Последние добавленные статьи

Село Никола-Ширь сначала было погостом, объединявшим ближние деревни и починки в церковный приход. По описанию 1714 г., в селе Никола-Ширь стояло две деревянных церкви, одна была 2-этажной. В нижнем этаже была зимняя церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы; она «в землю встояла и стала низка в двери ходить и служить в ней стало за низостью нельзя». В верхнем этаже была Никольская церковь с папертью, летняя. Другая, стоявшая на погосте деревянная церковь называлась Ильинской, в честь Пророка Ильи. Иереи церкви писали в Патриарший приказ: «Церковь в честь пророка Илии стала ветха, служить в ней нельзя, стоит она от жилья и от хоромного строения в близости и просим вместо нижней настоящей церкви Рождества, на том же Рождественском погосте, поставить церковь Рождества же теплую с трапезой в особом месте и просим дать указ». Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. 2016. «Сказки полной Чухолмы». Стр. 12 https://www.rgo.ru/sites/default/files/polnaya_chuhloma_2016_block.pdf

Гура-Мотрулуй (румын. Gura-Motrului), мужской монастырь в архиепископии Крайова, принадлежит Олтенийской митрополии Румынской Православной Церкви. Гура-Мотрулуй расположен в 62 километрах к востоку от города Дробета-Турну-Северин, административного центра жудеца Мехединци, в коммуне Бутоешти на правом берегу реки Жиу, недалеко от места впадения в нее реки Мотру. В монастыре — 12 иноков, настоятель — иеромонах Симеон (Лунгу) (2006). Деревянный скит появился в этом месте, согласно преданию, во второй половине четырнадцатого века по благословению святителя Никодима Тисманского. Затем, в правление валашского господаря Нягое Басараба, монастырь отстроил заново в 1512-1521 годах великий логофет Харват.  Современный монастырский храм мученицы Параскевы возвел в 1653 году ворник Преда Брынковяну; храм был перестроен и расписан в 1704-1705 годах по повелению мученика господаря Константина (Брынковяну). В 1841-1852 годах монастырь был отреставрирован и росписи частично переписаны. Колокольня во… >>

Монастырь Чернец был построен в 1662 году воеводой Григоре Гикой, был восстановлен в период с 1784 по 1794 год, известен в истории также как епископская обитель, засвидетельствован как монашеское поселение для монахов, а последним из проживавших монахов упоминается протосингел Геннадий, отошедший ко Господу в 1837 году. Долгое время службы в монастырской церкви совершались приходским священником, а с 1970 года она была передана в фонд музея «Железные ворота», и тогда же все предметы культа были перемещены в музейное хранилище, где их можно увидеть и сегодня. На основании уставных положений, Епархиальный совет Северинской и Стрехайской епископии на рабочем заседании 16 декабря 2004 года рассмотрел и одобрил возрождение монастыря «Святая Троица» в селе Чернец, а Митрополичий синод Олтенской митрополии на заседании 5 июля 2005 года утвердил восстановление этой монашеской обители, которая будет действовать в составе благочиния Дробета-Турну-Северин-Юг. В августе 2007 года начались работы … >>

В селе Чернец, впервые упомянутом в документах 27 августа 1571 года, расположенном в коммуне Шимян жудеца Мехединци, в 5 км к северо-востоку от муниципия Дробета-Турну-Северин, находится одноимённый монастырь (женский), основанный во второй половине XVII века Михней III, господарем Валахии в 1658–1659 годах. Церковь монастыря Чернець с двойным престольным праздником — «Святая Троица» и «Святая преподобномученица Анастасия Римляныня» — господская, была построена в период 1659–1660 годов на средства Георгия Гики, господаря Валахии в 1659–1660 годах, завершена его сыном, Григоре II Гикой, во время его правления (1660–1664), с некоторыми перестройками, укреплениями и украшениями в 1784–1794 годах и расписана в 1827 году, в период правления Григоре IV Гики (1822–1828). Вход в церковь осуществляется через колокольню, которая примыкает к притвору; колокольня квадратной формы, высокая, массивная, с очень толстыми стенами, снабжёнными зубцами, а в верхней части каждая стена освещается парой ок… >>

