Последние добавленные статьи

Храм Казанской Иконы Божьей Матери (рум. Biserica Icoanei Maicii Domnului din Kazan) ― культовое сооружение в городе Чадыр-Лунга в Гагаузии, Молдавия. Относится к Кагульско-Комратской епархии Молдавской митрополии Московского патриархата. Строительство храма началось в 1998 году недалеко от места, где в 1972 году был взорван Свято-Дмитриевский храм. Нынешний Храм Казанской Иконы Божьей Матери является точной архитектурной копией разрушенного храма; при этом сам Свято-Дмитриевский храм был копией другого храма в селе Введенка Одесской области. И Свято-Дмитриевский храм, и храм в Введенке построил в 1913 году один и тот же застройщик. На месте разрушенного храма в Чадыр-Лунге сейчас находится дом культуры и бюст молдавского священника и просветителя Михаила Чакира. Казанский храм был воздвигнут в честь многих событий: в память об обретении списка Иконы Казанской Божией Матери; в честь сорокалетия объявления Чадыр-Лунги городом; в память о взорванном в 1972 году храме. Из-за проблем с ф… >>

1899, Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая, что в погосте Ольгином Кресте Церковь каменная, однопрестольная. Когда и кем построена неизвестно. В 1887 г., усердием прихожан, пристроен к сей церкви каменный придел во имя Св. Блаженной Великой Княгини Ольги. Земли при церкви имеется 64 дес. 1930 кв. саж. Здания церковные — деревянный со службами дом для священника и такая же сторожка. Церковной суммы наличными и в % бумагах 770 р. В приходе имеется 8 часовен, расположенных в разных деревнях. В приходе имеются следующие деревни: Степановщина, Омут, Скарятина Гора, Мокреди, Большое Загривье, Малое Загривье, Большой и Малый Кундуш, Радовело, Заборовье, Дюк Переволока, Переволока, Князь-село, Верхнее село, в расстоянии от церкви от 1 до 6 верст, 416 двор., 1241 д. м. п. и 1277 д. ж. п. Причт состоит из священника и псаломщика. Священник получаете жалованья от казны 220 руб., псаломщик 70 руб. Капитал причта 300 руб. Священник и псаломщик помещаются в церковном доме. В приходе с… >>

Старанием прихожан у подножия холма в 1830 г. началось строительство церкви, которая была освящена 1 октября 1862 г. До этого времени богослужения в селе совершались священниками Успенской церкви селения Томай. Здание храма каменное с колокольней. Толщина стен храма около метра. Престол освящен в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Утварью церковь была снабжена достаточно. На протяжении XIX века богослужение совершалось на церковно-славянском языке. Церкви принадлежало 199 десятин и 1888 кв. сажен земли. При храме был дом, в котором жил священник. Приписных церквей не было. С 1878 г. в селении действовала министерская школа. На 1913 г. приходская библиотека насчитывала 180 томов книг. На 1834 г. жителей было 118 м. п. и 86 ж. п. На 1890 г. домов было 143, жителей 573 м. п. и 517 ж. п. На 1907 г. насчитывалось 1882 дома, жителей 754 м. п и 715 ж. п. На приходе служили священники церкви Томая до 1862 г., Тинков Мардарий Александрович (1862-1896); Праницкий Димитрий В… >>

Первая церковь в селении Татар-Копчак была построена из камня и покрыта досками в 1817 г. (1819 г.). При церкви построена колокольня на двух деревянных столбах. Храм освящен в честь Успения Божия Матери. Вокруг церкви была выстроена каменная ограда. Крепкая каменная церковь построена старанием колониста Ивана Чонова (Макрицкого), который на то время являлся старостой прихода. На 1861 г. церковной утвари было достаточно. В храме богослужение совершалось на церковно-славянском языке. В 1867 г. храм по своей ветхости был закрыт. Новая каменная церковь с колокольней была построена в 1868 г. на средства местных прихожан, а также благодаря старанию священника Господинова Мартина Стефановича. Церковь с колокольней были покрыты железом и окрашены зеленой краской. Храм был освящен 26 октября того же года. Престол один, во имя Успения Пресвятой Богородицы. Приход имел всю необходимую утварь для совершения богослужения.В новом храме богослужение совершалось только на церковно-славянском языке. П… >>

