Последние добавленные статьи

В одной из частей Ладвы, в Борках, стояла каменная часовня во имя святых Кирика и Иулитты, построенная в XVII веке крестьянином Аверкием Семёновым. В 1891 году в Ладве был устроен приют для немощных старух. В 1893 году был выстроен храм во имя святых Кирика и Иулитты. Иконы для храма, среди которых образ Пресвятой Богородицы «Боголюбская» и Воскресения Христова из Зверино-Покровского женского монастыря и Новгородских угодников, пожертвовал уроженец Ладвы новгородский купец Родион Никитич Красновский. В 1901 году на средства, отпущенные на поминовение души умершей супруги крестьянином из деревни Трешкина Гора Василием Фёдоровичем Кипрушкиным, была открыта Кирико-Иулиттинская женская община, которую возглавила управляющая монахиня Евлампия. Были построены деревянный двухэтажный трапезный корпус и сестринский дом, гостиница для богомольцев. Монахини занимались рукоделием, огородничеством. В 1903 году община была преобразована в Ладвинский Боголюбский Кирико-Иулитиинский монастырь. В нач… >>

Каменная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери была построена в 1913–1915 годах. Её возвели тщанием прихожан и благотворителей, при пособии от Святейшего Синода. Некоторые детали строительства:Прорабом был Скурлычкин из села Меленина Арзамасского уезда. Кирпичи изготавливали из местной глины, а обжигали их саратовские мастера. Храм был выполнен в древнерусском стиле из красного большемерного кирпича с богатой отделкой белым камнем, что придавало ему нарядный вид. Колокольня стояла отдельно от храма, была построена на дубовых столбах, обшита тёсом и выкрашена масляной краской.  Церковь была закрыта в 1932 году. После закрытия её сначала использовали как зерновой склад, а позднее здание пришло в запустение. В настоящее время церковь находится в полуразрушенном состоянии. Купола были утрачены в 1990-х годах. Исторический контекстДо постройки каменного храма в Сунеево существовал деревянный храм в честь Казанской иконы Божией Матери, который был возведён в 1876 году. Его строит… >>

С. Тукса, Олонецкого уезда. Там две церкви деревянные; одна новая, холодная, однопрестольная, снаружи благовидная, но крыша требует ремонта. Утварь и ризница посредственные, библиотека малая. Приход большой до 2000 душ обоего пола, прихожане по большей части карелы. Причт трехчленный по должности исправный. Земли церковной узаконенное количество. Для помещения священника и диакона имеется церковный дом, а псаломщик живет в собственном доме. На содержание причта получается жалованья 725 руб., дохода 300 р.; сверх сего получаются проценты с билетов, пожертвованных на поминовение. Документы хранятся в целости и ведутся в исправности. При церкви церк.-прих. школа и в деревне школа грамоты; учащихся в обоих школах 80 чел., но пения церковного хорошего не слышно в храме Божием. Другая церковь теплая, однопрестольная. В приходе семь часовен. Источник: "Олонецкие епархиальные ведомости" № 19 за 1906 год

Деревянный храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского является частью большого комплекса и задуман как храм-памятник воинам России. В настоящее время находится на завершающей стадии строительства. 18 августа 2026 года митрополит Владимирский и Суздальский Никандр совершил чин освящения куполов храма, после этого купола были подняты и установлены на храм. Освящение храма намечено на весну 2027 года.

Среди многочисленных православных крымских святынь особое место занимает памятник архитектуры и истории - храм Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в Ливадии. Построенный в 1863 году по желанию первой владелицы имения «Ливадия» из династии Романовых - императрицы Марии Александровны, он был дворцовой церковью императоров Александра II, Александра III, Николая II их семей. Он был и остаётся оплотом русского духа на крымской земле, которая всегда была в центре важнейших исторических событий. Построенная при Александре II скромная по величине церковь была задумана как сокровищница и хранилище религиозных реликвий Российского императорского дома. Проектирование постройки святыни было поручено российскому академику архитекторы, художнику Ипполиту Антоновичу Монигетти. Крестовоздвиженская церковь строилась всего четыре года, причём большая часть этого времени ушла на художественное оформление интерьеров. Специалисты того времени отметили удачные пропорции здания, его изящну… >>

