Последние добавленные статьи

В Фоделе, рядом с музеем Эль Греко находится византийская церковь Панагии (Богородицы) 14-го века с прекрасными фресками. Она построена на месте старой церкви 8-го века, из которой можно увидеть лишь несколько архитектурных следов. Говорят, что эта церковь вдохновила Эль Греко выразить свои чувства религиозными темами и святыми предметами. Базилика была построена в VI веке и ее размеры составляли 16 м × 12 м. Пол был отделан мрамором. Сегодня все еще есть часть внешних стен, баптистерия и двух столпов, встроенных в стены церкви Панагия. Церковь сохраняет два слоя фресок. Самый старый слой расположен в западном углу, начиная с 11 века. Фрески южной части корса относятся к 1323 году. По материалам онлайн-путеводителя Рутравеллер: https://rutraveller.ru/ https://rutraveller.ru/place/163894?ysclid=mqi2fwuk87894246531

«…Чавушин найти не сложно – скалу, изъеденную, как кусок сыра, видно из далека. В этом «сыре» жили люди еще в 50-х гг. 20 в. Но из-за эрозии и обвалов населению пришлось передислоцироваться немного в другое место.  Если от «сыра» двигаться по направлению к Аваносу, около шоссе, попадем к церкви Никефора Фокаса (Nikeforos Fokas Kilisesi), или Голубиной, или как ее еще называют Чавушинской. Церковь была построена в 10 в. В ходе строительства церковь была посещена императором Никефоросом Фокасом. Церковь ему очень понравилась, а местные жители нарекли ее именем императора. Сам Никефорос и члены его семьи фигурируют на фресках церкви. Это 3-этажное сооружение, вход находится на 2 этаже. Вход платный. Внутри церковь представляет цепь помещений в пещерах, связанных коридорами и полувертикальными ходами между разными уровнями. На фресках можем видеть сцены жизни Иисуса, Марии, апостолов…» По материалам электронного путеводителя «Каппадокия и другая Турция»: http://cappadocia-elenatruva.ru/ch… >>

Пещерная базилика Св. Иоанн Креститель в Чавушине является одной из старейших, крупнейших и самых престижных пещерных церквей Каппадокии. Церковь датируется началом пятидесятых годов, временем расширения церкви в Византийской империи. Большая церковь была центральным местом поклонения для местной общины. Согласно надписи, обрезающей переднюю арку, церковь была посвящена Иоанну Крестителю. Церковь Св. Иоанн Креститель является прекрасным примером ранней христианской архитектуры в Каппадокии. Церковь расположена в древней деревне Чавушин на склоне скалы.  Большие упавшие скалы под церковью являются результатом чрезмерной резьбы. Неподдерживаемые комнаты, в том числе нартекс церкви (входная комната), рухнули. На старых снимках изображен видный нартекс с большими колоннами. Остались только части пола с могилами захоронения. Посетители сегодня входят в боковую комнату церкви. В небольшой южной комнате есть подробные геометрические узоры. В центре каждого дизайна - окруженный цветок. Центра… >>

История Cвято-Троицкого (Никольского) храма восходит своими корнями к началу XVIII века. Она сменила двух предшественниц. Церковь, которая сохранилась до сегодняшнего дня, выстроена на месте деревянного, позже и каменного Cвято-Никольского храма благодаря усилиям местных купцов-хлеботорговцев, имевших большой вес в тогдашнем обществе и стяжавших Зауралью славу житницы, известной не только в России. В 1766 году начались службы в Христорождественском соборе уездного града Челябинска. При этом соседняя Николаевская церковь оказалась не у дел. В то же время разрасталась заречная часть Челябинска. В Казачьей слободе не имелось собственной приходской церкви. Появилась идея перенести в Заречье Николаевскую церковь, на что 2 января 1768 года митрополит Тобольский и Сибирский Павел дал свое благословение. Летом того же года здание храма разобрали и перенесли за реку, где его заложили 16 июня, а 8 декабря 1768 года протоиерей Осип Нагибин, заказчик Челябинского духовного правления, освяти… >>