Село Кирсово находится в точке пересечения 36° 40′ 80″ северной широты и 46° 10′ 20″ западной долготы. Расположено в долине реки Ялпуг в центральной части Буджакской степи. Расстояние от с. Кирсово до столицы Республики Молдова, Кишинёва — 113 км, до столицы АТО Гагаузия, мун. Комрат — 8 км. Село основано в 1811г. 53 болгарами, переселенцами с Балканского полуострова. Уставшие в дороге, истощенные болезнями и недоеданием, колонисты остановились в степях Буджака, в долине небольшой речушки, притока реки Ялпуг. Здесь ими было основано новое село, название которому дали — Кирсово. Исторически село делится на две половины: болгарскую и гагаузскую сторону, что и отразилось в национальном составе жителей - в основном болгары и гагаузы. Духовная сторона занимала значительное место в жизни задунайских переселенцев, которые оседали в буджакских степях Бессарабии, начиная с конца ХVІІІ в., и особенно с 1812 г., когда край вошел в состав Российской Империи. Известно, что одна из причин пересел… >>

В селе Конгаз после капитального ремонта освятили Свято-Троицкую церковь. Божественную литургию по этом случаю отслужил епископ Комратский и Кагульский Анатолий, сообщает Исполнительный комитет АТО Гагаузия. На протяжении последних двух лет в храме села Конгаз производился ремонт. Силами всех прихожан и меценатов удалось осуществить большой объем работы - заменены купола, покрашен фасад здания, заменен иконостас внутри церкви, а на стенах расписаны новые иконы. С раннего утра в Свято-Троицкой церкви села Конгаз собрались сотни прихожан, чтобы помолиться за здоровье своих родных и близких. В литургии приняли участие и гости села, среди которых - башкан Гагаузии Ирина Влах и глава администрации Комратского района Владимир Гарчев. За вклад, внесенный в ремонт храма, прихожан поблагодарил владыка Анатолий. Он отметил, что за несколько лет вид конгазской церкви изменился. Епископ также вручил награды Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира прихожанам, принявших активное участие в… >>

Первая приходская церковь в селении построена и освящена в честь Успения Пресвятой Богородицы в 1818 г. (1822 г.) по инициативе и на средства жителя Стояна Георгия, сына некоего Гроздева. Здание первого храма было деревянное, крепкое, на каменном фундаменте, с колокольней, устроенной на куполе. На 1838 г. штат храма составляли: благочинный, 2 священника, диакон, 2 псаломщика, 2 пономаря. К Успенской церкви относится Михайловское кладбище, построенное в 1822 г. Расстояние от храма до кладбища три версты. В официальных документах Успенский храм называют «кладбищенская церковь». С 1837 г. в Комрате устанавливается благочиние Верхнебуджакского округа (третьего округа Бендерского уезда). Первым исполняющим должность благочинного был священнослужитель Успенского храма Томескул Василий Иоаннов. До установления в Комрате благочиния большая часть гагаузских приходов относилась к Тираспольскому правлению. Численность населения города Комрат росла быстрыми темпами. Одного простого деревянного х… >>

Об истории появления в Комрате собора Иоанна Предтечи знает достаточно ограниченный круг людей. Известный молдавский историк, представитель Академии наук Иван Думиника специально ко Храму Комрата подготовил материал, рассказывающий о главном соборном комплексе Гагаузии. В Комрате очередной раз торжественно отметили престольный праздник, который непосредственно связан с местным Иоанно-Предтеченским собором. В связи с этим, можно было прочитать, что собор был основан в 1840 г. или и того более в 1820 г. Таким образом возникает необходимость уточнения некоторых исторических дат, связанных со становлением главного храма Комрата – Иоанно-Предтеченского собора. Прежде всего, отметим, что в царский период комратчане отмечали свой престольный праздник (собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна) по старому стилю – 7 января. Это продолжалось и в межвоенный период, во время вхождения Бессарабии в состав королевства Румыния. Когда 1 апреля 1919 г. в Румынии официально перешли на новый стиль (ден… >>

Котовское. Церковь Петра и Павла. «…После образования Гагаузской автономии, по результатам народного референдума, село Котовское вошло в состав АТО Гагаузия (Гагауз Ери). Важным духовным центром и местной достопримечательностью является православная церковь Св. Петра и Павла. Церковь была построена в 2000 году, архитектура и живопись которой достойны внимания любого туриста…» По материалам официального сайта администрации Комратского района: https://raioncomrat.md/ История села Котовское » Администрация Комратского Района

