Последние добавленные статьи

Арзамас. Церковь Казанской иконы Божией Матери  Была построена в 1792 году в качестве тёплого храма при Крестовоздвиженской приходской церкви. Возведена на средства горожан. До 1920 года в храме находилась особо почитаемая древняя Казанская икона Божией Матери, принесенная в Крестовоздвиженскую церковь в 1643 году.⠀ К 1860 году при церкви существовало приходское училище, в 1862 году открыта публичная духовная библиотека, а в 1889 году — первая в Арзамасе церковно-приходская школа. С июня 1929 года в Казанской церкви разместился дом Санспросвета. В ноябре 1945 года сюда перевели дом пионеров, позже здесь находилась служба бытового обслуживания населения.⠀ В 2003 году Казанский храм возвращен Нижегородской епархии.

Па́луга – первая деревня Лешуконского района – не выбежала на щелью, как другие, а, наоборот, расположилась между двумя угорами. По дороге к ней среди пушистых елей можно заметить часовенку, возведённую над могучим оветным крестом, сохранившим первоначальную раскраску. Примерно такой она была в прошлом на всех подобных крестах. По концам его перекладин на кирпично-красном фоне черными буквами написан канонический титул Христа. Столб покрыт чередующимися рядами буквиц тех же цветов, а также еще синего и зеленого. Этот своеобразный буквенный орнамент создает впечатление праздничности и нарядности, несколько странное, если вспомнить, что речь идет о символе распятия. Цвет в этом случае не просто украшение, он объединяет первые буквы ненаписанных слов и помогает знающему человеку прочесть фразу. Перед нами – криптограмма, вот, например: ДДДД – древо добро досада диаволу, или ББББ – бич божий биет бесы и т. д. Под подножием креста условно изображена Голгофа – гора, где, по преданию, был каз… >>

С 1885 года часовня стояла в деревне по левую сторону ручья. В начале XXI-го века она была перенесена на правый берег устья речки Палуги в километре от деревни, где и находится в настоящее время. Часовня в честь великомученика Георгия – небольшая клетская постройка, состоящая из двух прямоугольных в плане срубов: молитвенного помещения и прируба. Вертикальный объем молитвенного помещения имеет повалы и перекрыт двускатной кровлей самцового типа, увенчанной небольшой главкой на круглом шатрике. Шатрик и главка покрыты осиновым лемехом. Фронтон украшает прикрывающая торцы слег резная причелина. Горизонтальный объем прируба несколько ниже вертикального и перекрыт такой же двускатной кровлей самцового типа. Оба сруба имеют в южной стене по одному окну, причем окно в стене молитвенного помещения в два раза шире окна прируба. Постройка размером 6х7 м рублена в лапу из бревен диаметром 20-25 см и обшита тесом. Часовня воздвигнута над могучим оветным крестом, сохранившим первоначальную раскр… >>

Бетино. Церковь Казанской иконы Божией Матери, единоверческая церковь Казанская единоверческая с. Богородицкое-Бетино зданием деревянная, с такою же колокольнею, постр. в 1903 г. тщанием Синодального миссионера, протоиерея Ксенофонта Крючкова на пожертвования благотворителей, им изысканные. Ограда деревянная. Кладбище в 250 саж. от церкви, обнесено дерев. оградою. Храм однопрестольный - в честь Казанской иконы Божией Матери. Расстояние от Костромы 210 в., от Макарьева 110 в. Ближайшие церкви: Ильинская с. Ковернина и Успенская с. Понурова в 10 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911, с. 398, 399

