Последние добавленные статьи

Монастырь Йошаница находится в 10 км к западу от Ягодины, в густом буковом и дубовом лесу, в живописном ущелье реки Йошаницы, над которым парят орлы, на плато между холмами Равный Гай и Чукара. Рядом с монастырем проходит извилистая дорога, которая с запада, от села Сиоковца, спускается на дно ущелья, где выходит к каменистой вершине Шареник, под которой лежит Йошаницкий Прнявор, окруженный каменоломней. Церковь монастыря Йошаница — небольшое сооружение с двумя куполами, первоначально посвященное Святому Димитрию, но более двух веков назад получившее нынешнего покровителя — Святителя Николая Мирликийского. Эта маленькая задужбина конца средневековья представляла собой святую монашескую общину, обитавшую в ущелье и холмах вокруг реки Йошаницы. Нет письменных документов о времени возведения монастыря Йошаница. Несмотря на свидетельства о том, что монастырь происходит из XVII века, легенда гласит, что он был построен гораздо раньше, в XIV веке, во времена правления князя Лазаря. Первый … >>

Монастырь Йошаница принадлежит Шумадийской епархии Сербской православной церкви, происходит из времён князя Лазаря (XIV век) и представляет собой недвижимое культурное достояние как памятник культуры большого значения. Расположен в ущелье одноимённой речки у подножия горы Црни-врх, близ села Йошанички-Прнявор, примерно в 10 км от Ягодины. Монастырский храм посвящён святителю Николаю. За время своего существования он неоднократно разрушался и вновь восстанавливался. Его история прослеживается лишь с XVII века. Османы сожгли его в конце XVII века. Большими усилиями иеромонаха Аксентия Теодоровича, священника Иоанна Поповича и князей Добросава и Бошка монастырь был восстановлен в 1786 году. По окончании войны, после Систовского мира 1791 года, началось его восстановление. Восстановители монастыря – игумен Алексий и протопоп Иоанн Попович, а также йошаницкий духовник Григорий – участвовали в боях Кочиной крайины. Монастырь вновь пострадал во время Первого сербского восстания. Во время Вт… >>

Монастырь Йошаница, недалеко от Ягодины, у подножия Црног-Врха, был воздвигнут во времена князя Лазаря. Легенда о том, что монастырь Йошаница связан с преподобным Йошой Синаитом (которого на охоте ранил князь Лазарь) — монахом, подвизавшимся в пещере под холмом Шареник, — вероятно, имеет под собой некоторое основание. На основании остатков ктиторской композиции можно заключить, что ктитором был местный вельможа, принявший монашество в конце жизни. Турецкие переписи упоминают его в 1521 и 1522 годах как монастырь Святого Николая. В середине XVI века в нём обитали два монаха. Он пострадал в конце XVII столетия. Восстановили его в 1786 году иеромонах Аксентий Теодорович, протопресвитер Иоанн Попович и князья Добросав и Бошко. Во время австро-турецкой войны Йошаницу сожгли турки, а по окончании этой войны, после Систовского мира 1791 года, началось её восстановление. Монастырь вновь пострадал от того же врага во время Первого сербского восстания. В ходе Второго сербского восстания в Йоша… >>

Опись Покровской церкви и ея имущества в погосте Покровском Сорогожском Весьегонского уезда, 1846 г. Л. 1. Церковь деревянная из сосноваго рудоваго лесу на каменном фундаменте длиною в 12 сажен с олтарем и папертью, шириною в олтаре вместе с двумя по сторонам для казнохранилища и ризницы отдельными чуланами в самой церкви и трапезе 4 сажени и ¾ вершка, в паперти 3 сажени, вышиною до купола 8 сажен с аршином. Алтарь церкви устроен пятиугольником. Церковь до половины снизу четырёхугольником, к верху же осмиугольником, паперть четырёхугольником. Стены всей церкви как изнутри так и и извне тесаныя. В этой церкви престол один во имя Покрова Пресвятыя Богородицы. Л. 2. Пол в церкви и олтаре деревянный из сосноваго лесу некрашеный… На церкви одна глава, крытая деревом, на главе крест железный, кованый, осмиконечный, прикрепленный четырьмя железными цепями. Крыша на церкви деревянная тесовая на деревянных же стропилах. Входныя двери с западной стороны и по бокам все створчатыя (Л. 2 об). … >>