Монастырь Чернец — это монашеская обитель, расположенная в одноимённом населённом пункте в жудеце Мехединци, в непосредственной близости от города Дробета-Турну-Северин, всего в трёх километрах. Церковь монастыря Чернець с престольным праздником «Святая Троица» внесена в новый список исторических памятников под кодом LMI: MH-II-a-A-10283. Первое упоминание об этом населённом пункте относится к 27 августа 1571 года; некоторое время он был политико-административным центром жудеца Мехединци, став сначала торговым местечком, затем городом, примерно до 1833 года, когда утратил этот статус, и населённый пункт начал приходить в упадок. Его исключительная важность в XVIII и XIX веках подтверждается тем фактом, что в селе было три церкви, одна из которых — Святая Троица — была монастырской. Долгое время село Чернец было предметом разногласий. Бояре из рода Бузеску, монастыри Говора, Тисмана и Козия оспаривали свои права на село. Пока игумены и бояре искали справедливости у престола Крайовы, г… >>

Погост Ильинский, что в Подберезье, при речке Ильинке, находится в Александровском уезде, в третьем благочинническом округе; отстоит от губернского города в 145 верстах и от уездного в 25 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. Настоящая приходская церковь построена в 1835 году на средства того прихода крестьянина деревни Конищевой Василья Григорьева. Зданием каменная с таковою же колокольнею, — крепка, обнесена в 1873 году каменною оградою с деревянными решетками, устроенною на средства прихожан и других благотворителей. Престолов в ней три: в настоящей — холодной в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в приделах теплых — трапезной церкви на правой стороне во имя святого пророка Илии, на левой во имя Святителя и Чудотворца Николая. Ризницею, утварью и святыми иконами церковь снабжена достаточно, особенно ценных и древних вещей нет. Богослужебные книги имеются в полном составе, есть книги и для назидательного чтения. К сей церкви приписана в сель… >>

Старинное село Солтаново (более раннее название - Султаново) возникло на торговом тракте из северных земель на Казань. Известно, что в 1428 году здесь был остановочный пункт обозов, постоялые дворы и лавки. В дозорной книге 1617 года значится погост Солтаново с двумя храмами. К погосту было приписано более десятка окрестных деревень. В 1790 году в селе возвели кирпичную церковь Троицы. К последней четверти XIX в. Солтаново становится крупным селом, основой экономического развития которого, наряду с сельским хозяйством, становится сплав леса, гончарный промысел и шитье одежды. Именно в это время здесь появляются крупные дома зажиточных крестьян, обильно украшенные резьбой. На просторной прямоугольной площади перед храмом проводились еженедельные базары, а на Троицу - ярмарки. Для приезжающих было открыто несколько постоялых домов. Троицкая церковь сохранилась до наших дней. Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. 2016. «Сказки полной Чухолмы». Стр. 14 https://www.rgo.ru/sites/defaul… >>

В 1620 г. Васюковка с деревней Федяево была дана дьяку Ивану Болотникову за участие в переговорах России с Польшей. От Болотникова по наследству деревни перешли к Волынскому. В переписи 1653 г. о Васюковке записано: «Церковь Воскресения Христова в Каликинской волости в селе Васюковке на вотчинной земле Павловской, жены Волынского, вдовы Феодосии…» Каменная двухэтажная церковь с колокольней в Васюковке построена в 1823 г. Она оригинальной архитектуры и является местной достопримечательностью. Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. 2016. «Сказки полной Чухолмы». Стр. 14 https://www.rgo.ru/sites/default/files/polnaya_chuhloma_2016_block.pdf