До революции в селе было два старообрядческих храма: в честь Трех Святителей и во имя Василия Великого. Оба храма не сохранились до наших дней. Церкви были деревянными на каменном фундаменте, построены в 1911 году. В 1930-е годы церковь в честь Трех Святителей была закрыта, деревянное здание разобрано, из него сооружен жилой дом, существующий и ныне. В 1990-х годах еще существовал белокаменный фундамент храма, а в конце 1990-х годов на месте храма был построен жилой дом. 26 ноября 2013 года жители Лавровы обратились к Митрополиту Калужскому и Боровскому Клименту с прошением о возрождении утраченного храма на фундаменте разрушенного. Владыка Климент благословил восстановление храма. Строительство храма было завершено в 2017 году. По внешнему облику храм напоминает прежний старообрядческий храм – бревенчатый, вместе с тем воздушной легкости и праздничного вида. https://3st.pravkan.ru/

Арборский монастырь (Mănăstirea Arbore) — это римско-православный монастырь в деревне Арборе, Сучавский комитат. Монастырская церковь посвящена обезглавливанию Святого Иоанна Крестителя и известна своими фресками, характерными для исторического региона Буковина. Монастырь является одной из восьми церквей и монастырей, входящих в Церковь Молдавии в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Первые упоминания о деревне Арборе, тогда называвшейся Солка-де-Жос, датируются 1418 годом, когда Александр Добрый (Alexandru cel Bun) был правителем Молдавии. В 1502 году Лука Арборе, сын дворянина Кырстеа Арборе из Нямца, купил деревню для строительства королевского двора и церкви на поместье. Арборе почти 40 лет был привратником крепости Сучава и мужественно защищал её три недели во время осады польскими войсками в 1497 году. Он также был одним из самых влиятельных бояров Стефана Великого (1457–1504), важным советником Богдана III Слепого (1504–1507) и политическим наставником Штефэницы Воды (1517–1528).… >>

В начале XV века Александр Добрый построил первый монастырь в Молдове на берегу реки Молдовица. Лучше всего из всех церквей Буковины сохранилась внешняя роспись. Выбранное место находилось далеко от других деревень, посреди леса. Он пожертвовал монастырю земли и татарских рабов, и вокруг обители возникла первая община. Монастырь впервые упоминается в документе 1402 года, а в последующих документах говорится о новых пожертвованиях. Неизвестно, как и когда монастырь был разрушен, но, возможно, в начале XVI века его разрушило землетрясение. От первой церкви остались лишь невысокие каменные руины. Монастырь был построен из необработанных каменных блоков в форме триконха с тремя апсидами. Изначально в нем были только алтарная часть, нартекс и узкий пронаос. Когда монашеская община разрослась, к западному торцу здания пристроили второй, гораздо более просторный пронаос. Как и многие другие монастыри, построенные в первое столетие существования Молдавского княжества, такие как Пробота и Хумо… >>

Монашеская община была восстановлена в 1992 году, а в 1993 году церковь Хумор вместе с шестью другими церквями с наружными фресками была включена в Список объектов всемирного наследия. Монастырь Хумор расположен на реке Хумор, недалеко от города Гура-Хуморулуй, среди лесистых холмов. Вокруг него, в долине реки, выросла деревня, названная в честь монастыря — Хумор. Церковь Успения Пресвятой Богородицы не имеет характерной для церквей этого региона башни, поскольку была построена дворянином, а не правящим князем. Ее открытый нартекс — первый в своем роде на Буковине. Руины первой церкви монастыря Хумор, или Хомор, как его называли в те времена, находятся примерно в 500 метрах дальше по дороге. Документ, изданный Александром Добрым в 1415 году, подтверждает, что судья Иван (Оана) построил монастырь в Хоморе. Судья Иван был богатым боярином, у которого также были дома и каменная церковь в Тулове. Судя по руинам, это была небольшая монастырская церковь с тремя апсидами и, возможно, куполом… >>