Церковь Сарыджа — это группа пещерных церквей X века в долине Кепез к югу от Ургюпа. В открытой долине расположено несколько церквей и залов, что говорит о том, что в этой священной зоне проживала община. Церкви Сарыджа 1 и 2 расположены внутри изолированных вулканических конусов в нижней части открытой долины. Церковь Сарыджа №3 является частью верхнего комплекса двора. С дороги Үргюп-Мустафапаша следуйте по указателям к расположенным церквям здесь, на Google Maps.  Церковь Сарыджа № 1 — это нижняя церковь, вырезанная в изолированном конусе. Западная часть обрушилась, открыв великолепный обзор поперечного сечения церкви. Внутренняя неф, апсида и верхний купол видны снаружи. Недавняя реставрация удалила один метр ила из нефа, что видно вдоль повреждённых нижних стен. Это самая хорошо украшенная пещерная церковь Каппадокии. Резчик явно хорошо разбирался в технике каменного строительства, так как внутреннее пространство идеально сформировано и пропорционно. Мастер-каменщик детализировал… >>

Пашабагы, небольшая монашеская территория недалеко от Зелве, имеет три столбных скита с монашескими кельями и пещерными церквями. Центральная скита, названная в честь местного монаха святого Симеона, является самой известной клинической келией Каппадокии. Пашабаги (турецкое — «виноградник генерала») часто называют «Долина монаха» в турных маршрутах. Пашабаги — красивый и доступный город, он является популярным направлением. Однако посетители редко находят эти отшельники из-за недостаточных указателей. В 2019 году Пашабаги стал официальным «Музеем под открытым небом», поэтому требуется входной билет. Зал торговцев у входа — это кооператив с разделением прибыли, образованный близлежащей деревней Чавушин. Знаменитая часовня святого Симеона расположена в большом одиночном конусе с тремя головами посреди открытой равнины. Вход в возвышенную монашескую келию на юго-востоке сильно размыт. Нынешняя входная зона на самом деле была комнатой, входившей через тоннель с уклоном. С первого уровня … >>

Зельве — это открытая долина с большим пещерным поселением. На этой небольшой территории расположено пятнадцать пещерных церквей византийской эпохи. До 1960 года здесь была турецкая деревня. Сегодня Зельве — это музей под открытым небом, доступный для посещения. Музей под открытым небом Зельве расположен в 5 километрах к югу от Аваноса, здесь, на Google Картах. Вы подъезжаете прямо к входным воротам, где есть небольшой сувенирный магазин и несколько кафе. Вход стоит 20 турецких лир с человека (в 2020 году), по MüzeKart вход бесплатный. Зельве находится всего в 1 километре к востоку от музея под открытым небом Пашабагы, где также стоит посетить знаменитые хижины-пещеры. Зельве — отличное место для посещения. По живописным пешеходным тропам можно добраться до главных церквей. Двухкилометровая прогулка по долине в форме буквы Y позволит вам осмотреть различные пещерные залы и насладиться потрясающими пейзажами Каппадокии. Живописные конусы и очаровательные пещеры тянутся вдоль двух ущел… >>

Храм святителя Алексия в Царском Селе. Неизвестный проект А.В. Щусева Дореволюционный период творчества Алексея Викторовича Щусева прошел под знаком храмового зодчества. Именно в этом направлении он сделал первые шаги в избранной профессии и в 1901 году был причислен сверх штата к канцелярии обер-прокурора Святейшего синода. Уже в 1910 году «во внимание к известности на художественном поприще» Щусев удостоен звания академика Императорской Академии художеств. После революции 1917 года мастер принял новую власть и вписал собственную страницу в историю русской архитектуры, создав множество выдающихся памятников, среди которых непревзойденный образец мемориального искусства и символ целой эпохи - Мавзолей В.И. Ленина. По понятным причинам в советское время былая деятельность Щусева в лоне православной церкви не афишировалась и мало исследовалась, а потому и в настоящий момент науке остается неизвестным целый ряд культовых работ зодчего. Среди них оказался и очень значительный в его карье… >>