Недалеко от исторического центра города, в нескольких шагах от соборов Святого Димитрия и Мадонны Дуду, находится церковь Святого Николая, или Доробэнция (Bisericii Sfantul Nicolae - Dorobantia), один из старейших исторических памятников города. После разрушения церковь была передана в ведение гильдии рыбаков, которой удалось восстановить ее былое великолепие. Существует несколько авторитетных мнений, которые относят историческое присутствие церкви Святого Николая в Доробэнция к 1760 году в виде небольшой деревянной церкви, входящей в число 33 деревянных сооружений, упомянутых Диониси Фотино и Диониси Экклезиархулом. Однако старые записи в литургических книгах церкви показывают, что она присутствовала в жизни верующих трущоб Доробэнцы с 1782 года. Так, в «Сентябрьских минеях» на страницах 1-9 содержится следующая запись: «Эти сентябрьские минеи относятся к святой церкви Святого Николая, основанной покойным Клуцером Константином Фотеску. И я написал это, чтобы это было известно. 30 сен… >>

В селе Табат освящен Свято-Духовский храм 29 октября 2017 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице и в день памяти мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господни, Преосвященный Ионафан, архиепископ Абаканский и Хакасский, совершил чин великого освящения храма в честь Сошествия Святого Духа на апостолов в селе Табат. Затем Владыка возглавил в новоосвященном храме служение Божественной Литургии. https://abakan-eparchy.ru/news/2017/10/29/v-sele-tabat-osvjashhen-svjato-duhovskij-hram/?ysclid=mt5a07yr6w227720116

Недавно мне удалось обнаружить в Национальном Архиве Республики Молдовы (НАРМ) документы, касающиеся первой построенной церкви в Чадыр-Лунге – Свято-Афанасиевской. Это ведомости о церкви за 1860-1890 гг., составленные священниками данной церкви. О том, что в Чадыр-Лунге была еще одна церковь, кроме взорванной в 1972 церкви св. Дмитрия, я знала еще с детства. Она располагалась по улице Ленина на том месте, где раньше был старый Дом культуры. Тем значимым мне кажется решение примэрии города от 6 декабря 2012 г. возродить первую церковь Чадыр-Лунги. Ведь как писал о. Дмитрий Георгиев Чакир в 1893 г в «Биографическом очерке рода и фамилии Чакир» — «Первым делом и заботою о. Захария, немедля по переселении на новое отечество, было привести в порядок церковь, которая была столь необходима для удовлетворения религиозных потребностей…, поэтому на юго-восточной стороне селения, на возвышенном месте, построена наскоро церковь в виде дома, хворостом плетенная, глиною обмазанная, камышем и бурьян… >>

«В Гагаузии строят храм паракликс на месте взорванного во время Великой отечественной войны храма. По завершению строительства сюда планируют перенести мощи гагаузского просветителя, основателя поселения Чадыр-Лунга Захария Чакира. Могила священнослужителя на данный момент находится в огороде частного дома. Чадыр-Лунгу можно с уверенностью назвать городом церквей. Пожалуй, это единственный населённый пункт в Гагаузии, в котором не перестают строить и планировать строительство православных церквей и часовен. Гагаузы, имеющие тюркские корни, глубоко верующие православные люди, в жизни которых церковь играет больше значение. И не удивительно, что, к примеру, только в одном из городов автономии, Чадыр-Лунге, располагается несколько православных объектов: женский Свято-Димитриевский монастырь, три храма, больничная церковь, часовня. Еще несколько объектов на стадии строительства. Одним из таких, на котором хочется акцентировать особое внимание – храм параликс в честь гагаузского священник… >>

