Поддубное. Церковь Николая Чудотворца.

Впервые церковь в “приселке” Тростино (Трестино), бывшем в то время вотчиной московского Новинского Введенского монастыря, упоминается в 1617 г., когда здесь стояли два построенные монастырем деревянных храма – Никольский (летний) и во имя св. вмц. Параскевы Пятницы (зимний). В конце 80-х гг. XVIII в. взамен деревянных был возведен каменный пятиглавый храм с шатровой колокольней, освященный в 1790 г. Храм имел три престола: в холодном четверике – во имя свт. Николы, в теплой трапезной; правый – во имя прп. Геннадия Костромского и Любимоградского и св. вмц. Екатерины; левый – во имя св. вмц. Параскевы Пятницы (первый и третий престолы перенесены из деревянных церквей, а второй, по-видимому, был устроен храмоздателями в честь своих небесных покровителей). Главная святыня храма – местночтимый, по преданию явленный, образ свт. Николы. В 1901-1921 гг. настоятелем церкви служил один из самых выдающихся священнослужителей Костромского края XX в. – протоиерей Павел Федорович Острогский (1877-1937 гг.).

Храм в Николо-Трестине относится к числу немногих церквей района, избегших в советское время закрытия... "Николаевская церковь села Трестина, устроенная в 1790 году иждивением прихожан, зданием каменная, с таковыми же колокольней и оградою. Кладбище в ограде при церкви. Престолов три: в летнем храме - во имя святителя Николая чудотворца; в зимнем: северный - во имя преподобного Геннадия, Костромского и Любимоградского чудотворца, и святой великомученицы Екатерины; южный – в честь святой великомученицы Параскевы Пятницы. Из местных святынь замечателен образ святителя Николая, по местному преданию, явленный.

Раньше на том месте, где теперь село, было болото – трясина. Тут явился святитель Николай на сосне одному старичку – крестьянину и осушил болото. Была построена церковь, и образовавшееся новое село названо «Трестино» от слова «трястись», трясина. Образ был долгое время на испытании в Ипатьевском монастыре и только в 1889 г., благодаря хлопотам прихожан и госпожи Мичуриной, он был возвращен в приходскую церковь. Имеются при церкви попечительство и общество трезвости. Расстояние от Костромы 9 верст. Ближайшие церкви: с. Минского в 3 версты, с. Куликова в версту и с. Петровского в 4 верстах. Причт: священник и псаломщик. Земли причтовой: лесной 10 десятин, пахотной 20 десятин, луговой 1 десятина, а остальная под большой Красносельской дорогой и болотом. Прихожан - 524 душ мужского пола и 600 женского. Главное занятие прихожан – земледелие, и только свободные в семье люди и безземельные уходят в город и поступают там на фабрики, в услужение. В приходе 14 селений; дальнее в 5 верстах от церкви. Школ в приходе две: одна церковно-приходская в самом селе, другая земская в дер. Давыдовском (5 верст)"...

По информации с сайта прихода: nikolo-trestino.prihod.ru

Яркий пример приходской церкви 2-й пол. 18 в. Построена на средства прихожан, по-видимому, в несколько этапов: сначала трапезная с южным приделом, потом храм с апсидой и колокольня. Освящена в 1790 г. Снаружи покрыта по кирпичу известковой обмазкой и побелена. В архитектуре здания несимметричное композиционное построение и особенности объемного решения, тяготеющие к традициям предшествующего столетия, сочетаются с характерным для своего времени развитым барочным декором. Высокий двухсветный четверик храма завершен четырехскатной кровлей с пятью луковичными главами на граненых барабанах (более крупный барабан центральной главы — световой). Узкая и значительно уступающая по высоте храму прямоугольная в плане апсида усложнена на восточном фасаде скругленным выступом. Трапезная ориентирована по поперечной оси здания и объединена с южным приделом, полукруглая апсида которого частично закрывает боковой фасад храма. Стройная трехъярусная колокольня, наиболее последовательно воспроизводящая в своем облике строительные приемы 17 в., представляет собой приземистый четверик, несущий высокий восьмерик с ярусом звона, завершенным шатром.

