Последние добавленные статьи

«…В Сольвычегодске возводится собор Введенского монастыря (1689–1693 годов), который не уступает по технической смелости и новизне «фряжского» декора столичным сооружениям. Обычная схема бесстоличного храма с галереей приобрела в этом грандиозном, высотой 40 метров, сооружении особую монументальность. Кубический объем собора возвышается над двухъярусной галереей и апсидами, выдвинутыми вперед и имеющими равную высоту с папертью. Центричность композиции усиливается пятиглавием и симметричностью плана с одним центрально расположенным крыльцом. Принцип ордерного поэтажного членения пронизывает всю структуру храма. Интерколумний трехчетвертных коринфских колонн служит модулем для этого архитектурного произведения. Углы кирпичного параллелепипеда закреплены спаренными каменными колоннами, а его плоскость расчленена антаблементом. На холодной Вычегде, за тридевять земель от центров античного искусства, была вытесана из белого камня аркада с классическими замками, сандрики и пилястры, капите… >>

«…Но особенно красочно и своеобразно убранство церкви Николы «Большой Крест» (1680–1688 годов). Ее симметричный центральный объем, поставленный на подклет и вытянутый по вертикали, гармонично расчленен на четыре уменьшающихся вверх яруса. Традиционное трехчастное членение осуществлено в двух нижних ярусах свободно трактованными дорическими (в первом) и коринфскими (во втором) колоннами на пьедесталах. Третий ярус расчленен сложными пилястоподобными формами, а четвертый — ложными закомарами с тонко модулированными раковинами. Ритм сокращающихся по высоте ярусов развивается и в оконных обрамлениях, уменьшающихся кверху. Особенно замечательны восьмиугольные окна, подготавливающие переход к криволинейным формам завершения. Плоскостные закомары каменного четверика приобретают объемность в основаниях глав, имеющих необычную восьмиугольную форму с витыми колонками на углах. Тонкий вкус и знание западно-европейских архитектурных форм позволяют предположить участие в строительстве церкви Николы… >>

В Статистических списках населённых мест по сведениям 1872-1877 гг. Старец значится как "деревня" Куровской волости. Местонахождение представлено как "при колодце" и "По левую сторону р. Полонки до границ 1-го стана и Новгородской губернии". Тогда там располагалось 22 дворов, и проживало мужчин - 64, женщин - 61. Расстояние от центра уезда 35 км. Часовня православная. Деревянные часовни стояли с давних времен, построены жителями тех деревень, где они находились. Богослужения во всех часовнях совершались в дни местных праздников, при этом совершались особая литургия и водосвятие в каждом селении с молебном и окроплением скота и полей, а также, по приглашению жителей, молебны по домам.  Список населенных мест по сведениям 1872-1877 годы. XXXIV : Псковская губерния / издан Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел; обработан старшим редактором В. Зверинским. - Санкт-Петербург: [Центральный статистический комитет Министерства Внутренних дел], 1885. - 596, [27] с. Д… >>

С. Будино, Попово, Рождественское. Первоначально село называлось Будиным (будовать - строить, откуда Будино — строение, постройка); Попово же была местность, где жыли члены причта. Но уже вследствие близости расстояния от одной местности до другой (одна верста) Будино называлось иногда Поповым. Когда же церковь перенесена была туда, где жил причт, а последний, наоборот, переселился в ту местность, где была ранее церковь, — названия Будино и Попово смешались. В настоящее время как все село, состоящее из двух селений, называется Будиным или Поповым, так и каждое из отдельных селений, его составляющих, одними называется Будиным, другими Поповым. Однако, если село правильно называется Будиным или Поповым (Будиным потому, что оно прежде так называлось, и потому, что приходская церковь его перенесена не столь далеко; Поповым — потому, что приходская церковь перенесена в местность, которая прежде именовалась Поповым), — то, с другой стороны, село состоит из двух селений, из которых одно есть… >>