Павловское шоссе, д. 41 (у). Церковь святителя Алексия, митрополита Московского I Лейб-Гвардии ЕИВ Стрелкового полка (утрачено). Закладка 1914. Автор не установлен В 1905 году впервые был поднят вопрос о сооружении в Царском Селе нового Лейб-Гвардии 1-го Стрелкового ЕИВ полкового храма. В январе 1914 г. императором было одобрено предложение князя М. С. Путятина о месте возведения храма на возвышенном месте в районе расположения полка, близ Павловского шоссе. Проект разработал акад. арх. Щусев (из воспоминаний офицера О.И. Пантюхина). Новая каменная полковая церковь была торжественно заложена 11 марта 1914 году на углу Павловского шоссе и Сапёрной лице, на месте нынешнего дома 41. Освящение закладного камня совершил протопресвитер военного и морского духовенства Георгий Шавельский. «Царскосельское Дело», № 11 от 14 марта 1914 года. С. З. Храм был спроектирован в древнерусском стиле. Вскоре из Москвы были привезены 19 старинных икон XVI, XVII веков, которые были временно размещены в … >>

Церковь заложена вместе с замком в феврале 1797 г. Строительство под руководством арх. Винченцо Бренны завершилось в 1800 г., и 8 ноября, в день Архангела Михаила, которому она и была посвящена, в присутствии августейшей семьи Павла I и членов Синода архиепископ Санкт-Петербургский, Выборгский и Эстляндский Амвросий торжественно освятил замок и церковь. Церемония сопровождалась пушечной пальбой произведенной с бастионов Михайловского замка. Однако еще до окончания строительства по указу Павла I, отданным им в день коронации 5 апреля 1797 г., церковь Михайловского замка была определена как придворная. С момента своего возникновения она имела особый режим работы, была предназначена для узкого круга придворных и не предполагалась для свободного помещения всеми желающими... Большой церковный зал, прежде открытый на всю высоту здания, разделен на три части двумя рядами мощных колонн ионического ордера. Гранитные колонны с золочеными базами и капителями первоначально поддерживали хоры, расп… >>

«Христорождественская церковь в слободе Михайловка построена в 1780 г. тщанием помещика бригадира Степана Ивановича Тевашева. Церковь каменная, со сплошной каменной оградой, двухэтажная, с куполом, в котором устроена приличная колокольня в 1867 г. Престолов в храме два. В настоящей холодной в нижнем этаже в честь Рождества Христова (празднов. 25 декабря), в пределе, холодном же, в верхнем этаже в честь Ахтырской иконы Богоматери (празднование 2 июля) [прим. – все даты по старому стилю]. Земли при церкви пашенной и сенокосной 90 десятин, на которую плана и меженой книги не имеется. Священно-церковно-служители землёю владеют сами, равно ею пользуются и мелким лесом в количестве 7 десятин. Причта при храме по штату положено: два священника, диакон и 2 псаломщика. На содержание причта особого оклада не положено; причт получает посредственное содержание от церковных доходов за требоисполнения и процентов с капиталов, пожертвованных благотворителями: крестьянкой Марией Александровной Руба… >>

«…Гёреме (турец. Göreme), долина (и населенный пункт в иле Невшехир) в центральной части Малой Азии, в Каппадокии (на территории современной Турции), где сосредоточено множество пещерных храмов византийского времени; впоследствии это название распространилось на близлежащие селения, его получил и музей, основу которого составили храмы, находящиеся как в этой долине, так и в соседних более мелких долинах и в отдельно стоящих конусообразных скалах (конусах). Расположенное у входа в долину Гёреме поселение Матиана (современный Мачан) известно с античного времени как место захоронения (найдены 15 античных погребений и некрополь римского времени). С раннехристианской эпохой связывают имя одного из жителей Матианы, мученика Иерона, пострадавшего при императоре Диоклетиане (о мученичестве и чудесах известно из рукописного источника каппадокийского происхождения, относящегося к 515). Рука мученика Иерона стала местночтимой святыней, была положена в апсиде базилики святого Иоанна Предтечи в Ча… >>

