ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД РЕГИСТРАЦИЯ

Владимир. Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы.

Успенский собор


Собор. Действует.  
Престолы:Успения Пресвятой Богородицы, Андрея Боголюбского, Чуда Михаила Архангела в Хонех, Пантелеимона Целителя, Георгия Владимирского, Глеба Владимирского
Архитектурный стиль:Византийский (подробнее >>)
Год постройки:Между 1158 и 1189.
Ссылки: Официальный сайт  Ссылка на temples.ru  Прочее 
Адрес:
Россия, Владимирская область, Владимир, Соборная площадь

Координаты:56.1271, 40.40925
Проезд:Центр города, пешеходная доступность с ул. Большая Московская


Добавить фотографию
Сортировка:


Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Со смотровой площадки музея Старый Владимир
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Турбаев Роман
1 октября 2018
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Турбаев Роман
19 ноября 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Вид с юго-запада
Олег Щёлоков
26 сентября 2007
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
АэРО фото
Юрий33
10 октября 0014
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Арсений Тюпин
18 марта 2022
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Арсений Тюпин
18 марта 2022
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Арсений Тюпин
18 марта 2022
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Артем
25 января 2015
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Турбаев Роман
19 ноября 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Дмитрий Лоптев
17 февраля 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Лидия Басманова
7 января 2011
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Вид с юго-запада
Олег Щёлоков
29 января 2006
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область

JuNe
15 июля 2005
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область

Ирина
15 октября 2004
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
вид с юго-востока
Олег Щёлоков
1 декабря 2002
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
вид с юга
Олег Щёлоков
1 декабря 2002
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Вид с севера, со стороны колокольни.
Олег Щёлоков
1 декабря 2002
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область

Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Василий Шелёмин
август 2001
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андрей Агафонов
1 апреля 2000
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андрей Агафонов
1 апреля 2000
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Юрий Менделеев
01.01.2000 - 31.12.2002
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андрей Агафонов
1 апреля 1984
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Шпиль колокольни кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Булкин
23 сентября 2014
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Георгиевский придел
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
западный фасад
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)uchazdneg
21 июля 2012
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андреева Ирина
31 июля 2010
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андреева Ирина
31 июля 2010
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Вид с колокольни
Денис Королев
6 апреля 2010
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Виктор ГУРЬЕВ
28 июля 2009
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Пятиглавие собора. Вид с юго-запада.
Олег Щёлоков
5 июля 2007
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область

JuNe
15 июля 2005
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Манита Оксана
24 июня 2004
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область

Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Василий Шелёмин
август 2001
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область

Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Василий Шелёмин
август 2001
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Собор Успения Пресвятой Богородицы.Общий вид.
Александр Момент
15 августа 1970
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Часовня иконы Божией Матери "Достойно есть" (находится в нижнем ярусе колокольни собора Успения Пресвятой Богородицы).
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Иконостас в приделе во имя великомученика Георгия Победоносца.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Страшный суд. Фрагмент фрески Андрея Рублева. 1408 г.
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фрагмент современной росписи
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Христос во славе - фрагмент фрески "Страшный суд". 1408 г. Андрей Рублев и Даниил Черный.
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
иконостас (фрагмент)
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)uchazdneg
21 июля 2012
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Арсений Тюпин
18 марта 2022
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Арсений Тюпин
18 марта 2022
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Евгений Ермаков
20 августа 2020
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андреева Ирина
1 августа 2013
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
вид с водонапорной башни
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)etienne
20 августа 2005
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андрей Агафонов
1 февраля 1989
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Собор Успения Пресвятой Богородицы.Общий вид.
Александр Момент
15 августа 1970
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Невидимые с уровня земли детали позакомарного покрытия, предмет ожесточенных споров Забелина и Никитина (Московское Археологическое общество) при реставрации собора в 1888-1891 гг. Принятое тогда решение послужило базовой основой при реставрации 1977-1981 гг.
Олег Щёлоков
15 июля 1980
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Hramsohran
1 мая 1966
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
1958 год. Фото Германа Гроссмана
Сергей Ковров
1 января 1958
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Автомобильный кортеж Императора Николая II, прибывшего к Успенскому собору во Владимире 16 мая 1913 г. Реконструкция цвета
Олег Щёлоков
16 декабря 1913
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фотоснимок с дореволюционной тиражной фотокарточки
Алексей Кротов
1 июля 1912
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Центральная часть главного иконостаса в стиле «елизаветинского барокко» (1774, резчики Степан и Калистрат Бочкарёвы, позолотчик Семён Зотов, иконописцы Михаил Матвеев, Яков Серёгин и Михаил Строкин)
Елена Григорьева
1 июня 1900
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Интерьер Георгиевского придела. Вид по поперечной оси с севера на юг. Помещение (1862, архит. Н.А. Артлебен) с невысокими крестовыми сводами на крестчатых столпах (видно 4 пары)
Елена Григорьева
1 июня 1900
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Царские врата иконостаса. Часть главного иконостаса в стиле «елизаветинского барокко» (1774, резчики Степан и Калистрат Бочкарёвы, позолотчик Семён Зотов, иконописцы Михаил Матвеев, Яков Серёгин и Михаил Строкин)
Елена Григорьева
1 июня 1900
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства." т.1 М 1910.
Андрей Агафонов
1 января 1900
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства." т.1 М 1910.
Андрей Агафонов
1 января 1900
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства." т.2 М 1910.
Андрей Агафонов
1 января 1900
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фрагмент интерьера Успенского собора с гробницами святых князей Георгия Всеволодовича и Андрея Боголюбского. Малый поперечный неф перед хорами, вид с юга. На переднем плане в центре рака св. князя Георгия Всеволодовича, 1896 г.
Елена Григорьева
1 июня 1896
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фреска «Видение пророка Даниила». Обращённая в центр северо-западного столпа под хорами. На ней в тёмной рамке начальный сюжет фресковой композиции «Страшный суд» - «Видение пророка Даниила» (1408 г., худ. А. Рублёв и Д. Чёрный),1884-1896 г.г.
Елена Григорьева
1 июня 1884
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фото с сайта http://andcvet.narod.ru
Андрей Агафонов
??
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фото с сайта pastvu.ru Фото 1880-1887 гг.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Жукова Анна
??
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фото с сайта pastvu.ru Фото 1876-1881 гг.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Жукова Анна
??
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фото с сайта pastvu.ru .Фото 1911 г.Фото Прокудина-Горского.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Жукова Анна
??
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фото с сайта pastvu.ru .Фото 1911 г.Фото Прокудина-Горского.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Жукова Анна
??
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фото с сайта pastvu.ru..Фото 1911 года.Фото Прокудина-Горского.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Жукова Анна
??
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Фото из книги "О храмах Владимиро-Суздальского княжества (XII - XIII вв.)". http://www.vseblaga.ru/kupit/o-hramah-vladimiro-suzdalskogo-knyazhestva-xii-xiii-vv-303845/
Сергей Ковров
??
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Почтовая открытка. http://bump.ru/page/adaptive/id31258/blog/4850115/
Сергей Ковров
??
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Реконструкция поновления 1734 года. Илл. в кн. прот. А. Виноградов История кафедрального Успенского собора в губ. г. Владимире. 3-е издание. 1905
Олег Щёлоков
01.01.1734 - 01.01.1905
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область

JuNe
15 июля 2005
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
В вечерней подсветке
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Турбаев Роман
8 августа 2015
Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы - Владимир - Владимир, город - Владимирская область
Андрей Агафонов
1 апреля 2000



Карта и ближайшие объекты





Добавить статью

Статьи


Статью добавил(а): Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Василий Шелёмин,  30 октября 2002

Успенский собор строился с 1158 по 1862 гг. Памятник ЮНЕСКО. В интерьере - фрески Андрея Рублёва. Когда службы не проводятся (с 13-30 до 16-45) - работает как музей с платным входом по билетам. Автостоянок для парковки частных автомобилей в центре города в радиусе 500 метров от собора нет.


Статью добавил(а): Олег Щёлоков,  19 января 2006

Успенский собор. "Главный (кафедральный) храм Северо-Восточной Руси. Одно из величайших созданий русской архитектуры XII в., послужившее образцом для более поздних соборов. Построен из белого тесаного камня по заказу владимирского князя Андрея Боголюбского в 1158-1160 гг. в виде шестистолпного, трехнефного, одноглавого здания с тремя небольшими южным, северным и западным притворами и башнями у западных углов. Ширина центрального нефа составляет 20 греческих футов (равна ширине пролета Золотых ворот). Высота собора 32,3 м.  Фасады членились сложными пилястрами с коринфскими капителями, а по горизонтали разделялись на два яруса аркатурным фризом. В центральных закомарах находились рельефные композиции "Три отрока в пещи огненной", "Вознесение Александра Македонского на небо" и "Сорок мучеников севастийских", а также львиные и женские маски. В 1185-1189 гг. при князе Всеволоде Большое Гнездо притворы и башни были разобраны и заменены обширными и высокими галереями, для сообщения с которыми в стенах собора были прорублены арки. Вместо одноглавого собор стал пятиглавым. Апсиды перестроены. В новом "аркатурном фризе появились фигурные консоли в виде женских и львиных масок, птиц и различных химерических существ. Старая скульптура вынесена на фасады галерей, причем две композиции ("Вознесение Александра Македонского на небо" и "Сорок мучеников севастийских") оказались срубленными. Часть фасадных женских масок появилась во время реставрации собора в XIX в.

В интерьере собора сохранились фигурные "капители 1158-1160 гг. в виде сдвоенных лежащих львов . Живопись собора сохранилась фрагментарно. К росписи 1161 г. относятся фигуры пророков между колонками северного аркатурного фриза (в северной галерее). Фигуры Артемия и Авраамия в юго-западном углу древней части собора, а также фигуры на заиконостасных столпах относятся к росписи 1189 г. В южной галерее видна часть композиции "Чудо Федора Тирона" начала XIII в. В 1408 г. собор был расписан Андреем Рублевым и Даниилом Черным. От их росписи сохранились отдельные изображения большой композиции "Страшного суда", занимавшей всю западную часть храма. На западной арке представлены трубящие ангелы, женственные головы которых напоминают леонардовские образы. На своде Христоссудия и символы четырех царств: Вавилонского (медведь), Македонского (грифон), Римского (крылатый барс) и Антихристова (рогатый зверь). На западной стене (на арке) "Престол уготованный", по сторонам которого сидят апостолы Петр и Павел с ангелами. Остальные члены "апостольского трибунала" (слова Н. Н. Воронина) изображены на склонах свода . На северном Матфей, Лука, Марк, Андрей и другие. На южном Варфоломей, Симон, Иоанн и другие. За апостолами сонм ангелов, склоненные головы которых (округлых "рублевских" очертаний) по грациозности близки к голове трубящего ангела. Под южным сводом "праведные жены". На своде смежного южного нефа большая композиция "Шествие праведных в рай". Путь шествию указывает апостол Павел (со свитком в руке). За апостолами, среди которых различаются Петр и Иоанн, идут пророки, потом отцы церкви и другие. Наибольшей психологической заостренностью отличается образ апостола Павла, но и он добр. Вся эсхатологическая сцена поражает настроением умиротворенности. В югозападной части собора располагались картины самого рая. Роспись сильно пострадала от времени. Ее первоначальный колорит сохранился слабо. 