Часовня Царственных Страстотерпцев — это небольшая часовня на въезде в Ливадию, построенная в честь 150-летия Крестовоздвиженского домового храма семьи Романовых и в память православных царственных страстотерпцев царя Николая, императрицы Александры, цесаревича Алексея, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии. Построена в 2012-2013 годах по проекту архитектора Александры Валерьевны Петровой на средства Виктора Бондика, поселковой администрации. Ливадийская часовня Царственных Страстотерпцев освящена 22 сентября 2013 в рамках празднования 400-летия Дома Романовых. Часовня Царственных Страстотерпцев в Ливадии: как добраться, фото, видео, отзывы и цены на 2026 год

В дореволюционное время на территории нынешней больницы располагался царский сад, а на месте разрушенного временем и утраченного древнего храма находился склад для фруктов и овощей. С февраля 2006 года в этом подвальном помещении стали регулярно служиться Божественная литургия и молебны о здравии всех болящих, особенно находящихся на лечении в Ялтинской городской больнице и трудящихся в ней. Документов, повествующих о древней истории храма, не сохранилось. Есть только предположение, что был он пещерного типа и выполнен в раннехристианском византийском стиле. Об этом свидетельствуют остатки притвора, паперти и фрагменты колоннады. Храм по-своему уникален, так как в нем установлен каменный алтарь, сделанный из туфа. Его пришлось заказывать в Грузии, так как искусство резьбы по камню у нас утрачено. 31 августа 2007 года в единственном на территории Большой Ялты больничном храме, расположенном на территории Ливадийской больницы, состоялся первый престольный праздник. 28 сентября 2010 год… >>

Над посёлком Ореанда, у подножия горы Ай-Никола (гора святого Николая), чуть ниже автомобильной трассы «Ялта — Севастополь», расположен храмовый комплекс в честь Архистратига Сил Небесных — Архангела Михаила. На данный момент комплекс включает в себя три храма: Архангела Михаила, Святителя Николая и Святых Мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии. Этот уголок Южнобережья — место встречи души с Господом, где царство природы освящено присутствием дома Божьего, и все вокруг внимает возносимой здесь молитве, вдыхает запах святого ладана и внимает гласу церковного хора и колокольного звона, многократно отражаемых от скал. Благодаря этому человек чувствует здесь с особой пронзительностью присутствие Творца своего и попадает в иной, отличный от будничного, мир; где возможно достижение того внутреннего состояния, когда человек готов говорить с Богом: благодарить Его, каяться, просить о помощи в благих делах и начинаниях — так душа обретает общение с Создателем своим… Сама идея возведения на это… >>

Ореанда. Церковь Николая Чудотворца. Наскальный храм  «…Факт существования в первые века христианства на скале Ай-Никола небольшого пещерного монастыря с церковью свт. Николая сподвиг почтить святителя строительством наскального храма в его честь. В Никольской церкви совершается таинство Крещения, есть удобный дубовый баптистерий для обряда крещения взрослых чином полного погружения…» Храмовый комплекс Архистратига Божия Михаила в Ореанде / Православие.Ru

Ореанда. Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии «…Храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии примыкает к зданию Актового зала Воскресной школы, является своего рода домовой Церковью при школе, где дети могут исполнять молитвенное правило. На колокольне храма святых мучениц учащиеся осваивают искусство колокольного звона…» Храмовый комплекс Архистратига Божия Михаила в Ореанде / Православие.Ru

Монастырь Барбу, расположенный в селе Лейкулешть, коммуна Тисэу, уезд Бузэу, является важным историческим памятником в долине Нисков, история которого начинается в 1664–1669 годах, когда великий капитан Барбу Бэдяну основал скит. Он стал женским монастырём в 1871 году по инициативе епископа Дионисия Романо. Комплекс включает старую церковь, посвящённую святым архангелам Михаилу и Гавриилу, и часовню, построенную в 1996 году. После периода упадка во время коммунистического режима монастырь был возобновлён после 1989 года и сегодня здесь действует небольшая монашеская община. Расположенный в уединённом природном месте недалеко от Сарата-Монтеору, монастырь привлекает посетителей своей мирной атмосферой и исторической ценностью. Монастырь Барбу был первоначально основан как мужской скит в 1664–1669 годах под покровительством капитана Барбу Бэдяну. До этого, в 1632 году, вел-комис Раду Михалча из двора Матея Басараба основал здесь же место поклонения. После закона о секуляризации монастыр… >>

