Вятка (Киров). Собор Троицы Живоначальной.

Первая деревянная церковь во имя Троицы Живоначальной появилась на Вятке еще в 14 веке. В 1677 году, при деятельном участии архиепископа Ионы, на месте деревянной церкви закладывается первый в городе каменный храм. Строительство закончено в 1683 году. К середине 18 века храм обветшал, главным образом из-за частых городских пожаров. Местный каменщик Федот Шутов после осмотра церкви вынес заключение, что церковь «вовсе безнадежная и к починке непригодная». Пожар 1752 года ухудшил состояние храма, и духовные власти, а именно епископ Варфоломей, просит Сенат и Синод пригласить в город архитектора для строительства нового собора – «доброго и знающего в том строении искусства гезеля». В 1760 году в Вятку приезжает молодой архитектор И.Г. Кутуков, ученик известного архитектора и педагога Д.В. Ухтомского.

По мнению И.В. Беровой, Кутуков составил новый проект Собора с учетом замысла сооружения, отосланного на утверждение Д.В. Ухтомскому ещё в начале 1760 года. В ноябре 1763 г. Ухтомский пишет епископу Варфоломею: «…на строение новостроящейся соборной Вашей церкви поручиком Кутуковым сочиненный фасад и профиль рассматривал: по которому холодную церковь с алтарем и мезонином советую Вашему преосвященству производить». И.Г. Кутуков руководил строительством до 1763 года, к этому времени Собор был отстроен до внутреннего карниза. Не доведя строительство до конца, Кутуков уезжает в Москву и больше к строительству храма отношения не имеет. Вместо него в город присылают другого ученика Д.В. Ухтомского – С.И. Заикина, при котором и заканчивается строительство теплой церкви с двумя приделами – во имя Николая Чудотворца и Михаила Архангела. Работы по внутреннему интерьеру храма выполнены местными резчиками Яковом Никитиным и Никоном Исаевым.

В 1772 году состоялось освящение холодного храма – в имя Троицы Живоначальной. В этом же году заканчивается строительство колокольни, с приделом во имя Симеона Столпника на втором этаже. На верхнем ярусе колокольни размещены городские часы. В 1770-1790 годах сооружается четырехярусный иконостас в холодном храме. Иконостасы придельных храмов датируются двадцатыми годами 19 века. В украшении иконостасов принимал участие местный художник – Е.Д. Чарушин. В 20-х годах 19 века сооружается теплый переход от колокольни к церкви. В середине 19 века в храме устроен новый пещерный придел – во имя Всех Святых Киевских, где хранились мощи угодников Феофила и Ипатия, принесенные в дар Собору Киево-Печерской лаврой. Из особых святынь, хранившихся в Соборе – Чудотворная икона Святителя Николая, известная с 1383г. Икона была обретена на склоне реки Великая, что у села Великорецкое. Именно от стен Троицкого Собора начинался известный ныне по всему миру Великорецкий Крестный ход. Собор и колокольня разрушены в 30-х годах 20-го века.

По материалам статьи И.В. Беровой "Первый во всем крае"

Различные исторические источники говорят о том, что левый придел Троицкого собора был освящен в честь Михаила Архангела, а правый – в честь Николая Чудотворца.И лишь в «Вятских Епархиальных ведомостях», № 18 за 1865 год имеется уточнение, что приделы имели несколько другие посвящения: «В 1766 г. мая 26 д. освящен придел во имя Николая Чудотворцы, в честь явленной Его иконы Великорецкой. В 1767 г. мая 24 д. освящен придел во имя архангела Михаила, в честь явленной также иконы Его Куринской».

История появления чудотворного Куринского образа связана с селом Курино, а вернее, с деревней Верхокуринье, располагавшейся в 2-3 верстах на северо-запад от села, у реки Куринка. Предание гласит, что местный крестьянин нашел икону, резную по камню («черный шифер»), во время распашки земли. Священники признали в изображении образ Михаила Архангела. Обретение этой иконы положило начало строительству Куринского Михайло-Архангельского мужского монастыря, существовавшего в тех местах в 1676-1764 годах, образованного по грамоте епископа Ионы от 1676 г. Людская молва о чудотворной силе этой иконы привела к тому, что в 1739 году (по другим данным 1740 г.) икону перевозят в Вятку, в Кафедральный собор «для удостоверения в истинности чудес». Жители Курино, не дождавшись возвращения иконы, обратились к епископу Вениамину с просьбой разрешить ежегодный крестный ход с иконой из Троицкого собора в Курино и обратно. В 1742 году (30 мая) прошение было удовлетворено, и с того времени ежегодно проходил Куринский крестный ход, с 1 июня по 10 июля.

По материалам «Вятских Епархиальных ведомостей», № 18 за 1865 г., № 7 за 1870г., № 14 за 1903 г.

