Вологда. Спасо-Прилуцкий мужской монастырь. Собор Преображения Господня.

Спасский собор и его колокольня расположены в центре монастыря. Это первый каменный храм в Вологде. Чтобы строительство могло осуществляться как можно скорее, Иван Грозный даже повелел освободить монастырь от всяких пошлин. Собор построен в 1537–1542 годах. В 1542 году Иоанн IV посетил Спасо-Прилуцкий монастырь и вновь построенный собор.

Спасский собор возведен по типу московских. Это двухэтажный храм кубической формы, четырехстолпный, трехапсидный. Собор увенчан пятью шлемовидными главами, расположенными на круглых барабанах. У основания глав, на барабанах, – карниз, украшенный орнаментальной прорезью. Первый этаж со сводчатым перекрытием, крестовидные своды верхнего храма поддерживаются четырьмя пилястрами, карнизы пилястр поддерживают три полукруглые закомары. Западная паперть пристроена к собору до XVII века. Северная и южная паперти пристроены позднее, между 1654–1672 годами.

Крыльцо западной паперти устроено из двух каменных кувшинообразных столпов и двух полустолпов. Столпы поддерживают по две арки, висящие с каждой стороны. Сопряжение арки заканчивается гирькой. Западная сторона крыльца имеет фронтон, карниз которого между осями столпов вырезан. На гладкой стороне фронтонов выписана фреска.

Собор доминирует среди окружающих его строений и выделяется своим величавым обликом. Монументальный кубический объем его, поставленный на высокий подклет, выглядит еще более внушительным. С трех сторон собор окружен галереей, а с восточной стороны к нему примыкают три массивных апсиды. Венчают здание пять широко расставленных мощных глав, придающих большую устойчивость его облику. Каждая стена храма разделена широкими плоскими лопатками на три прясла. Над стенами возвышаются два яруса крупных полуциркульных закомар с небольшим килем посредине.

В архитектуре собора Спасо-Прилуцкого монастыря ощутимо влияние столицы, но в отличие от московских церквей храм исполнен той подчеркнутой скромности, которая присуща северному зодчеству. Декоративное решение фасадов чрезвычайно лаконично. Небольшим разнообразием отличается убранство барабанов, состоящее из поясков бегунца, нишек, арочек и поребрика. 17 сентября 1811 года от забытой внутри собора свечки случился пожар. Сгорело все внутреннее убранство. Обгорели некоторые главы.

В 1812 году, при вторжении французов в столицу, в обгоревшем соборе хранились вывезенные из Москвы драгоценности патриаршей ризницы, Троице-Сергиевой Лавры, Чудова, Новоспасского, Знаменского, Угрешского, Покровского, Новодевичьего, Вознесенского монастырей и некоторых московских соборов. Драгоценности хранились здесь до освобождения Москвы.

В 1813-1817 годах провели работы по восстановлению собора. При исправлении поврежденных глав им была придана кувшинообразная форма. Восстановили обгоревшие стены. Ярославский мастер Иван Баранов с восьмью товарищами оштукатурил стены внутри собора. В 1841 году вологодский крестьянин Михаиле Горин сделал на соборе новую главу с крестами и новый шпиль на колокольне. Ныне собору и колокольне придан первоначальный вид.