Фасадный декор, незначительно варьирующий на всех объемах стилистически однородные формы, характеризуется рельефной проработкой хорошо моделированных деталей, выполненных из тесанного и лекального кирпича. Доминирующее значение четверика храма в композиции здания подчеркнуто завершением его стен широким, украшенным фигурными филенками аттиком, отделенным от поля стены профилированным карнизом. Обработка углов фланкирующими парными пилястрами повторена на апсиде и трапезной, венчающие карнизы которых усложнены поясами сухариков. Окна обрамлены развитыми наличниками с ушами, замковыми камнями в перемычках и лучковыми сандриками. Однако пропорции относительно небольших прямоугольных окон трапезной и придела, а также филенчатые панели под подоконниками, более соответствуют практике середины или 2-й четв. 18 в., а чуть вытянутые, с лучковыми перемычками окна храма и апсиды — концу столетия. Отсутствие на фасадах храма межъярусного карниза, замененного выступом стены и лишенный обрамления дверной проем на северном фасаде создают ощущение некоторой незавершенности его декоративной отделки. На колокольне углы закреплены пилястрами: на первом ярусе огибающими, на втором и третьем — фланкирующими; карнизы с поясами сухариков, проходящие по верху ярусов, образуют над арками звона верхнего яруса килевидные навершия. В шатре устроены арочные и круглые окна-слухи.

Четверик храма перекрыт четырехлотковым сводом со световым отверстием центрального барабана, апсида — полулотковым с распалубками над окнами сводом. Единое пространство трапезной и придела перекрыто лотковым сводом, апсида придела — конхой.

Настенная живопись на лотках свода и в простенках окон сильно правлена в позднее время. Письмо отдельными картинами в орнаментальных рамках копирует композиции академических художников. Главным элементом художественного убранства интерьера является современный храму четырехъярусный иконостас, выполненный в стиле классицизма. Его повышенная средняя часть, завершенная фронтоном, увенчана расписным Распятием с предстоящими. Позолоченные, рельефно выделяющиеся на синем фоне, детали — каннелированные колонны с композитными капителями, карнизы и орнаментальные, растительного характера обрамления икон — отличаются изысканностью рисунка и тончайшей проработкой. Замечательным украшением иконостаса являются две круглые скульптуры сидящих ангелов, укрепленные на симах фронтона.

В трапезной ныне находится два престола. В южном приделе Параскевы Пятницы установлен иконостас кон. 19 — нач. 20 в. фабричной работы с жестким геометризованным рисунком. В северной части трапезной — придел преподобного Геннадия Любимоградского, освященный несколько лет назад.

Библиография: Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб., 1863. С. 38-39; Известия Императорской археологической комиссии (ИАК). СПб., 1909. Вып. 31. С. 116; Церкви Костромской епархии по данным архива Императорской археологической комиссии. СПб., 1909. С. 52; Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 2: Костромской и Красносельский районы. Кострома, 2000. С. 45-46.

http://svodokn.ru/object/101523833?open=true

Николаевская с. Николо-Трестино (современное д. Поддубное) каменная, с такою же колокольней, построена в 1790 г. усердием прихожан. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в холодной в честь святителя Николая Чудотворца, в теплой б) северный во имя вмц. Параскевы Пятницы, в) южный во имя прп. Геннадия, Костромского и Любимоградского чудотворца и св. вмц. Екатерины. Из местных святынь замечателен образ святит. Николая, по преданию, явленный. Раньше на том месте, где теперь село, было болото-трясина. Тут явился святитель Николай на сосне одному старичку-крестьянину и осушил болото. Была построена церковь и образовавшееся новое село названо "Трестино" от слова "трестись", трясина. Маленький кружечный доход приносит Семенковская часовня, построенная на Кинешемской дороге. Расстояние от Костромы 9 в. Ближайшие церкви: Богородицкая с. Минского в 4 в., Архангельская с. Куликова в 4,5 в. и Петропавловская с. Петровского в 5,5 в.