Село Томай на юге Молдавии в составе автономного территориального образования Гагаузия, на речке Лунгуца. Происхождение названия села связано, скорее всего, с пребыванием на территории Бессарабии, начиная с середины XVI в. и вплоть до 1807-1808 гг., ногайцев. Гагаузы-переселенцы из-за Дуная (из региона Лудогорие). Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы была построена впервые из дерева в 1819 г. иждивением томайца Парфентия Савина (так же, как и мост через речку). К ней в те годы были причислены и прихожане Ферапонтьевского молитвенного дома (т.е. прихожане соседнего с Томаем села Ферапонтьевка). По материалам портала Исполнительного Комитета Гагаузии, Автономно-территориального образования Гагаузия: https://www.gagauzia.md/ru/ с. Томай - Портал Гагаузии

Свято-Успенский православный храм, с. Кирсово является составной частью Кахульско–Комратской епархии Молдавской Митрополии Московской Патриархии. Каменная церковь была построена в 1886 г. в честь праздника Успения Божией Матери. Высота храма составляет около 20 м. Здание колокольни является составной частью архитектуры храма, в высоту достигает около 23 м. Службы в храме проводятся регулярно по воскресеньям и большим церковным праздникам на церковнославянском языке. По материалам официального сайта Главного Управления Экономического Развития и Туризма Гагаузии: https://econutag.md/ Свято – Успенский православный храм, с.Кирсово – Главное Управление Экономического Развития и Туризма

Нарова из древности была свидетельницею многих ратных подвигов русских князей против эстляндской чуди, немцев и шведов, и не раз берега ее обагрялись кровию русских, павших от руки врагов. Набеги чуди и немцев не допускали процветать по берегам ее народонаселению. Однако ж то достоверно, что в 15 столетии, на берегу ее, была церковь, построенная, как думают, Псковским посадником Максимом Иларионовичем, который известен был своим благочестием и скончался в монашестве около 1465 г. В 1485 г. уже упоминается о «Наровском попе», который видел у Смерда кабальную грамоту и, донесши о том псковским боярам, был причиною больших смятений во Пскове (грамота была украдена смердами из вечевого ларя). Есть древнейшее свидетельство о том, что в 1585 г. церковь на Нарове существовала и, вероятно, построена во времена Грозного. Царь Феодор Иоаннович, в наказе своем боярину кн. Феодору Шестунову, велел, для перемирия с шведами «съезду быть на Нарове у Николы, у Ольгина креста, или на старом месте, Плю… >>

Деревянная часовня в деревне Ратислово — нечастый для Ярославского региона XXI века пример народного храмостроительства XIX-XX веков. Расположение. Деревня Ратислово находится на левом берегу Волги, высоком и пологом, в 850 м от уреза реки. Деревянная часовня расположена в центре деревни в 6 м к северу от полотна асфальтированной дороги, на левой пологой стороне оврага, окружённая жилой застройкой Часовня примыкает северо-западным и северо-восточным скатами крыши к сплошному забору частного дома. Архитектура. Здание часовни – простая рубленная в чашу клеть без потолка и окон, перекрытая четырёхскатной крышей, высота которой сейчас превышает высоту сруба. Часовня ориентирована не строго по линии запад-восток. Вход в часовню прорублен в юго-западной стене и служил в том числе для освещения здания. В плане часовня представляет из себя квадрат ~ 3,5 × 3,5 м по осям, выпуски брёвен сруба 16,5—18,5 см, общая длина брёвен ~ 3,8 м. Сруб состоит из брёвен диаметром 12—18 см. При постройке зд… >>

«…В Конгазе, Комратского района, находится церковь Святой Троицы с двадцатиметровой колокольней. Она была построена в 1883 году на средства прихожан. Церковь украшена трехъярусным иконостасом и самобытной росписью…» По материалам статьи «Храмы Гагаузии» на сайте "Гагаузские были": Храмы Гагаузии — Гагаузские были

Первое упоминание церковной жизни в селении Джолтай относится к началу 30-х годов XIX века. Жители села построили молитвенный дом, где совершались церковные таинства и обряды. Так как численность населения была невелика, то прихожане не могли содержать своего священника, поэтому все необходимые требоисправления совершали священнослужители селений Томай (до 1836 г.), а после – Авдармы (до 1895 г.). В 1862 г. один из жителей села, Ангели Койчи, построил небольшую церковь в честь священномученика Харлампия. Здание храма было построено на каменном фундаменте, из плетневого материала, крыша покрыта камышом. При храме построена колокольня на двух столбах. Богослужения совершались на молдавском и церковно-славянском языках. Церковной утвари не всегда было достаточно. Метрические, приходо-расходные и другие приходские книги были начаты с 1862 г. Однако храм этот из-за сильной подверженности сырости, причиной которой был материал, используемый при постройке, не мог служить долго. В начале девя… >>