7 октября 2000 г., по решению Синода, приходской храм святого Димитрия Солунского г. Чадыр-Лунга, был преобразован в Свято-Димитриевский женский монастырь Православный храм в честь святого Димитрия Солунского является двупрестольным храмом. Он был зарегистрирован 17 ноября 1993 г. в Государственной службе по вопросам религии и культов, сертификат No 705. Свято-Димитриевский женский монастырь расположен на юго-западной не г. Чадыр-Лунга, на склоне холма. Архитектурный комплекс монастыря открывается взору на пути к Чадыр-Лунге со стороны с. Баурчи, а также с центральной части города. Главные ворота выходят на улицу, ведущую на окраину города и за его пределы. Нижний придел, освящен в честь святителя Николая, архиепископа Мирликийского, Чудотворца. В верхнем пределе, расположился храм Святого Димитрия Солунского, устройство и внутреннее убранство которого характерны для нашего региона, за исключением того, что храм имеет всего два входа. В храме хранятся частицы мощей святого Димитрия Со… >>

Чадыр-Лунгский Димитриевский монастырь — женский монастырь Кагульской и Комратской епархии Русской православной церкви в городе Чадыр-Лунга в Гагаузии. В сентябре 1972 года советские власти взорвали Свято-Димитриевский храм, который находился в центре города. 14-летний Дмитрий Кириогло вытащил из-под руин две уцелевшие иконы. В конце 1980-х в Чадыр-Лунгу вернулся Димитрий Кириогло, который к тому времени уже закончил Московскую духовную академию. В 1988 году он собрал сотни подписей в поддержку прошения в Президиум Верховного Совета СССР о разрешении на постройку храма. Прошение было удовлетворено, но земля была выделена не в центре города, а на окраине возле кладбища. Стены новопостроенного храма расписывал сам о Димитрий вместе со своей дочерью Ксенией. О. Димитрий также сделал эскиз иконостаса в стиле балканской резьбы XVII века, который затем изготовили мастера с Украины. 7 октября 2000 года Священный синод РПЦ постановил преобразовать Свято-Дмитриевский приход в женский монастыр… >>

Церковь «Св. Димитрий» была церковью, расположенной в Чадыр-Лунге, Республика Молдова. Первые упоминания о религиозной жизни в поселении Чадыр (тогда в Хотинском уезде) относятся к концу XVII века, когда болгарские иммигранты прибыли в имение Балша. Архивы свидетельствуют о первой церкви в 1801 году с престольным праздником «Св. Афанасий». Со временем возникла идея перенести церковь из Чадыра в село Лунга, позднее — колонию Чадыр-Лунга. 23 октября 1819 года было задокументировано завершение строительства новой церкви в Лунге с тем же престольным праздником. Согласно церковному документу 1830 года, церковь была деревянной на каменном фундаменте. Для удовлетворения духовных потребностей возросшего числа сельчан в 1860 году было принято решение о возведении более крупной церкви. Она была освящена в 1867 году и просуществовала до июля 1941 года, когда была взорвана отступающими солдатами Красной Армии. Закладка фундамента церкви «Св. Димитрий», четвёртой по счёту в истории Чадыр-Лунги, с… >>

Православный храм Казанской Иконы Божией Матери м. Чадыр-Лунга является составной частью Кагульско-Комратской епархии Молдавской Митрополии Московской Патриархии, был зарегистрирован в «Общественной Ассоциации Союза православных христиан храма Казанской иконы Божьей Матери» и освящен 21 июля 2008 г. Настоятель храма – протоиерей Сергий Лазарев. Клирик храма – протоиерей Вячеслав Стойков. Количество персонала при приходе — 9 человек: пономарь, псаломщик, хор из четырех человек, казначей, 2 технички. Храм был воздвигнут в ознаменование целого ряда событий: в память об обретении списка Иконы Казанской Божией Матери; в честь 40-летия обретения Чадыр-Лунгой статуса города; в память о взорванном в 1972 г. и стоявшем почти на том же месте, что и церковь Казанской Иконы Божией Матери, храме Святого Димитрия Солунского (построенном в 1913 г.). Строительство храма началось в 1998 году. Храм Казанской иконы Божией Матери расположен в районе культурно-административного центра г. Чадыр-Лунга и от… >>