Путненский монастырь Сучавской епархии, одна из важнейших обителей Румынской Православной Церкви, "румынский Иерусалим" расположен в ущелье карпатских гор, 62 км к северо-западу от Сучавы, на ручье Путна, в честь которого и назван. Монастырь Путна был основан святым господарем Молдавским Стефаном Великим. Господарь основывал монастырь или храм в память о каждой боевой победе, и Путненская обитель стала первой и самой известной из построенных им. Монастырь был воздвигнут в 1466-1469 годах, в двух километрах от каменной пещеры, где подвизался духовный отец господаря - преподобный Даниил Пустынник. Поводом для постройки обители стала победа над венграми в 1466 году. 15 августа 1470 года состоялось освящение монастыря архиепископом Сочавским митрополитом Молдовлахийским Феоктистом II, в сослужении с несколькими епископами и многочисленным духовенством. Благоверный правитель лично следил за ходом строительства, а затем здесь были положены его святые останки - под спудом в Успенском соборе.… >>

Стефан Великий построил монастырь как место его захоронения в период с 1466 по 1469 год, а церковь Успения Пресвятой Девы была освящена год спустя. Современная церковь была практически перестроена между 1653 и 1662 годами Василием Лупу и его преемниками. Внушительный монастырь Путна расположен примерно в 30 км к северо-западу от города Радаути, рядом с рекой Путна. Высокие лесистые холмы и дикий ландшафт окружают монастырь и одноимённую деревню. Первым настоятелем был архимандрит Иоасаф из монастыря Неамт, первого значимого монашеского центра в Молдавии. Настоятель сопровождался каллиграфами, которые стали первыми учителями новой монастырской школы, последовавшей примеру школы Нямца. Она начиналась как школа риторики, логики и грамматики для будущих летописцев и канцелярских сотрудников, но вскоре Путна стала одним из самых значимых культурных центров страны. Всего через три года после завершения монастыря пожар уничтожил его, но он был немедленно восстановлен. В 1653 году он был вно… >>

Время Стефана 1466–1546. В хронике записано, что Победа при Байе «была мыслью Бога с Стефаном Воеводой». Аналогично, возведение монастыря здесь было мыслью Бога, которой подчинился святой Стефан. Согласно многовековой традиции, Святой Алтарь был возведён там, где когда-то стояло дерево, пронзённое стрелой святого Стефана Великого, вытянутой с высокого холма возле монастыря, Крестового холма: «Воевода Стефан Добрый, когда решил построить монастырь Путна, стрелял из лука с горной вершины рядом с монастырем». В настоящее время фрагмент дерева выставлен в музее монастыря. Фрагмент хранился до 1960-х годов в алтаре, служа опорой Распятия нашего Спасителя Иисуса Христа. Так же, как церковь основана на жертве Спасителя Христа, жертве послушания и любви к Богу Отцу, так и вся история монастыря Путна основана на акте основания воеводы. Археологические раскопки 1980-х годов подтвердили, что монастырь был построен на эремитическом очагне. В шестидесяти сантиметрах ниже фундамента Княжеского дома… >>

Насельники монастыря Путна называют свою обитель Иерусалимом румынского народа. Основанная святым Стефаном, легендарным воеводой и строителем румынского государства обитель действительно является самым посещаемым местом для верующих людей, приезжающих поклониться его могиле. Для румын это место не просто символ святости, но и те врата, за которыми начинается путь в Горний Иерусалим. Паломничество по румынским монастырям следует начинать с Путны. Именно в этой самой северной румынской обители, стоящей на отшибе от главных дорог, душа сразу правильно настраивается. Монастырь называют «Иерусалимом румынского народа» главным образом потому, что здесь покоятся останки святого воеводы Стефана Великого, пожалуй, самого любимого и почитаемого румынского правителя. Великий Стефан правил с 1457 по 1504 год — самое продолжительное правление в румынской истории. Из всех господарей Молдавская летопись его единственного называет царем. За время своего царствования Стефан Великий одержал победу в 3… >>

