Последние добавленные статьи
Воскресенская церковь села Нововоскресенскаго зданием каменная, с такими же колокольнею и оградою, построена в 1827 г. тщанием прихожан и доброхотных дателей. Кладбище в церковной ограде. Престолов три: а) в честь Воскресения Христова, б) Феодоровской иконы Божией Матери и святителя Николая и в) Всех Святых. Постоянныя средства церкви - проценты с капиталов общаго назначения на сумму 1125 руб.
Разстояние от Костромы 130 вер., от Юрьевца 50 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта в с. Порзднях 7 вер., от желелезно-дорожной станции Вичуга 40 вер. Ближайшия церкви: с. Башкина в 4 вер., с. Старовоскресенскаго в 4 вер. и пог. Пречистенскаго в 5 вер.
Причт: священник и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священнику 294 руб., псаломщику 98 руб. и проценты с общих причтовых капиталов на сумму 275 руб. Причтоваго дохода при богослужениях и требоисправлениях бывает до 310 руб. в год. Церковных помещений для причта нет, псаломщик... >>
Церковь Воскресения Иисуса Христа, села Нововоскресенскаго, каменная, с каменною колокольнею, построена 1827 года. престолы: в славу Воскресения Исуса Христа из мертвых, и в честь: Божией Матери, празднования явления Ея Иконы Феодоровския, Святителя Николая и всех Святых.
Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь, вместо же дьячка диакон. Жалованья штатному причту 150 рублей.
Земли 37 десятин 2,110 кв. саж. План на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 416, жен. 475, дворов 122. В приходе селений 16, на пространстве 6 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Знаменская церковь, села Башкина, и Богородицкая, села Пречистенскаго, в 4 верстах. От Костромы 130 верст.
Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 214
Воскресенская церковь села Старовоскресенскаго зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1842 г. тщанием прихожан и усердием доброхотных дателей. Ограда каменная с железною решеткою. Кладбище в церковной ограде. Престолов три: а) в честь Воскресения Христова, б) Покрова Пресвятыя Богородицы и в) святаго пророка Илии. Местно чтимая святыня церкви - икона Воскресения Христова. Постоянныя средства церкви - проценты с капитала общаго назначения Разстояние от Костромы 130 вер., от Юрьевца 50 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта в с. Порзднях 7 вер., от железно-дорожной станции Вичуга 35 вер. Ближайшия церкви: с. Благовещенскаго и пог. Пречистаго в 3 вер.
Причт: священник и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священника 210 руб., псаломщика 70 руб. и б) проценты в количестве 9 руб. 80 коп. с общаго причтового капитала в 145 руб. Причтового дохода при богослужениях и требоисправлениях бывает до 240 руб. в год. Церковны... >>
Церковь Воскресения Исуса Христа, села Старо-Воскресенскаго, каменная, с каменною колокольнею, построена 1823 года. Престолы: в славу Воскресения Исуса Христа из мертвых, и в честь: Божией Матери, празднования Ея Покрова, и святаго Пророка Илии.
Причта по штату положено: священник и дьячек, и сверх штата пономарь. Жалованья штатному причту 96 рублей, из коих священнику 72, дьячку 24 рубля.
Земли 36 десят. 2,271 кв. саж. Кроме того земли, отданной в пользу церкви навсегда г. Болотниковым, 19 десят. 1,670 кв. саж. Планы и межевыя книги на землю хранятся при церкви. Прихожан муж. пола 276, жен. 350, дворов 111. В приходе селений 11, на пространстве 1 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Богородицкая церковь, села Пречистенскаго, в 1, и Благовещенская, села Благовещенскаго, в 3 верстах. От Костромы 136 верст.
Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному в... >>
Храм во имя свт. Никиты, епископа Новгородского находится в микрорайоне Волховский, в устье реки Питьба. С XVII в. земли эти принадлежали Новгородскому архиерейскому дому. В XVIII в. для новгородских владык на мызе Устье была устроена летняя резиденция, отсюда и возникло название «Архиерейская мыза». В 1727 г. в Устье была освящена домовая церковь во имя свт. Никиты, епископа Новгородского.
В начале XX в. Архиерейская мыза стала дачей Новгородского архиепископа Арсения. Осенью 1914 г. состоялась закладка отдельного каменного храма во имя свт. Никиты Новгородского. 1 августа (19 июля) 1915 г.,в день памяти прп. Серафима Саровского, архиепископ Арсений освятил новый храм, построенный в стиле новгородско-псковской архитектуры XVI в.
В 1920 г. церковь закрыли. В последующие годы здание приспособили под клуб. Архиерейская мыза значительно пострадала в советские годы – утрачены хозяйственные постройки, часть старого парка, два пруда из трех.
... >>
Приход храма святых апостолов Петра и Павла усадьбы «Знаменка» является старейшим действующим приходом Петергофа. Устроителями храма были владельцы мызы Васильевская, будущей Знаменки, – князья Ржевские. В сентябре 1718 г. князь Иоанн Иоаннович Ржевский подал государю Петру I челобитную: «В Питербурхе, при море, в новопостроенной моей мызе Васильевской построил я церковь во имя великих апостолов Петра и Павла, и она, моя церковь, к освящению готова».