Для иконостаса собора Андреем Рублевыми Даниилом Черным были созданы грандиозный деисусный чин (в Третьяковской галерее и Русском музее) и иконы праздничного ряда. Колокольня Успенского собора построена в 1810 г. Стилистически она представляет довольно свободное соединение классических элементов (спаренные колонны первого яруса, композитные третьего) с псевдоготическими деталями (стрельчатые арки), однако архитектурный образ колокольни интересно сочетается с собором. В этом, безусловно, сказался тонкий вкус возводившего ее зодчего. Несравненно слабее и эклектичнее выглядит здание теплой Георгиевской церкви, встроенное между собором и колокольней в 1862 г. Но оно почти не бросается в глаза настолько велико впечатление, производимое собором".

Из книги Москва и Подмосковье. М., Искусство. 1979. стр.355

Андрей Рублев (ок.1370-1430)

Уже у современников Андрей Рублев пользовался огромным почитанием, а позднее его имя окружили легендами. Немногочисленные факты, встречающиеся в летописях и литературных трудах современных художнику авторов, позволяют предположить, что великий мастер родился около 1370 года. Еще в молодости он постригся в монахи и многие годы провел в Троице-Сергиевой лавре. Здесь он изучал философские труды передовых мыслителей своего времени — основателя монастыря Сергия и его учеников, имел возможность непосредственно общаться с ними. В память Сергия Радонежского, одного из идейных вдохновителей Куликовской битвы, деятельность которого всячески способствовала прекращению междоусобиц, объединению русских князей в борьбе с татарами, создал Рублев знаменитую "Троицу". Икона находилась в Троицком соборе, построенном в 1411 году. К этому времени Рублев был уже прославленным мастером. В 1405 году он участвует с Феофаном Греком и "старцем Прохором с Городца" в убранстве Благовещенского собора в Москве. В храме сохранились только два яруса иконостаса: деисусный чин и изображения праздников.

Рублеву принадлежат семь икон праздничного ряда: "Благовещение", "Крещение", "Рождество Христово", "Сретение", "Преображение", "Воскрешение Лазаря", "Вход в Иерусалим". От работ других мастеров они отличаются мягкостью, гармоничностью настроения. В изображении евангельских сцен мастер вносит особую интимность чувств, одухотворенность, человеческое тепло. Большой эмоциональностью, утонченной красотой отличается колорит икон: легкие нежные цвета пейзажа звучат аккомпанементом к более интенсивным и разнообразным тонам одежд.  Этапным произведением Андрея Рублева явились росписи Успенского собора во Владимире (1408), где он работал со своим другом и неизменным соавтором Даниилом Черным. Сохранившиеся фрески представляют фрагмент грандиозной композиции Страшного суда, занимавшей западную стену храма. Анализ стилистических особенностей помог ученым определить группу изображений, принадлежащих Рублеву. В них ощущаются большой артистизм, музыкальность линии, грациозность. Юношески прекрасен трубящий ангел, вдохновенно решителен Петр, увлекающий праведников в рай. Трактовка сцены Страшного суда, ее эмоциональный настрой необычны: здесь нет ощущения ужаса перед страшными карами и торжествует идея всепрощения, просветленное настроение; в этом ясно ощущается мировосприятие Рублева. Фрески органически связаны с интерьером храма: подчеркивая плоскость стены, они усиливают впечатление легкости архитектуры.

Предполагается, что иконы деисусного чина выполнены по единому замыслу Рублева с помощью учеников. Язык этих работ чрезвычайно лаконичен, монументален. Формы трактованы обобщенно, подчеркнут силуэт, торжественный ритм движения. Цветовая гамма сдержанна и выразительна, построена на декоративных соотношениях зеленого с золотисто-желтым и красным, синего с вишневым. Образы святых — это образы мудрецов-мыслителей, умиротворенных, благородных. По мастерству исполнения самыми выразительными являются изображения Христа, Иоанна Предтечи и апостола Павла. Видимо, они и принадлежат непосредственно кисти Рублева. Из икон праздничного ряда Рублеву приписывается только одна — "Вознесение". По-видимому, в это же время Рублев написал икону, которая является вольной копией с прославленного византийского образа "Владимирской Богоматери". В нежных красках, хрупком образе Богоматери, прижавшей к себе младенца, выражены красота материнской любви, печаль в предчувствии трагической судьбы сына.

В 1918 году в Звенигороде найдены три иконы из деисусного чина: "Спас", "Архангел Михаил" и "Апостол Павел", по-видимому, Рублевым в 1410-х годах. Особенно замечательна икона "Звенигородский Спас". Своеобразно лицо Христа, одухотворенное, с тонкими строгими чертами. Христос полон сосредоточенной внутренней жизни, его взгляд прям, задумчиво-проницателен, в нем светится человеческая доброта. Несомненно, здесь воплощен морально-этический идеал русского человека времени Андрея Рублева, где миролюбие и кротость соединились с твердостью духа, силой и мужеством. Человечность, спокойная мудрость заключается и в образе апостола Павла, а юношески нежный облик архангела Михаила лиричен, исполнен глубокого поэтического очарования. Он близок ангелам "Троицы" — величайшего творения древнерусской живописи. Время создания "Троицы" —рубеж 10—20-х годов XV столетия, пора расцвета творчества Рублева. Тогда же, вероятно, было создано еще одно произведение, приписываемое Андрею Рублеву, — "Спас в силах" (ГТГ). Предполагается также, что художник принимал участие в росписи Рождественского собора в Саввино-Сторожевском монастыре под Звенигородом. Сохранившиеся незначительные фрагменты росписи алтарной преграды близки по манере Рублеву.

Между 1424—1427 годами Рублев по приглашению настоятеля монастыря Никона работает совместно с Даниилом Черным и неизвестными помощниками в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры. Фрески собора погибли. Сохранились лишь три яруса иконостаса,"Спас", "Архангел Михаил" и "Апостол Павел", которые выполнены в разной манере. К числу наиболее достоверных работ Рублева относят: "Крещение", "Архангел Михаил" и "Апостол Павел". Эти иконы выделяются глубиной содержания, монументальностью образов, красотой силуэтов, гармонической цветовой гаммой, напоминающей колорит "Троицы".

Последние годы жизни Андрей Рублев проводит в Андрониковом монастыре, где расписывает храм Спаса. По свидетельству современников, он также участвовал в строительстве храма. К сожалению, от последней работы мастера ничего не сохранилось. Умер Рублев 29 января 1430 года в Москве, в Андрониковом монастыре.

Из книги 50 биографий мастеров русского искусства. Л., Аврора. 1970. стр.10


Статью добавил(а): Илья,  8 января 2008

«Выйдем к реке, встанем над обрывом. Трепещет и восхищается душа, когда смотришь вокруг: высокий холм, простор, и как венец природной благодати — рукотворное чудо: белокаменный храм, древнейшее здание города, его начало и его вершина, его символ веры. Собор Успения Божьей Матери... В XII в. князь Андрей Боголюбский созидает новую столицу княжества. Архитектурным и духовным средоточием города и всей обширной Суздальской земли стал заложенный в 1158 г. Успенский собор. Вот стоит он, златоверхий, на своем высоком холме-пьедестале, как светильник на свещнице, вознесенный выше всех, выше Киевской Софии. Теперь уже трудно вообразить первоначальное его великолепие: позолоту декоративных фризов, резные рельефы, полихромные росписи наружных стен, бронзовые «кубки и ветрила» над закомарами. Все соединяется в древнерусском храме — целесообразность и гармония, прочность и художество, земная твердь и восхождение к небесному первообразу. В устройстве церкви — куполе, сводах, столбах, алтаре, престоле — заключен живой образ Космоса, дивного порядка мироздания. В устройстве церкви есть то, что никогда не прейдет: Вечность, Истина, Красота.

Успенский собор был задуман кафедральным: здесь была кафедра епископа и двор его, а владычные терема продолжали строить вплоть до середины XVIII в. Такой терем виден рядом с собором на гравюре 1764-1769 гг. Пожар 1185 г. уничтожил первоначальное строение вокруг собора — «владычные сени», «терем», «столп», упоминаемые в летописи. А собор после пожара перестроил младший брат и наследник Андрея — великий Владимирский князь Всеволод Большое Гнездо. Собор окружили галереи, а на них 4 главы; вместе с центральной они составили пятиглавие, надолго определившее образец православного храма. Первым по этому образцу построен в XV в. Успенский собор Московского Кремля. С самого своего начала до XV в. хранил наш собор чудотворную икону Владимирской Божьей Матери. Здесь венчали князей на Великое княжение; здесь, хотя и недолго, была митрополичья кафедра (1299-1325 гг.). Здесь покоятся святые мощи Владимирских князей Андрея, Глеба, Георгия.

В храме сохранились росписи великого мастера «умозрения в красках» Андрея Рублева: фрески Страшный Суд, Свет Невечерний, Лоно Авраамово. В образе и цвете передал он задушевную мысль христианства — общее воскресение, грядущее со вторым пришествием Христа. Радостью и любовью озарены лики его святых, молитвенным горением наполняя весь храм. Архитектурное совершенство, древность, историческая значимость здания — все это живо в нем. И мало кто теперь знает, что был он закрыт в 1927 г. и более чем на полтора десятилетия стал антирелигиозным музеем. Слава Богу, и сейчас, как 8 веков назад, здесь звучит молитва, возжигаются свечи, вершится таинство Причастия. С северной стороны от собора высится 56-метровая колокольня 1810 г., вместо прежней шатровой — той, что на гравюре. Между ними — придельная церковь во имя св. князя Георгия, построенная в 1862 г. К собору с севера поднимается площадь, с конца XVIII в. бывшая парадным плацем».