Парфеньевский писатель-этнограф С.В. Максимов считал, что название Потрусово происходит от глагола «трусить-трясти» и этот «трус» был вызван когда-то происшедшим землетрясением. Но более правдоподобно происхождение этого названия от слова «потрус» – шутник, балагур, краснобай. Сначала на месте села был поставлен погост с церковью, и он стал центром Потрусовской волости. Деревни, входившие в состав церковного прихода, в 1534 году великим московским князем Василием Ивановичем были даны в вотчину галичскому Паисиеву монастырю. В 1720 г. новая деревянная Преображенская церковь была построена. В 1826 г. на месте деревянной церкви была построена каменная с колокольней церковь, а память о древних деревянных церквях, стоявших здесь, сохранена в названии ее престолов – Николая Чудотворца и Дмитрия Солунского. Вблизи Потрусова находилась заповедная роща. В этой лесной казенной даче росла сибирская лиственница. Могучий листвень, один из этих лесных патриархов, сохранился у деревни Макарово. Ист… >>

Село Заингирь («за» рекой Ингирь) – настоящий «медвежий угол». Мишки гуляют по лесам вокруг села, а также там встречаются и лоси, и рыси, и волки, и кабаны… Каменный храм во имя Святой Живоначальной Троицы был построен здесь в конце XIX-го – начале XX-го веков рядом с деревянным Троицким храмом (1864 года постройки), который в настоящее время не сохранился. Храм был закрыт в 1936 году, семью священника репрессировали. В 1960-х годах здесь устроили зернохранилище. Можно сказать, что это спасло храм, так как за постройкой хоть как-то следили, но для полов храма это обстоятельство стало роковым. Крысы натаскали за прошедшие десятилетия столько зерна под пол (а пол – двойной, для тепла и прочности), что им оказались забиты все вентиляционные отверстия, и нижний пол сгнил. Сейчас благодаря инициативе музыканта и реставратора икон Василия Седова, местным умельцам и молодежному движению «РеставросЪ» – храм реставрируется. Источник: Дорожная книга. Полная Чухолма. 2016. «Сказки полной Чухолм… >>

Погост Ильинский, что в Подберезье, при речке Ильинке, находится в 145 верстах от губернского города и в 25 верстах от уездного, близ Московско-Ярославского шоссе. Церковь в этом погосте существовала уже в начале XVII столетия и значится в патриарших окладных книгах 1628 года под именем «церкви святого пророка Илии под березами»; дани в то время церковь платила «два алтына полторы деньги и по наказу гривна»; в 1654 году дань была увеличена до 30 алтын. В 186 (1678) году при этой церкви значились 33 приходских двора, а в 1708 году – 45 дворов; в этом году с местного приходского священника Саввы Михайлова взято было «в домику в драгунские лошади» по 2 деньги с двора. В прошлом столетии кроме Ильинской церкви в погосте была другая теплая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы; к 1754 году у этой церкви «от давнишнего построения исподние ряды погнили и оттого она церковь весьма обшилась», посему Преосвященный Амвросий, епископ Переславский и Дмитровский и архимандрит Воскресенский … >>

Город Мезень образован в 1780 г. при слиянии Окладниковой и Кузнецовой слободок, входивших в состав Удорской страны (древнее наименование Мезенского края). Окладникова слободка впервые упоминается в несудимой грамоте царя Иоанна IV (Грозного) от 1545 г. Канинским и Тиманским самоедам, но точная дата ее основания – неизвестна. В ее центре в XVIII в. был построен собор, освященный в честь праздника Богоявления, Крещения Господня, который был виден отовсюду – и от реки Мезени, идалеко по ее течению. Нынешнему зданию собора уже полтора века, но появился он на этом месте гораздо раньше (Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. - Архангельск, 1895. Т. 2. С. 291–296). В Кузнецовой слободке образовался Кузнецко-Слободский (или Малослободский) приход с церковью Спаса Нерукотворного (1675) (Ивановский А. Сказание о Нерукотворенном Образе Христа Спасителя, находящемся в Кузнецслободском приходе// Арханг. епарх. ведомости. 1902. Ч. неоф. № 8). История соборного Бого… >>

