на средства старосты А. А. Красильникова в 1894 году. На момент составления описи его накладная резьба не была вызолочена. В основном объеме храма, трапезе и приделах имелись стенные росписи. Церковь отапливалась тогда одной «амосовской печью». На фиксационном чертеже 1924 года показаны уже две печи, расположенные в помещениях по сторонам колокольни. Территория, принадлежавшая церкви, не была огорожена. Клировая ведомость за 1858 год называет ее размеры: «тысяча шестьсот две сажени пять аршин, одна четверть и 10-ть вершков», что составляет в современных единицах измерения примерно 7 295 кв. м. Из них «под церковным погостом... и под домами священноцерковнослужителей» значилось «шестьсот двадцать одна сажень три аршина и шесть четвертей» (примерно 2 282 кв. м), а «прочая же земля – девятьсот восемьдесят одна сажень с аршином (примерно 4 466 кв. м) – заселена домами обывателей города».

Здесь следует отметить, что сложившаяся к началу ХХ века вокруг Похвалинской церкви площадь (после засыпки оврага с восточной ее стороны) имела в плане конфигурацию неправильной формы, что можно объяснить сложностью рельефа, а также тем, что в полной мере не удалось упорядочить здесь (в соответствии с проектными планами) частную застройку. Последняя состояла из одно-двухэтажных каменных, полукаменных и деревянных домов. Над всей этой застройкой как раз и господствовала Похвалинская церковь, хорошо просматривавшаяся с прилегающих улиц и переулков. Эта архитектурная и градостроительная доминанта играла также немаловажную роль в формировании речного фасада города, что отражено на фотопанорамах М.П. Дмитриева рубежа XIX – ХХ веков.

В советское время ситуация круто изменилась. В 1930-е годы богослужение в Похвалинской церкви было прекращено, а ее здание, лишившееся всех завершений, было в буквальном смысле обезображено (ему был придан «облик гражданского сооружения»). В послевоенные годы в нем помещалась ведомственная типография. О судьбе внутреннего убранства Похвалинской церкви практически ничего не известно. Установлено лишь, что наиболее чтимая икона Похвалы Пресвятой Богородицы сохранилась и сейчас находится в фондах Нижегородского государственного художественного музея.

Большие изменения произошли в градостроительной ситуации в районе Похвалинской церкви. В связи со строительством в 1960-е – 1970-е годы жилого микрорайона старая малоэтажная застройка была ликвидирована, нарушена и старая планировочная структура улицы Заломова. Церковь оказалась как-бы «на задворках» пятиэтажных домов, которые к тому же перекрыли ее визуальную связь с окским берегом. В сложившейся ситуации она перестала играть роль архитектурной и градостроительной доминанты. Вместе с тем, самобытный образец провинциального культового зодчества XVIII века, каким является Похвалинская церковь, в 90-е годы ХХ столетия привлек внимание исследователей. В 1993 году на этот памятник архитектуры Ст. М. Дмитриевским был составлен паспорт. В 1994 году он выступил с докладом о Похвалинской церкви на Пятой Всероссийской конференции, посвященной проблемам исследования памятников истории, культуры и природы Европейской России, проходившей в Нижнем Новгороде. Строительную историю церкви осветил (правда, с рядом неточностей) в своих работах Н. Ф. Филатов. В 1998 году, студенткой архитектурного факультета ННГАСУ А. Прозаровской был выполнен дипломный проект реставрации храма (руководитель – архитектор В.А. Каравашкин).

Решением Нижегородского областного Совета народных депутатов № 288-м от 31 августа 1993 года Похвалинская церковь взята на государственную охрану как памятник архитектуры регионального значения. Она возвращена Нижегородской епархии. С 1994 года в храме возобновились богослужения. К настоящему времени по проекту, разработанному ООО «Проект-3» и НИП «Этнос», осуществлена частичная реставрация памятника.

А.И. Давыдов. Похвалинская церковь в Нижнем Новгороде, http://opentextnn.ru/space/nn/church/index.html@id=3022