В 1813–1817 годах провели работы по восстановлению собора. При исправлении поврежденных глав им была придана кувшинообразная форма. Восстановили обгоревшие стены. Ярославский мастер Иван Баранов с восьмью товарищами оштукатурил стены внутри собора. В 1841 году вологодский крестьянин Михаил Горин сделал на соборе новую главу с крестами и новый шпиль на колокольне. Ныне собору и колокольне придан первоначальный вид. В нижнем этаже собора помещались гробницы Димитрия Прилуцкого и князей угличских: Иоанна и Димитрия, сосланных Иоанном III на заточение в Вологду. Иоанн принял в монастыре постриг с именем Игнатий. Гробницы святых преподобных Димитрия и Игнатия Прилуцких восстановлены – это святыни монастыря, благоговейно почитаемые братией и паломниками. В верхнем храме в начале XX века было три престола: Всемилостивого Спаса и Происхождения Четных Древ Животворящего Креста – в средней части; Преображения Господня – в пристроенной южной паперти; Благоверного великого князя Александра Невского – в северной паперти. В нижнем храме, было, пять престолов: Преподобного Димитрия и благоверного князя Игнатия; Преподобного Сергия Радонежского чудотворца; Сретения Господня; Богоявления Господня; Успения святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Колокольня была построена одновременно с собором в 1537–1542 годах. Примыкала она к северо-западному углу. Эту колокольню вскоре разобрали. Новая, ныне существующая, была построена между 1639 и 1654 годами. В 1736 году на новой колокольне было восемнадцать колоколов. Большой колокол, весом 357 пудов 30 фунтов, и вестовой колокол, весом 55 пудов, с изображением князей Димитрия и Иоанна Угличских, отлиты в 1736–1738 годах белозерским посадским человеком Иоанном Калиновичем Коркуцким. В верхнем восьмерике, над звоном, были установлены большие колесные боевые часы.

Помещения мощного нижнего четверика были отданы под келии и церковь. Над звоном были сооружены два последовательно уменьшающихся восьмерика с главкой в завершении. Килевидные арки и узорные карнизы колокольни находят отклик в декоративных поясках монастырских церквей.

Крытыми переходами Спасский собор связан с комплексом построек, одной из которых является Введенская церковь. Церковь одноглавая, двухэтажная, с примыкающей к ней трапезой. Время постройки точно неизвестно: в монастырской описи 1623 года она значится уже каменной. В нижнем этаже прежде был храм, который ныне не существует. В 1876 году в трапезе этой церкви был встроен придел во имя святой великомученицы Варвары. Сразу же можно отметить, что своим завершением в виде трех ярусов кокошников и декором она созвучна Спасскому собору и надвратной Вознесенской церкви. Кокошники и декоративные пояски из нишек, балясинок и поребрика придают церкви более нарядный облик.

Источник: http://spas-priluki.orthodoxy.ru/monas/history.html

Спасский собор Спасо-Прилуцкого монастыря, построенный в 1537-42 годах является первым каменным храмом не только в самом монастыре, но и во всей Вологде (знаменитый Софийский собор строился несколькими десятилетиями позже, в 1568-70 годах). До 1537 года на месте нынешнего Спасского собора стоял одноимённый деревянный собор. Деревянный храм во имя Всемилостивого Спаса и праздника Происхождения Честных Древ Животворящего Креста возвёл на месте, выбранном им для устройства монастыря, ещё прп. Димитрий Прилуцкий. Когда деревянный собор сгорел, решено было, с благословения митрополита Московского Даниила, построить каменный. Строительство двигалось довольно быстро благодаря той поддержке, которую оказывали монастырю из Москвы. Так, в 1541 году великий князь-отрок Иоанн (впоследствии Грозный) освободил обитель от пошлин, чтобы возведение соборного храма могло быть окончено как можно скорее. После завершения строительства Иоанн посетил Спасо-Прилуцкий монастырь и одобрил новый собор.

По типу своему Спасский собор напоминает московские храмы ХVI века и благодаря своим внушительным размерам доминирует над всеми монастырскими постройками. "Столичное происхождение подобного типа соборного храма бесспорно. Москва стремилась в это время утвердить на Севере свои архитектурные формы как общерусские, противопоставив им различным, в частности новгородским, влияниям. Спасский собор - один из лучших образцов этого направления, выразившего торжество и величие централизованного Русского государства" - писал искусствовед, историк архитектуры Георгий Квескентьевич Лукомский. Основное отличие от других московских сооружений того времени - лаконизм и супость обработки фасадов: лёгкие удвоенные полочки-уступы на лопатках, простой карниз с раскреповками, оконные проёмы без наличников. В сущности, декорированы узорчатыми кирпичными "поясами" лишь барабаны глав. Верхние части барабанов глав имеют более разнообразный, но типичный для храмов Севера кон. ХV - нач. ХVI века декор (аналогичные примеры встречаются в Кирилло-Белозёрском и Ферапонтове монастырях): ряды килевидных арочек, прямоугольных нишек и бегунца, которые на центральном барабане дополнены кирпичными балясинами и лентой поребрика. Собор освещается двойным светом через узкие удлинённые окна. Фасады здания поделены широкими лопатками на три прясла. Завершают прясла значительные по размеру закомары, средние из которых имеют большой размер, чем боковые. Переход к барабанам глав создаёт второй ярус закомар. Сильно выделяется по сравнению с боковыми центральная глава, имеющая в основании четыре закомары. Динамичное нарастание масс к центру формирует пирамидальную композицию. Уже после освящения собора к нему пристроили западную паперть. Позднее - очевидно, между 1654-72 годами, когда в монастыре развернулось обширное строительство, - были сооружены северная и южная паперти.

