Последние добавленные статьи

Городище - одно из древнейших поселений Верхнего Прикамья. Расположено в 5 км к востоку от Соликамска, на правом берегу Усолки. На этом месте народы Прикамья торговали с купцами из Волжской Булгарии. Название получило от существования здесь чудского городища. На этом месте во время переписи Перми Великой в 1579 г. стояли деревни Кулаковская (35 дворов), Зубкова (8 дворов) и Березникова (3 двора), ставшие впоследствии в 1623 г. ядром села, о чём сказано в переписи М. Кайсарова. В 1623-1624 гг. в погосте Городище был построен деревянный храм св. Георгия Победоносца. В селе находится памятник архи­тектуры федерального значения - Знаменская церковь. В 1624 г. здесь был деревянный храм, освящённый во имя великомученика Георгия Победоносца (существовал до 1676 г.), а в 1656 г. в селе был построен второй храм - во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Позже церковь была перестроена в камне (1757 г.) солепромышленником Ростовщиковым. В 1759—1780 гг. пристроили колоколь­ню высотой 32 метра. В 177… >>

Троичанам хорошо известно, что в историческом центре, неподалёку от Уйского собора, идёт активная реконструкция Троицкой крепости XVIII века. Проект, основанный на подлинных исторических документах, реализуют Александр Ерахтин и Игорь Ращектаев. На территории крепости уже разместились оборонительные деревянные сооружения, жилые дома, кордегардия, кузница, столярная мастерская и торговые ряды. А теперь здесь появилось ещё одно значимое место — полностью воссоздана деревянная часовня. В суровую пограничную эпоху крепость была не просто оборонительным рубежом. Её духовным сердцем, настоящим «местом силы» всегда служили храм или часовня. Гарнизон, далёкий от больших городов, нуждался в тихой обители, где можно вознести молитву перед боем, причаститься, крестить младенца или проститься с павшим товарищем. Для всех — от коменданта до простого солдата — это был центр веры, надежды и единства. Инициаторы проекта и волонтёры бережно возродили эту традицию. Часовню строили с особым трепетом, п… >>

Церковь Воскресения Иисуса Христа, села Бовыкина, каменная, двухэтажная, с каменною колокольнею, построена 1796 года, иждивением господина Александра Иларионова. Престолы: в славу Воскресения Иисуса Христа из мертвых, и в честь Божией Матери празднования явления Ее Иконы Владимирской, и Святителя Николая. Причта по штату положено: священник, дьячок и пономарь. Жалованья штатному причту 168 рублей. Проценты с капитала 100 рублей поступают в пользу причта. Земли 33 десятины. План и межевая книга есть. Прихожан мужского пола 858, женского 638, дворов 174. В приходе селений 17, на пространстве 7 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. При церкви устроены деревянные торговые лавки. Богородицкая церковь села Пахтанова в 6 верстах, и Николаевская, что в Тепринове, в 5 верстах. От Костромы 130 верст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 318 Статистич… >>

Воскресенская церковь села Бовыкина зданием каменная (двухэтажная), с таковою же колокольнею, построена в 1796 году на средства помещика Александра Федорова Ларионова. Ограда каменная. Кладбище рядом с церковною оградою, окопано рвом и обнесено деревянною оградою. Престолов 2: а) в верхнем этаже — в честь Воскресения Христова; б) в нижнем — Владимирской иконы Божией Матери и святителя Николая чудотворца. Постоянные средства церкви — 70 рублей в год арендной платы за деревянные лавки, устроенные на причтовой земле. Расстояние от Костромы 133 версты, от Макарьева 80 верст, от почтово-телеграфной станции Палкино, торгового пункта и больницы 12 верст, от железнодорожной станции 30 верст. Ближайшие церкви — села Тепринова в 5 верстах и села Порги в 7 верстах. Причт — священник, диакон и псаломщик. Постоянные средства его: а) жалованье от казны: священнику 108 рублей, псаломщику 36 рублей (диакону не положено); б) проценты в количестве 32 рубля 20 копеек с общего причтового капитала в 725 … >>