Из книги «Владимир в старой открытке». Машковцев В.П.1993


Статью добавил(а): Илья,  8 января 2008

Владимир был деревянным, и поэтому многочисленные пожары были для него тяжелым бедствием. Об одном из них писал летописец в 1185 году. Он сообщает, что в огне сгорел почти весь город, обгорел снаружи и выгорел внутри великолепный Успенский собор. Перед владимирскими строителями встала сложная задача: сломать ли старые стены собора и построить новые, или восстановить старые. Зодчие решили эту задачу так: они оставили стены старого собора и окружили их с трех сторон галереями, перекинули на его стены арки, которые связали их со стенами галерей. Одновременно расширили алтарную часть собора, и шестистолпный храм превратился в новый огромный восемнадцатистолпный пятинефный собор. Над галереями строители поставили еще четыре новых световых барабана. И вот над городом и речными просторами величаво поднялся пятиглавый Успенский собор, еще более торжественный и просторный, чем прежде. Во внешнем декоре собора использовали золоченую медь и позолоту, украсившую колонки аркатурного пояса и барабана, а также фресковую роспись. Сочетание белого камня и золота было необычайно эффектно. Господствовавший над деревянными постройками, открытый взору с любой стороны, собор производил огромное впечатление. Богатым был и интерьер собора. Летописец с восторгом перечисляет многочисленные серебряные и золотые сосуды, мозаичные полы, обилие света и большое количество светильников. Этот новый белокаменный храм своим видом как бы подчеркивал дальнейший рост княжеской власти и расцвет новой столицы. В Успенском соборе вплоть до Ивана III возводили на княжеский престол не только владимирских, но впоследствии и московских князей. В то же время он становится местом погребения владимирских князей и епископов.

В ходе междоусобной борьбы и борьбы с Золотой ордой в XIII—XIV веках Успенский собор и город неоднократно горели и разорялись, собор терял собранные в нем богатства и свой привлекательный внутренний вид. В 1408 году для возобновления древней росписи собора из Москвы был прислан гениальный русский живописец Андрей Рублев с товарищем Даниилом Черным и учениками. Однако живописцам пришлось по существу расписывать Успенский собор заново. Одновременно с росписью стен собора Андрей Рублев создал один из грандиознейших иконостасов того времени, где иконы основного ряда были более трех метров высоты. До нашего времени вся роспись не дошла, а оставшаяся часть была раскрыта реставрацией 1918 года…

Из книги «Владимир». Игорь Столетов и Владислав Маслов. 1972


Статью добавил(а): Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Галина Климочкина,  18 января 2016

Владимирский Успенский кафедральный собор - это одна из самых древних святынь нашего отечества: 8 апреля 1858 г. исполнилось 700 лет со времени его основания. Благоверный великий князь Андрей Георгиевич Боголюбский в 1155 г. переселился из Киевской Руси на север и местом своего жительства избрал незначительный тогда городок Владимир и здесь 8 апреля 1158 г. в память св. апост. Иродиона заложил соборный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, по преданию, на месте прежде бывшего, но сгоревшего деревянного храма.

Намереваясь возвысить политическое значение Владимира, утвердить на нем великокняжеский престол, великий князь решил создать достойный удивления храм Божий. Материалом для постройки был белый камень, который привозили из Волжской Болгарии; собор был сложен весь из этого камня. Зодчих, по свидетельству некоторых историков, вел. князь выпросил у германского императора Фридриха. Через два года было окончено построение храма, а через год и все украшение. Древний храм Боголюбского был почти квадратный. Верх его был увенчан одною главою, кровля была расположена небольшими 12 полукружиями, сообразно верху стен. Стены храма снаружи были обложены мрамором, глава была вызолочена, а кровля поверх медных листов была обита листами кованого серебра. Также великолепны были украшения и внутри храма: стены были расписаны искуснейшими живописцами, а по местам убраны чистым золотом.

Иконы в иконостасе были украшены золотом и драгоценными каменьями; перед ними висело до 20 паникадил, а четыре больших паникадила были из чистого золота; воздухи и покровы шиты золотом и жемчугом. Тщательнее всего Боголюбский украсил чудотворный образ Богоматери, который он принес с собою из Вышгорода и поставил в новоустроенном храме. Устроив с таким великолепием храм Богоматери, великий князь снабдил его и богатыми имениями, подарив ему множество сел и отделив десятую часть от своих доходов.

По кончине св. князя Андрея Боголюбского сокровища храма были расхищены боярами Ярослава и Мстислава Ростиславичей, а чудотворная икона Богоматери отдана была ими рязанскому князю Глебу за то, что помог им изгнать из Владимира вел. князя Михаила Георгиевича, брата Боголюбского. Но при вторичном вступлении на престол вел. князя Михаила почти все расхищенные сокровища и образ Богоматери были возвращены.

11 апреля 1185 г. страшный пожар уничтожил большую часть города и соборный храм, сокровища его почти все погибли, огонь не коснулся только чудотворного образа Богоматери. Обновление обгоревшего храма принадлежит вел. князю Всеволоду Георгиевичу, брату Боголюбского. Всеволод не только возобновил, но и расширил храм, пристроив с трех сторон – северной, западной и южной на некотором расстоянии новые стены, так что храм Боголюбского оказался как бы в футляре. Соответственно указанному расширению храма расширены были и алтарные абсиды в храме. В образовавшейся с трех сторон галерее вел. князь устроил усыпальницу князей, княгинь и святителей, бывшие до сего времени в храме гробницы были перенесены в новую усыпальницу. Так как собор расширился, то вместо одной главы вел. князь устроил еще четыре и покрыл их золотом. 11 августа 1189 г. храм был освящен епископом Ростовским, Суздальским и Владимирским Лукою.

В 1193 г. Успенский собор снова едва не был истреблен пожаром; к счастью, пожар коснулся только наружных украшений, которые вскоре были возобновлены вел. князем Всеволодом.

7 февраля 1238 г. татары взяли г. Владимир и, выломав двери собора, бросились на расхищение драгоценностей храма. Заметив скрывшееся на хорах великокняжеское семейство, они подумали, что там скрыты самые ценные сокровища, но вход туда был тайный, варвары проникнуть не могли и зажгли храм. От этого пожара погибло великокняжеское семейство, исчезло все благолепие храма, только чудотворный образ Богоматери остался невредим, хотя и лишился украшений. После татарского погрома для Успенского собора настал 75-летний период покоя (1237-1412 гг.). Можно думать, что за этот длинный промежуток времени собор понемногу украшался, так как Владимир до 1328 г. продолжал быть столицею великого княжества. В нем немалое время пребывали всероссийские митрополиты: Кирилл, Максим и св. Петр. Да и с перенесением столицы и митрополии в Москву Успенский собор не терял своего значения: московские вел. князья до Иоанна III вступали на великокняжеский престол в древнем храме Боголюбского.

К началу XV в. в 1408 г. по повелению вел. князя московского Василия Дмитриевича собор был расписан в пристройках Всеволодовых знаменитыми тогда художниками Даниилом Иконниковым и Андреем Рублевым.

В 1395 г. Успенский собор лишился своей главной святыни – чудотворного образа Богоматери по следующему случаю: в этот год Тамерлан грозил разорением Москве и вел. князь Василий Дмитриевич решил прибегнуть к небесной помощи и повелел перенести из Владимира в Москву чудотворный образ Богоматери. 26 августа икона была принесена и поставлена в Успенском Московском соборе. Надежда князя оправдалась: в этот самый день неприятель бежал из России. Чудотворный образ был оставлен в Москве, а на место его во Владимирском Успенском соборе была оставлена точная копия, писанная рукою св. Петра, митрополита Московского и всея России, чудотворца.

В 1412 г. внезапно на Владимир напал казанский царевич Талыч. Город был предан огню и мечу; собор не сделался жертвою пламени, но не избег разорения. В начале XVII ст., по свидетельству одной соборной рукописи, собор пришел в полное запустение, в нем все обветшало…

В 1645 г. при царе Михаиле Федоровиче патриархом Иосифом были приобретены нетленные мощи св. благов. князя Георгия и положены на вскрытии в серебряной вызолоченной раке, которую патриарх устроил собственным иждивением. В 1702 г. при Петре Великом обретены были нетленными и положены на вскрытии мощи св. благ. князей Андрея Боголюбского и сына его Глеба. Со времени открытия св. мощей угодников божьих в соборе начался целый ряд обновлений и украшений – то от усердия частных лиц, то от щедрот царственных особ, то на средства собора. Так, в 1708 г. царский стольник Григорий Племянников в благодарность за чудесное исцеление от неизлечимой болезни обновил и украсил обветшавший собор: иконостас и иконы храма обновил, вместо Благовещенского придела устроил новый в честь Знамения Пресвятой Богородицы, окна в алтаре и храме расширил и для поддержания древних стен храма устроил контрфорсы.

В 1734 г. собор был покрыт железом по железным стропилам и решетнику; при сем крыша взамен фронтовой была устроена шатровая на 4 ската; по всем обводам сделаны новые кирпичные накладки и окна в куполах были заложены кирпичом аршина на два. В 1744 г. открыта во Владимире епископская кафедра, и соборный храм снова стал кафедральным.

В 1767 г., по пути из Казани, посетила Владимир и соборный храм императрица Екатерина II. Заметив бедность древнего храма, она повелела отпустить 14 000 руб. на его украшение, утварь и облачения священнослужителей, и в рескрипте на имя епископа Владимирского Павла рекомендовала «хранить и поддержать древность сего здания наилучшим образом». К сожалению, не выполнено было повеление императрицы поддержать старину: соборный храм был украшен в совершенно новом стиле. Новый величественный иконостас устроен в итальянском стиле, иконы в нем – итальянской живописи; сохранившаяся на стенах древняя стенопись частью была сбита, частью заштукатурена, а то и забелена. Преосв. Иероним распорядился оклады и венцы с ветхих образов и царских дверей и из ризницы серебряные и золотые вещи сплавить; сделаны 8 больших лампад к местным образам, остальное поменяли на монету – 1891 руб. 28 коп. Обновленный в таком виде собор был освящен в 1774 г. 25 мая. При этом освящении южный придел, бывший во имя вмч. Георгия, освящен в честь благ. князя Глеба, а северный, бывший Знаменский, в честь князя Андрея; теплый придел, бывший во имя св. Пантелеймона, освящен в честь благ. князя Георгия; бывший на хорах в честь св. муч. Антипия упразднен.