Деревянная церковь Феодора Тирона типа восьмерик на четверике стояла на сельском кладбище. Перевезена из села Горбасьево, частично была перестроена. В 1930-х гг. церковь была закрыта, с годами пришла в аварийное состояние. Церковь  окончательно разрушилась в 1970-1980-х гг. "В 1871 г. в селе Новом произошло интересное событие. В связи с выделением при селе нового участка для захоронений (на старом кладбище возле храма мест больше не было), крестьяне села отказались от захоронений на новом участке без наличия там кладбищенской часовни. В это самое время в селе Горбасьево Клинского уезда построили новый каменный храм, а упразднённую деревянную церковь по указу консистории № 4803 от 1871 г. было приказано разобрать и использовать на отопление каменной. Но, построенная из толстого и прочного леса, она вполне годилась к перестройке. Узнав об этом, причт села Нового в составе священников Василия Соболева и Михаила Берёзкина, дьяконов Ивана Чистякова, Семёна Сперанского и Иоанна Раевского, п… >>

Александро-Невский приют Весной 1881 года потрясение от гибели императора Александра II всколыхнуло всю Россию. В Моршанске скорбь вылилась в решение возвести храм и устроить при нём детский приют (сегодня это здание на улице Пушкина, 32). Главным жертвователем выступил купец Емельян Захарович Платицын: из 100 000 рублей сметы 70 000 он внёс лично. Уже в 1883 году церковь во имя благоверного князя Александра Невского освятили, а сам приют приняла под своё покровительство императрица Мария Фёдоровна. Здание пережило капремонт в начале 1970-х гг. (с надстройкой и утратой декора). На реконструкциях хорошо видно, как торжественный фасад конца XIX века сменился лаконичным обликом 2024 года. Сейчас здесь детская поликлиника. https://gazetamorshansk.ru/news/society/2026-03-15/morshansk-iz-veka-v-vek-kto-i-kak-zabotilsya-o-slabyh-v-kupecheskom-gorode-319556

По данным Генерального межевания, в 1828 году город Моршанск занимал в 177 десятин 656 саженей, «в длину по реке Цне 590, а в ширину 440 саженей». В городе существовали пять больших улиц: Базевская, Софийская, Набережная, Выгонная и множество мелких. Постепенно Моршанск оброс слободами Барашевской, Хомутовской, Громоковской, Дубенёвской, Базевской и Кочетовской. Все они были основаны примерно в одно время. В начале ХХ в. город, расположенный на левом возвышенном берегу р. Цны, с трех сторон был ограничен пригородными слободами – Барашевской, Хомутовской и Базевской и с 4-й стороны – рекой Цной. К городу также относилась заречная часть, расположенная на правом низменном берегу реки. Долгое время Кочетовскую слободу, не имевшую собственной приходской церкви из–за бедности жителей и отсутствия благотворителей и насчитывавшую в 1873 году до 1000 душ населения, приписывали к разным приходам. Удалённость от города почти на пять километров, а также непроходимые во время распутицы дороги были… >>

РФ: д. Гришкино, Коротовское с/п, Череповецкий р., Вологодская обл. РИ: Череповецкий у., Новгородская губ. Приход основан, вероятно, в середине XVII в. Назывался также Колоденским. Первая деревянная церковь была освящена в честь вмц. Параскевы Пятницы. Две приходские церкви стояли на большой почтовой дороге, в 4-х верстах от границы Череповского и Устюженского уездов. На месте старой Параскевинской церкви построена каменная Тихвинская церковь. В Церковно-историческом атласе указан 1789 г., у Богословского - год постройки 1784 г. В церковной летописи сказано, что "храм существует с 1795 года. Построен он тщанием и иждивением прихожан." В 1840-х годах пристроены паперть и колокольня. В 1845 г. в приделах устроены новые иконостасы Петром Андреевичем Беккером, управляющим имением Секретарева. Престолы в честь иконы Божией Матери "Тихвинская", Благовещения Пресвятой Богородицы, вмц. Параскевы Пятницы. Деревянная Николаевская церковь построена в 1739 г. Находилась в 15 саженях от каменног… >>