Каменный храм возведён в 1909-1919 годах по проекту архитектора Ивана Аполлоновича Чарушина. Храм освящён в 1920 году во имя Нерукотворного Образа Христа Спасителя. Спасская церковь была закрыта на основании указа Президиума Верховного Совета УАССР от 29 сентября 1939 года: "Церковь в с. Сюрсовае закрыть. Здание церкви передать Шарканскому райисполкому для использования под клуб". После закрытия церкви не раз предпринимались попытки разобрать её на кирпич, но прочность кладки позволила разрушить лишь колокольню и малые главы, стены самого здания остались не тронуты. Спустя десятилетия, в 1991 году, церковь была возвращена верующим. За долгие годы здание её пришло в упадок. Несмотря на это, церковь и по сей день открыта для прихожан, проводятся богослужения. https://vk.com/wall-144732171_97200

Яблонка. Церковь Екатерины великомученицы. Год постройки: 1800 г. Российская Империя, Нижегородская губерния, Арзамасский уезд, село Яблонка. Российская Федерация, Нижегородская область, Вадский район, село Яблонка. Приход состоит из жителей: Яблонка село, Петлино село, Радушино деревня. 518. Яблонка (Успенское) село вл. при прудах. Арзамасский уезд / 1. По левую сторону этого тракта. От уезд. города 27, от станов. кварт. 7. Дворов 51. Мужчин 240. Женщин 246. Церквей православных 2. Училище. Выписка из справочника "XXV. Нижегородская губерния. Список населенных мест по сведениям 1864 года". с. Яблонка. I. Храм камен. (1789); престолы: гл. хол. Успения Б. М., прд. тепл., пр. Усекн. гл. Иоанна Предт., лв. св. ап. Иоанна Бог. II. Храм полукамен. влкмч. Екатерины. Земли Земли 36 д.; дом. соб.; в прих. 2 д., прв. 822 м. 909 ж.; церк.-прих. и зем. шк. Иерей Алндр. Серг. Павловский, 26 л., ок. сем., в прих. с 1899 г., законоуч. зем. шк. Диак. Дм. Сноведский, в прих. с 1903 г. И. д. псалом… >>

Поляны. Церковь Казанской иконы Божией Матери с. Поляны, тоже Мисюриха. Храм дерев. (1899), времен. вместо сгоревш., Казан. Б. М. Земли 40 д.; дом. общ.; руг. 300 р.; каз. жал. 392 р.; прч. кап. 70 р.; в прих. прв. 209 м. 255 ж.; раскол.3 м. 5 ж.; ц.-прих. и зем. шк. Иерей Мих. Никиф. Малиновский, 56 л., из 1 кл. сем., в прих. с 1897 г., законоуч. Псаломщ. Н. И. Троицкий, 53 л., ок. гор. уч., в прих. с 1900 г. Ц. ст. И. А. Печкорин (1886). Адр. г. Арзамас. Источник: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 202. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Село Корела находится в 140 верстах от губернского города и в 20 верстах от уездного. Название села дает повод предполагать, что первоначальными поселениями этой местности были инородцы Финского племени Корелы, немалое число коих живет ныне в Тверской и Новгородской губерниях, но ни письменных свидетельств, ни местного предания об этом не сохранилось. В старинных актах XVII и XVIII столетий село Корела называлось еще Клементьевым или Клементьевским и до 1764 года состояло в вотчине «Спаса нового, что на Москве», монастыря. Так оно значится в делах патриаршего казенного приказа. Церковь в этом селе существовала еще в начале XVII столетия и записана в патриаршие окладные книги 136 (1628) года под именем церкви «Николая Чудотворца в селе Клементьеве»; дани положено с нее четыре алтына три деньги, по наказу гривна. В писцовых книгах 161 (1653) года при этой церкви значились священник, дьячок и просвирница, приходских дворов 143, пашни 20 четвертей в поле, сена 15 копен. В 200 (1692) году д… >>