Первая деревянная церковь была построена на каменном фундаменте в 1819 г. Престол был освящен во имя святителя Афанасия, патриарха Александрийского. Храм построен трудами священника Захария Чакира. На 30-е годы XIX века к церкви были приписаны два селения: Безгиоз и Твардица. Число прихожан быстрыми темпами росло, из-за чего стал подниматься вопрос о строительстве нового каменного большего храма. На средства прихожан в 1867 г. в селении была построена каменная церковь, престол был освящен также в честь святителя Афанасия. Церкви принадлежало 129 десятин земли. Для богослужения утвари было достаточно. В 1893 г. был выполнен ремонт храма благодаря ходатайству причта этой церкви перед благочинным округа Бендерского уезда священником Андреем Гинкулой, а с его стороны перед Исаакием, епископом Кишиневским и Хотинским. В 1910 г. при церкви был построен дом для воскресных собеседований. В собственность церкви входило 4 дома. Ближайшие церкви находились в селе Гайдары и Бешгиоз в 8 и 7 верста… >>

Храм свв. Двенадцати апостолов принадлежит к приходу святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, основанному в 1995 г. при Православной гуманитарной школе. Строительство храма началось в сентябре 2012 г., чин закладки был совершен 10 марта 2013 г. 15 июня 2013 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе визита в Эстонскую Православную Церковь совершил молебен на месте строительства храма. 1 сентября 2014 г. был установлены крест на куполе. 8 мая 2015 г. состоялось освящение нижнего храма во имя равноапостольных Кирилла и Мефодия. 3 октября 2015 г. состоялось освящение главного престола в честь Двенадцати апостолов, которое возглавил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) (https://ru.orthodox.ee/parishes/hram-v-chest-svyatyh-dvenadczati-apostolov-narva/). Храм сооружен из железобетона по проекту архитектора из Таллинна Николая Волкова в стилистике русского домонгольского, прежде в… >>

При переселении в 1809 г. ввиду отсутствия в селе церкви чишмикёйцы были причислены к приходу с Фрикацией. Для совершения треб приглашали священника оттуда. 19 мая 1814г. на прошение сельчан о разрешении закладки здания церкви «во именование свт. Христова Афанасия, архиеп. Александрийского» дано благословение викарием Кишиневской Митрополии Димитрием. 27 мая «церковь по чиноположению заложена» бессарабским протоиереем Феодором Малявинским. В тот же день ему вручено прошение жителей (на молдавском языке) о направлении к ним в качестве священника дьяка церкви г.Томарова Михаила Волянского, а также их одобрение: «Мы, нижеподписавшиеся Томаровского цинута селения Чечмеи прихожаны свидетельствуем по чистой нашей совести что желающий быть в нашем приходе при вновь строящейся Свято Афанасьевской церкви священником г. Томарова Иоаннопредтеченской церкви указной дьячок Михайло Волянский (31 года, шляхтич, из Кременецкого повета, грамотен, женат. –Авт) есть человек честного поведения непьяница … >>

«…Храм Казанской иконы Божией матери является точной копией, церкви, которая была разрушен в 1972 году. Как рассказал во время одной из службы храме отец Сергий, это единственный храм в Молдавии, построенной в честь Казанской иконы Божией Матери. “Много чудес было связано с этой иконой. Так, например, в Смутное время ополчение, неся во главе Казанскую икону, освободило Москву от самозванцев”, - отметил отец Сергий. Строительство храма началось в 1998 году недалеко от места, где в 1972 году был взорван Свято-Дмитриевский храм. Нынешний Храм Казанской Иконы Божьей Матери является точной архитектурной копией разрушенного храма. На месте разрушенного храма в Чадыр-Лунге сейчас находится дом культуры и бюст молдавского и гагаузского священника и просветителя Михаила Чакира…» По материалам статьи «Интересные истории восстановления и строительства храмов в гагаузском городе Чадыр-Лунга» от 03.02.2024 г. на сайте сетевого издания «Царьград/Tsargrad»: https://md.tsargrad.tv/ Интересные истор… >>

