Собору (Успенскому) принадлежала каменная часовня во имя Владимирской иконы Божией Матери, сооруженная в 1797 г. «коштом доброхотодателей». Каменной постройке предшествовала деревянная, существовавшая еще в начале XVIII в. В 1787 г. кафедральный протоиерей Иоанн Певницкий подал прошение «о построении вместо состоящих близ Торгового мосту принадлежащих к собору ветхих древянной часовни и при ней лавочки, в которой продаются свечи, вновь каменных…», и епископ Суздальский и Владимирский Виктор потребовал план и сведения о средствах. В 1791 г. план был «покорнейше представлен с таковым донесением, что оная часовня и лавочка строиться будут на отведенном землемером в стороне близ Торгового моста месте коштом доборохотодателей». Преосвященный Виктор дал на это благословение. В 1792 г. было получено разрешение генерал-губернатора Заборовского о строительстве каменной часовни по плану, на отведенном месте, с кордегардией на другой стороне.
Существуют план и фасад некоей часовни и кордегардии с надписью «По сему плану и фасаду строить» и подписью «Заборовский». Иван Александрович Заборовский был губернатором Владимирского и Костромского наместничества в 1787 – 1797 гг. Губернским архитектором в 1779 – 1787 гг. служил Николай Петрович фон Берк, затем должность временно исполнял архитекторский помощник Протас Иванович Козлов, а в 1792 – 1800 гг. губернским архитектором был Иван Петрович Чистяков. Можно думать, что кто-то из первых двоих составил проект часовни, утвержденный губернатором, а Чистяков построил ее либо наблюдал за строительством. Действительно, указ Владимирской духовной консистории от 1805 г. называет время строительства часовни: 1795 – 1797 гг. В указе названа и сумма – более тысячи рублей, затраченная на материалы, оштукатурение стен снаружи и внутри, покрытие кровли, золочение главы, изготовление железных дверей, решеток, оконниц и иконостаса, написания в иконостасе образов, роспись стена.
От реального здания проект отличается небольшой деталью: на нем верх часовни представляет собой широкий и низкий барабан с крестом, а в действительности на этом барабане помещался еще один невысокий ярус. Кроме того, на проектном чертеже окон на барабане показано гораздо больше, чем было на самом деле. Находилась часовня в некотором отдалении от собора, на красной линии главной улицы, и к ней обращалась входом. Внутри часовни помещалась Владимирская икона Божией матери. В 1855 г. был предпринят ремонт часовни на средства соборного старосты купца Платонова: позолочены крест и глава, а внутри устроен «новый изящный иконостас с прекрасною вызолоченною резьбою, плафон расписан искусною рукою художника Гусева.
В 1891 г. в часовне был устроен придельный храм во имя св. священномученика Антипия, «в память спасения жизни государя императора Николая II от угрожавшей ему опасности в Японии, в г. Отсу, тщанием бывшего соборного старосты Валентина Александровича Егорова на свои средства». Прежде, по крайней мере с XVII в., Антипиевский престол помещался на хорах собора, а в 1774 г. был упразднен.
В 1921 г. советская власть закрыла Владимирскую часовню (Антипиевскую церковь), несмотря на протесты верующих. В 1924 г. ее начали приспосабливать под бакалейную лавку, для чего сломали купол и раскрыли часть крыши; на этом приспособление закончилось. 27 апреля 1925 г. комиссия при участии городского архитектора Я.Г. Ревякина засвидетельствовала: «В данное время часовня находится в полуразрушенном состоянии: крыши и штукатурка стен обветшали, фундамент опрел и обваливается. Благодаря значительной толщине стен, свода и крестообразного плана внутреннее помещение часовни крайне незначительно… и для торгового помещения будет очень мало, кроме того для его приспособления потребуется значительная сумма денег… Что касается исторического значения часовни, то таковому совсем нет места, т.к. построенная в 80-х гг. прошлого столетия в память спасения царской семьи…, она являет собой антигосударственное значение и постройка ее относится к типу современных… В виду вышеуказанного, комиссия полагает указанную часовню сломать, как не представляющую из себя как в техническом, так и в историческом отношении никакой ценности, материал употребить на ремонт коммунальных зданий, а место спланированное и разровненное пойдет на расширение плац-парадного места».
Тогда же в редакцию местной «Рабочей газеты» поступило такое письмо: «Город Святая Святых. Поехал по делам кружка в г. Владимир… Иду по городу, смотрю: здание и вывеска «Городской исполнительный комитет», а рядом с ним часовня и на ней большими буквами, больше чем на Исполкоме – «Пресвятая Богородица Спаси нас». И депутаты вот уже 7 лет выходят с крыльца и впиваются в часовню, которая стоит в десяти шагах от крыльца, и неужели им не надоело в 7 лет эта хотя бы вывеска «Пресвятая Богородица Спаси нас», не говоря уже о часовне. Губисполком, обрати на эти святыни внимание». В том же 1925 г. часовню разобрали.
Источник: Тимофеева Т.П. Ансамбль Успенского собора г. Владимира в XVII - начале XX в. http://www.rusarch.ru/timofeeva18.htm
Комментарии и обсуждение