Богородицкая церковь села Словники имеет 2 храма: а) холодный, зданием каменный, построен усердием прихожан в 1892 году; б) теплый, деревянный: когда и кем устроен этот храм, неизвестно. Ограда каменная. Кладбищ 2: а) одно в церковной ограде, б) другое в 0,5 версты от церкви, обнесено деревянною оградою. В холодном храме 3 престола: а) в честь Словниковой иконы Божией Матери, б) святого Иоанна Предтечи и в) преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев; в теплом храме также 3 престола: а) Рождества Пресвятой Богородицы, б) святителя Николая Чудотворца и в) преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Местно чтимые святыни церкви — Словниковая икона Божией Матери. Постоянные средства церкви: а) проценты в количестве 75 рублей 20 копеек с капитала общего назначения в 1900 рублей; б) 86 рублей 10 копеек в год арендной платы за торговые лавки и шпалера? (возможно, опечатка: «шподадь» — вероятно, «склады» или «лавки»; в оригинале «шподадь» — оставим как есть? Но по смыслу: арендная … >>

Церковь святителя Николая села Боговского, каменная, двухэтажная, с каменною колокольнею и оградою, построена 1817 года. Престолы: в славу Сретения Иисуса Христа в храме Иерусалимском, в честь Божией Матери празднования явления Ее Иконы Владимирской, святого Пророка Илии и Святителя Николая. Причта по штату положено: священник, дьячок и пономарь, а сверх штата диакон. Жалованья штатному причту 168 рублей. Проценты с капитала 372 рубля поступают в пользу причта. Земли 41 десятина 1587 квадратных саженей. План на землю и межевая книга есть. Прихожан мужского пола 961, женского 1123, дворов 255. В приходе селений 26, на пространстве 7 верст от церкви; препятствий к сообщению нет. Успенская церковь села Лежнева в 5 верстах, и Воскресенская в Пеньках в 10 верстах. От Костромы 120 верст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 314 Статистическое описание с… >>

В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается "церковь Николы чуд. в Куской волости на погосте". В 1629 г. "погост Николы чуд. в Остроге на реке Куси, а на погосте церковь Николы чуд. древяной вверх, да другая церковь Христовы муч. Парасковея нарицаемая Пятница древяна клецки, а в церквах образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церк. строенье мирское приходных людей, да к погосту ж половина дер. Боговскаго, а другая половина тое деревни за Сарычем да за Иваном Чагиными, а на погостной половине в той полдеревни во дворах поп Михайлко Федоров, пономарь Микита Фролов, вдовой поп Ортемка Фролов, поп Гришка Нефедьев". В январе 1722 г. "помещик Никита Иванов сын Чагин в поданном в Синод. Казен. Приказ прошении писал: "в прошлом 1720 г. августа 23 Куской волости села Боговскаго Острог тож, приходили воровские люди разбоем церкви святыя и помещи… >>

Николаевская церковь села Боговского (Острог тож) зданием каменная, с таковою же колокольнею, построена в 1814 году тщанием прихожан. Ограда каменная с железными решетками. Кладбищ 3: а) при церкви, б) в 30 саженях от церковной ограды и в) в 1 версте от церкви; на последнем устроена каменная часовня. Престолов 4: а) в честь Владимирской иконы Божией Матери, б) Сретения Господня, в) святителя Николая чудотворца и г) в верхнем этаже — святого пророка Илии, святой мученицы Параскевы-Пятницы и преподобного Макария Унженского чудотворца. Постоянные средства церкви — проценты с капитала общего назначения в 2736 рублей. При церкви общество трезвости (впрочем, формально не открытое). Расстояние от Костромы 120 верст, от Макарьева 80 верст, от села Словинки с почтовой станцией, больницей и торговым пунктом 15 верст. Ближайшие церкви — села Лежнева в 5 верстах и села Низскуси в 10 верстах. Причт — 2 священника, диакон и 2 псаломщика. Постоянные средства его: а) жалованье от казны: 1-му священни… >>