Новинки. Церковь Николая Чудотворца. с. Новинки. Храм камен. (1858), св. Николая Чуд. Земли 30 д.; дом. соб.; каз. жал.; в прих. 2 д., прв. 304 м. 455 ж.; ц.-прих. шк. Венед. Ник. Дертев, 33 л., ок. сем., в прих. с 1894 г., законоуч., им. набедрен. (1899). Псаломщ. С. Н. Цветков, 43 л., из 3 кл. д. уч., в прих. с 1882 г. Ц. ст. Я. И. Устимов (1902).  Источник: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 236 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

«…Широкое распространение по всему северу получили в это время и ярусные церкви, строившиеся обычно восьмериком на четверике. Иногда крыши между их ярусами приобретали криволинейные очертания, в других случаях ярусность сочеталась с многоглавием, когда пять, а иногда и девять глав ставили на крыше восьмерика, как было сделано в Покровской церкви Киякского погоста (Карело-Финская ССР, 1764 года). В соседней с ней Преображенской церкви (1714 года) число глав доведено до двадцати двух. Церковь эта построена восьмериком с четырьмя прирубами, причем каждая грань восьмерика увенчана бочкой, несущей главу. Над этим восьмериком высится второй, в свою очередь увенчанный пятиглавием, а каждый из прирубов покрыт двумя бочками с двумя главами на них; последняя, двадцать вторая, глава храма стоит на пристроенной к восточному прирубу апсиде. Эта постройка — самая сложная из сохранившихся русских деревянных церквей; но впечатление сказочного великолепия, производимое ею, было достигнуто при помощи т… >>

Первая деревянная церковь в селе Усть-Боровском была построена в 1617 году и в этом же году, 16 мая, освящена во имя Параскевы Пятницы. Вторая деревянная церковь, освященная во имя Рождества Богородицы, была построена в 1628 году. После того как обе эти церкви сгорели в 1751 году, была заложена каменная (1752-1753 гг.) Рождество-Богородицкая двухэтажная церковь. Нижняя церковь воздвигнута в 1758 году и освящена игуменом соликамского монастыря Николаем в 1759 году во имя Параскевы Пятницы, верхняя церковь Рождество-Богородицкая построена в 1765 году и в том же году освящена строителем соликамского монастыря иеромонахом Иеронимом. Сооружена церковь на средства прихожан и купца Герасима Ильича Онуфриева. Вследствие тесноты помещения, нижний храм в 1903 годурасширен с северной и южной сторон на средства солепромышленников, соликамских купцов Георгия Васильевича Рязанцева и Григория Максимовича Касаткина. В верхнем этаже стены и своды храма расписаны живописью и устроен иконостас с новыми … >>

Габаново, или Габанова Пустынь — исчезнувшая деревня (хутор) на берегу Ладожского озера в Олонецком районе Республики Карелия. Поселение появилось как пустынь не позднее 1561-1562 гг. Упоминается Петропавловская Габанова пустынь в грамотах Новгородского архиепископа Пимена и подтверждается в 1639-1640 гг. митрополитом Аффонием. После упразднения митрополичьей вотчины в Олонецком уезде в 1648 г. монастырские земли были заняты государевыми крестьянами. Монастырь упоминается в переписных книгах 1678 г.: «у Ладожского озера монастырь Габанова пустынь». Е.В. Барсов в «Памятной книжке Олонецкой губернии на 1867 год» в указателе монастырей и пустыней отмечает, что пустынь сгорела в 1770 г. К XIX в. на месте уничтоженного пожаром монастыря существовала часовня во имя апостолов Петра и Павла, возобновленная в 1838 г., находившаяся в ведении Обжанской церкви Святого Георгия. К 1917 г. поселение представляло собой частную лесную дачу площадью 879 десятин, принадлежавшую некому помещику П. В. Ник… >>