Село Корела находится в Александровском уезде, в третьем благочинническом округе; отстоит от губернского города в 139 верстах и от уездного в 20 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. Настоящая приходская церковь построена в 1810 году на средства прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею, — крепка. Престолов в ней три: в настоящей — холодной во имя Покрова Пресвятой Богородицы; в приделах — теплых, в трапезе устроенных, по правую сторону во имя Казанской Божией Матери и по левую во имя Святителя и Чудотворца Николая. Утварью, ризницей и святыми иконами церковь снабжена достаточно, но особенно достопримечательных редкостей по ценности и древности не имеется; есть кроме богослужебных книг и книги для назидательного чтения. Существуют две деревянных часовни, из коих одна в деревне Тириброве (на Московско-Ярославском шоссе) с разрешения Епархиального Начальства, построена вновь 1 октября 1860 года, на месте издавна существовавшей ветхой, … >>

На границе Александровского уезда, в третьем благочинническом округе, верстах в шести от знаменитейшей Троице-Сергиевой Лавры, среди лесов и оврагов, стоит при реке Куне маленькое село Малыгино. Отстоит оно от губернского города в 165 верстах и от уездного в 45 верстах. Судя по вкладам, находящимся в церкви оного села, Малыгино – село очень древнее, но никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. В этом селе имеется на церковной земле химический завод купца Корнилова. Настоящая приходская церковь построена на средства прихожан в 1775 году. Зданием каменная с таковою же колокольнею, – крепка. Престолов в ней два: в настоящей – холодной в честь Казанской иконы Божией Матери и в приделе – теплом во имя Святителя и Чудотворца Николая. Ризницей и утварью церковь снабжена достаточно. Из напрестольных крестов особенно замечателен святой Крест с частицей животворящего Древа и частицами мощей разных угодников Божиих. Из Евангелий замечательно, по древности, Евангелие,… >>

Село Малыгино, при речке Кунье, находится в 6 верстах от Троице-Сергиевой лавры, в 165 верстах от губернского города и в 45 верстах от уездного. В 1710 году владелец Малыгина князь Григорий Несвицкий построил здесь деревянную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери; к церкви были определены священник, дьячок, пономарь и просвирница; в пользу причта отдано было земли по 10 четвертей в поле и сена 10 копен; дани положено было на церковь 27 алтын 4 деньги. В то время в Малыгине находился «двор помещиков и 10 дворов людских». Вместо этой деревянной церкви в 1775 году с благословения Преосвященного Антония, Епископа Переславского и Дмитровского, построена была на средства подпоручика Остафьева каменная церковь, которая без изменений сохранилась до настоящего времени. При церкви каменная колокольня, построена одновременно с нею. Престолов в церкви два: в холодной в честь Казанской иконы Божией Матери, в трапезе теплой во имя святителя Николая Чудотворца. Над главным престолом устроена с… >>

Троицкая церковь с. Гулынки Старожиловскогорайона (ранее Пронского уезда) В клировой ведомости за 1915 год по селу Гулынки значится старая, ветхая деревянная церковь «с такою же колокольнею в одной связи», которая была построена еще в 1727 году на средства помещика Петра Кузьмича Вердеревского, а колокольная пристроена была в 1878 году на средства помещика Александра Васильевича Головнина. Престол в ней был один – во имя Собора Пресвятыя Богородицы. Утварью достаточна, но богослужения в ней не совершались по причине ее ветхости и разрушения. Каменная церковь без колокольни в селе была построена в 1865 году на средства помещика Александра Васильевича Головнина. Престол в ней был один во имя Святой Живоначальной Троицы. Церковной утварью обеспечена достаточно. По штату при ней состояли: священник, дьякон и псаломщик. Жалования положено: священнику – 300 рублей, дьякону 150 рублей, псаломщику 100 рублей. Кружечный доход за 1915 год составил 572 рубля 16 коп. Причтовый капитал в сумме 4… >>