Церковь святителя Николая в бывшем городе Кадые, каменная, с каменною колокольнею, построена 1811 года. Престол в честь святителя Николая Мирликийского. Деревянная, без колокольни, построена 1810 года при приходском кладбище. Престол в честь святого Архистратига Михаила и бесплотных сил. Причта по штату положено: священников 2, дьячок и пономарь; и сверх штата в клире: диакон и пономарь. Жалованья штатному причту 168 рублей. Проценты с капитала 64 рубля 28 копеек. Поступают в пользу причта. Земли 29 десятин 1997 квадратных саженей, в том числе сенокосной 6 десятин. План на землю и межевая книга имеются. Прихожан мужского пола 1005, женского 1193. Дворов 299. В приходе селений 13, на пространстве 18 верст от церкви; препятствий к сообщению нет. В приходе 3 деревянных часовни. Николаевская церковь погоста Чуди в 25 верстах, и Николаевская погоста Нодоги в 33 верстах. От Костромы 118 верст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основа… >>

Николаевская церковь бывшего города Кадыя зданием каменная, с таковою же колокольнею, построена в 1811 году. Ограда каменная с железными решетками. Кладбище вне города, окопано рвом и обнесено деревянною оградою при каменных столбах. На кладбище деревянная церковь, без особого причта, однопрестольная — в честь святого Архистратига Михаила, построена тщанием прихожан в 1811 году. В Николаевском храме 3 престола: а) в честь Нерукотворенного Образа Спасителя, б) Ахтырской иконы Божией Матери и в) святителя Николая чудотворца. Постоянные средства церкви — проценты с капитала общего назначения в 150 рублей. Расстояние от Костромы 144 версты, от Макарьева 44 версты. В Кадые есть почтовое отделение и фельдшерский пункт. Ближайшая церковь — села Борисоглебского в 12 верстах. Причт — 2 священника, диакон и 2 псаломщика. Постоянные средства его: а) жалованье от казны: 1-му священнику 105 рублей 84 копейки, 1-му псаломщику 35 рублей 28 копеек, 2-му псаломщику 23 рубля 52 копейки (2-му священнику… >>

В 1990-м году из поселка Вешки Кадыйского района в Кадый перевезена деревянная церковь Боголюбской иконы Божией Матери. Она была выстроена в 1862 г. в Боголюбской женской общине на средства купца А.И.Поленова Источник: Т.В. Йенсен, И.Ю. Кондратьева. Исторические города и села Костромской области. "Бывшие города". Кострома, 2006. В 1620 г. упоминается "церковь Николы чуд. в Кадуе внутри города". В 1614 г. упоминаются "Кадуя города соборной троицкой поп Михаил Павлов, да приходской церкви Николая чуд. поп Леонтей Исаков". В ноябре 1676 г. "подана к подписке пригородка Кадуя церкви Николая чуд. грамота попа Кирилла Иванова, подал Коряковской волости погоста церкви Казанския Пресв. Богородицы, поп Маркелл Леонтиев". Источник: Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 3: Плесская десятина жилых данных церквей и пустовых церковных земель1628-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1902. По материалам сайта «Православные храмы Костромской губернии»: http://old-churches.ru/index.htm Церков… >>

Церковь преподобного Макария, Желтоводского и Унженского чудотворца, села Немды, при погосте Пречистенском, каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена в 1798 году иждивением крестьян Удельного Завражского Приказа. Престол в честь преподобного Макария, Желтоводского и Унженского чудотворца. Причта состоит издавна в наличности: священник, диакон и дьячок. На содержание церковного причта каждогодно отпускается из хозяйственных сумм Удельного Завражского Приказа 174 рубля 30 копеек. Земли 35 десятин 1833 квадратных саженей. План на землю и межевая книга хранятся при церкви. Прихода не имеется. Богородицкая церковь погоста Пречистенского в 1 версте, и Крестовоздвиженская села Исакова в 4 верстах. От Костромы 140 верст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 326 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на осн… >>