После Меньшикова, Миниха и Головина мызой Васильевской владел граф Алексей Григорьевич Разумовский – тайно венчанный супруг императрицы Елизаветы. В 1761 г. граф Разумовский обратился к императрице с просьбой разрешить постройку новой каменной церкви рядом с прежней деревянной. И 25 июля 1761 г. «по указу Ея Императорского Величества...», последнему в жизни императрицы указу, Синод благословил строительство.
В 1771 г. храм был освящён митрополитом Санкт-Петербургским Гаврии... >>
Построен в 1753 году. Освящён в честь Николая Чудотворца. Стараниями богатых михайловских купцов и помещика, графа Петра Борисовича Шереметева, при храме было открыто училище от Славяно-греко-латинской академии, в котором преподавали учителя из Москвы и Киева (до открытия в Москве университета). В 1788 году в приходе храма было 165 дворов Михайловки. Причт церкви состоял из священника, дьякона, дьячка и пономаря.
Среди священнослужителей храма были: протоиерей Евдоким Федотов, священник Лимонов (1839 год), священник Илья Бакринев и псаломщик Тихон Зеленин (1890 год).
В 1903 году в приходе Николаевской церкви было 216 крестьянских и 16 некрестьянских дворов, прихожан было 1231 человек (597 мужского пола и 634 женского). Храму принадлежало 0,2 десятины усадебной и 33 десятины полевой земли. В приходе действовала земская женская школа.
В годы Гражданской войны в храме служил протоиерей Яков Бакринев, который в марте 1919 года был утоплен в Свапе за организа... >>
Покровская, что в Турково (Покров-Турково), зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1831 г. на средства прихожан. Ограда каменная с жел. решеткою. Кладбище на расстоянии 3/4 вер. от церкви, обнесено дерев. изгородью. Престолов 3: а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) святит. Николая Чудотворца и в) преп. Макария Унженского чудотворца. Расстояние от Костромы 120 в., от Галича 18 в. Ближайшие церкви: Николаевская, что на Мокром в 6 в., Георгиевская, что на Верхнем в 9 в. и Троицкая, что на Мостище в 10 в.
У прот. Беляева (1863 г.) есть упоминание о деревянной, на каменном фундаменте, древней церкви. Престолы в честь: Святителя Николая и преподобного Макария Унженского Чудотворца.
В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "Покров Пречистые Богородицы на погосте в Турковском стану".
В 1656 г. упоминается как "новоприбылая" церковь "Покрова святой Богородицы в Турковском стану на погосте".
В июне 1675 г... >>
Начнем описание остатков первого этажа этого дворца с его северо- восточного торца. Здесь, между Федоровской башней и северозападной пристройкой Никитского корпуса обнаружены восточная стена дворца из большемерного кирпича и ряд небольших помещений между нею и кремлевской стеной. Все эти помещения были перестроены в конце XV века, о чем свидетельствуют отдельные их кладки из маломерного кирпича. При этом, как и в первой половине XV века, крепостная стена служила одновременно и внутренней стеной самого дворца, в ней имеются сводчатые ниши для хозяйственных нужд.
К югу от Федоровской башни раскопаны остатки длинной открытой галереи, сложенной из большемерного кирпича. Галерея образована кирпичными столбами, соединенными в нижней своей части кирпичной стеной с сильно выступающими лопатками. Перекрывающая ее система сводов из кирпича опиралась на эти столбы и лопатки. В простенках стены между лопатками обнаружены остатки кирпичных арок сводов и отверстия для гвоздей, к которым п... >>
Новгородский Кремль конца XV века, сохранившийся до наших дней и реставрированный в последние два десятилетия, - замечательный памятник русского военного и гражданского зодчества. Его многосложный ансамбль, когда-то объединявший в одно художественное целое крепостные башни и стены и бесчисленные гражданские и церковные здания, представляет большой интерес для современной историко-архитектурной мысли, поскольку его изучение позволяет ставить вопрос о синтезе различных по назначению, но слитных по своему поэтическому звучанию архитектурных комплексов, об их взаимосвязи и соподчинении, о тех результатах, к которым привел этот синтез и которые придали большое своеобразие каждому из зданий и построек, внеся гражданские мотивы в архитектуру военных объектов и, наоборот, овеяв памятью о военной славе облик гражданских зданий.
В полной мере этот вопрос может быть поставлен и решен только после серии источниковедческих исследований отдельных исторических этапов существования и формир... >>
Казанская церковь села Клон зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1777 г. усердием князя Гр. Гр. Вяземскаго. Ограда каменная, с четырьмя по углам башнями. Кладбище в 105 саж. от церкви, обнесено каменными столбами с деревянными между ними решетками. Престолов три: а) в честь Казанской иконы Божией Матери, б) святителя Николая чудотворца и в) Владимирской иконы Божией Матери.