Первое упоминание о селе приходится на 1793 г. В селении имелась приходская церковь в честь святого великомученика и Победоносца Георгия. Она была построена в 1816 г. по инициативе и на средства пономаря Дмитрия Константинова (около 1796 г. рождения). Строение было плетневое на каменном фундаменте, крепкое, обитое досками. При церкви имелась деревянная колокольня. Однако храм этот из-за сырости и особенностей конструкции не мог служить долго. Уже в семидесятых годах поднимался вопрос построения новой каменной церкви. Она была построена на средства прихожан и освящена 27 декабря 1881 г. При ней каменная колокольня. Храмовый праздник отмечался 23 апреля. На всем протяжении XIX в. богослужение совершалось на церковно-славянском и молдавском языках до 1890 г. Приход имел всю необходимую утварь для совершения богослужения. С 1838 г. штат храма составляли: священник, диакон, дьячок и пономарь. С 1872 г. штат составляли: священник, причетник (псаломщик) и один сверхштатный причетник. При цер… >>

Селение Гайдары находится в Чадыр-Лунгском районе АТО Гагаузии Республики Молдова. Заключенные мирные договоры в Яссах и Бухаресте сохранили османское господство на территории Болгарии, что вызывало большое опасение гагаузов за свои жизни. В целях самосохранения и в поисках лучшей доли они уходили на левый берег Дуная. На рубеже XVIII-XIX веков возникло село Гайдары. Название «Гайдар» татарское и означает «гоньба». Сохранилось оно от бывшего на этом месте татарского селения. В селе имеется приходская церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, которая была построена в 1824 г. по инициативе и на средства прихожан и старосты Кузьмы Луппова. Строение было плетневое на каменном фундаменте, очень ветхое. При церкви имелась деревянная колокольня. На 1885 г. Успенская церковь была приписной к Никольской церкви селения Баурчи. Новая каменная церковь была построена в 1903-1905 гг. по инициативе и на средства прихожан. Здание церкви каменное, на таком же фундаменте. При церкви была и каменная… >>

Первая церковь была построена в форме креста в 1816 г. (1817 г.) благодаря стараниям мещанина города Рени Бессарабской области, Константина Георгиевича Хаджиева. Церковь кирпичная, внутри оштукатурена, а снаружи обита досками. Крыша покрыта железными листами, окрашена зеленым цветом. Престол один в честь Успения Пресвятой Богородицы. Вместимость храма составляла около 300-т человек. Утвари было достаточно. При церкви имелось 120 десятин земли. От консистории церковь находилась в 170 верстах. Ближайшая церковь — Константино-Еленинская в селе Гаванос Измаильского уезда в 7 верстах. С 1879 г. в селе Вулканешты действовала двухклассная мужская школа и одноклассная женская школа. В 1903 г. была открыта одноклассная церковно-приходская школа, в которой на 1911 г. обучалось 46 мальчиков. На 1834 г. в селе Вулканешт насчитывалось жителей 1050 м. п. и 931 ж. п. На 1882 г. — 251 дом, жителей 1023 м. п. и 957 ж. п. На 1896 г. — 449 домов, жителей 1728 лиц м. п. и 1703 лица ж. п. По сведениям на… >>

Строительство деревянной однопрестольной церкви во имя святого Василия Мангазейского началось в 2013 году и продолжалось до 2020 года. Храм представляет собой четверик с прирубом алтаря, небольшой трапезной и колокольней над притвором. Освящение храма состоялось 17 сентября 2020 года, когда епископ Лука совершил чин великого освящения и Божественную Литургию. https://azbyka.ru/palomnik/Храм_священномученика_Василия_Мангазейского_(Умрева)

В Республике Молдова самое северное село с населением гагаузской национальности – это Дезгинжа. На 15 км южнее от этого села расположен город Комрат – столица Гагаузии. Селение Дезгинжа названо так потому, что во времена татар здесь проходили скачки на лошадях. «Дезгинжа» с турецкого означает – «скачка». Гагаузы заселились после татар в 1812 г. Имеются сведения, что село Дезгинжа в 1793 г. уже существовало. На 1821 г. в документах упоминается церковь в честь Архангела Михаила. По другим документам за 1838 г. деревянная церковь на каменном фундаменте построена в 1813 г., (1816 г.). Престол в ней освящен в честь Сошествия Святого Духа. Ограда при ней была плетневая. Вторая церковь была построена каменная, с колокольней, в 1870 г. старанием прихожан. Имела один престол в честь Святой Троицы. Утвари было достаточно. Здание храма в форме креста, крыша покрыта жестью. Церкви принадлежало 105 десятин земли. Расстояние до консистории составляло 80 верст. До уездного города Бендеры было 10 ве… >>