Последние добавленные статьи

МестоположениеНаходился на острове озера Воже (Чарондское). В настоящее время территория острова Спасский (Спас) относится к Кирилловскому району Вологодской области. Основатель – преподобный Мартиниан Белозерский. Родился в 1398 году в деревне Березняки на Кубенском озере, мирское имя – Михаил. Постриженик Кирилло-Белозерского монастыря, куда пришел в тринадцатилетнем возрасте. После смерти преподобного Кирилла Белозерского в 1427 году Мартиниан уединился на острове на озере Воже, где основал Спасский монастырь. В 1435 году монахи Ферапонтова монастыря упросили Мартиниана стать их настоятелем. При нем монастырь возвысился духовно и материально. В 1447 году Василий Темный посетил Ферапонтов монастырь и получил благословение игумена Мартиниана на борьбу с Дмитрием Шемякой за московский трон. Победив Дмитрия, Василий Темный перевел Мартиниана настоятелем в Троице-Сергиеву лавру. Обитель, близкая к столице, тяготила душу и в 1455 году Мартиниан возвратился в Ферапонтов монастырь, где встр… >>

Олема. Часовня Троицы Живоначальной Здание часовни Святой Троицы в Олеме строилось с 2012 года. Часовня освящена о. Владимиром, настоятелем Лешуконской Никольской церкви, в 2019 году. Часовня стоит не на месте церкви 1898 года, но поблизости от него (сведения краеведа С.А. Удиной).

Родома. Часовня Тихвинской иконы Божией Матери. Деревянная часовня Тихвинской иконы Божьей Матери в деревне Родома Лешуконского района построена в 2009-2010 годах. «Раньше… приходили и приезжали с окрестных деревень 9 июля в день Тихвинской Божией Матери ко кресту… ехали с подарками, оставляли у креста». Источник: https://vk.com/wall-5674760_3657

«…Церковь монастыря Драгомирна, построенная в 1610 г. полностью из камня, представляет собой интересное сочетание декоративных подобий готических нервюр на сводах с молдавской системой куполов на расположенных ярусами арках. В то же время в ее внешнем облике, чисто молдавском, наряду с некоторыми элементами готики и ренессанса изобилуют орнаментальные мотивы, формы и расположение которых напоминают декоративные детали некоторых памятников древнерусской архитектуры (аркатурный пояс, карнизы)…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура XVII в. и первой трети XVIII в.». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва, Стройиздат, 1966 https://middleages.totalarch.com/universal_history_of_architecture/moldavia_wallachia/17_18_centuries

В 1901 году, после жестокого Боксерского восстания, когда в Пекине была разорена Православная Миссия, в Шанхае, на средства Миссии, был приобретен земельный участок с небольшим домом. Этот участок находился тогда на Американской Концессии, в сторону которой ожидалось распространение роста Шанхая. В 1903 году, в феврале месяце, на том же участке, состоялась закладка и была начата постройка каменного храма во имя Богоявления Господня и трехэтажного каменного церковного дома. Постройка храма и дома через год была закончена, но освящение, вследствие войны с Японией, было отложено и состоялось только по окончании войны, 2-го февраля 1905 года. Освящение совершил Начальник Православной Миссии в Пекине епископ Иннокентий, прибывший в Шанхай с дьяконом и хором певчих. На освящении были собравшиеся, как из города, так и с прибывших военных судов эскадры адмирала Рождественского («Аскольд», «Ксения», «Свирь», «Тобол»). Настоятелем церкви был назначен архимандрит Симон, впоследствии архиепископ,… >>

Храм святителя Иннокентия Иркутского — действующий православный храм Китайской автономной православной церкви, расположенный в городе Лабудалинь (Лабдарин) городского уезда Аргунь городского округа Хулун-Буир автономного района Внутренняя Монголия, КНР. До «культурной революции» на территории Трёхречья (к которой относился Лабудалинь) действовали восемнадцать храмов, в том числе деревянный храм Иннокентия Иркутского в Лабдарине, и один монастырь, объединённые в Трёхреченское благочиние Харбинской епархии. К 1967 году все храмы были уничтожены, а священников в регионе не осталось. Строительство нового храма началось в начале 1990-х годов. Староста прихода Геннадий, работавший в Народном правительстве Лабдарина начальником отдела национальностей и культов, добился разрешения на строительство и получил финансирование от властей. Храм строили с 1991 по 1999 год, на него было потрачено 300 тысяч юаней. В храм были перенесены некоторые уцелевшие иконы из разрушенных храмов Трёхречья. 30 ав… >>