При высокопреосвященном Феогносте в 1880 г. с разрешения Св. Синода приступлено было к возобновлению живописи главного соборного алтаря, которая пришла в ветхость; в 1881 г. эта работа была окончена. Затем было решено украсить живописью древнего характера всю внутренность собора, как это было в прошедшие времена. Владыка распорядился произвести исследование, не найдется ли где древних изображений, оставшихся от прежней живописи собора. Действительно, во многих местах храма частью под краской, частью под штукатуркой, частью за иконами и иконостасом открыто было несколько лицевых изображений и орнаментов, восходящих по характеру своему к XII в. Решено было восстановить эту древнюю стенопись, а новую стенопись сделать в строгом соответствии с древней. Работы были поручены иконописцу села Палеха Н. М. Сафонову, эскизы которого были одобрены археологической комиссией. Такою живописью был расписан весь собор в постройках Андрея Боголюбского.

За это время внутренней реставрации собора исправлены были и приведены в первоначальный вид и все многочисленные гробницы князей и святителей, кои погребены были в соборе. Тогда же было устроено и отопление собора, давшее возможность совершать в нем богослужение и в зимнее время. Для завершения дела оставалось восстановить прежнюю форму собора и с наружной стороны. На соборе было пять глав, но форма их (луковичная) была уже позднейшего московского времени. Позолота центральной главы от времени и неоднократных пожаров потускнела и почернела; крыша на соборе была шатровая, а не фронтовая по сводам, как была издревле; узкие византийские окна были расширены; по углам стояли 4 контрфорса, нарушавшие красоту соборной архитектуры; белый камень, из которого сложен собор, во многих местах от времени выветрился и выпал; мелкие лепные украшения отвалились. Чтобы придать древний вид собору, все это нужно было исправить.

В 1891 г. работы были кончены: над древним собором сияет вновь позлащенная глава древней формы; по углам собора главам возвращена прежняя форма, но позолотить их не оказалось средств; кирпичная накладка над сводами собора снята, крыша сделана дуговая по сводам и украшена вызолоченными подзорами. А так как вследствие снятия кирпичной накладки здание освободилось от громадной тяжести, то оказалось возможным отнять от стены собора контрфорсы, портившие его красоту. Окнам собора придана прежняя форма; весь испортившийся белый камень заменен новым; наружные украшения собора по возможности восстановлены. Все эти работы стоили около 90 000 руб.

В воздаяние хвалы и благодарения Господу Богу за благоуспешное окончание трудных и разнообразных работ по обновлению соборного храма, 29 сентября 1891 г. совершено было священное торжество, привлекшее на этот день в обновленный собор массу усердствующих из разных городов, почитателей священной старины и простых богомольцев.

Непосредственно к Успенскому храму с северной стороны примыкает теплый собор. Храм этот был первоначально в честь св. Пантелеймона, а в 1774 г. переименован в честь св. благ. князя Георгия. Иконостас здесь был самый бедный, без всяких украшений, но в нем был замечателен древний образ св. князя Георгия Всеволодовича, снятый с его гробницы. Кем и когда был устроен этот храм, неизвестно. Этот теплый придел был разобран и упразднен в 1864 г.

В 1860 г. устроена была крытая галерея, соединяющая собор с колокольнею, по рисунку, подходящему к стилю главного храма. Из этой галереи и был устроен новый теплый храм с престолом в честь вел. князя Георгия. Здесь же был устроен придельный престол в честь Архистратига Михаила. В этом храме совершалось богослужение в зимнее время, пока не устроено было отопление Успенского собора в 1885 г.

Непосредственно к теплому храму с северной стороны примыкает соборная каменная колокольня; прежде колокольня была на другом месте. В 1197 г., по примеру вел. князя, епископ Ростовский и Владимирский Иоанн на своем дворе построил церковь в честь Богоотец Иоакима и Анны на вратах, ведущих в Успенский собор, эти врата находились к западу от Успенского собора. На них впоследствии был наложен третий этаж в виде шатра, в коем и помещалась соборная колокольня. Здание это существовало до 1806 г.; в этом году оно было разбито молнией и по распоряжению епископа Ксенофонта было разобрано. Настоящая же каменная колокольня построена в 1810 г. при том же епископе Ксенофонте.

Престолов в соборе пять: главный престол в большом (Андреевском) храме – в честь Успения Пресвятой Богородицы, на северной стороне (во Всеволодовой пристройке) – во имя благ. князя Андрея Боголюбского; на южной стороне - во имя благ. князя Глеба; в бывшем теплом храме главный престол – во имя благ. князя Сергия и придельный – во имя Архистратига Михаила. Над главным престолом в честь Успения Пресвятой Богородицы устроена еще в XVIII ст. величественная резная позлащенная сень с надписями из св. писания.

Главная святыня собора – чудотворная икона Богоматери помещается по левую сторону царских врат большого алтаря, в бронзовом створчатом киоте, украшена жемчужною ризою с драгоценными камнями; венец украшен бриллиантовою наверху короною. На серебряных позолоченных полях – восемнадцать дробниц с черневыми изображениями Св. Троицы, Иоанна Предтечи, Николая чудотворца, Московских Святителей, Владимирских чудотворцев и других угодников Божьих. Другой чудотворный в соборе образ – Максимовская икона Божией Матери, во весь рост, с изображением в небольшом виде митрополита Максима, приемлющего из рук Богоматери омофор. Этот образ украшен серебряною вызолоченною ризою с жемчужным убрусом. Третий чудотворный образ – Знамения Пресвятой Богородицы, написан по явлению, бывшему в 1646 г. жителю слободки Быковки Сергею Иовлеву, который страдал с малолетства расслаблением и не имел возможности ходить. Как скоро написан был этот образ и поставлен в особой часовне, расслабленный по отправлении молебствия получил исцеление. В 1652 г. по указу царя Алексея Михайловича этот образ с крестным ходом был перенесен в Успенский собор.

Кроме этих чудотворных икон, в соборе находятся: 1. образ св. благов. князя Георгия, древний, он прежде находился на гробнице князя; при возобновлении собора в XVIII ст. поставлен в иконостасе пристроенного храма; 2. образ Спасителя – высокой греческой живописи, взят из упраздненного Муромского Борисоглебского монастыря; 3. картина «Крещение киевлян в Почайне», написанная в 1813 г. итальянцем Тончи в признательность за исцеление его во Владимире от смертельной болезни, постигшей его на пути из Москвы во время бегства от французов. По отзывам знатоков, в 1835 г. эта картина оценивалась в 50 000 руб. ассигн.

Утварью, ризницей, богослужебными книгами собор снабжен достаточно. Собор пользуется процентами с капитала в 1150 руб.; кроме сего, получается из гос. казначейства ежегодно 300 руб. на устройство церковной ризницы. К собору приписана так называемая «Владимирская часовня», построенная и освященная в 1797 г. для сбора доброхотных даяний в пользу собора. В 1891 г. эта часовня обращена в церковь; в ней устроен престол в честь св. муч. Антипия, в память престола того же имени, существовавшего в соборе на хорах и упраздненного преосвящ. Иеронимом в 1774 г.

Причта в соборе по штату положено: настоятель, ключарь, два священника, протодиакон, два диакона, два иподиакона, два псаломщика. На содержание причта получается из гос. казначейства 2 303 руб. и проценты с билетов, положенных разными лицами на вечное поминовение, до 300 руб. в год. Кроме сего, с усадебной земли, находящейся в разных местах, около 30 руб. в год. Планы и писцовые книги на эту землю имеются. Церковных домов для причта нет.

В соборной ограде устроен каменный одноэтажный дом в 1871 г. (расширен в 1889 г.) для приюта бедных странников и богомольцев. Этот странноприимный дом содержится на средства благотворителей, а частью на проценты завещанного разными лицами в пользу его капитала в 11 100 руб. Здесь в особой зале постоянно совершается чтение псалтири и поминовение почивших в соборе князей и святителей.

В.Г. Добронравов, В.Д. Березин «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии» выпуск 1. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1893 г.