Музей под открытым небом Гёреме — настоящая жемчужина богатой истории Каппадокии. В этом небольшом районе находятся лучшие церкви Каппадокии и несколько монастырских комплексов. По этой причине Музей под открытым небом Гёреме является самым популярным туристическим направлением Каппадокии. В этой статье объясняется более широкий географический, социальный и исторический контекст музея под открытым небом Гёреме. В 1985 году Музей под открытым небом Гёреме был признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО для сохранения и надлежащего экспонирования лучших пещерных церквей Каппадокии. Чтобы ежедневно обслуживать тысячи туристов, турецкое правительство построило дороги, парковки и магазины, а также Музей под открытым небом. Эти меры были полезны и необходимы, но создали эффект прожектора — посетители замечали только объекты внутри Музея под открытым небом и, следовательно, закрывали вид на все близлежащие церкви. Церкви Музея под открытым небом Гёреме следует понимать в более широком контек… >>

Церковь Деряманлы — это просторная пещерная церковь за пределами Аваноса с девятью большими резными крестами. Размер, дизайн и расположение рельефных резных элементов не имеют равных в Каппадокии. Это единственная пещерная церковь в Каппадокии, где люди могут проводить богослужение. Город Аванос обнастил интерьер скамейками для проведения небольших богослужений. Ворота всегда заперты. Вы должны получить ключ в мэрии Аваноса (турецкий, Беледие) ) за рекомендованное пожертвование в размере 100 турецких лир. Церковь Деряманлы возвышается над Аваносом с изолированного плато. Церковь находится в 600 метрах к юго-западу от отеля Double Tree Hilton в Аваносе. Вы можете поехать прямо к церкви по узкой булыжной дороге. Местоположение указано на Google Maps (хотя ошибочно назван Мерием Ана Килисэси). Нартекс (прихожая комната) чрезмерно большая, почти с размером с неф. Трапециевидная входная комната имела тонкие настенные резьбы, но накопление грязи разрушило нижние участки. В комнате есть угло… >>

Яблочная церковь (на турецком, Elmalı Kilise), — великолепная пещерная церковь в Музее под открытым небом Гёреме. Программа по внутренней живописи — одна из самых передовых в Каппадокии как в художественном, так и в теологическом плане. Церковь с крестом в квадрате датируется примерно 1050 годом, как и похожие Тёмные и Сандаловые церкви поблизости. Фасад церкви Эппл исчез. Церковь с такими богатыми внутренними росписями, вероятно, была частью более крупного монастырского комплекса с огнеупорным, небольшими комнатами и надгробниями. Эти элементы рухнули в овраг внизу, оставив только главную церковь, стоящую изолированно на скале. Снаружи видны лишь несколько резных элементов прихожей (нартекса). Поскольку сильная эрозия сделала главный вход недоступным, в левой (северной) стене было вырезано небольшое отверстие как вторичный вход. Сотрудники музея добавили пешеходную дорожку перед входом, чтобы люди могли войти через оригинальную переднюю (западную) дверь. Церковь имеет планировку в ф… >>

Ведомость о церкви Троице-Млёвской в погосте Троице-Млёвском за 1910 г. Церковь построена в 1774 г. тщанием бывшего монастыря. Зданием каменная с таковою же колокольнею в одной связи, крепка, покрыта железом. Престолов в ней два во имя Св. Живоначальной Троицы и Афанасия и Кирилла Александрийских. Л. 664 об. ЦПШ, сторожка и сарай. Л. 665. Молитвенный дом деревянный построен в 1865 г. в честь Казанския Божия Матери, находится в д. Гирине. Л. 665 об. ЦПШ учреждена в 1894 г. в собственном доме от прихожан означеннаго погоста по 15 коп.с души. 22 мальчика и 16 девочек. Староста крестьянин Федор Герасимов, 1907 г. Л. 666 об. Священник Петр Александров Пенскин, 35 лет. Псаломщик Федор Виноградов, 40 лет.