В живописном месте, на окраине мкр. Сходня, возвышается деревянный храм старинной архитектуры. Стоит сказать, что церковка здесь выстроена недавно на месте существовавше ранее деревянной церкви (1677 и 1771 гг.) на холме возле старого Подолинского кладбища. Первая деревянная трёхпрестольная церковь была построена в 1677 году князем Степаном Ивановичем Татевым. Главный престол освятили в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, южный — во имя преподобного Александра Свирского, северный — во имя преподобного Сергия Радонежского. В окрестностях будущего города Сходня, это была одно из самых церковных строений. К 1771-му году храм обветшал, его разобрали, а дерево использовали на отопление и для печения просфор. В одном из документов было записано следующее: "В мае 1771 года в Московскую Синодальную контору поступило доношение от леб-гвардии секунд-майора Никиты Афанасьевича Камынина. Он писал, что в марте 1770 года купил с публичного торга у Московского губернского магистрата подмоск… >>

«…В конце XVI в. в Молдавии и на протяжении всего XVII столетия в обоих румынских феодальных государствах в архитектуру, при развитии в основном местных традиций, были внесены значительные новшества, в особенности в области декоративной обработки фасадов. Тесные связи между Молдавией и Валахией, с одной стороны, и экономические и политические сношения с соседними странами — Россией, Польшей, Турцией и некоторыми городами Северной Италии (в том числе Падуей и Венецией), с другой стороны, благоприятствовали активному обмену художественными идеями, который отразился и на архитектуре той поры. Так, в Молдавии при постройке двух церквей — в монастырях Галата (1583 г.) и Ароняну (1594 г.) возле Ясс — был применен ряд элементов и приёмов, характерных для архитектуры Валахии: второй купол на световом барабане, воздвигнутый над притвором; членение фасада кирпичным пояском на два яруса и его украшение глухими аркатурами (церковь в Галате); простой трёхконховый план, без контрфорсов, аркада на к… >>

«…В конце XVI в. в Молдавии и на протяжении всего XVII столетия в обоих румынских феодальных государствах в архитектуру, при развитии в основном местных традиций, были внесены значительные новшества, в особенности в области декоративной обработки фасадов. Тесные связи между Молдавией и Валахией, с одной стороны, и экономические и политические сношения с соседними странами — Россией, Польшей, Турцией и некоторыми городами Северной Италии (в том числе Падуей и Венецией), с другой стороны, благоприятствовали активному обмену художественными идеями, который отразился и на архитектуре той поры. Так, в Молдавии при постройке двух церквей — в монастырях Галата (1583 г.) и Ароняну (1594 г.) возле Ясс — был применен ряд элементов и приёмов, характерных для архитектуры Валахии: второй купол на световом барабане, воздвигнутый над притвором; членение фасада кирпичным пояском на два яруса и его украшение глухими аркатурами (церковь в Галате); простой трёхконховый план, без контрфорсов, аркада на к… >>

Монастырь Драгомирна (рум. Mănăstirea Dragomirna) — монастырь Сучавской и Рэдэуцкой архиепископии Румынской православной церкви, расположенный в селе Драгомирна, жудеца Сучава в Румынии. Связан с жизнью и творчеством Анастасия Кримки и был основан в начале XVII века. Монастырская церковь уникальна в Румынии из-за своих необычных размеров. Это самая высокая и самая узкая церковь, когда-либо построенная на влахско-молдавских землях. Стены монастыря не расписаны, а украшены резьбой по камню. Среди основателей, которые много помогали строительству монастыря, Мирон Барновский. В мае 1653 года монастырь был разграблен и сожжен казаками Тимоша Хмельницкого. Согласно записке на стенах портала 2 октября 1758 года монастырь был разграблен татарами. 31 августа 1763 года в монастыре поселился Паисий Величковский. В 1767 году российская императрица Екатерина Великая подарила монастырю хрустальную паникадило, которое ныне экспонируется в одном из залов монастырского музея, а также большой колокол п… >>

Церковь Сошествия Святого Духа уникальна во всей Румынии своими необычными размерами. Это, безусловно, самая высокая и узкая церковь, когда-либо построенная. Его стены не раскрашены, а украшены каменной резьбой. В 1602 году по инициативе митрополита Анастасии Кримки недалеко от города Сучава была построена небольшая монастырская часовня, посвящённая святому Иоанну Евангелисту и пророкам Илии и Еноху. Хотя часовня имела очень уменьшённые размеры, она отличалась инновационным планированием и использованием пространства. Она имеет округлый хор, прямоугольный наос и, вместо пронаоса, открытый трёхсторонний экзонартекс. Три проёма и два открытых дверного проёма имеют массивные колонны с обеих сторон и восточные арки из оги. Многоугольный западный конец здания ведёт своё начало от гораздо более древней церкви Бэлинешти, а возможно, и от некоторых деревянных церквей. Часовня построена из кирпича и грубых каменных блоков. Декоративная полоса, состоящая из трёх рядов эмалированных зелёных и би… >>

За короткое время Анастасия Кримца успешно поднялся по ступеням православной священникской иерархии в Молдавии и, будучи епископом Рима (город в Молдавии), начал строительство большой церкви, и к завершению её строительства уже был великим епископом (Митрополитом) Молдавии. В 1609 году уже была построена большая церковь монастыря Драгомирна, которая 1 сентября была освящена «храмом» (титулярным святым церкви) Сосхождения Святого Духа. В новой церкви нет «писании» (надписи на стенах церкви, разрушенной или расписанной, содержащей имя основателя и важные даты), возможно, того, что в старой церкви достаточно. Тем не менее, как известное завещание, точнее проклятие, оставленное Кримкой в 1610 году, говорится, что епископ считает Строичи основателем. Элементы, на которых строится здание, традиционные и уважают молдавский стиль, также заимствуя некоторые элементы из соседних стран, хотя стиль в Драгомирне обладает уникальной уникальностью, не виданной нигде больше. Архитектурный план описы… >>

Драгомирна (румын. Dragomirna), мужской монастырь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов в Сучавской и Рэдэуцкой архиепископии, принадлежащей Митрополии Молдовы и Буковины Румынской Православной Церкви. Расположен в 12 километрах к северо-востоку от города Сучава, близ села Митоку-Драгомирней (историческая область Буковина). В 1602 году поблизости от деревянных строений монастыря была возведена небольшая, с открытым притвором церковь во имя патриарха Еноха, пророка Илии и святителя Иоанна Богослова (ныне кладбищенская церковь монастыря), ктиторами которой были будущий митрополит Молдавский Анастасий (Кримка), великий логофет Лупу Стройчи и его брат Симеон. В 1608-1609 годах тщанием митрополита Анастасия был построен большой монастырский храм в честь Сошествия Святого Духа на апостолов. Этот традиционный для Молдовы одноглавый триконх с нартексом и притвором отличается своими пропорциями. При небольшой ширине (9,60 метра) он имеет высоту 42 метра и является самым высоким среди мо… >>

Церковь Святого Нектария в Фалираки Среди многочисленных храмов Родоса можно выделить один, относительно новый, но интересный своим архитектурным решением. Это церковь Святого Нектария (Ιερός Ναός Αγίου Νεκταρίου), расположенная в курортном поселке Фалираки. Главная достопримечательность курорта выделяется размерами и цветом на фоне лазурного неба и свежей зелени. Вход в храм оформлен в виде колоннады из арок, которая продолжается до самой звонницы, расположенной справа в некотором удалении от него. Таким образом создается общий ансамбль из строений, который невольно притягивает взоры всех прохожих и зевак. Удивительно приятное сочетание светло-терракотового цвета каменной отделки стен с таким же, но сочным и темным цветом колонн создает торжественную атмосферу тепла и умиротворения. Крыша представляет собой двускатную двухуровневую конструкцию без купола. Кровля храма Святого Нектария сделана из глиняной черепицы, которая довольно часто используется в греческой традиции возведения ц… >>

Ольховка. Владимиро-Ольгинский скит. Церковь Ольги и Владимира равноапостольных. Храм был построен по благословению духовника Свято-Введенской Оптиной Пустыни схиархимандрита Илия (Ноздрина) благочестивыми благотворителями во славу великого святого Русской Церкви равноапостольного князя Владимира в год 1000-летия со дня его преставления. Церковь Ольги и Владимира равноапостольных освящена в феврале 2014 года. Источник: https://www.kozelsk-eparhia.ru/archives/9408

Монастырь Галата был построен господарем Петру Хромым, а церковь была освящена в 1584 году. Его название происходит от одноименного квартала в Константинополе (сегодняшнем Стамбуле), где молдавские правители находили убежище, когда отправлялись в «Высокую Порту». Как и другие монастыри региона Молдовы, Галата имеет ограждающую стену с колокольней. Кроме того, церковь монастыря послужила образцом для церкви Ароняну (1594), церкви Драгомирны (1608-1609), церкви Монастыря Трёх Святителей (1639). Дом господаря, где уединялся правитель Петру Хромой, претерпел многочисленные изменения с годами, и сегодня в нём размещаются музей монастыря, часовня «Святой Апостол Иаков», различные экспонаты, имеющие историческую ценность, фрагмент фрески со знаменитой «Галатской красной», а также колокол, который Петру Хромой подарил церкви «Галата в долине». Реставрационные работы 1970 года обнаружили гробницы двух детей правителя, Деспины и Влада, а также его жены Марии Амирали. С 1990 года Галата являет… >>

Войсковицы, деревня. Церковь Царственных страстотерпцев Строительство было начато в 2013 году, в год празднования 400-летия Дома Романовых. Во многом именно благодаря юбилею храм и решили освятить в честь Царственных страстотерпцев. https://gatchinaeparhia.ru/2018/08/04/obshhina-zhivushhix-nadezhdoj-xram-carstvennyx-strastoterpcev-v-poselke-vojskovicy/ В деревне Войсковицы Ленинградской области в 2015 году освятили фундамент храма в честь святых Царственных страстотерпцев. Инициаторами строительства церкви стали православные жители городка приемных семей «Надежда». https://tv-soyuz.ru/news/v-derevne-voyskovitsy-leningradskoy-oblasti-sostoyalos-osvyaschenie-fundamenta-stroyaschegosya-hrama-v-chest-svyatyh-tsarstvennyh-strastoterptsev 19 марта 2019 освящен и установлен купольный крест.

ГАЛАТА, женский монастырь в Ясской архиепископии митрополии Молдовы и Буковины Румынской Православной Церкви. Расположен в городе Яссы. Монастырь получил название по одноименному кварталу в Константинополе, где останавливались, ожидая от турецкого султана получения фирмана, молдавские господари. До 1990 года монастырь был мужским. Главный престол соборного храма посвящен празднику Вознесения Господня. В 1999 году митрополит Молдавский Даниил (Чоботя) благословил устройство второго престола — во имя святых Жен-мироносиц. Строительство монастыря, ктитором которого стал молдавский господарь Петру Хромой, началось в 1577 году. Освящение главного храма состоялось уже в начале следующего года, однако вскоре строение обрушилось. Осенью 1582 года монастырь начали возводить на новом, возвышенном месте, и в 1584 году строительство завершилось. В 1618 году монастырь был преклонен храму Гроба Господня на Святой земле. Архидиакон Павел Алеппский, посетивший Галату в 1633 году, писал, что дубовый п… >>

Церковь Святого Николая (на румынском: Biserica Sfântul Nicolae) — румынская православная церковь, расположенная по адресу: улица Тудор Владимиреску, 16, Фэгэраш, Румыния. Она посвящена Святому Николаю. Это старейшая церковь в городе, построенная на месте сгоревшей. Около сорока лет местные православные пользовались церквями в соседних деревнях, поскольку протестантские и католические власти Трансильванского княжества отказывались дать разрешение на строительство новой. В конце концов община обратилась к Константину Брынковяну, князю Валахии, известному своим благочестием. Тот написал от их имени Михаилу I Апафи, князю Трансильвании. Михаил согласился на определенные условия: стены не должны были быть слишком толстыми или высокими и не должны были загораживать вид на Фэгэрашскую крепость. Кроме того, реформатская церковь должна была продолжать контролировать православных священников в городе. Над дверью находится румынская кириллическая надпись с изображением валашского герба, упомина… >>

Николая Святителя церковь в Шкей-Брашове расположена в квартале Шкеи в Брашове (Трансильвания, ныне центр одноименного жудеца, Румыния) Сибиуской архиепископии Румынской Православной Церкви. В условиях привилегированного положения католицизма, а затем и протестантских конфессий (кальвинизма и лютеранства) в Трансильванском воеводстве (в составе Венгерского королевства) и впоследствии княжестве (зависимом от Османской Порты, позже в составе монархии Габсбургов) Никольская церковь в течение всего периода своего существования являлась для румынского населения Трансильвании оплотом Православия. Пользуясь поддержкой со стороны господарей православных Валашского и Молдавского княжеств, Никольская церковь стала также важным центром просвещения, имела школу и типографию, деятельность которых простиралась далеко за пределы региона. В древности район Шкеи находился за крепостными стенами Брашова. Этимология его названия (от латинского sclavius — славянин) связана, видимо, с осевшими здесь южнос… >>