Статью добавил(а): Сергей Ковров ,  2 марта 2018

Успенский кафедральный собор, белокаменный (1158 г., 1189 г.), колокольня (1810 г.), Георгиевский придел (1862 г., архитектор Н.А. Артлебен), сторожка (1871 г.), крещальня (1871 г.) – памятники федерального значения, используются по назначению, кроме крещальни, где находится хозяйственно-служебное помещение. Техническое состояние удовлетворительное. Памятник включен в список ЮНЕСКО памятников мирового наследия. Успенский собор – уникальный архитектурный историко-художественный памятник Древней Руси, главный (кафедральный) собор Северо-Восточной Руси, одно из величайших созданий русской архитектуры XII в., явился образцом для строительства русских храмов.
990 г. – построена Успенская церковь из дубового леса.
8 апреля 1158 г. – заложен Успенский собор.
1161 г. – освящение собора. Построен из тесанного белого камня по заказу великого владимирского князя Андрея Боголюбского. Собор шестистолпный, трехнефный, одноглавый с тремя небольшими южным, северным и западным притворами и башнями у западных углов. Высота собора 32,3 м.
с 1158 г. – при Успенском соборе велось владимирское летописание. К концу княжения Андрея Боголюбского началась работа по составлению владимирского летописного свода.
1160 г. – князь Андрей дал храму большие земельные владения и десятую часть княжеских доходов, собор стал «десятинным».                       1176 г. – собор был жестоко разграблен Ростиславичами.
1185 г. – собор пострадал в пожаре, когда во Владимире сгорели 32 церкви.
1185-1889 гг. – Всеволод III «обновил» погоревший храм: притворы и башни были разобраны, собор был расширен: с трех сторон его окружили новыми стенами. Храм был завершен четырьмя дополнительными главами и стал пятиглавым. Центральная часть собора вместе с огромной главой возвышается над галереями и четырьмя угловыми главами, создавая динамичное завершение самого высокого древнего храма. Площадь собора удвоилась.
11 августа 1189 г. – собор торжественно освящен епископом Лукой.
1193 г. – собор пострадал в городском пожаре.
1230 г. – при епископе Митрофане во Владимир перенесены мощи мученика Авраамия Болгарского. Землетрясение во Владимире. Успенский собор не пострадал.
7 февраля 1238 г. – собор был разграблен и сожжен татаро-монголами.
конец XIII в. – собор крыли оловом, в юго-западном углу построили не существующий ныне кирпичный придел целителя Пантелеймона.
1252 г. – митрополит Кирилл с великой торжественностью в Успенском соборе возвел на великокняжеский престол Александра Невского.
1280 г. – совершен ремонт Успенского собора по благословению митрополита Кирилла.                                                                                    1299 г. – Киевский митрополит Максим, преемник Кирилла, перенес Первосвятительскую кафедру во Владимир после видения Божией Матери, Которая благословила его. Митрополит Максим, 22 года управлявший Русской Церковью, погребен в Успенском соборе.
в 1-й четверти XIV в. это был кафедральный собор русского государства.
1325 г. – митрополит Петр после 20-летнего пребывания на Владимирской кафедре, провидя будущее возвышение Москвы, перенес туда Первосвятительскую кафедру.
1340 г. – были проведены ремонтные работы по кровле.
1408 г. – повелением великого Московского князя Василия Дмитриевича во Владимир прибыли живописцы Андрей Рублев и Даниил Иконников (Черный), чтобы восстановить и обновить фрески Успенского собора.
1408 г. – собор был расписан изографами Андреем Рублевым и Даниилом Черным. Преподобный Андрей Рублев написал около 20 икон для иконостаса Успенского собора.
1411 г. – татарский царевич Талыч занял город и поджег его. Успенский собор лишился свих колоколов, расплавившихся от сильного огня.
1470-х гг. – митрополит Филипп избрал собор в качестве образца для постройки московского Успенского собора. конец XV в. – итальянский архитектор Аристотель Фьораванти построил по образцу владимирского московский Успенский собор в Кремле.
1518 г. – в Москву из Владимира для реставрации были доставлены иконы Успенского собора. Через два года обновленные иконы были возвращены в соборный храм.
1536 г. – собор вновь горел.
1645 г. – в Успенском соборе были обретены нетленные мощи св. благоверного князя Георгия.
начало XVII в. – собор находился в запустении: «птицы внутри его во множестве вили свои гнезда». К XVIII веку собор имел многочисленные трещины стен и арок.
начало XVIII в. – в связи с канонизацией святых Андрея Боголюбского и его сына Глеба храм привлекает к себе внимание, правительство выделяет средства на его обновление. В 1708 г. стольник Георгий Андреевич Племянников на свои средства возобновил иконостас.
1708 г. – собор ремонтировался: построены угловые контрофорсы, прорублены окна в алтаре, расширены окна на прочих фасадах. Эти переделки не столько укрепили, сколько ослабили здание.
1725-1734 гг. – капитальный ремонт собора.
1734 г. – были закончены большие укрепительные работы под руководством крепостного крестьянина Новой Александровской слободы Якова Буева. Не имея возможности восстановить древнее покрытие, мастера покрыли храм четырехскатной кровлей.
в 1744 г. – по указу императрицы Елизаветы Петровны вновь открыта епископская кафедра во Владимире. Успенский собор стал кафедральным.
1768 г. – в Успенском соборе устроены и освящены приделы в северной части во имя святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского, в южной – во имя святого благоверного князя Глеба.
1767 г. – Владимир посетила императрица Екатерина II. Главный храм города находился в плачевном состоянии: потемнели иссеченные дождем и ветром стены, поржавела железная крыша и дождевая вода проникала внутрь храма, оставляя грязные следы на сводах, стенах, заливала алтарь. Пришел в ветхость старый рублевских времен иконостас.
1767 г. – Екатерина II выделила14 000 руб. на возобновление храма. Восстановительные работы проводились восьмью артелями. Артель кровельщиков во главе с московским кузнецом Алексеем Сергеевым разобрала ветхую крышу собора и покрыла листовым железом, оснастив новыми водосточными трубами. Артель местных мастеров-маляров, набранная дьяконом Успенского собора Иваном Никитиным, выкрасила крыши собора, папертей и главу зеленой краской. Служители архиерейского дома починили и выбелили стены и своды, сковали 6 решеток и вставили их в окна. Четыре артели вели работы в алтаре. Епископ распорядился сделать новый иконостас. Служитель с. Богородского и домовой столяр Никита Серегин выбрали старый рублевской поры иконостас, который затем был продан в с. Васильевское Шуйского уезда. Рублевские фрески были затерты известью при побелке. Подряд на сооружение нового иконостаса с двумя приделами, двумя балдахинами над мощами и над престольной сенью выполнили за 2000 руб. осташковские резчики из купеческого сословия Степан и Калистрат Бочкаревы. Контракт на золочение резьбы и покраску иконостаса выполнял казенный мастер Семен Золотов. Конец XVIII в. – устроен новый иконостас в 3 яруса с пышной золоченой резьбой в стиле барокко. Все его иконы были исполнены владимирским иконописцем Строкиным и его помощниками. Иконостас типичный для XVIII века находится в резком противоречии с характером древнего интерьера собора. 
25 мая 1774 г. – обновленный Успенский собор освятил владимирский епископ Иероним (Формаковский). 1776 г. – устроена каменная соборная часовня.
До 1770-х гг. – Успенский собор был холодным, в 1870-е гг. устроены калориферы.
1806 г. – колокольня XVII в. была повреждена ударом молнии.
1810 г. – построена колокольня с высоким золоченым шпилем, стоит на месте старой. Колокольня (архитектор Вершинский) стилистически представляет собой свободное соединение классических элементов (спаренные колонны первого яруса, композитные - третьего) с псевдоготическими деталями. Высота со шпилем более 70 м.
1812 г. – из Москвы во владимирский Успенский собор были принесены на хранение чудотворные Владимирская и Иверская иконы.
1859 г. – первые попытки по раскрытию фресок были сделаны археологом Солнцевым. Он открыл фреску «Лоно Авраамово» и часть древних орнаментов.
1860 г. – построен Георгиевский придел, соединяющий собор с колокольней (проект губернского архитектора Н.А. Артлебена).
1862 г. – в колокольне устроен придел в честь чуда Архистратига Михаила в Хонех. В соборе в это же время деревянная лестница на хоры заменена на чугунную винтовую лестницу.
1866-1878 гг. – архиепископ Антоний (Павлинский). При нем вокруг Успенского собора соорудили ограду с железными решетками, а за оградой странноприимный дом.
1880 г. – начались работы по реставрации собора местными силами. 1882 г. – под руководством особой реставрационной комиссии, возглавляемой И.Е. Забелиным. Работы по раскрытию фресок возложили на пользовавшегося большой известностью палехского иконника-реставратора Н.М. Сафонова. Ему удалось установить наличие композиции «Страшный суд святых» в арках и много других фрагментов. В это время были сделаны кальки и акварели со всех открытых стен, отмечены утраты, все это послужило исходным пунктом во время реставрационных работ 1918 г.
1882-1891 гг. – обновлял росписи, расписывал собор, открыл фрески А.Рублева Николай Михайлович Софонов.
1890-е гг. – в соборе проведена капитальная реставрация, восстановлено древнее покрытие храма и его глав, проведено инженерное укрепление стен и сводов, раскрыта древняя фресковая роспись. Фасады в значительной мере были облицованы новым камнем. Заменена часть обветшавших резных камней. С запада был пристроен новый притвор.
29 сентября 1891 г. – архиепископ Феогност совершил торжественное освящение обновленного Успенского кафедрального собора.
1918 гг. – Всероссийская реставрационная комиссия под руководством И.Э. Грабаря произвела расчистку фресковых росписей XII-XV веков от более поздних записей. В феврале 1919 г. – комиссия с участием врачей-экспертов вскрыла покоившиеся в Успенском соборе мощи святых князей-мучеников: Глеба, Георгия и Андрея Боголюбского, составлены акты вскрытия и осмотра.
26 января 1920 г. – настоятель представил в уездногородской исполком «описи церковного соборного имущества и описи вещей, взятых из соборной ризницы на хранение во Владимирский исторический музей по особому на то распоряжению советской и церковной власти».
15 марта 1922 г. – начальник милиции «произвел опечатку владимирского Успенского собора и поставил караул для охраны впредь до распоряжения председателя ГИК.
23 марта 1922 г. – произошло изъятие ценностей из Успенского собора.
весна 1923 г. – община вынуждена была оставить свой храм.
4 августа 1923 г. – описано имущество Георгиевского придела.
21 апреля 1924 г. – составлен акт, регулирующий отношения между музеем и общиной, 23 апреля заключен договор о передаче Успенского собора общине верующих (обновленческой) во главе с настоятелем собора протоиереем А.Е. Знаменским.
1925 г. - П.Д. Барановский производил осмотр собора, отметил неудовлетворительное состояние фресок (плесень, копоть).
1927 г. – собор был окончательно закрыт для богослужения, в соборе был организован церковный подотдел Владимирского исторического музея.
1931 г. – отмечено катастрофическое состояние фресок, утрачены металлические части ансамбля Успенского собора (переданы в лом 2 пушки, колокол, решетки из собора, колокольни, ограда, чугунные плиты собора).
1936 г. – колокольню приспособили под парашютную вышку, в сентябре 1936 г. разобрана каменная лестница у западной стороны Успенского собора.
1938 г. – в соборе создана антирелигиозная выставка.
1944 г. – при соборе возникла церковная община во главе с настоятелем собора священником Сергеем Фестинатовым, вернувшимся из заключения. Его трудами Успенский собор был открыт и торжественно освящен на праздник Благовещения – 7 апреля 1944 г. Отец Сергий принял монашество. 27 августа 1944 г. хиротонисан во епископа Владимирского и Суздальского. Успенский собор становится кафедральным собором Владимиро-Суздальской епархии.
1951-1954 гг. – на средства Московской Патриархии были частично подновлены и восстановлены фрески и иконы, отремонтированы крыша, стены, окна и система отопления.
1950-е, 1970-е гг. - П.А. Некрасов занимался реставрацией живописи.
1951 г. – реконструировались каналы для калориферов, вскрывался пол, проводились земляные работы в северной галерее – были открыты фундаменты двух пристроек, примыкавших к северной стене первоначального храма и фундамент перехода на хоры; раскопки показали, что башен, как предполагал Н.Н. Воронин, не было.
1917-1960 гг. – в соборе было проведено 5 крупных реставрационных работ по отдельным объектам живописи и прикладного искусства. Сотрудниками Владимирской специальной научно-реставрационной мастерской были проведены широкие комплексные исследования по состоянию фресковой живописи и иконостаса. Было расчищено, укреплено и воссоздано свыше 1300 кв.м. настенной живописи, полностью дополнены утраты в резьбе, проведено укрепление позолоты и подведение левкаса на иконостасе Андреевского придела, внутренние земляные работы по прокладке теплотрасс, вентиляционной системы и электрокабелей. Отремонтированы северный и центральный нефы собора. Работы проводились под контролем специальной государственной комиссии Министерства культуры РСФСР. Под руководством А.П. Некрасова реставрировали фрески И.И. Федотов, В.С. Степанова, В.Н. Лыткина. Были обнаружены фрагменты орнаментальной и сюжетной фресковой живописи 1161 и 1189 годов. Почти половина фресок Рублева была «погребена» под последующими обновлениями собора. По старым документам были определены места рублевских фресок, освобождены от наслоений веков «Сошествие святого духа», «Преображение», «Введение во храм», фрагмент «Отвержение даров», они занимают своды собора. Несмотря на огромный опыт реставраторов, происходят огромные ошибки. Они связаны с вмешательством в авторскую живопись и в конечном счете с ее искажением. Примером может послужить реставрация в знаменитой композиции «Страшный суд» Андрея Рублева, проводимая в 1981-1982 гг. 1958 г. – реставрировались центральный купол и шпиль Успенского собора.
1958 г. – по благословению Патриарха Алексия I совершено юбилейное торжество в честь 800-летия основания Успенского собора. 5 октября Божественную литургию совершали архиепископ Владимирский и Суздальский Онисим, епископ Дмитровский Пимен, епископ Афанасий (Сахаров) в сослужении множества местного духовенства и прибывших гостей.
1960 г. – в алтарной части собора были открыты новые фрески.
1974-1982 гг. – проведена последняя крупная реставрация. Позолочен резной иконостас XVIII в. вся фресковая живопись и иконы обновлены, расчищены и укреплены. Позолочены боковые купола. Кровля, как в древности, покрыта медным листом. Позолочены новые медные подзоры.
1994 г. – группа 9 человек волгоградских верхолазов под руководством Александра Кузнецова проводила реставрационные работы на колокольне Успенского собора (штукатурка и побелка колокольни и фасада Георгиевского придела).
2000 г. – установлен самый крупный трехтонный колокол, изготовлен в Борисоглебске Ярославской области.
2003 г. – этот колокол из-за плохого звучания заменен новым 3,5 тонным, поднят специалистами ВЭМЗ.