Источник: Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911.

В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в Минский стан. В 1628 г. упоминается церковь "Николы чудотворца в вотчине Новинскаго монастыря в селе Тростине".

1501-1502 гг. - Выпись из писцовых книг Григория Романовича Застолбского на митрополичьи владения в Костромском уезде. В Минском стану земли митрополичи. Сельцо Никольское, а в нем церковь святый Никола, поп Дмитрей; а християн: Демидко, Олешко, Сергейко, Якуш. Теми же годами датируется весьма любопытная правовая грамота суда, того же костромского писца Г.Р. Застолбского, митрополичьему посельскому села Куликовского, Костромского уезда, Ване, по его делу о деревнях и пустошах с крестьянами Минского стана. В частности, сам Ваня и его свидетели упоминают деревню Трястинскую: "деревня Трястинская, и ту, деревню с того места переставили на то место, где ныне церковь великий Никола стоит". Отсюда можно сделать довольно убедительный вывод о происхождении названия села.

Источник: Акты феодального землевладения и хозяйства XIV-XVI веков. Часть первая. Подготовил к печати Л.В. Черепнин. Москва. Издательство Академии наук СССР, 1951.

1590 г. феврала 5. - Жалованная уставная грамота патриарха Иова игумену Новинского монастыря Варсонофью с определение повинностей для местных крестьян: "... да село Треснино, а в нем церковь Никола чюдотворец...".

Источник: Акты феодального землевладения и хозяйства. Часть третья. Составитель Л.В. Черепнин. Москва. Издательство Академии наук СССР, 1961.

В январе 1617 г. "села Куликова приселок Николы Тростина, а в нем церковь Николы чуд., да теплая церковь с трапезою вел. муч. Парасковеи нарицаемыя Пятницы, а в них церковное строенье, образы и свечи местные и книги и колокола монастырское, в селе дворы попа, дьякона, дьячка, пономаря, просвирни, 2 двора крестьян и бобылей".

В 1629 г. "Новинскаго монастыря вотчина село Никольское Тростино тож на речке Сендеге, а в нем церковь чуд. Николы, да другая церковь вел. муч. Парасковеи нареченной Пятницы древяное клецки, а в церквах образы и книги и всякое строение мирское волостных людей, а церковнаго причету поп Пахомей, поп Гаврило, дьячек Васка Ондреев, пономарь Богдашко Кириллов, крестьян и бобылей 3 двора".

В 1654 г. "по переписным книгам Дорофея Елчанинова прибыла вновь [в Костромскую десятину] церковь Николы чуд. в селе Трестине в вотчине Новинскаго монастыря".

В июле 1720 г. "запечатан указ о строении церкви по челобитью Костромского уезда приселка Трестина Пятницкаго попа Луки Алексеева, велено ему вместо ветхой Пятницкой церкви перевесть из города Костромы ветхую Васильевскую церковь и построить в том приселке Трестине вновь церковь во имя вел. муч. Парасковеи нарицаемыя Пятницы".

Источники: Материалы для истории Костромской епархии. Вып. 4: Костромская десятина жилых данных церквей 1628-1710 и 1722-1746 гг. Кострома, 1908.

Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Вып. 5: Отдел третий для Костромской и Плесской десятин: дворцовые, вотчинные, помещичьи, патриаршии, митрополичьи и монастырские вотчины и поместные села и погосты, деревни и пустоши с их церквами и церковными землями по пожалованным грамотам, по писцовым, переписным, дозорным, отказным и другим документам XV — XVIII вв. Москва, 1912.

По материалам сайта «Православные храмы Костромской губернии»: http://old-churches.ru/index.htm

Николаевская церковь села Николо-Трестино