Обращает на себя внимание окружённая с трёх сторон двухъярусная галерея-гульбище с необычными архивольтами и закомарами. На галерею выходят три перспективных портала с колонками и килевидным верхом. С севера она заканчивается обширной двухэтажной ризничной палаткой с входом из алтаря. Время её построения неизвестно, в монастырских записках значится, что она перестроена в 1759 году. К западному порталу ведёт большое крыльцо ХVII века с лестницей. В своей конструкции оно содержит толстые кувшинообразные столбы, поддерживающие двойные арки с висячей гирькой. Первоначальный шатровый верх крыльца в ХIХ столетии был заменён двускатной крышей. Коробовые своды собора поддерживают четыре массивных столпа. Внутри храма стены побелены (в древности, вероятно они были расписаны). Своды и стены верхнего храма были украшены живописью в 1859 году (утрачена), нижний этаж не был расписан из-за необходимости частых поновлений по причине сырости.

К началу ХХ века в верхнем этаже собора было три престола и ещё пять - в нижнем. Ранее в алтаре главного храма находились престолы Димитрия Прилуцкого, Иоанна Богослова и Преображения. В 1656 году престол Димитрия Прилуцкого был перенесён в нижний этаж собора, а его место в нижнем отделении алтаря занял престол Иоанна Богослова. Преображенский престол после пожара 1811 года был перенесён в южную паперть на место существовавшего там ранее престола во имя святых мучеников Платона и Романа. Кроме того, в нижнем храме почивали мощи прп. Димитрия и Игнатия (Ивана) Угличских, сосланных царём Иваном III на заточение в Вологду. Находятся они там и сейчас. А вот надгробие благоверного князя Димитрия, похороненного в ногах прп. Игнатия, было в 1641 году снято, поскольку находилось близко к алтарю и мешало установке нового иконостаса.

В 1811 году Спасский собор горел - как это часто бывает, от неосторожно позабытой "грошовой свечи". Тогда лишь чудом удалось спасти из огня икону прп. Димитрия Прилуцкого. Всё внутреннее убранство храма исчезло в огне, обгорели и некоторые главы. До начала Отечественной войны собор так и не успели отреставрировать, и сокровища ризниц московских монастырей и Троице-Сергиевой Лавры, привезённые в Вологду, хранились в обгоревшем храме.

В 1813-17 годах были предриняты работы по восстановлению интерьера и завершений собора. Именно тогда главы приобрели барочную форму (сегодня главам Спасского храма вновь придана первоначальная, шлемовидная, форма). В 1813-17 годах оштукатуривали и расписывали вновь стены ярославский изограф Иван Баранов с восемью товарищами. Был сделан карниз, настлан чугунный пол и устроен новый иконостас столярной и резной работы, а к нему написаны иконы. В 1836 году царские врата и иконостас были позолочены. В 1856 году стены и своды верхнего этажа были покрыты внутри масляной живописью. В 1896 году снова ремонтировались главы, кресты и кровля собора, во время этого ремонта на большой главе были вызолочены 62 звезды. В столь благолепном виде Спасскому храму довелось постоять недолго. Уже в 1918 году в Спасо-Прилуцком монастыре прошёл обыск.

В течение 1919-23 годов монастырское имущество постоянно изымалось "для помощи голодающим", а вскоре началось выселение монахов. Часть зданий заняли под свои нужды красноармейцы, но в Спасском соборе ещё некоторое время проходили богослужения. Летом 1924 года обитель была закрыта. Так, во Введенской церкви после разборки купола в 1927-28 годах был устроен киноклуб (здесь играли спектакли и показывали фильмы), буфет. Жилые и хозяйственные здания занимали дом инвалидов. Сам собор использовался тогда для различных хозяйственных нужд. В 1930-е годы в монастыре находилась пересыльная тюрьма для раскулаченных, которых перевозили в северные лагеря ГУЛАГа, в 1950-70-е годы территория бывшей обители была занята под военные склады. Лишь в 1975-79 годах центральная группа памятников с прилегающей территорией после реставрации, начатой в 1954 году, стали филиалом Вологодского государственного музея-заповедника. Благодаря научной реставрации,  проводившейся в 1954-1975 гг., памятникам ХVI-ХVII вв. был возвращён предполагаемый исходный облик.

Реставрация Спасского собора в основном коснулась покрытия - по закомарам, а также формы глав. Главы кувшинообразной барочной формы на барабанах собора были заменены шлемовидными. Произведена реставрация папертей. В соборе укреплены фундаменты, местами переложена кирпичная кладка стен первого этажа. Работы эти проводились специалистами Вологодской специальной научно-реставрационной мастерской под руководством советского архитектора Глеба Павловича Белова.

Возвращение Спасо-Прилуцкого монастыря РПЦ началось в 1990 году. В этом году Церкви передали надвратную Вознесенскую церковь обители, в 1991 году при Спасо-Прилуцком монастыре была организована община. Наконец, в 1992 году весь монастырь вернули Церкви. Знаменательно, что второе рождение обители произошло в год, когда отмечалось 600-летие преставления преподобного Димитрия Прилуцкого. 13-14 августа 1992 года обитель посетил Святейший Патриарх Алексий II. Он совершил Божественную литургию в нижнем храме Спасского собора и возглавил крестный ход вокруг обители.

Из журнала "Православные монастыри. Путешествие по святым местам". Выпуск №11, 2009 г.

Согласно документальным свидетельствам, в 1537 году при игумене Михаиле и по благословению митрополита Московского Даниила на месте деревянной церкви, некогда заложенной преподобным Димитрием, началось возведение первого каменного храма. В 1541 году, когда собор был почти достроен, в монастыре произошёл пожар, от которого сильно пострадала тёплая церковь с трапезной. В декабре этого же года грамотой Ивана IV обитель, оказавшуюся в затруднительном положении, на пять лет освободили от уплаты податей, благодаря чему освящение завершённого собора состоялось уже в 1542 году. Сохранившаяся до наших дней колокольня сооружена не позднее 1654 года. Спасский собор является самым древним каменным храмом не только монастыря, но и всей Вологды в её современных границах.

Архитектурные особенности (описание) объекта

Собор Всемилостивого Спаса (Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня) располагается в центре монастыря. Монументальный четырёхстолпный кубический объём храма с примыкающими к нему с восточной стороны тремя массивными полуциркульными апсидами поставлен на высокий подклет. Собор увенчан пятью шлемовидными главами на световых барабанах, украшенных поясками килевидных арочек и рядами прямоугольных нишек с бегунцом. Декор центрального барабана дополнен балясинами и лентой поребрика. Фасады здания поделены широкими лопатками с простыми карнизами-полочками на три прясла. Храм завершает трёхъярусная система массивных килевидных кокошников, образующая пирамидальную композицию, где первый ярус венчает прясла фасадов, второй – оформляет переход к барабанам глав, третий – закрепляет основание высоко поставленной центральной главы. С трёх сторон собор окружают двухъярусные галереи. Нарядное крыльцо западной паперти поддерживают кубоватые (кувшинообразные) столбы с пролётами, перекрытые полуциркульными арочками с гирькой в центре. Крыльцо венчает треугольный щипец с фреской. На фоне лаконичного декоративного убранства фасадов выделяются лишь верхние части барабанов глав, украшенные орнаментальной кирпичной кладкой. Своеобразие архитектурного облика собора, выделяющегося величественностью и строгостью форм, свидетельствует о появлении местной художественной школы, в основу которой легли традиции московского зодчества первой половины XVI века.

Колокольня шестиярусная. Её архитектурный облик, изменённый позднейшими переделками, заключает в себе характерные особенности двух периодов строительства обители. Нижнюю часть звонницы  –  подклет с двумя кельями и двухъярусный четверик  – отличает строгая монументальность форм середины XVII века. Верхний ярус звона с арочными проёмами, украшенный килевидными архивольтами, и два венчающих восьмерика отразили черты нарышкинского барокко начала XVIII века.

Перестройки, утраты, реставрационные работы

На основании описания монастыря 1654 года исследователями установлено, что в середине XVII века при Спасском соборе были две соединённые друг с другом колокольни. От древней, возведённой одновременно с храмом звонницы сохранился лишь восьмигранник первого яруса, расположенный в северо-западном углу галереи. Она представляла собой типичный для московского зодчества XVI века тип колокольни. В её нижней части («под колоколы церковь») находился храм Трёх Вселенских Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста). В верхнюю часть на открытый ярус звона вела частично сохранившаяся узкая лесенка в толще стены.

Первоначальный архитектурный облик Спасского собора со временем был несколько изменён. Самые значительные перестройки он претерпел во второй половине XVII века, во время крупномасштабного каменного строительства, проводившегося на территории обители, а также в период восстановительных работ 1813–1817 годов, причиной которых явился пожар 1811 года, полностью уничтоживший внутреннее убранство храма. Была изменена и форма кровли завершения колокольни. В соборе уложили чугунный пол. Отделка нового иконостаса завершилась лишь в 1836 году.

В 1960-е годы под руководством архитектора Г.П. Белова проводились реставрационные работы, во многом приблизившие Спасский собор и колокольню к их первоначальному облику.

События и лица, связанные с объектом

Во время Отечественной войны 1812  года в течение трёх месяцев (с октября по декабрь) стены Спасского собора хранили ценности и реликвии, вывезенные из Московского Кремля, Троице-Сергиевой лавры, Чудова, Новоспасского, Знаменского, Угрешского, Покровского, Новодевичьего, Вознесенского монастырей и некоторых московских храмов. В память об этих событиях на прилегающем к Спасскому собору монастырском здании (летних настоятельских кельях), в котором временно жили сопровождавшие московские ценности духовные лица, была установлена памятная доска, увенчанная изображением окружённого сиянием Недремлющего Ока и знаменательной датой  – 1812 год. В нижней части находилась надпись, напоминающая о роли, которую сыграл Спасо-Прилуцкий монастырь в тяжёлое для России время: Безбедно Бог меня в сей лютый год хранил, Москве рассеянной прибежищем я был.

К началу XX века в верхнем этаже храма были три престола: главный – во имя Всемилостивого Спаса Происхождения Честных Древ Животворящего Креста, в южной паперти – во имя Преображения Господня, в северной паперти – во имя святого благоверного великого князя Александра Невского. В нижнем этаже располагалось пять престолов: преподобного Димитрия и благоверного князя Игнатия, Вологодских Прилуцких чудотворцев (главный); преподобного Сергия Радонежского чудотворца; Сретения Господня; Богоявления; Успения святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. В храме пребывали мощи преподобного Димитрия Прилуцкого и преподобного Игнатия Прилуцкого.

В 1918 году монастырь закрыли, его имущество национализировали. В 1924 году Спасский собор, действующий как приходской храм, последним из храмов монастыря был закрыт, после чего здание использовалось для различных нужд.

В 1991 году в нижнем храме собора были возобновлены богослужения. 13–14 августа 1992 года на престольный праздник Всемилостивого Спаса монастырь посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Патриарх совершил всенощное бдение и божественную литургию в нижнем храме Спасского собора, водосвятный молебен на реке Вологде, возглавил крестный ход вокруг обители, после чего был освящён первый новый большой колокол для монастырской колокольни. 14 августа 1996 года епископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан освятил верхний соборный храм. В 2018 году в соборе Всемилостивого Спаса и духовной семинарии побывал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

С сайта: ОКН Вологды – Спасский собор, XVI в.