Монастырь Барбу находится в селе Лейкулешть, коммуна Тисэу, уезд Бузэу, и был возведён в 1664–1669 годах великим капитаном Барбу Бэдяну. В долине Нискова основание великого капитана Барбу Бэдяну сохраняет атмосферу пограничной усадьбы между лесом и холмом, со строгой архитектурной печатью и боярской памятью. Первоначально основанный как мужской скит, монашеская обитель имеет более древние корни, связанные с вел-комисом Раду Михалча (1632 год). Строительство нынешней церкви и келий началось в 1664 году на средства капитана Барбу Бэдяну и завершилось в 1669 году. В XVIII веке монастырь стал метохом (подворьем) монастыря Вэкэрешть, подчинённого Гробу Господню в Иерусалиме. После закона о секуляризации 1863 года скит был упразднён и стал приходской церковью. Епископ Бузэу Дионисий Романо вновь учредил обитель в 1871 году, переведя сюда 30 монахинь из скита Святого Георгия Бозиору, разрушенного из-за источников. Церковь ремонтировалась в 1894–1895 годах усилиями игуменьи Глафиры Георгеску… >>

Монастырь Барбу — православный женский монастырь, расположенный в селе Лейкулешть, коммуна Тисэу, уезд Бузэу. Доступ осуществляется по национальной дороге DN 10, соединяющей города Бузэу и Брашов. Нужно доехать до населённого пункта Извору (примерно в 26 километрах от Бузэу), а затем свернуть в сторону коммуны Тисэу. Монастырь был основан в 1632 году Раду Михалча, великим комисом господаря Матея Басараба. В 1662 году жупан Барбу Бэдяну начинает строительство нынешней церкви, и монастырь получает его имя. Работы финансово поддерживал и господарь Антоний-Водэ из Попешть, а в 1669 году строительство было завершено. Комплекс был окружён крепостными стенами и служил убежищем в смутные времена. Первоначально монастырь Барбу был мужским до секуляризации монастырских имуществ. После этого события он стал приходской церковью, а в 1871 году начал заселяться вновь — тогдашний епископ привёл сюда не менее 30 монахинь для ухода за монастырским комплексом. Они прибыли из скита Святого Георгия Бози… >>

Монастырь Кырну — православный монастырь в Румынии, расположенный в селе Тега, уезд Бузэу. Женский монастырь был воздвигнут в 1546 году господарем Мирчей Чобанулом и его женой госпожой Кьяжной. Название «Кырну» происходит от легенды, согласно которой во время одного из вторжений турок в этот регион госпожа Кьяжна укрылась между стенами башни в тесном пространстве, чтобы спрятать важные для страны документы. Из-за тесноты ей пришлось прижиматься носом к стене, из-за чего у госпожи Кьяжны образовался курносый нос, что и дало название монастырю. Однако это объяснение маловероятно, поскольку если бы это было так, монастырь назывался бы «Кырна», а не «Кырну». Монастырь был упразднён во времена Александру Иоана Кузы, когда были секуляризованы монастырские имущества; уцелела лишь церковь, которая со временем была предана забвению. Однако в 2010 году она была внесена в список исторических памятников (код LMI BZ-II-m-A-02485). После 1990 года монастырь был возрождён и восстановлен по инициати… >>

Воздвигнутый в 1546 году господарем Мирчей Чобанулом и его женой, госпожой Кьяжной, монастырь Кырну находится в селе Тега, коммуна Пэнэтэу, уезд Бузэу. В горах Бузэу скит на долине Теги собрался вокруг деревянной церкви с престольным праздником Святых Архангелов, сохраняя скромность монашеской жизни в лесу. Монастырь Кырну считается древнейшей монашеской обителью в долине Бузэу. Он был воздвигнут на месте более ранних скитов во второй период правления Мирчи Чобанула. В 1643 году господарь Матей Басараб поддержал восстановление и содержание монастыря ремонтами и пожертвованиями. После 1800 года обитель пришла в упадок и была временно занята греческими монахами, а затем заброшена. В 1559–1568 годах воевода Пётр Младший вместе со своей матерью, госпожой Кьяжной, воздвигли церковь с престольным праздником Святых Архангелов Михаила и Гавриила. Здесь некоторое время подвизался и преподобный Паисий Величковский из Нямца. Монастырь был упразднён во времена Александру Иоана Кузы, после секул… >>