Ведомость о церкви во имя Обновления Храма Воскресения Христова в с. Сельце Корельском за 1910 г. Церковь построена в 1847 г. тщанием прихожан. Зданием каменная, двухэтажная, с каменною же колокольнею, крепка. Престолов в ней три: на нижнем этаже теплом главный во имя Освящения Храма Воскресения Христова, другой в трапезе во имя Казанской Божией Матери и в верхнем этаже во имя Рождества Предтечи и крестителя Господня Иоанна. Л. 892 об. Сторожка, лавки и дровяной амбар. Л. 893. Часовен в приходе сем 9: 1 в сем Сельце Корельском, 2 в деревнях: Ровенях, 3. Максимовском, 4. Хопелове (????), 5. Дмитрове, 6. Свирке, 7. Карасине, 8. Горке и 9 в д. Терехове Новгородской губернии Боровического уезда, все деревянные, крыты лучиною. Домов кладбищных нет, а существует при оной церкви деревянная церковь, крытая железом, на кладбище во имя св. Афанасия и Кирилла Патриархов Александрийских, перестроенная из прежде существовавшей деревянной же и освящена 1868 г. 13 октября. Л. 893 об. Школы: цпш в… >>

Церковь построена в 1849 г. и освящена тщанием прихожан, начата постройкой в 1823 г. Зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней шесть: 1-й в настоящей холодной церкви во имя Спаса Нерукотворнаго образа, 2-й во правую сторону во имя Св. Пророка Илии, 3-й по левую сторону во имя Крестителя Господня Иоанна, 4-й в трапезной теплаго храма по правую сторону во имя Успения Божией Матери, 5-й по левую – во имя Св. вмч. Георгия, 6-й под правою колокольнею во имя св. вмч. Варвары. Л. 646 об. Ц. здания: деревянныя лавки, с которых получено в сем году дохода 20 рублей. Деревянный сарай для уборки церковных вещей и дров. Церковный деревянный двухэтажный дом, построенный в 1901 г. с разрешения Его В-ва назначенный к продаже на снос. Л. 647. Приписанных к сей церкви церквей одна и часовен 12: Кладбищенская церковь деревянная, построена в 1853 г., освящена в 1855 г. тщанием прихожан, без колокольни. Престол один во имя свв. Апостолов Петра и Павла. Утварию достаточна. Часовни: 1. В с… >>

Путешествуя по Матушке-России, не часто можно увидеть небольшое село, в котором стояло бы сразу два храма, памятника архитектуры ХVII века. А в небольшом селе Трубино Жуковского района стоят две церкви друг против друга, разница в строительстве которых 18 лет. Одна церковь была освящена в честь Рождества Христова, другая – в честь иконы Божией Матери «Знамение». Первая была построена в 1674 г., вторая – в 1692 г. Обе церкви возведены на средства князя Щербатова, известному победами над поляками и отрядами Степана Разина, владельцем этого населённого пункта. Издавна здешние земли принадлежали князьям Щербатовым – одной из ветвей рода Оболенских, давшего России много достойных людей – военных, министров, сенаторов, ученых. В конце XVII века здесь располагалась усадьба крупного военачальника – князя Константина Щербатова.  Храм в честь Воскресения Христова небольших размеров был построен в 1674 г. К этому моменту в Трубине уже была церковь, но деревянная. А тут как раз в расположенном ср… >>

Постройка деревянной церкви в честь Рождества Христова в погосте Кезадра началась с прошения 1899 г. О датах постройки дают информацию клировые ведомости: Церковь построена в 1903 г. и освящена 5 октября тщанием прихожан. Начата стройкою в 1900 г. марта 9 дня с разрешения Его В-ва В-го Димитрия Архиепископа Тверскаго и Кашинскаго – теплая. Зданием деревянная с таковою же колокольнею на каменном фундаменте, обита тесом и окрашена масляною краскою. Крыша покрыта железом и выкрашена зеленою краскою. Престолов три, из них два освящены: 1. Во имя Рождества Христова, 2. В честь Великомученика Никиты, 3-й не освященный престол предназначен в честь Божией Матери Тихвинской иконы. Сведения, данные в предыдущем комментарии относительно перевозки храма, достоверны.