Кафедральный Свято-Троицкий собор, каменный, построен в 1760-1772 г.г. Собору принадлежат две каменные часовни: одна близ села Великорецкого Орловского уезда, в 70 вер. от г. Вятки на месте явления Чудотворной иконы Святителя Николая, а другая близ села Филейского в 9 вер. от г. Вятки.

Причта по штату положено: Протоиерей, Ключарь, два священника, протодиакон, два диакона, два иподиакона, два псаломщика; все священноцерковнослужители живут в казенных квартирах.

Земли: кроме усадебной земли при соборных домах сенокосной земли удобн. 14 дес. 1120 саж., неудоб. 1 дес. 2130 саж.; сверх того есть небольшой сенной участок неизмеренный и необмежеванный за рекою Вяткою, против села Красного.

На содержание причта по штату Высочайше утвержденному отпускается в год 2450 руб.; сумма эта пополняется даяниями богомольцев за исправление молебнов пред находящеюся в соборе чудотворною иконою Св. и Чудотворца Николая; сверх сего причт пользуется процентами с капитала 17857 руб.

В.И. Шабалин. «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание», Вятка, 1912 г.

"Весной 1759 года, по приказанию преосвященного Варфоломея, начали разбирать здание прежнего храма; а в следующем 1760 году, 3 июля, самим преосвященным, после литургии, согласно приготовленному уже архитектором плану и фасаду, заложен был новый, тот самый, который существует ныне и служит украшением города. Сумма, употребленная на строение собора, простиралась до 34 тысяч. Она шла с вотчинных крестьян, приписанных к архиерейскому дому, с прикладных денег и денежных окладов с церквей, как это было при постройке первого каменного собора. Спустя шесть лет был совершенно окончен правый придел теплого храма и освящен во имя Святителя и Чудотворца Николая 26 мая 1766 года. В следующем 1767 году, 24 мая был освящен левый придел во имя Архистратига Михаила.

Холодная церковь собора совершенно окончена в 1769 году. В этом же году начата постройкою и колокольня с крытым входом в храм. В новом кафедральном соборе, освященном в 1772 году во имя Пресвятой Троицы, поставлен был иконостас, сделанный еще при преосвященном Алексии в 1731 году и бывший до сего времени без употребления. Новый же иконостас, который существует и ныне, устроен при преосвященном Лаврентии II Барановиче (1774-1796 г.). При нем же были исправлены некоторые недостатки в построении самого собора, и собор был соединен крытым каменным входом с архиерейским домом.

В 1871 году под теплым храмом устроен храм во имя всех святых Киевских. В нем имеются части св. мощей угодников Божиих, почивающих в Киевских пещерах: Феофила и Нифонта, святителей Новгородских, и преподобных Исаакия и Ипатия, лично полученные из Киево-Печерской лавры кафедральным протоиереем Стефаном Никифоровичем Кашменским по благословению Митрополита Киевского Арсения, и внесенные в собор 10 января 1871 года с торжественною встречею их городским духовенством при многочисленном стечении народа.

Высота главного соборного храма, бывшего холодного (ныне собор теплый), от основания до верхнего креста 24 сажени, 6 вершков [около 52 метров], а всего здания с крестами 25 саж. 2 аршина [около 54 метров], длина его внутри около 30 сажен [около 64 метров].

Храм снаружи пятиглавый, прекрасной архитектуры. На стенах его несколько священных изображений. К главному храму примыкает теплый храм, который длинным, каменным, крытым коридором соединяется с колокольнею. Коридор окончательно построен при преосвященном Гедеоне. Колокольня пятиэтажная, столь же красивой архитектуры, как и храм. Во втором этаже колокольни церковь во имя преп. Симеона Столпника; в последнем, т.е. пятом, этаже устроены городские часы, которые показывают время со всех четырех сторон колокольни".

18 ноября 1929 г. Вятскиим окружным административным отделом было направлено ходатайство в Вятский окрисполком о прекращении колокольного звона в г. Вятке и снятии колоколов с церквей исходя из "многочисленных резолюций массовых собраний рабочих заводов и фабрик, рабочих и служащих различных совучреждений и предприятий, служащих профсоюзных и кооперативных организаций и, наконец, коллективов просвещенцев [служащих учреждений подведомственных Наркомпросу], учащихся различных школ и студентов Педагогического института, рабфака и техникумов".