Нижнекемская Николаевская церковь. РФ: с. Никольское, Нижнекемское с/п, Никольский р., Вологодская обл. РИ: Никольский у., Вологодская губ. Нижнекемская (Нижне-Кемская) Николаевская церковь, 1871 года, каменная. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Спаса Нерукотворного образа, Рождества Пресвятой Богородицы. Во вновь построенной каменной церкви придельный храм в честь Нерукотворного образа Спаса освящён 12 февраля 1872 г. Придельный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящён 17 октября 1876 г. В XVIII в. приход относился к Кологривскому уезду и Костромской епархии, в некоторых документах отнесён к Никольской округе Вологодского наместничества. Источники: ГАВО. Ф. 388. Оп. 9. Д. 27. Л. 51об. ВЕВ. - 1872, №7, с. 186; 1876, №23, с. 416. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 74, 185. По материалам: http://d102114.u24.alta-hosting.ru/parish_history.php?id=714 Священник Петр Анд… >>

В поселке им. Дзержинского (Рапти) Лужского района завершено строительство православного храма в честь великомученика Георгия Победоносца. В 2005 году в Рапти была создана община верующих, которую окормлял настоятель храма Воскресения Христова п. Торошковичи иеросхимонах Ианнуарий (Сабаранский). Идея строительства храма обсуждалась ещё с 2016 года. К 2021 году храм был построен. Изначально предполагалось строительство несколько большего по масштабам храма, для которого был сооружён внушительный железобетонный фундамент, на котором нынешний, сравнительно небольшой храм выглядит несколько непропорционально. По архитектуре храм представляет собой сравнительно скромную трёхчастную клетскую постройку, расположенную близ исторического центра селения. Сообщается, что 3 ноября 2024 года в нём совершил Божественную литургию преосвященнейший епископ Гатчинский и Лужский Митрофан… По материалам сайта: https://mitropolia.spb.ru/news/mitr/?id=289938

Деревня Болкачевская расположена в живописной местности на левом берегу реки Ваги, в одном километре ниже по течению устья Пуи. До 1929 года деревня находилась в Роздинской волости Шенкурского уезда Архангельской губернии. Усть-Пуйский погост образован в середине XV века. До второй четверти XVII столетия в его состав входили следующие волости: Суландская, Пуйская, Усть-Пуйская и часть Ровдинской. Впоследствии в этих волостях были построены свои храмы, и они постепенно отходили от Усть-Пуйского прихода. Первая приходская церковь на Усть-Пуйском на погосте построена в середине XV века прп. Варлаамом Важеским. В то время погост находился на левом берегу реки Пуи, у её впадения в Вагу (ныне д. Аксёновская). С 1604 года впервые упоминается главный храм прихода – церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Согласно сотным грамотам, в начале XVII века на погосте уже стоял второй храм, освящённый в честь Рождества Христова, который сгорел в 1712 году. Вместо него в 1729 году был построен новый дер… >>

«…К значительным сооружениям второй трети XVIII века относится церковь Климента на Пятницкой улице, построенная в 1762–1770 годах; колокольня, возведенная несколько ранее, была закончена в 1758 году. Обращение русских зодчих этого времени к национальному наследию сказалось в церкви Климента в простоте и четкости кубического объема четырехстолпного храма, в спокойных контурах его массивного пятиглавия, характерных для московских соборов предшествующих веков. В то же время по общему характеру архитектуры, по деталям декоративной обработки фасадов церковь Климента целиком относится к стилю русской архитектуры середины XVIII столетия, обычно именуемому русским барокко…» Источник: Безсонов С.В. (гл. ред.), Брунов Н.И., Власюк А.И., Каплун А.И., Кипарисова А.А., Максимов П.Н., Чиняков А.Г., «История русской архитектуры», Государственное издательство литературы по строительству и архитектуре, Москва, 1956, стр. 327 https://books.totalarch.com/history_of_russian_architecture_1956?ysclid=m9p7… >>

Николаевская церковь села Кондомы, зданием каменная, с таковою же колокольнею, построена в 1841 году тщанием прихожан. Ограда полукаменная. Кладбище в церковной ограде. Престолов 2: а) во имя Животворной Троицы и б) святителя Николая Чудотворца. Местно чтимая святыня церкви — образ святителя Николая Чудотворца, с изображением на обратной стороне Знамения Божией Матери; по преданию, образ сей явился на речке Кондоме, где в настоящее время деревянная часовня. Постоянных средств у церкви нет. Расстояние от Костромы 130 верст, от города Юрьевца с почтово-телеграфной станцией и пароходной пристанью 22 версты, от больницы в погосте Прочистенском 17 верст. Ближайшие церкви — села Ведрова и Жаров в 8 верстах. Причт — священник и псаломщик. Постоянные средства его — жалованье от казны: священнику 294 рубля и псаломщику 98 рублей. Имеется капитал в 50 рублей, проценты с которого поступают в равных долях в пользу причта и церкви. Причтового дохода при богослужении и требоисправлениях бывает до 1… >>

Церковь Святителя Николая, села Кондомы, каменная, с каменною колокольнею, построена 1841 года. Престол: в славу Пресвятыя Троицы и в честь Святителя Николая. Причта состоит в наличности: священник, дьячок и пономарь. В пособие к содержанию причта отпускается из Уездного казначейства 85 рублей 71 копейка ежегодно. Земли 49 десятин 20 квадратных саженей. План и межевая книга есть. Прихожан мужского пола 142, женского 172, дворов 34. В приходе селений 3, на пространстве 2 верст от церкви; препятствий к сообщению нет. Богородицкая церковь села Ведрова и Богородицкая села Каров в 8 верстах. От Костромы 130 верст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 330 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Беляев Иоанн - Cистема онлайн-просмотра

«…По проекту Растрелли был восстановлен обвалившийся в 1723 году шатер Воскресенского собора Ново-Иерусалимского монастыря. Чертежи и сметы воссоздания собора составлялись Мичуриным, Евлашевым, Ухтомским. В 1750 года Растрелли создал свой проект нового деревянного шатра и отделки поврежденных стен и сводов; восстановительные работы по этому проекту, которые вел К. Бланк, были закончены в 1760 года. Грандиозный шатер с тремя рядами окон над никоновской ротондой, вызолоченные лепные детали — завитки, гирлянды, картуши, — роспись и ярко окрашенные стены в сочетании с цветной майоликой XVII века составляли исключительное по красочности и декоративности своеобразное художественное целое. В центре ротонды стояла выполненная по рисункам Растрелли часовня-сень («кувкулия») — прекрасный образец художественной деревянной резьбы…» Источник: Безсонов С.В. (гл. ред.), Брунов Н.И., Власюк А.И., Каплун А.И., Кипарисова А.А., Максимов П.Н., Чиняков А.Г., «История русской архитектуры», Государственное… >>

«…Первым крупным произведением Ухтомского, в котором ярко проявилась его художественная индивидуальность и в то же время сказались типические черты архитектуры эпохи, была пятиярусная колокольня в Троице-Сергиевой лавре. Ее первоначальный проект выполнен Шумахером. Местоположение колокольни в монастырском ансамбле определил Мичурин; он же вел ее строительство до 1747 года. В дальнейшем это строительство перешло к Ухтомскому, который предложил в 1753 года новый проект верха колокольни, увеличенной на два яруса и завершенной декоративной главкой в виде короны. По проекту Ухтомского сооружение и было достроено. В архитектурном замысле колокольни развита композиция русских столпообразных сооружений. Отправляясь от традиционных форм и в то же время широко используя художественные возможности и средства классического ордера, Ухтомский достиг здесь необычайной стройности, воздушности, праздничности, свойственных лучшим образцам русской архитектуры. Зодчий противопоставил мощному рустованном… >>