Монастырь Кырну, древнейшая монашеская обитель в долине Бузэу, расположен в селе Тега, коммуна Пэнэтэу, уезд Бузэу. Основанный в 1546 году воеводой Мирчей Чобанулом и его женой, госпожой Кьяжной, монастырь был построен на месте старой обители. Церковь, посвящённая «Святым Архангелам Михаилу и Гавриилу», несколько раз реставрировалась, а после длительного периода запустения была вновь открыта в 1991 году. Легенда гласит, что название монастыря происходит от истории о госпоже Кьяжне, которая, пряча секретные документы, якобы осталась с приплюснутым носом. Сегодня монастырь является местом покоя и размышлений, расположенным в живописной, легкодоступной местности, недалеко от других туристических достопримечательностей, таких как пещерные поселения Колць и Алуниш. Монастырь Кырну восходит к 1546 году, будучи основанным воеводой Мирчей Чобанулом во время его второго правления вместе с женой, госпожой Кьяжной. Он был построен на месте старого монастыря в Кодрий-Числэулуй, вокруг деревянной … >>

Тега. Монастырь Кырну Датируемый второй половиной XVI века, монастырь Кырну является древнейшей монашеской обительно в долине Бузэу. Его церковь, находящаяся под покровительством Святых Архангелов Михаила и Гавриила, была основана между 1559 и 1568 годами воеводой Петром Младшим и его матерью, госпожой Кьяжной. Здесь же некоторое время жил и преподобный Паисий Нямецкий. По материалам сайта DOXOLOGIA: https://doxologia.ro/ Монастырь Кырну – Бузэу | Доксология

В Обжанском погосте, Олонецкого уезда, до сего [1903 - В.А.] года было три св. храма: два - во имя Святого великомученика Георгия и третий во имя Св. Никиты, епископа Новгородского. Один из первых освящен в июне месяце 1898 года, построен на благотворительные средства. По числу населения прихода, очень громадных размеров, с открытым куполом высотою около 6 сажен, так что в зимнее время, не смотря на постоянное топление трех печей, по причине холода богослужение совершать было весьма затруднителыно. А другие два храма древние (1731 г. и 1758 г.), они поражали своей ветхостью и убожеством, имели обвалившиеся кресты. Видя такое жалкое состояние святыни и имея настоятельную нужду в теплом храме, местный священник три года изыскивал средства для построения нового храма вместо двух пришедших в совершенную негодность и вот Господь благоволил при помощи одного доброго человека изыскать благотворителя Московского 2-й гильдии купца А. Ф. Ступина, который пожертвовал на построение храма во имя Св… >>

Храмовый комплекс в деревне Самбатукса Олонецкого района Республики Карелия исторически включал две деревянные церкви — Георгия Победоносца и Петра и Павла. Однако до наших дней ни одна из них не сохранилась. Церковь Георгия Победоносца. Деревянная церковь во имя великомученика Георгия Победоносца была построена местными прихожанами взамен сгоревшей часовни. В 1906 году храм находился в ветхом состоянии: деревянная крыша пришла в негодность, здание считалось непрочным и очень маленьким.  Церковь Петра и Павла. Церковь святых апостолов Петра и Павла в Самбатуксе также не дошла до наших дней. По материалам: parishes.mrezha.ru, library.karelia.ru Исторический контекст. Согласно местному преданию, зафиксированному в XIX веке, изначально в этих местах три брата построили часовни в честь своих ангелов-покровителей. По мере роста населения часовни были переоборудованы в церкви. Таким образом, Георгиевская церковь восходит к изначальной часовне братьев, а церковь Петра и Павла стала её поз… >>

Самбатукский приход. РИ: с. Самбатукса, Олонецкий у., Олонецкая губ. Три церкви деревянные. Георгиевская церковь. Приписная Николаевская церковь находится вь деревне в 7 верстах от села. Построена местными прихожанами взамен сгоревшей деревянной часовни. В 1906 г. - из-за ветхости и неисправности деревянной крыши - непрочная, близка к разрушению, к тому же очень маленькая.  Священники: (1913-1915) Михайловский Симеон Иаковлевич. Псаломщики: (1898) Попов Матфей, 1898-1903 Воскресенский Федор, (1903-1904) Фортунатов Петр. Источники: ОЕВ. - 1906, №19, неоф. часть, с. 695-696; 1915, №10-11, неоф. часть, с. 184-186.