«…В Чадыр-Лунге располагается Свято-Димитриевский монастырь. Его строительство велось с 1989 по 1994 гг. Он был назван в честь Святого Димитрия Солунского, а также в память об одноименном храме, построенном в 1913 г. и взорванном 11 сентября 1972 г. по приказу властей. 14 октября 2010 года на территории монастыря была освящена еще одна церковь — храм Покрова Божией Матери…» По материалам статьи «Интересные истории восстановления и строительства храмов в гагаузском городе Чадыр-Лунга» от 03.02.2024 г. на сайте сетевого издания «Царьград/Tsargrad»: https://md.tsargrad.tv/ Интересные истории восстановления и строительства храмов в гагаузском городе Чадыр-Лунга

Селение Чок-Майдан находится в Комратском районе АТО Гагаузии Республики Молдова. Село Чок-Майдан образовалось в 1806 г., но первое упоминание о нем приходится на 1793 г. Современное название села «Чок-Майдан», но известно и другое – «Карлык», сохранившееся по сей день. В объяснении обоих находим слово «много»: «карлык» – много снега (в переводе с гагаузского языка). Слово Чок-Майдан сохранилось с татарского времени и в переводе с турецкого значит «большое пространство земли». Чок-Майдан — много простора. Село Чок-Майдан находится на высоте 450 метров над уровнем моря. И, возможно, это влияет на то, что снег в округе идет раньше всего здесь и тает позже. В селе проживают, в основном, гагаузы, также и молдаване, болгары, украинцы, цыгане. Первая церковь (молитвенный дом) построена в 1825 г. старанием прихожан. Здание плетневое, крепкое. На 1838 г. храм престола не имел. Был обеспечен утварью и книгами на молдавском языке. Ближайшими церквями являлись Успенская в селе Комрат в 10 верста… >>

«…На стадии строительства церковь Вознесения Господня, которая строится на территории, расположенной вблизи действующего городского кладбища. Здание уже приобретает вполне внятные и определённые очертания. Церковь будет иметь нижний и верхние храмы. Работы продолжаются по мере поступления финансовых средств. Строительство храма на территории городского кладбища было начато в 2021 году…» По материалам статьи «Интересные истории восстановления и строительства храмов в гагаузском городе Чадыр-Лунга» от 03.02.2024 г. на сайте сетевого издания «Царьград/Tsargrad»: https://md.tsargrad.tv/ Интересные истории восстановления и строительства храмов в гагаузском городе Чадыр-Лунга

9 января отмечает свой престольный праздник православная церковь, получившая название храма Рождества Христова в мун. Чадыр-Лунга. Церковь Рождества Христова строилась с 2008 года и первоначально планировалась как часовня, но жители микрорайона, предложив свою помощь, пожелали воздвигнуть храм. Посильную помощь оказывали простые жители города, юридические лица, примария и городской Совет. Работы по строительству завершились в 2012 году, а престольным праздником храма стал второй день Рождества Христова. Инициаторы строительства еще изначально планировали окончание стройки на Рождество, и поэтому открытие церкви было приурочено именно к этой дате. Церемония открытия прошла 9 января. Освящение престола в новом здании совершил Владыка Анатолий, после чего оно официально получило статус храма. Источник: статья «Храм Рождества Христова отметил свой престольный праздник» от 09.01.2025 г. на официальном сайте примэрии мун. Чадыр-Лунга: https://www.ceadir-lunga.md/ https://ceadir-lunga.md/no… >>