http://vladimirblg.ru/hramy/deistvuyuschie-hramy/uspenskii-kafedralnyi-sobor.html


Статью добавил(а): Сергей Ковров ,  29 марта 2018

Успенский собор (город Владимир, исторический облик)

«Совершенства образец» — так называют Успенский собор (1158-1189) — одно из самых величественных белокаменных сооружений Древней Руси и величайшее творение древнерусского зодчества. Возведенный мастерами князя Андрея Боголюбского (1158-1160) и дополненный галереями и боковыми главами при князе Всеволоде III (1185-1189), собор на протяжении многих веков служил ориентиром в развитии отечественной архитектуры. В 1408 году интерьер храма был расписан выдающимися русскими живописцами Андреем Рублевым и Даниилом Черным. Фрагменты выполненных ими фресок сохраняются поныне.

Успенский собор — интереснейший памятник русской истории. Здесь располагался один из центров древнерусского книгописания, под сводами прославленного здания венчались на престол великие владимирские князья, среди которых были легендарные полководцы Александр Невский и Дмитрий Донской. В соборе размещается крупнейший некрополь с захоронениями князей и епископов XII-XIII вв.

Источник: Интересное о крае. Люди, история, жизнь, природа Земли Владимиркой. Верхне-Волжское книжное издательство, г. Ярославль, 1973
http://book33.ru/arxitekturnye-pamyatniki-goroda-vladimira/uspenskij-sobor-gorod-vladimir-istoricheskij-oblik.html


Статью добавил(а): Сергей Ковров ,  29 марта 2018

Выйдем к реке, встанем над обрывом. Трепещет и восхищается душа, когда смотришь вокруг: высокий холм, простор, и как венец природной благодати — рукотворное чудо: белокаменный храм, древнейшее здание города, его начало и его вершина, его символ веры. Собор Успения Божией Матери…

В XII в. князь Андрей Боголюбский созидает новую столицу княжества. Архитектурным и духовным средоточием города и всей обширной Суздальской земли стал заложенный в 1158 г. Успенский собор. Вот стоит он, златоверхий, на своем высоком холме-пьедестале, как светильник на свещнице, вознесенный выше всех, выше Киевской Софии. Теперь уже трудно вообразить первоначальное его великолепие: позолоту декоративных фризов, резные рельефы, полихромные росписи наружных стен, бронзовые «кубки и ветрила» над закомарами. Все соединяется в древнерусском храме — целесообразность и гармония, прочность и художество, земная твердь и восхождение к небесному первообразу. В устройстве церкви — куполе, сводах, столбах, алтаре, престоле — заключен живой образ Космоса, дивного порядка мироздания. В устройстве церкви есть то, что никогда не прейдет: Вечность, Истина, Красота.

Успенский собор был задуман кафедральным: здесь была кафедра епископа и двор его, а владычные терема продолжали строить вплоть до середины XVIII в. Такой терем виден рядом с собором на гравюре 1764-1769 гг. Пожар 1185 г. уничтожил первоначальное строение вокруг собора — «владычные сени», «терем», «столп», упоминаемые в летописи. А собор после пожара перестроил младший брат и наследник Андрея — великий Владимирский князь Всеволод Большое Гнездо.

Собор окружили галереи, а на них 4 главы; вместе с центральной они составили пятиглавие, надолго определившее образец православного храма. Первым по этому образцу построен в XV в. Успенский собор Московского Кремля. С самого своего начала до XV в. хранил наш собор чудотворную икону Владимирской Божьей Матери. Здесь венчали князей на Великое княжение; здесь, хотя и недолго, была митрополичья кафедра (1299-1325 гг.). Здесь покоятся святые мощи Владимирских князей Андрея, Глеба, Георгия. В храме сохранились росписи великого мастера «умозрения в красках» Андрея Рублева: фрески Страшный Суд, Свет Невечерний, Лоно Авраамово. В образе и цвете передал он задушевную мысль христианства — общее воскресение, грядущее со вторым пришествием Христа. Радостью и любовью озарены лики его святых, молитвенным горением наполняя весь храм. Архитектурное совершенство, древность, историческая значимость здания — все это живо в нем.

И мало кто теперь знает, что был он закрыт в 1927 г. и более чем на полтора десятилетия стал антирелигиозным музеем. Слава Богу, и сейчас, как 8 веков назад, здесь звучит молитва, возжигаются свечи, вершится таинство Причастия.

С северной стороны от собора высится 56-метровая колокольня 1810 г., вместо прежней шатровой — той, что на гравюре. Между ними — придельная церковь во имя св. князя Георгия, построенная в 1862 г. К собору с севера поднимается площадь, с конца XVIII в. бывшая парадным плацем. До 1925 г. на площади перед собором стояла Владимирская часовня, устроенная в 1797 г. и перестроенная в 1891 г. в Антипьевскую церковь. Теперь ее нет, и только старые фотографии и открытки напоминают о ней.

Источник: Днесь светло красуется. Владимир в старой открытке. http://book33.ru/vladimirskaya-oblast-photogallereja/gorod-vladimir-v-staroj-otkrytke-uspenskij-sobor.html


Статью добавил(а): Алексей Кротов,  27 августа 2018

Успенский собор строился в 1158-1160 годах и перестраивался в 1185-1189 годах. Теперешняя ширина его - 30,8 м. Длина (без учёта алтарных апсид) - 30 м. Высота по центральной главе - 32,3 м. Длина первоначального собора составляла около 22,5 м (без апсид), ширина - около 17,5 м. Высота колокольни вместе со шпилем - около 70 м. В соборе и близ него находится более 40 захоронений владимирских князей и архиреев.

Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №47, 2013 г.


Статью добавил(а): Елена Григорьева,  20 августа 2020

Успенский собор – уникальный памятник Владимиро-Суздальского белокаменного зодчества домонгольского времени. Здесь сохранились фрески, выполненные знаменитым Андреем Рублевым в начале XV в. Сам собор построен в 1158-1160 г.г., существенно расширен в 1185-1189 г.г. Вплоть до возвышения Москвы он был главным храмом Владимиро-Суздальской Руси, в нем до конца XIV в. князья венчались на Владимирское великое княжение, он был выше Киевской Софии. Это один из первых белокаменных храмов на Руси.

За почти девятивековую историю собор не раз страдал от огня, восстанавливался и перестраивался, в ходе многочисленных реставраций и поновлений фрески Рублева оказались под слоями штукатурки и красок. Временем ренессанса для Успенского собора стала вторая половина XIX в. Тогда его архитектура обрела близкий к первоначальному вид, а реставраторам удалось обнаружить и открыть древние фрески Рублева – «Лоно Авраамово», «Страшный суд», фрагменты древних орнаментов.

Последняя реставрация в соборе была завершена в 2016 г., сегодня настенную роспись можно видеть практически такой же, какой ее оставил Андрей Рублев.

Трехъярусный иконостас храма, выполненный в пышном барочном стиле, был подарком Екатерины II в 1767 г. В 1862 г. между собором и колокольней был встроен Георгиевский придел, в декоре которого применен аркатурно-колончатый пояс – удачная стилизация под белокаменное зодчество XII в.

В настоящее время Успенский кафедральный собор совместно используется Владимиро-Суздальским музеем-заповедником и Русской Православной Церковью.

Успенский собор внесен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО Белокаменные памятники Владимира и Суздаля.

С 2012 по 2018 г.г. музеем-заповедником проведены работы по капитальному ремонту внутренних электрических сетей и электроосвещения, устройство климатической системы - отопление,вентиляции и кондиционирования, реставрационные работы по живописи XIX и XII в.в., произведен капитальный ремонт помещения Странноприимного дома под вентиляционную камеру для собора.