Указывалось, что:

"1) Вятские городские церкви расположены преимущественно в центральной части города, охватывая тесным кольцом центральную площадь Большевиков с расположенными на ней зданиями Окружного комитета ВКП(б), РКИ и др. совучреждниями;

2) Колокола церквей города Вятки отличаются от [колоколов церквей] многих других городов особой тяжеловесностью (до 1300 пудов один колокол) и, следовательно, оглушительностью звука;

3) Верующее население города Вятки, как население культурного центра, ведет свою жизнь исключительно по часам, следовательно, в звоне как способе оповещения о времени молитвенных собраний в той или другой церкви не нуждается, так как богослужения в церквях происходят ежедневно в одни и те же часы. Поэтому изъятие из церквей колоколов не может служить какой-либо мерой препятствия или стеснения свободного отправления верующей частью населения своих религиозных обрядов, что обеспечивается для верующих советским законодательством;

4) Численный состав верующего населения города Вятки весьма незначителен по сравнению с массой трудящихся уже освободившихся от религиозных верований, следовательно, звон, производимый с таким оглушительным шумом как бы по желанию меньшинства (верующих) является довольно серьезным стеснительным средством для покоя большинства безрелигиозного населения, вследствие чего со стороны последнего возникают не только предложения о снятии колоколов, но и слышатся недовольство и упреки по адресу представителей Соввласти и, в частности, Окрадмотдела по поводу якобы бездействия в проведении мероприятия по снятию колоколов, по мнению трудящихся, как мероприятия вполне своевременного и всесторонне целесообразного.

Учитывая с одной стороны вышеизложенное и принимая во внимание с другой стороны переживаемый социалистическим хозяйством нашей Советской страны кризис в металле, особенно в цветном, из какового состоят колокола и которого получится огромное количество от реализации колоколов, Административный отдел полагает: войти с ходатайством в Окружной исполнительный комитет о разрешении вопроса по снятию колоколов в срочном порядке, как в Вятке (в 1-ю очередь), так и в заштатных городах Вятского округа".

24 января 1931 г. Нижегородским крайисполкомом принято постановление о закрытии кафедрального Троицкого собора г. Вятки "принимая во внимание, что группа верующих, в пользовании которых находится здание Вятского кафедрального собора, от дальнейшего пользования зданием этого собора отказалась, что для отправления религиозных надобностей эта группа верующих получила в пользование здание Серафимовской церкви в гор[оде] Вятке [...] договор с обществом верующих на пользование зданием [кафедрального] собора г. Вятки расторгнуть, собор этот закрыть и, как состоящий на учете Главнауки, передать его в ведение Краймузея".

Поначалу предполагалось использовать кафедральный Троицкий собор в качестве антирелигиозного музея, сохранив его внешний вид и внутреннее убранство, о чем свидетельствует письмо директора Вятского краеведческого музея от октября 1930 г. и постановление административного отдела Вятского горсовета от 24 ноября 1930 г. и письмо Наркомпроса от ноября 1930 г. Однако весной 1931 г. исполком Вятского горсовета решил, что место на высоком берегу г. Вятки очень подходит для сооружения Дворца культуры (построен так и не был) и запросил разрешение Наркомата просвещения на разборку соборного комплекса. Сектор науки Наркомпроса это разрешение дал 6 апреля 1931 г., а в июне того же года были начаты взрывные работы и дальнейшая разборка собора на кирпич. Работы по разборке продолжались до 1935 г.

2 февраля 1935 г. после продолжительных изысканий с целью минимизации застройкой границ Троицкого собора постановлением Президиума Кировского горсовета "на площадке бывшего Кафедрального собора на берегу реки Вятки" было отведено место для строительства двух домов КиКа (Краевого исполнительного комитета). В конце марта 1935 г. начались строительные работы.

"7 июня 1935 г. Президиумом Кировского горсовета принято постановление о немедленной ликвидации здания бывшей Богоявленской церкви, поскольку она "не только мешает производству строительных работ, но является опасной для жизни верующих в момент производства на месте строительства подрывных работ на остатках бывшего Кафедрального собора".

Строительство заняло более двух лет и завершилось лишь к концу 1937 г., в том числе из бывшего в употреблении кирпича и бута, оставшихся от разборки близрасположенных храмов и служб. Улица Коммуны (ныне Московская) сформирована и продлена до набережной. Позднее архитектор Борис Викторович Зырин писал, что "силуэт [домов крайисполкома] никак не мог заменить профиль Кафедрального собора в панораме города, но четко обозначил место древнего хлыновского кремля и начало улицы".

В 1956 г. в западной части участка был возведен еще один многоквартирный дом номер 1а. Между домами Коммуны 1 (1937 года постройки) и 1а (1956) об утраченном соборе свидетельствовала большая насыпь. К этому периоду разнеслось множество слухов и многочисленных упоминаний о подземных ходах. Дети часто попадали в подвал храма, в пещерную церковь, возможно, в остатки галереи, соединявшей храм и архиерейский дом. Предположительно, в отсутствии механизации фундамент собора не был до конца демонтирован, что мешало дальнейшей застройке территории. С началом правления Л.И. Хрущёва, в 1958 г. фундамент окончательно демонтировали при строительстве дома 1б.

В 2019 г. во время археологических раскопок, связанных с реконструкцией газопровода, на глубине около 1 метра скрылся фундамент собора.

Составлено Альгисом Червинскасом Альгисом на основе материалов, публикуемых Алексем Александровичем Леонтьевым, главным архивистом отдела использования архивных документов Центрального государственного архива Кировской области, сборника "Столетие Вятской губернии" и личных изысканий