Макарьевская церковь села Немды зданием каменная, с таковою же колокольнею, построена в 1798 году усердием крестьян Завражской волости, однопрестольная, в честь преподобного Макария Унженского и Желтоводского чудотворца. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. Местно чтимые святыни церкви — три древние иконы преподобного Макария. Постоянные средства церкви: а) 60 рублей в год, отпускаемые Завражским волостным правлением по приговору волостного схода, и б) проценты в количестве 20 рублей с капитала общего назначения в 500 рублей. Расстояние от Костромы 145 верст, от Макарьева 75 верст, от почтово-телеграфной станции и торгового пункта в городе Юрьевце 7 верст, от больницы 0,5 версты, от железнодорожной станции Кинешма 60 верст. Ближайшие церкви — погоста Пречистенского в 0,5 версты, села Исакова в 4 верстах, села Борисоглебского в 6 верстах и села Жаров в 8 верстах. Причт — священник и псаломщик. Постоянные средства его: а) жалованье от казны: священнику 294 рубля, псаломщику 98 … >>

Церковь Преображения Иисуса Христа села Чернышева, каменная, с каменною колокольнею, построена 1823 года. Престолы: в славу Преображения Иисуса Христа на Фаворе, и в честь Божией Матери празднования в честь Ее Иконы Знамение, и Божией Матери празднования в честь Ее Иконы Ахтырской. Причта по штату положено: священник и дьячок. Жалованья штатному причту 96 рублей. Земли 33 десятины 2260 квадратных саженей. Плана на землю при церкви нет, а земля церковная значится на общем плане с смежными владельцами. Прихожан мужского пола 246, женского 337, дворов 67. В приходе селений 12, на пространстве 5 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Николаевская церковь села Ивановского в 4 верстах, и Николаевская села Хороброва в 5 верстах. От Костромы 150 верст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 323-324 Статистическое описание соборов и церквей Костромской… >>

В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается "церковь Николы чуд. в Раменцех в селе Чернышеве". 1607 г. марта 23. - Жалованная грамота патриарха Гермогена Афанасию Иванову сыну Селиванова на построение церкви Николы чудотворца в его поместной деревне Чернышево в Костромском уезде: "Божиею милостию се аз, смиренный Ермоген, патриарх Московский и всеа Русии. Бил нам челом костромитин сын боярской Офонасей Иванов сын Селиванов, а сказал, в Костромском деи уезде в его поместье в деревне Чернышове был истари храм святого великого чюдотворца Николы, и то деи место запустело от черемиских людей войны. И нам бы его пожаловати, благословити ему в его поместье в деревне Чернышове храм святого великого чюдотворца Николы воздвигнути новый на старом месте да на тот храм и антимис дати, и освящати велети. И яз, Ермоген патриарх Московский и всеа Русии, Офонасья… >>

Преображенская церковь села Чернышева зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1523 году тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище в 250 саженях от села. На нем есть деревянная часовня. Церковь однопрестольная — в честь Преображения Господня. Постоянных средств у нее нет. При церкви общество трезвости. Расстояние от Костромы 150 верст, от Макарьева 70 верст, от почтово-телеграфной станции и торгового пункта в городе Юрьевце 25 верст, от больницы в погосте Пречистенском 17 верст, от железнодорожной станции Кинешма 75 верст, фельдшерский пункт в селе. Ближайшие церкви — села Хороброва в 5 верстах, села Жаров в 7 верстах и села Кондомы в 10 верстах. Причт — священник и псаломщик. Постоянные средства его: а) жалованье от казны: священнику 294 рубля, псаломщику 98 рублей; б) проценты с общего причтового капитала в 400 рублей. Причтового дохода при богослужении и требоисправлениях бывает до 250 рублей в год. Священник живет в приходском доме, псаломщик — в собственном, не пол… >>

Огромных размеров храм - Покровская церковь до 1932 года украшала центральную часть города, возвышаясь на Бологовской горе (сейчас там расположен Детский сквер). Строили сей храм в 80-х годах XIX века "всем миром", на пожертвования прихожан, на земле князя П.А. Путятина на "Александровской горке". Огромный величественный храм был архитектурной доминантой, духовным и культурным центром дореволюционного Бологого. Здесь молился Николай II, крестили сына Рерихи, а будущий автор гимна России, А. В. Александров 4 года управлял церковным хором. Благодаря архивному поиску бологовским краеведам удалось узнать имя человека, построившего в Бологое Покровскую церковь на Александровской горке. Именно Василий Федорович Бельтихин, купец 2-й гильдии, был его ктитором. В точном смысле так именуется частное лицо, построившее на собственные средства этот храм. Согласно записям в Новгородских епархиальных ведомостях за 1889 год, в №10 сказано: «Строитель и ктиторъ Бологовской церкви, Валдайскаго уѣзда, 2… >>

Николаевская погоста Горки, что на Пенье (пог. Никола Пенье), зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1814 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище при церкви. Престолов 3: а) в честь иконы Божией Матери "Знамение", б) святит. Николая Чудотв., в) св. вмч. Димитрия Солунского. Расстояние от Костромы 80 в., от Галича 40 в. Ближайшие церкви: Николаевская с. Двою-Никольского в 2 в., Воскресенская с. Королятина и Николаевская с. Нового, что в Телякове в 3 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 95-96. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб, 1863. С. 109 В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается церковь "Никола чуд. в селе Дмитровском а Горки тож".В 1629 и 1630 г. "За Петром Ивановым Скрипицыным в вотчине по государеве в… >>

На въезде в город, в юго-западной его части, на развилке улиц Кирова и 1-ой Замостинской, всех въезжающих в Бологое гостеприимно встречает храм Живоначальной Троицы — главный православный храм Благочиния церквей Бологовского округа Тверской и Кашинской епархии, старейший из ныне действующих храмов на Бологовской земле. Свято-Троицкая церковь — свидетель двухвековой духовной истории села, а ныне города Бологое. После разрушения главного городского собора именно она стала его преемником. Нельзя не задержать взгляд на этой церкви, расположенной у самой дороги недалеко от берега озера. Храм представляет собой памятник культовой архитектуры, в стиле зрелого классицизма, с довольно оригинальными и необычными решениями. Кирпичное, отштукатуренное сооружение, с некоторыми барочными мотивами в убранстве фасадов колокольни. В объёмно-планировочном решении здания основу составляет храм типа «восьмерик на четверике», вытянутой с востока на запад. Снаружи восьмерик выполнен в виде ротонды, а внут… >>

Асбестовскому краеведу В.Н. Рубцову удалось найти сведения, что примерно в 1916 году на Рудничном кладбище посёлка Куделька (ныне город Асбест) была построена церковь для отпевания усопших. Предположительно, этот храм был построен после освящения церкви Успения Пресвятой Богородицы. В честь каких святых или какого праздника была освящена церковь, неизвестно. Описания храма не сохранилось. Не удалось также найти фотографий храма. "В 1925 году предлагалось сделать пристрой к церкви для школы, а церковь использовать ту, что на кладбище. Это, пожалуй, единственное упоминание о церкви, находящейся у кладбища (ГАСО. Ф. 102 р, оп. 1, д. 146). Если была церковь, то кладбище можно назвать погостом. Церковь эта появилась, наверное, после открытия нового храма. Не сохранилось описания кладбищенской церкви. Вряд ли это было большое капитальное строение. Да и использовалось оно, вероятно, только для прощания и отпевания". Источник: https://sukharev-y.ru/рубцов-в-н-забытый-погост