Ушаково. Церковь Троицы Живоначальной.

Троицкая церковь села Ушаково, это один из немногих храмов района с композицией типа восьмерик на четверике, отличающийся также и фасадным убранством в стиле раннего классицизма с рядом оригинальных элементов декора. Каменная церковь Св. Троицы с тёплыми приделами Смоленской иконы Божией Матери с севера и Николая Чудотворца с юга, стоящая на живописном холме в центре села у перекрёстка улиц, возведённая на средства А.М.Аже, была освящена в 1789 году.

Судя по характеру декора, проект храма исполнялся тем же архитектором, который делал проект для Троицкой церкви в Есипове. Два верхних яруса колокольни, по-видимому, были сооружены позднее, где-то в 1-й пол. 19 века. Территория храма была обнесена каменной оградой с четырьмя угловыми башнями.

Ядром композиции церкви является одноглавый храм с восьмериком на двусветном четверике. С востока к нему примыкает пониженная полукруглая апсида, с запада, продолжая фасадные линии четверика, - равновысокая ему, прямоугольная в плане трапезная со скругленными в раскреповках западными углами. Колокольня состоит из трёх близких по площади четвериков, увенчанных четырёхскатной кровлей гуськового силуэта со шпилем на маленьком четырёхгранном трибуне.

Фрагменты клеевой живописи 1-й пол. 19 в., прописанной маслом в конце столетия, сохранились лишь в восьмерике. Здесь на голубом фоне написаны фигуры апостолов в рост. Изображения фронтальные, ориентированные на древнерусскую манеру письма. Лики апостолов не просматриваются, уцелели лишь тёмные нимбы. К настоящему времени в самой церкви утрачены кровли и плоские перекрытия алтаря и трапезной, кровля храма и венчавшая его чешуйчатая луковичная глава, а также убранство интерьеров. Ограда церкви разобрана, все усадебные постройки уничтожены, заросший парк сохранился лишь частично.

По материалам: Д.Ф. Белоруков, стр.261; А.А. Григоров "Из истории Костромского дворянства Мерянский летописец", №2-2007 г., стр.27-31; "Памятники архитектуры Костромской области", 11 выпуск, стр.286-288.

Каменная церковь Троицы с теплыми приделами Смоленской Богоматери с севера и Николая Чудотворца с юга, возведенная на средства А.М. Аже, была освящена в 1789 г. Судя по характеру декора, проект храма исполнялся тем же архитектором, который делал проект для Троицкой церкви в Есипове. Два верхний яруса колокольни, по видимому, сооружены позднее, в 1-й пол. 19 в. Территория храма была обнесена каменной оградой с четырьмя угловыми башнями. В кон. 19 в. (?) подглавный барабан храма обшит железом. К настоящему времени все усадебные постройки уничтожены, парк сохранился фрагментарно, ограда разобрана. В церкви утрачены кровли и плоские перекрытия алтаря и трапезной, кровля храма и венчавшая его чешуйчатая луковичная глава, убранство интерьеров. Стены церкви сложены из кирпича, оштукатурены и окрашены охрой с побеленными элементами декора.

В продольно-симметричной композиции здания ядром композиции является одноглавый храм с восьмериком на двусветном четверике. С востока к нему примыкает пониженная полукруглая апсида, с запада, продолжая фасадные линии четверика, – равновысокая ему прямоугольная в плане трапезная со скругленными в раскреповках западными углами. Колокольня состоит из трех близких по площади четвериков, увенчанных четырехскатной кровлей гуськового силуэта со шпилем на маленьком четырехгранном трибуне.

Боковые фасады четверика украшены четырехпилястровым портиком, поддерживающим профилированный антаблемент с расположенным над ним пологим фронтоном. Пилястры имеют профилированные базы и капители, крайние пилястры поставлены с небольшим выпуском углов. В интерколумниях помещены два яруса проемов – высокие арочные в первом свете (центральный проем входной) и круглые во втором. Нижние окна заключены в гладкие рамочные наличники с трехчастными клинчатыми замками и лежачими подоконными щитами, верхние, также окруженные гладкими рамками, помещены в плоских квадратных нишах. Тот же тип декора использован и в убранстве восьмерика: пилястры, у ребер объема поддерживают широкий профилированный карниз и невысокий гладкий аттик над ним. В наличниках арочных окон их гладкие обрамления, с замком в вершине, развиты вверх и вниз прямоугольными филенками. Оригинален декор апсиды и трапезной, где над прямоугольными окнами в узких гладких рамках помещены небольшие узкие, не смыкающиеся на углах выступы-накладки, окружающие прямоугольное поле. В нижнем ярусе колокольни широкие огибающие угловые лопатки, обработанные узким рустом, и антаблемент над ними оставляют в средней части фасадов прямоугольную нишу, в которой повторена композиция храмового четверика: арочный проем в гладком наличнике, а над ним круглое окно в квадратной нише (на боковых фасадах круглые окна ложные). В двух верхних ярусах арки с гладкими обрамлениями фланкированы парными лопатками, одна из которых огибает угол и крепует профилированный карниз, а вторая укорочена.