Информация с сайта Министерства культуры Российской Федерации, http://www.mkrf.ru


Статью добавил(а): Алексей Кротов,  2 декабря 2021

Свято-Успенский кафедральный собор в древнем граде Владимире - величайшая святыня всей Русской земли и замечательный памятник истории и зодчества русского народа. Вот уже более восьми столетий украшает Русскую землю этот белокаменный собор на высоком берегу реки Клязьмы. Основание Успенского собора восходит к 990 году. Степенная книга об этом событии повествует так: "В лето 6498, от Рождества же Христова (990 г.), от Киева подвижеся блаженный Владимир дествовати в Суждальскую землю, взем с собою дву епископов и в земле Суздальстей вся люди крестиша; тамож и град заложи светел же и красен, и свое имя нарече его Владимир на реке Клязьме, в нем же и церковь постави древяную во имя пресвятыя Богородицы честнаго Ея Успения". Этот храм, построенный из дубового леса, сгорел, простояв 165 лет.

Когда в 1155 году во Владимире поселился святой князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, незначительный городок превратился в столицу княжества Северо-Восточной Руси. На месте сгоревшего храма князь Андрей "в лето 6666 (1158)... сам у Володимери заложи церковь камену Святою Богородица, месяца априля в 8 день, на святаго апостола Родиона, во вторник" (Собрание русских летописей, т.2, с. 81). Через два года, "в лето 6668 (1160) докончена бысть церкви Святыя Богородица в Володимери". Успенский собор был построен из белого камня, который доставляли из Волжской Булгарии. Зодчих князь Андрей пригласил из Германии. "В лето 6669 (1161) почата писати ее... и кончена августа 30" (Летопись Переславско-Суздальская). Через три года строительство было закончено.

Внешний облик Успенского собора напоминал построенный в те же времена храм Покрова на Нерли. Снаружи стены собора покрыты белым мрамором. Кровля сделана из медных листов и обита кованым серебром. Собор венчал один позолоченный купол с четырёхконечным крестом, покрытым дорогой аравийской красной медью. Внутри стены расписывали греческие мастера. Иконостас блистал золотом и драгоценными камнями. Храм освещали четыре больших паникадила из золота и двадцать паникадил из серебра. Священные сосуды, воздухи и покровцы, шитые золотом и жемчугом, дополняли красоту храма.

Современники, восхищаясь его великолепием, уподобляли собор храму Соломонову. В Успенском соборе, как в дивном ковчеге, святой князь Андрей поместил чудотворную икону Божией Матери, которую привёз из Вышгорода. С тех пор она стала именоваться Владимирской. С этого времени Успенский собор во Владимире стал главным храмом всей Русской земли, средоточием разносторонней духовной культуры Древней Руси. Этот собор сделался главным хранилищем книжных богатств, принесённых сюда князем Андреем из Киева. Под сенью собора создавались замечательные произведения древней русской литературы: "Сказание о чудесах от иконы Владимирской Богоматери", "Житие князя Александра Невского", многие страницы знаменитого "Печерского Патерика".

Многогранна и плодотворна была литургическая деятельность основателя Успенского собора святого благоверного князя Андрея Боголюбского. В 1164 году по его почину Русская Церковь установила празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице на 1 августа в память о Крещении Руси святым равноапостольным князем Владимиром. Вскоре был установлен и праздник Покрова Божией Матери - на 1 октября. Первые богослужения в честь этих праздников были совершены в главном храме Древней Руси - Успенском соборе. После мученической кончины в 1174 году Андрея Боголюбского, когда во Владимире начались княжеские междоусобицы, собор подвергся расхищению и князь Глеб, принимавший участие в свержении Владимирского князя Михаила, увёз к себе в Рязань образ Владимирской Богоматери. Однако через некоторое время князю Михаилу удалось восстановить своё княжение во Владимире и икона была возвращена в Успенский собор. По кончине князя Михаила великокняжеский престол занял Всеволод III Большое Гнездо, во Святом Крещении Димитрий, родной брат Андрея Боголюбского. В первые же дни своего правления Всеволод был удостоен видения: "он узреша чюдную Матерь Божию и весь град и до основания, аки на воздухе стоящь". Это утвердило его в мысли, что он не будет оставлен Небесной помощью.

В 1185 году при содействии князя Всеволода на Владимирскую кафедру был поставлен епископ Лука, "муж смирен и кроток речью и делом". Только один месяц прошёл со дня его рукоположения, когда страшный пожар уничтожил большую часть Владимира. Пострадал и Успенский собор. Сохранилась только чудотворная Владимирская икона. С великой скорбью и слезами взирал великий князь Всеволод на разрушенный пожаром Успенский собор. восстанавливая храм, он решил стены, пораженные пожаром, сохранить, а на расстоянии от них воздвигнуть новые. Отстроенная церковь была увенчана пятью куполами - центральным, позолоченным, и четырьмя по углам, покрытыми серебром. В старых стенах, которые остались внутри, были проделаны широкие проёмы. Получились столпы, соединённые между собой арками. В галереях между стенами устроили усыпальницу, в углублениях новых стен поместили гробницы почивших святителей, Владимирских князей и членов их семей. Греческие мастера, опять приглашённые из Константинополя, расписали собор фресками. Так вместо прежнего был воздвигнут новый величественный храм невиданных по тому времени на Руси размеров.

11 августа 1189 года, незадолго до своего престольного праздника в честь Успения Пресвятой Богородицы, собор был торжественно освящён епископом Лукой "В лето 6697 (1189) освящена бысть церквы соборная святая Богородица, великим священьем, блаженным епископом Лукою, при князи Великом Всеволоде, и сыне его Констянтине, и Ярославичи Ростиславе зяти его, и бысть радость велика в граде Володимери, и освящена бысть на канун святое Богородицы Успенья". Так было записано в Лаврентьевской летописи. При пожаре 23 июня 1193 года, истребившем половину города, сгорело 14 гордских храмов; Успенский собор тоже пострадал: были опалены пламенем и закопчены дымом его наружные стены. Но вскоре церковь была обновлена. Преемником великого князя Всеволода с 1218 года стал его сын Георгий. При содействии князя Георгия на Владимирскую кафедру был поставлен епископ Симон. В 1227 году, по его кончине, на Владимирскую епископскую кафедру был возведён игумен Богородице-Рождественского монастыря Митрофан. При епископе Митрофане весной 1230 года во Владимир были перенесены мощи мученика Аврамия. В том же году, как сообщает Лаврентьевская летопись, во Владимире случилось землетрясение: "Лета 6738, месяца мая в 3 день на память святаго Феодосия игумена Печерского, в пяток, во время святыя литургии, что Святому Евангелию в церкви соборной святыя Богородица во Володимери, потресеся земля, и церквы и трапеза и иконы подвижшася по стенам и паникадило с свещами и светильна поколебашася и людье мнози изумешася".

По милости Божией, Успенский собор не пострадал. В феврале 1238 года на Владимир обрушилось страшное бедствие: монголо-татарские полчища, предводимые Батыем, штурмом взяли город. Многие, в том числе епископ Митрофан и княжеская семья, укрылись за крепкими стенами Успенского собора. Кочевники, разорив город, устремились к соборному храму; выломав двери, ворвались в него и учинили побоище, а затем подожгли храм. Всё внутреннее убранство собора сгорело. В пожаре епископ Митрофан и вся княжеская семья погибли. Перед мученической кончиной Преосвященный Митрофан обрёк в схиму великую княгиню Агафию, её дочерей и внучат и других женщин и напутствовал их Святыми Дарами. Чудотворный Владимирский образ Богоматери сохранился невредим, хотя украшения его были расхищены. И снова от Успенского собора остались только стены, опалённые пламенем и почерневшие от дыма. В марте того же 1238 года в битве с Батыем на реке Сити погиб великий князь Владимирский Георгий. Ярлык на великое княжение получил от татар Ярослав Всеволодович. Великий князь Ярослав обновил Успенский собор и украсил чудотворную икону Владимирской Богоматери. В 1239 году из Ростова во владимирский собор было перенесено тело князя Георгия. Много потрудился для Русской земли князь Ярослав Всеволодович. 30 сентября 1246 года, возвращаясь во Владимир из Китая, он скончался и был погребён в Успенском соборе.

В 1252 году Митрополит Кирилл с великой торжественностью в Успенском соборе возвёл на великокняжеский престол Александра Ярославича (Невского). Все силы и старания приложил Александр Ярославич для защиты Русской Церкви и народа от жестоких поработителей. В подвигах и трудах на благо Церкви и Отечества прошла его жизнь. "В лето 6771 (1263), сообщает летописец, - прииде князь Александр от татар вельми не здравя, в осенине, и приде на Городець и пострижеся в 14 месяца ноября, на память святаго апостола Филиппа, той же ночи и преставися, и везоша его в Владимерь". После торжественного отпевания в Успенском соборе, гроб с телом князя Александра, в схиме Алексия, был перенесён во Владимирский Богородице-Рождественский монастырь и предан земле в соборной церкви обители. В 1274 году в Успенском соборе под председательством Всероссийского Митрополита Кирилла состоялся церковный Собор, принявший 12 правил, которые впоследствии вошли в Кормчую и другие сборники под названием "Правило Кирилла Митрополита". Митрополит Кирилл неоднократно посещал Владимир. По его благословению в 1280 году был совершён ремонт Успенского собора. Преемник его, Киевский Митрополит Максим, в 1299 году перенёс первосвятительскую кафедру во Владимир после видения Божией Матери, которая благословила его. В память этого видения был написан образ Максимовской Божией Матери (день празднования 18 апреля). Митрополит Максим, 22 года управлявший Русской Церковью, погребён в Успенском соборе.

Преемником Максима стал Митрополит Пётр, один из видных церковных и политических деятелей Руси ХIV века, возведённый на первосвятительскую кафедру Константинопольским Патриархом Афанасием. В течение года Митрополит Пётр находился в Киеве, а затем переехал во Владимир. В 1312 году святитель ездил в Орду, где получил от хана Узбека грамоту, охранявшую права русского духовенства. После 20-летнего пребывания на Владимирской кафедре святитель Пётр, предвидя будущее возвышение Москвы, в 1325 году перенёс туда первосвятительскую кафедру. В августе 1326 года по его благословению по образцу владимирского собора в Московском Кремле был заложен собор в честь Успения Божией Матери. С возвышением Москвы Владимир постепенно начал утрачивать своё значение. Но здесь, в древнем Успенском соборе, находилась велика святыня Русской Церкви - Владимирская икона Богоматери. В 1395 году Владимирская икона для защиты от грозного Тамерлана была перенесена в Москву, которая там так и осталась. Перед ней в московском Успенском соборе в Кремле совершалось избрание на первосвятительскую кафедру Всероссийских Митрополитов и Патриархов. Место чудотворного Владимирского образа Богоматери в Успенском соборе во Владимире заняла копия, написанная Митрополитом Петром в бытность его ещё игуменом.