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла, известная как Топчидерская церковь (на сербской кириллице: Топчидерска црква), — это сербская православная церковь, расположенная в парке Топчидер, в муниципалитете Савски-Венац в Белграде, столице Сербии. Она была построена в 1832–1834 годах на средства князя Милоша Обреновича, который и был её основателем. Она расположена рядом с резиденцией князя Милоша. В 1949 году церковь была объявлена памятником культуры и взята под охрану государства. Во время Первого сербского восстания сербский лидер Караджордже осознал важность долины Топчидер для военной и экономической блокады Белградской крепости, которую в то время удерживали османы. Во время одной из осад Милошу Обреновичу было поручено перекрыть дорогу на Валево и Крагуевац. Однако он договорился с османами и пропустил их армию. Разъяренный Караджордже схватил Милоша и потащил его на старое заброшенное кладбище в Топчидере, чтобы убить. По просьбе воеводы Младена Миловановича Караджордже сохрани… >>

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла была возведена в 1832-1834 годах. Церковь построена, как пожертвование князя Милоша Обреновича, который возводил многочисленные храмы и монастыри как в стране, так и за рубежом. Тем не менее, из всех своих воздвигнутых сооружений, он больше всего любил церковь Топчидер. Согласно народным легендам, князь Милош воздвиг этот храм в знак своего спасения, в благодарность Богу, ему удалось избежать гнева Караджорджа, из-за неудачи турецкой армии в Топчидере. Согласно второй версии, князь Милош должен был быть казнен за противодействие Караджорду в том месте, где сейчас стоит церковь. Придя к власти, он исполнил свой обет и обещание, построив эту церковь рядом со своим летним замком в непосредственной близости от дома митрополита Сербии. До 1863 года церковь Святых Апостолов Петра и Павла была придворной церковью, с которой связаны важные события со времени создания и организации государственной и церковной жизни восстановленной Сербии. Исторические обс… >>

Датировка росписей точно не установлена. Надпись, найденная внутри церкви, гласит, что Драгош, сын священника Комана из Ясс, расписал церковь в 1541 году по просьбе Аны, племянницы Луки Арборе. Обычно этой датой датируют как внутреннюю, так и внешнюю роспись. В 1503 году великий гетман Лука Арборе основал в деревне часовню, названную в его честь, которая стала частью его поместья. Арборе был одним из самых влиятельных бояр при дворах Штефана Великого, Богдана III и господаря Стефана III. Из-за политических разногласий Арборе рассорился с господарём Стефаном III, лишился должности гетмана и стражника Сучавы и был обезглавлен в 1523 году. Церковь посвящена Усекновению главы Иоанна Предтечи. Некоторые исследователи считают, что дата 1541 год относится только к более поздним изменениям. Внутри церковь имеет форму триконха с двумя боковыми апсидами, вырезанными в толще стен. Западный фасад церкви очень примечателен. Только здесь, в Арборе и в Реушень, вместо притвора есть гигантская ниша. … >>

Молдовица, монастырь (до 1785 года мужской, с 1932 года женский) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (начало XV века) Сучавской и Рэдэуцкой архиепископии в составе Молдовы и Буковины митрополии Румынской Православной Церкви с кафоликоном в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (1532). Расположен в селе Ватра-Молдовицей (жудец Сучава, Румыния) недалеко от впадения реки Чумырны в реку Молдовицу, в 25 км к северу от города Кымпулунг-Молдовенеск и в 30 км к юго-западу от монастыря Сучевица. Один из наиболее древних монастырей Молдавского княжества. Кафоликон Молдовицы, покрытый уникальными фресками как в интерьере, так и снаружи, занесен в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО (1993). Согласно преданиям, монастырь был основан при молдавских господарях Мушатинах (около 1375-1546), однако в источниках сведения об этом отсутствуют. Молдавский летописец Григоре Уреке (XVII век) в «Летописи страны Молдавской» писал, что молдавский господарь Александр Добрый (Александру I; 1400-… >>

Монастырь Воронец основан в XV веке, известен своим кафоликоном — церковью Георгия Победоносца, расписанной как с внутренней, так и с внешней стороны, занесённой в 1993 году в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО. Румынское название — Mănăstirea Voroneț. Монастырь был основан правителем Молдавского княжества Стефаном III Великим в честь победы в Васлуйской битве и строился с мая по ноябрь 1488 года. По легенде, Стефан в один из неблагоприятных для него моментов войны с Османской империей пришёл к жившему в Воронце монаху Даниилу Отшельнику за советом. После победы в битве он сдержал данное Даниилу обещание и основал в Воронце монастырь, посвятив главную церковь святому Георгию, принёсшему победу в битве. О том, что церковь была построена в 1488 году менее чем за четыре месяца, сообщает надпись над её входом. Церковь святого Георгия включает три апсиды, алтарную часть, целлу с башней и портик. В 1547 году митрополит Молдовы, Григорие Роща, пристроил с западной стороны церкви притвор. Цер… >>

Церковь во имя иконы Тихвинской Пресвятой Богородицы с приделами каменная построена в 7183 (1674-1675) г. на пустоши Княгининой при деревне Ватутиной владельцем князем Иваном Борисовичем Репниным и названо по церкви Богородским. Об этом имеется запись в окладных книгах Патриаршего Казенного приказа 185 (1677) г.: «прибыла вновь церковь Пречистыя Богородицы Тихвинская в Московском уезде, в вотчине боярина князя Ивана Борисовича Репнина, в селе Богородском, а по сказке тоя церкви попа Аврама, положено дани с двух дворов поповых, с дьяконова, с боярского, да лучших крестьян с 10 дворов и с 5 дворов бобыльских, по указной статье, 10 алтын с деньгою, заезда гривна. И генваря в 13 день на нынешний 185 и на прошлые 184 и 183 годы, всего на 3 годы, дани и заезда рубль 7 алтын с деньгою взято». В дозорных книгах Патриаршего Казенного приказа 7189 (1681) г. говорится: «сентября в 4 день, по досмотру, церковь Пречистыя Богородицы Тихвинская, да приделы: придел Сергия чудотворца, придел Александр… >>

Церковь апостолов Варфоломея и Варнавы в Белграде — храм Сербской Православной Церкви, расположенный в Раковице, пригороде Белграда. Идея строительства храма в Раковице зародилась еще в 1935 году. Поселок Раковица близ Белграда после Первой мировой войны стал развиваться как промышленная зона, в связи с этим, значительно возросла численность населения. В 1936 году было принято решение о строительстве церкви в Раковице. Благословение на строительство было решено получить у патриарха Сербского Варнавы (Росича). Патриарха посетила также и вдова господина Николы Радойкича, бывшего казначеем Министерства образования, Елена Радойкич из Белграда с намерением увековечить память о себе, своем покойном муже и своей умершей дочери. Она решила пожертвовать оставленное мужем наследство в 319 000 динаров на строительство церкви. Совет патриарха предложил госпоже Елене построить храм в Раковице, которое она с радостью приняла. 3 апреля 1937 года был сформирован комитет по строительству храма, в кото… >>

Церковь Евангелиста Луки в Кошутняке — храм Сербской Православной Церкви в общине Чукарица и одноименном районе Белграда. Церковь Евангелиста Луки построена в период с 1999 по 2003 год по благословению патриарха Сербского Павла на пожертвования Веселина Бошковича. Фундамент храма освящен в 1999 года патриархом Сербским Павлом, а уже в следующем году Его Святейшество совершил Божественную литургию в строящемся храме и освятил позолоченные кресты, предназначенные для куполов, которые затем и были установлены. Строительство завершилось в 2002 году, после чего храм был расписан, и сейчас он считается одним из самых красивых в Белграде. Храм построен в характерном для средневековой Сербии рашском стиле и облицован травертином, привезенным из Италии. 9 (22) июня 2003 года Святейший патриарх Павел освятил новопостроенный храм в Кошутняке. На территории храма находится параклис для возжигания свечей, построенный в 2007 году и посвященный святителю Николаю Чудотворцу (в Сербии свечи возжигают… >>