Высокое и светлое пространство храма перекрыто восьмилотковым сводом восьмерика, опирающегося на стены четверика с помощью конических тромпов. Окна первого и второго света в четверике объединены высокими арочными нишами. С алтарем храм соединен тремя арочными проходами, с трапезной – высокой аркой. Нижний ярус колокольни, пилоны которой внутри срезаны, перекрыт восьмилотковым сводом с узкими диагональными гранями. Лестница к звону находится в толще северо-восточного пилона.

В интерьере храма уцелели элементы его архитектурного оформления. Свод восьмерика отделен тянутым карнизом, а в основании стен восьмерика проходит лепной карниз с модульонами, чередующимися с розетками, и фризом, украшенным тонированными триглифами и розетками. Профилированными тягами также подчеркнуты контуры ниш, оконных амбразур и полукружий тромпов.

Фрагменты клеевой живописи 1-й пол. 19 в., прописанной маслом в конце столетия, сохранились в восьмерике. Здесь на голубом фоне написаны фигуры апостолов в рост, фланкирующие окна на более широких диагональных гранях; на глухой западной грани помещены четыре фигуры. Изображения фронтальные, ориентированные на древнерусскую манеру письма. Лики апостолов утрачены, уцелели только темные (видимо, посеребренные) нимбы. Складки одеяний, окрашенных в яркие локальные цвета, прописаны более темным тоном.

Библиография: Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб., 1863. С. 36-37; Известия императорской археологической комиссии (ИИАК). СПб., 1909. Вып. 31. С. 116 № 83; Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 32; Григоров А.А. Из истории костромского дворянства. Кострома, 1993. С. 34 – 47; Йенсен Т.В., Кондратьева И.Ю., Ойнас Д.Б., Сорокин А.И. Костромская усадьба. Кострома, 2005. С. 565; Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 11: Нерехта и Нерехтский район. Кострома, 2009. С. 286-288.

Троицкая с. Ушаково каменная, с такою же колокольней, построена в 1789 г. бывшим помещиком Александром Матвеевичем Аже на собственные средства; обнесена каменной оградой с 4-мя по углам башнями. Приходское кладбище в 1/4 вер. от церкви, окопано рвом и обнесено дерев. оградою, существует с 1848 г. и открыто по случаю бывшей в приходе в этом году сильной холеры. Особо чтимые святыни: Смоленская икона Богоматери и икона святителя Николая. Престолов 3: а) во имя Живоначальной Троицы, б) в честь Смоленской иконы Божией Матери, в) во имя святителя Николая Чудотворца. Расстояние от Костромы 27 в. Ближайшие церкви: Христорождественская с. Татьянина, Богородицкая с. Ильинского Нерехтского уезда и Флоровская пог. Фроловского Нерехтского уезда в 4 в., Тихоновская с. Сойкина в 5 в.

Источник: Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911.

В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд, в Вятский стан. В 1628 г. упоминается церковь "Живоначальныя Троицы в селе Ушакове".

В 1631 г. "за князь Петром княж Андреевым Волконским в поместье по ввозной грамоте 1620 г., за приписью дьяка Миколая Новокщенова, что было в поместье за князь Дмитрием княж Даниловым Друтцким, полсела Ушакова, а другая половина того села в вотчине Ивана Микитина Саврасова, что ему дано за Московское осадное сидение в Королевичев приход по государеве жаловальной грамоте 1620 г., а в селе церковь Живоначальные Троицы, да два придела Николы чуд. да Алексея человека Божия, древяна клетцки, а на церковной земле во дворе поп Гаврило Семенов, во дворе дьячек Андрюшка Гаврилов, во дворе пономарь Оська Иванов, во дворе просвирня Варвара Григорьева, двор нищаго Емельки".

В апреле 1733 г. "запечатан указ о строении церкви по челобитью секретаря Василья Друковцово, велено против его челобитья в вотчине его в селе Ушакове вместо ветхой деревянной Троицкой церкви на том же месте построить вновь деревянную церковь во имя Живоначальныя Троицы".

Источники: Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 4: Костромская десятина жилых данных церквей 1628-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1908. Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Вып. 5: Отдел третий для Костромской и Плесской десятин: дворцовые, вотчинные, помещичьи, патриаршии, митрополичьи и монастырские вотчины и поместные села и погосты, деревни и пустоши с их церквами и церковными землями по пожалованным грамотам, по писцовым, переписным, дозорным, отказным и другим документам XV — XVIII вв. Москва, 1912.

По материалам сайта «Православные храмы Костромской губернии»: http://old-churches.ru/index.htm

Троицкая церковь села Ушаково