В 1408 году повелением великого Московского князя Василия Димитриевича во Владимир прибыли живописцы Андрей Рублёв и Даниил Иконников (Чёрный), чтобы восстановить и обновить фрески Успенского собора. В эти годы преподобный Андрей Рублёв написал около 20 икон для иконостаса Успенского собора. Митрополит Фотий, прибывший из Москвы во Владимир к окончанию работ, увидел собор прекрасно расписанным и великолепно украшенным. В 1411 году ордынский царевич Талыча взял город Владимир, разграбил и сжёг его, а многих жителей истребил. Подвергся опустошению и Успенский собор. Соборный ключарь - священник Патрикий отказался выдать захватчикам церковные сокровища: драгоценные сосуды и священную утварь - и был жестоко замучен. С 1328 года столицей Русского государства стала Москва, но тем не менее, возведение на Великий московский стол до 1428 года совершалось во владимирском Успенском соборе. В 1518 году в Москву из Владимира для реставрации были доставлены иконы Успенского собора. Через два года обновлённые образа были возвращены в соборный храм. В 1645 году в Успенском соборе были обретены нетленные мощи святого благоверного князя Георгия.

В 1702 году было установлено общецерковное почитание святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского и его сына Глеба, Владимирских чудотворцев. В 1744 году по указу императрицы Елизаветы Петровны во Владимире возродилась самостоятельная епископская кафедра. Успенский собор стал кафедральным. Первым Владимирским епископом стал архимандрит Рождественского монастыря Платон (Петрункевич). В 1768 году в Успенском соборе были устроены и освящены приделы в северной части во имя святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского, в южной - во имя святого благоверного князя Глеба. В 1771 году по случаю избавления жителей Владимира от моровой язвы было установлено совершать крестный ход с чудотворной Боголюбской иконой из Боголюбова монастыря в Успенский кафедральный собор.

В 1767 году Владимир посетила императрица Екатерина II. Увидев в Успенском соборе ветхость и бедность украшений, она выдала на ремонт, церковную утварь и облачения священнослужителей 14 000 рублей. К 1774 году основные ремонтные работы в Успенском соборе завершились. Древний иконостас был заменён новым, выполненным в стиле барокко и украшенным золочёной резьбой и колоннами, существующим до настоящего времени. Все новые иконы написал владимирский художник Строкин. Над престолом главного алтаря устроена сень. 25 мая 1774 года обновлённый Успенский собор освятил Владимирский епископ Иероним (Формаковский). В 1800 году на Владимирскую кафедру был назначен епископ Ксенофонт (Троепольский). В 1810 году при нём построена новая колокольня, сильно отличающаяся по архитектуре от старого здания. В годину тяжких бед, в 1812 году, из Москвы во владимирский Успенский собор были принесены на хранение чудотворные Владимирская и Иверская иконы. От стен собора отправлялись ополченцы на борьбу с Наполеоновскими захватчиками.

В 1860 году был выстроен придел во имя святого великого князя Георгия, соединивший собор с колокольней. В 1862 году в колокольне устроен придел в честь чуда Архистратига Михаила в Хонех. В соборе в это время чугунная винтовая лестница на хоры заменила деревянную. При епископе Антонии (Павлинском) в 70-х годах ХIХ столетия, вокруг Успенского собора соорудили ограду с железными решётками, а за оградой - странноприимный дом, в котором со дня его освящения совершалось круглосуточное чтение Псалтири с непрерывным молением об упокоении погребённых в Успенском соборе и всех почивших православных христиан. Во времена архиепископа Феогноста (Лебедева) проводилась реставрация фресковой живописи. Этими работами занимался палехский иконописец Н. М. Сафонов. Археологическая комиссия, возглавляемая И. Е. Забелиным, одобрила его эскизы. Во время реставрации в соборе провели отопление, и богослужения в нём стали совершать и зимой. 29 сентября 1891 года архиепископ Феогност совершил торжественное освящение обновлённого Успенского кафедрального собора. С 1917 по 1922 год в Успенском соборе совершал богослужения митрополит Сергий (Старогородский), будущий Всероссийский Патриарх. В 1918 году в храме Всероссийская реставрационная комиссия под руководством И. Э. Грабаря произвела расчистку фресковых росписей ХII-ХV веков от более поздних записей.

В двадцатые годы Успенский собор был закрыт и в нём располагались то музей, то склад. В начале 1944 года при Успенском соборе возникла церковная община во главе с настоятелем собора священником Сергием Фестинатовым, вернувшимся из заключения. Трудами и заботами отца Сергия Успенский собор был открыт и торжественно освящён на праздник Благовещения - 7 апреля 1944 года. Затем отец Сергий принял монашество с именем Онисима и 27 августа 1944 года был хиротонисан во епископа Владимирского и Суздальского, успенский же собор становится кафедральным собором Владимиро-Суздальской епархии. В 1951-1954 годах на средства Московской Патриархии были частично подвостановлены и востановлены фрески и иконы, отремонтированы крыша, стены, окна и ситема отопления. В ходе самой крупной последней реставрации в 1974-1982 годах позолочен резной иконостас ХVIII века; вся фресковая живопись и иконы обновлены, расчищены и укреплены, со всех фресок художниками выполнены копии в натуральную величину. Позолочены боковые купола; кровля, как в древности, покрыта медным листом; позолочены новые медные подзоры. Особо почитаемые святыни Успенского собора - образы Божией Матери: Владимирская, Боголюбская и Максимовская. В Успенском соборе нетленными мощами почивают угодники Божии владимирские и всея Руси чудотворцы: святой благоверный великий князь Андрей Боголюбский (память 4 июля), святой благоверный князь Глеб (20 июня), святой великий князь Георгий (4 февраля).

В 1988 году здесь совершались церковные торжества в честь 1000-летия Крещения Руси, которые возглавил Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всей Грузии Илия II. В 1989 году отмечалось 800-летие восстановления Успенского собора. В 1990 году в Успенском соборе совершались церковные торжества в честь 1000-летия Крещения Владимиро-Суздальской земли. В 1992 году совершались церковные торжества, посвящённые 600-летию блаженной кончины преподобного Сергия Радонежского, чудотворца. Успенский собор посещают во множестве как соотечественники, так и зарубежные гости, которые восторгаются древней красотой этого уникального творения Русской земли.

Из книги: "Свято-Успенский Кафедральный собор града Владимира - 850 лет (1160-2010)".



Добавить комментарий

Комментарии и обсуждение


Адрес научной статьи: Тимофеева Т.П. К вопросу о пятиглавии Успенского собора Андрея Боголюбского во Владимире. Материалы краеведческой конференции 2004 г. Владимир. 2005. С. 27-34. В Интернете http://www.rusarch.ru/timofeeva4.htm
24 апреля 2006, Олег Щёлоков.

В колокольне Успенского собора на западном входе имеется часовня с посвящением "Достойно есть" иконы Божией Матери.
14 октября 2007, Олег Щёлоков.

В 2008-2009 годах собор варварски закрашен чем-то, что очень напоминает полимерную краску. Владимирреставрация утверждает, что это специальный известковый раствор. Но если это и так - внешнему виду собора нанесен непоправимый удар. Отвратительны и цвет - холодный белый, - и фактура покрытия, буквально забившего древние белокаменные стены, и их резьбу глухой и тупой пленкой. Ужасно и то, что это бросается в глаза не только с близкого расстояния, но и при подъезде к городу. С юга, например, он производит впечатление огромной величины новодела, плоского и несуразного. До покраски - это было всемирно известное зрелище спокойной и величественной мощи, разворачивающееся на высоком речном берегу. Уныние и скорбь, вот что испытывает человек, неравнодушный к родной вере и культуре.
Какое несчастье.
9 сентября 2010.

Интересный факт: в 2001 году в России выпущена почтовая марка, посвященная Успенскому собору.
3 сентября 2011, Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное) Александр Богданов.

Если Вы хотите вдумчиво читать об истории нашего края, Вам может пригодиться книга «Владимирская митрополия». Редактором и составителем ее выступил В.М. Некрасов, а научным руководителем – кандидат исторических наук, магистр богословия иеромонах Варфоломей (Минин). В книге о. Варфоломей явился автором Исторической справки о церковном управлении в этих местах. Только некоторые интересные факты. Все междуречье Волги и Оки вошло в состав Ростовской епархии, учрежденной в 991 году. В 1214 г. утверждается ВЛАДИМИРСКАЯ ЕПАРХИЯ в Залесской Руси, в 1274 г., она стала называться Владимирской, Суздальской и Нижегородской. С 1299 г. в городе долго была митрополичья кафедра, до переноса ее в Москву. А с 16 июля 2013 г. «в границах Владимирской области была образована Владимирская митрополия в составе 3 епархий: Владимирской, Муромской и Александровской».

Книга, кстати, ценна своим справочным аппаратом. Авторы собрали воедино обширный список литературы по истории Владимирской митрополии. Среди них - такие редкие книги, как труд В. Косаткина «Монастыри, соборы и приходские церкви Владимирской епархии», которая вышла в свет во Владимире в 1906 г. Он служил в Успенском соборе. Данное издание будет полезным для студентов, краеведов, людей, интересующихся нашей историей.

Рябова Г.И., зав. отделом комплектования и обработки МБУК «МЦБС Петушинского района»


25 сентября 2018.

"В серии акварелей Дмитриева есть несколько таких, где крупным планом и достаточно подробно изображены древние белокаменные памятники Владимира. Из них особенно замечателен рисунок Успенского собора... Вернее, это целая панорама..." (С.334). Опубликовано в докладе Т. П. Тимофеева "Город Владимир в рисунках Ф.Д. Дмитриева (середина 19 в.) // Материалы 23 международной конференции (13 апреля 2018 г.). - Владимир: Владимирская областная научная библиотека имени М. Горького, 2019г.

Г. И. Рябова, зав. ОКиО МБУК "МЦБС Петушинского района"

16 мая 2019.


Внести изменения в объект

Что нужно изменить:

Пожалуйста, не забывайте указывать источник ваших данных.

Добавить статью или комментарий

Текст статьи

Если Вы не являетесь автором статьи – не забудьте, пожалуйста, указать источник


Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь. Анонимно вы можете отправить лишь небольшое уточнение. Добавлять в каталог полноценные статьи могут лишь зарегистрированные авторы.




Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов)

Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог.