Переславль-Залесский. Троицкий Данилов монастырь. Собор Троицы Живоначальной с церковью Даниила.

Храм соборный, каменный, холодный, во имя Пресвятой Троицы, построен в 1530 г. великим князем Московским Василием III, отцом Иоанна Грозного, с северным приделом во имя преп. Даниила, построен в 1660 г., возобновлен в 1813 г. ;

Мощи преп. Даниила Переславского, обретенные 30 декабря 1652 г., покоятся на вскрытии в арке, отделяющей соборный храм от придела имени преподобного, в серебряной раке, устроенной в 1816 г. московским купцом Космою Васильевичем Крестовниковым (переложены из медной раки 28 июля 1816 г.).

В соборном храме за левым клиросом находится особо чтимая Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, оставленная преп. Даниилом в благословение основанной им обители. На иконе серебряная вызолоченная риза, украшенная драгоценными каменьями, устроена в 1894 г.

Л. И. Денисов «Православные монастыри Российской империи…», Москва, издание А. Д. Ступина, 1908 г.

Собор занимает особое место среди памятников древнерусской архитектуры старинного города Переславля-Залесского. Его простые и монументальные формы выдержаны в традициях среднерусской архитектуры первой трети XVI века. Фресковая роспись, выполненная в 1662-1668 гг., - первая самостоятельная работа знаменитого костромского иконописца Гурия Никитина "с артелью". Фрески Троицкого собора, включающие в себя обширный цикл иллюстраций Апокалипсиса, соединяют в себе опыт монументальной живописи предшествующего столетия с новыми приемами мастеров костромской школы второй половины XVII века...

На средства великого князя Василия в Даниловом монастыре был построен первый каменный храм – Троицкий собор (1530-1532) с приделом святого покровителя новорожденного Иоанна Крестителя. Сам монастырь переименовали в Троицкий по посвящению главного храма Св. Троице.

Троицкий собор принадлежит к числу древнейших архитектурных памятников Переславля-Залесского. Он был возведен в тот период, когда город после длительного перерыва вновь оказался в сфере строительной деятельности московских государей. В начале XVI века здесь был, вероятно, только один каменный храма – Спасо-Преображенский Собор XII столетия. О уже в 1520-1530 годах на средства великого князя Василия III каменные цекви строятся сразу в трех пригородных монастырях: Никитском, Горицком и Даниловом. Из построенных в то время храмов только Троицкий собор Данилова Монастыря дошел до нас без существенных переделок.

Архитектурные особенности собора сближают его с постройками московских зодчих первой трети XVI века. Возможно, он был возведен столичными мастерами, присланными в Переславль Василием III.

Троицкий собор представляет собой традиционный для своего времени небольшой одноглавый крестовокупольный храм, отличающийся изяществом пропорций. Он возвышается на вершине полого холма, и в древности, когда рядом с ним не было других более крупных сооружений, служил одной из архитектурных доминант южной окраины Переславля.

Внешний облик собора прост и монументален. Основной объем храма имеет почти кубическую форму. Гладь каждого их фасадов членится на три прясла неширокими лопатками и оживлена профилированными порталами. Толщину кирпичной кладки прорезают узкие, похожие на бойницы, арочные оконные проемы. Легкий, тонко разработанный карниз отделяет килевидные закомары от основания плоскости стен. В востока, не закрывая своими объемами пояс закомар, выступают три невысокие апсиды редкой для древнерусской архитектуры граненой формы, получившее распространение в первой трети XVI века. Вертикальные грани, видимо, должны были придавать апсидным выступам некоторое изящество, чтобы они не выглядели чересчур грузными и приземистыми. Глава собора возвышается на вытянутом вверх световом барабане, украшенном аркатурно-колончатым пояском. Подобный декор несколькими десятилетиями ранее был использован итальянскими зодчими в знаменитых кремлевских соборах и быстро получил распространение в древнерусской архитектуре далеко за пределами Москвы.

Сразу после завершения строительства Троицкий собор выглядел более стройным, нарядным и торжественным, чем сейчас. Его древнее позакомарное и восемь килевидных профилированных кокошников, находящихся в основании барабана, сейчас спрятаны под четырехскатной кровлей, появившейся в конце XVII – начале XVIII века. Тогда же шлемовидная глава собора была заменена луковичной, прорублены новые большие окна, а первоначальные заложены. Повторяющиеся килевидные формы порталов, закомар, кокошников создавали впечатление устремленности храма ввысь. Достижению этого художественного эффекта способствовали также высокие и узкие окна.

Несмотря на небольшие размеры, внутри храм кажется довольно просторным. Он имеет несколько вытянутый план за счет увеличения нартекса (притвора). Внутренне пространство собора легко охватывается взором от любого из входов. Оно расчленено стройными крестчатыми столбами, на которые опираются пологие крестовые своды и разделяющие их подпружные арки. Карнизы столбов и кронштейнов тонко профилированы. Рисунок их профиля почти полностью совпадает с аналогичным на наружных стенах храма. Столбы довольно широко расставлены и образуют большой подкупольный квадрат. Так как апсиды собора значительно ниже восточной стены четверика, то на ее внутренней стороне образуется значительная плоскость, позволяющая разместить на ней композиции, которым в росписях храма обычно отводится другое место. Северная, западная и южная стены собора расчленены на три части плоскими пилястрами, которые соответствуют наружным лопаткам.

Расцвет обители начался в 50-е годы XVII века и продолжался до начала следующего столетия. Троицкий Данилов монастырь в это время не только возвратил себе былую славу, но и стал одни из самых богатых в округе. Единственный из переславских монастырей, он был полностью отстроен в камне. Помимо храмов, были сооружены новые жилые и хозяйственные помещения, каменные стены и ворота. Крупнейшими вкладчиками Даниловой обители во второй половине XVII века становятся представители рода князей Барятинских, на средства которых и велось столь впечатляющее по масштабам строительство.

Начало расцвета монастыря в XVII веке было связано и с деятельностью знаменитого ростовского митрополита Ионы Сысоевича. В 1653 г Ионой были освидетельствованы открытые на территории монастыря мощи его первого игумена Даниила. В том же году игумен Тихон при поддержке Ионы добился признания мощей «истинными», после чего Даниил был канонизирован. Грамотой патриарха Никона 1654 года были установлены праздновании преподобному Даниилу 30 декабря (обретение мощей) и 7 апреля (преставление) Годом раньше монастырю была дана грамота на строительство церкви во имя преподобного Даниила. В 1660 году новый храм был пристроен к Троицкому собору с северной стороны. Он сохранился до нашего времени и представляет собой небольшую одноглавую церковь.

Л.Б. Сукина «Троицкий собор Данилова Монастыря в Переславле-Залесском». - Москва, «Северный Паломник», 2002 г.

В 1923 г. монастырь был закрыт. Храмы разорены. Стены и башни обители были разобраны до фундамента. Колодец преподобного Даниила, находившийся в башне-часовне, засыпан. Уникальные фрески Троицкого собора оставлены на произвол судьбы. Во второй половине 1930-х гг. большинство построек Данилова монастыря занимала машинно-тракторная станция. В 1945-1949 гг. в стенах монастыря размещался лагерь немецких военно-пленных.

20 апреля 1994 г., в день памяти святого, мощи преп. Даниила были перенесены из музея во вновь открывшийся Свято-Никольский женский монастырь. А через два года, в этот же день, торжественно с крестным ходом изнесены в Свято-Троицкий Данилов монастырь. После этого исторического события обитель преп. Даниила начала заметно крепнуть и ее восстановление пошло значительно активнее. К святым мощам потянулись богомольцы. И тем не менее, потребовались еще годы и годы, чтобы восстановительные работы в монастыре обрели конкретные сроки и очертания.

В 2000 г. на старинной монастырской колокольне вновь зазвонили колокола. В 2002 г. были установлены купол, крест и начаты активные реставрационные работы в храме Похвалы Прествятой Богородицы. 18 сентября 2005 года Даниловский придел Троицкого собора был торжественно освящен архиепископом Ярославским и Ростовским Кириллом.

По материалам книги протоиерея Олега Пэнэжко "Храмы и монастыри г.Переславля-Залесского и окресностей", Владимир. 2009.

Памятник представляет собой четырёхстолпный, трёхапсидный, одно главый храм. Размеры подкупольного квадрата — 4,52×4,5 м. Четырёхстолпие заметно смещено к востоку. Световой барабан, расположенный над четырёхстолпием, опирается на пониженные подпружные арки. Подобные арки служат опорой для перекрывающих остальные компартименты основного объёма крестовых сводов. Важнейшей чертой этих арок является то, что, при сильно различающихся поперечных размерах перекрываемых ими компартиментов, шелыги всех сводов выведены на один уровень. В результате пространственный крест в уровне сводов храма оказался не выявленным, а интерьер приобрёл зальный характер. Апсиды в интерьере имеют гранёную форму. Перекрывающие их конхи — также гранёные. Изначально интерьер более или менее равномерно освещали окна барабана и, расположенные относительно невысоко, окна основного объёма и апсид.

Ныне утраченная первоначальная кирпичная алтарная преграда располагалась на линии восточных столпов и достигала в высоту, от уровня первоначального пола, 3,2 м. Не сохранилась и стена, первоначально отделявшая юго-восточный компартимент от восточной части среднего продольного нефа. Ордерное оформление интерьера представлено аттическими базами крестчатых столпов, импостами на столпах и стенах вблизи пят подпружных арок, карнизами в основаниях сводов апсид и карнизом в основании барабана. Крестчатые столпы, гранёные апсиды и декор, близкий к тосканскому ордеру, придают интерьеру черты кристалличности, свойственные ряду итальянизирующих памятников того времени.

Первоначальный иконостас, судя по тябловым гнёздам, выложенным во время строительства храма в его боковых стенах, имел три тябла. Однако, судя по многочисленным аналогиям, этот иконостас мог первоначально иметь не два чина, а три (деисусный, праздничный и пророческий), верхний из которых крепился, видимо, без верхнего тябла. Нижнее тябло поддерживали две белокаменные консоли (ныне стёсаны) западных граней алтарных столпов. Относительно невысокий иконостас открывал взорам молящихся верхнюю зону алтаря и даже верх конхи центральной апсиды. Из алтаря же просматривалась вся система сводов собственно храма. Основные черты интерьера Троицкого собора, кроме гранёной формы апсид и схемы иконостаса, были унаследованы от Спасского собора (1506—1516) Ярославского Спасского монастыря…»

Мельник А. Г. Интерьер собора Данилова монастыря в Переславле-Залесском. 1994. http://pki.botik.ru/articles/m-danilov1994interior.pdf

«…Посреди монастыря каменная соборная церковь во имя Пресвятой Троицы. Она сооружена Государем и Великим Князем Василием Иоанновичем в 1530 году. В настоящее время иконостас в ней и царские двери столярной работы в три яруса; колонны, рамы, карнизы и прочие вещи в иконостасе — резные — поставлены в 1784-м году, при архимандрите Иосифе Быкове, и вызолочены на полимент червонным золотом в 1801 году мастером московским купцом Иваном Хрипуновым при архимандрите Павле Предтеченском. Иконы в иконостасе древнего письма; но украшение их состоит только в том, что венцы на священных изображениях серебряные. Храмовая икона Живоначальныя Троицы — образ древний; на нём три венца с коронами и цатами серебряные, вызолочены, на коронах 10-ть камней разноцветных простых; нижнее и верхнее поля обложены серебром басемным с позолотою. Поверх образа в клеймах Богоявление Господне.

Святый престол обложен серебряным листом с чеканными изображениями — Вечери Господней, положения Спасителя во гроб, Успения Божией Матери и Воскресения Христова. Одеяние сие устроено коллежским асессором Демидом Мещаниновым в 1801 году. Клиросы и место настоятельское — новые, резные, устроены переславскими 2-й гильдии купчихами, почётными гражданками, девицами Варварою и Татьяною Васильевными Гладковыми в 1859 году при архимандрите Платоне (Троепольском). Церковь расписана стенным писанием в 1668 году, при архимандрите Григории Неронове. Предметы для картин живописи взяты большею частию из Апокалипсиса. Двери западные и южные — железные, устроены купчихами девицами Гладковыми в 1858 году при архимандрите Платоне (Троепольском). Глава и верх церкви покрыты листовым железом в 1805 году при архимандрите Модесте.

На северной стороне летней церкви находится каменный придел во имя преподобного Даниила. Придел сей сооружён в 1660 году, вскоре после открытия мощей преподобного Даниила с благословения патриарха Никона, при архимандрите Никите. Иконостас в нём столярной работы, вызолочен на полимент усердием купеческой жены Агафьи Васильевны Крестовниковой в 1811 году; святые иконы писаны из усердия переславским мещанином Иваном Мельниковым; в 1813 году придел сей снова весь был возобновлён и освящён архимандритом Иосифом Величковским; в 1835 году устроен в нём чугунный пол усердием доброхотных дателей; в 1856 году, при архимандрите Платоне Фивейском, особенно усердием вкладчиц девиц Гладковых и некоторых других сделана живопись, изображающая некоторые события из жизни преподобного, и их же усердием придел сделан тёплым и устроены, при архимандрите Леонтие (Лебединском), в нём под полом духовые трубы, в 1805 году при архимандрите Модесте покрыт вновь железом. Из предметов, особенно замечательных, обращают на себя внимание — икона преподобного Даниила и Тихвинской Божией Матери, и рака с мощами преподобного Даниила.И. Б. Пуришев.

1. Образ преподобного Даниила находится за правым клиросом в резном вызолоченном киоте. На образе изображены особенно важные события из жизни преподобного Даниила. Риза на образе серебряная, чеканная, а на самом преподобном вызолочена с тремя на финифти надписями и венцом позолоченным; на житии 16 небольших венчиков, а поверх сего в вызолоченном сиянии поставлен медный крест с финифтью, найденный при открытии мощей преподобного Даниила. Риза сия устроена в 1822 году старанием купеческой жены Агафьи Крестовниковой, при архимандрите Павле (Подлипском), из разных серебряных прикладных вещей. Образ сей — древний; написан он был ещё до открытия святых мощей преподобного; о нём упоминается в грамоте патриарха Никона в 1653 году; к нему за 14 лет до открытия мощей в 1639 году, царь Михаил Феодорович в своё царёво пришествие приложил семь золотых (вкладная монастыря, л. 3).

2. Образ Божией Матери Тихвинской находится за левым клиросом в столярном красивом киоте, вызолоченном на полимент. Киот сделан при архимандрите Евфимие (Беликовом), а вызолочен при архимандрите Платоне (Фивейском) усердием купчих девиц Гладковых. Риза на сём образе серебряная, чеканная, вызолоченная, устроена в 1793 году при архимандрите Венедикте и переделана в 1851 году при архимандрите Евфимие (Беликовом). Венец Божией Матери украшен стразами, яхонтами, аметистами, алмазами и бриллиантами; по правую сторону изображён лик преподобного Пафнутия. Образ сей чествуется с особенным усердием.

3. В арке между Троицкою настоящею и придельною церковию находится рака, в которой почивают на вскрытии мощи преподобного Даниила. Рака сия вся серебряная, устроена в 1816 году московским купцом, коммерции советником Косьмою Васильевичем Крестовниковым, который был сперва штатно-служителем Данилова монастыря. Весу в ней серебра 6 пудов и 15 фунтов, золота 288 золотников. Со всем материалом и работою стоила она 42 565 рублей ассигнациями.

Арка над мощами расписана священными изображениями — Тихвинской Божией Матери и преподобного Даниила; сень над мощами резная, вызолоченная. Живопись писал переславский купец Павел Гусев. И живопись и сень сделаны усердием купчих девиц Гладковых в 1858—1860 годах при архимандритах Леонтие (Лебединском) и Платоне (Троепольском). Пред ракою преподобного Даниила большая привесная лампада с тарелкою о 12 шандалах, на серебряных цепях с серебряным колпаком; весу в ней 18 фунтов 27 золотников. Ныне почивают святые мощи преподобного в гробнице в арке между Троицкою и придельною церковию, а прежде они почивали близ алтаря.

В 1716 году мая 13 дня архимандрит Варфоломей подал Императору Петру I-му челобитье, что то место тесное и для прикладывания к мощам неудобное, и просил позволения перенести их на более свободное и удобное теперешнее место. Великий Государь на челобитной сей написал: «Господь да благословит делать против сего доношения в честь Богу, дивному во святых своих» (Настольная книга, л. 3). На южной стороне соборной церкви находился прежде придел во имя Усекновения честныя главы Иоанна Крестителя, построенный вместе с нею государем Василием Иоанновичем в память рождения ему сына Иоанна Васильевича. Придела сего ныне не существует, и когда он нарушен, неизвестно. С южной стороны приделана была на каменных столбах деревянная молитвенная келья, от которой к настоятельским покоям простирался балкон на каменных же столбах; но в 1796 году по приказанию архиерейскому всё сие было сломано.

Каменная колокольня построена князем Барятинским в 1689 году на место деревянной и стоила 670 рублей ассигнациями. В среднем ярусе помещается монастырская ризница и библиотека. Колоколов на колокольне считается семь: первый — большой колокол весом в 575 путов пожертвован князем Барятинским в 1689 году октября 1-го в вечный поминок по себе и сродниках своих. Лил колокол мастер Димитрий Маторин (надпись на колоколе). Колокол сей стоил 2 510 рублей ассигнациями (вкладная монастырская). Второй колокол весом 142 пуда 23 фунта «вылит в Саратове 1820 года ноября 2-го на заводе ремесленного цеха Фёдора Котельникова» (надпись на колоколе), куплен на Ростовской ярмарке старанием архимандрита Павла (Подлипского) на монастырские деньги за 5 419 рублей ассигнациями. Третий колокол, в 33 пуда и 4 фунта, пожертвован монахом Сергием в 1622 году. Прочие четыре колокола без надписей. Весу во всех колоколах до 800 пудов. Звон в них хорош, но не имеет надлежащей стройности по несоответствию веса прочих колоколов к большому. В 1701 году по указу Петра I-го взято из Данилова монастыря на пушечный двор 7 колоколов в 213 пудов 18 фунтов…»

По материалам статьи: Свирелин А. И. Обозрение и описание святых храмов и других зданий в Переславском Данилове монастыре / А. И. Свирелин // Владимирские губернские ведомости. — 1861. http://pki.botik.ru/articles/m-danilov-obozrenie1861svir.pdf