С селением Клоны соединено историческое воспоминание о том, что по воцарении Бориса Годунова в с. Клоны сослан был юный Михаил Феодорович, вместе с теткою княгинею Черкасскою, в имение бояр Романовых, к коему принадлежало с. Клоны. Это было в 1606 г. Местночтимая святыня церкви - Казанская икона Божией Матери. Церкви принадлежит 2 корпуса деревянных лавок (20 номеров), сдаваемых в аренду единовременно - на 22 и 23 дни июня месяца, во время ярмарки, и приносящих церкви дохода 150 руб. в год.
Разстояние от Костромы 140 вер., от Юрьевца 40 вер., от почтово-телеграфной станции, больни... >>
Троицкая церковь погоста Троицкаго зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1833 г. тщанием потомственной дворянки Анны Гр. Плаутиной. Ограда каменная с деревянною решеткою. Кладбище в церковной ограде. Престолов три: а) во имя Живоначальной Троицы, б) святеля Николая чудотворца и в) Рождества Христова. Постоянныя средства церкви - проценты с капитала общаго назначения в 750 руб. Разстояние от Костромы 118 вер., от Юрьевца 60 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта в г. Лухе 16 вер., от железно-дорожной станции Вичуга 24 вер. Ближайшия церкви: с. Лучкина в 8 вер. и с. Сокольскаго в 6 вер.
Причт: священник и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священнику 88 руб. 20 коп., псаломщику 35 руб. 28 коп. и б) проценты с общаго причтоваго капитала в 600 руб. Причтоваго дохода при богослужениях и требоисправлениях бывает до 400 руб. в год. Церковных помещений для причта нет. Квартирных денег не выдается. Земли церковной в п... >>
Церковь Божией Матери Казанския, села Клон, каменная, с каменною колокольнею, построена 1777 года, попечениемъ князя Петра Григорьева Вяземскаго. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Иконы Казанския, Божией Матери, празднования Ея Иконы Владимирския, и Святителя Николая.
Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь, и сверх штата диакон. Жалованья штатному причту 150 рублей, из коих священнику 90, дьячку 36, и пономарю 24 рубля.
Земли 37 десятин 390 кв. саж., в том числе под лесом 10 десятин. План на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 500, жен. 606, дворов 179. В приходе селений 11, на пространстве 7 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Покровская церковь, села Добриц, в 4, и Воскресенская, села Нововоскресенскаго, в 10 верстах. При церкви устроены торговыя деревянныя лавки. От Костромы 140 верст.
Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений... >>
Церковь Пресвятыя Троицы, погоста Троицкаго, каменная, с каменною колокольнею, построена 1833 года, попечением г. Анны Григорьевой Плаутиной. Престолы в славу: Пресвятыя Троицы, Рождества Иисуса Христа, и в честь Святителя Николая.
Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь, и сверх штата диакон. Жалованья штатному причту 150 рублей.
Земли 58 десятин 350 кв. саж., в том числе под лесом 12 десятин и сенокосной 15 десятин. План и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 523, жен. 706, в том числе 2 раскольника и 4 раскольницы; дворов 213. В приходе селений 9, на пространстве 4 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Христорождественская церковь, села Сокольскаго, в 5, и Казанская, села Филяй, в 6 верстах. От Костромы 115 верст.
Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 214
Церковь стоит на холме последних южных отрогов Карпат. Первоначально как храм св. Анны, Горянская ротонда была филиалом Ужгородского римокатолического храма св. Георгия и верующих обслуживали духовные отцы - монахи иезуитского чина. В 1773 г., с ликвидацией Папой Климентом XIV иезуитского ордена, вся их имение, в т.ч. и царства св. Анны, перешло во владение Мукачевской греко-католической епархии. В 1949 г. советская власть передала храм вновь созданной православной общине села. Но в 1959 г. во время бури молния ударила в башню храма и эта трагедия с человеческими жертвами дала повод его закрыть.
В 1960-х г.г. храм был преобразован в филиал Закарпатского художественного музея. В 1960-1962 г.г. реставраторами лаборатории Института строительного производства Госстроя УССР М. Кресальным, А. Плющ, А. Эрко проводилась реставрация фресок, в результате чего часть росписей была высвобождена из-под набелов. В 1989 г. на замурованном входе в ротонду была обнаружена очень поврежденная ф... >>
Церковь-усыпальница во имя святых мучеников Евлампия и Евлампии Никомидийских первоначально была построена в 1880-1882 годах при Спасском кафедральном соборе у входа в склеп, где покоился прах епископов Иннокентия (Смирнова), Афанасия (Корчана) и Амвросия II (Морева), на средства известной благотворительницы Марии Михайловны Киселевой. Она глубоко почитала память святителя Иннокентия.
В мае 1880 года епископ Григорий (Медиоланский) совершил закладку храма, а в декабре 1882 года его преемник, епископ Антоний II (Николаевский), освятил церковь. Оба иерарха нашли в ней свое упокоение.
Это была небольшая однокупольная церковь в русском эклектическом стиле, вплотную примыкавшая к южному, правому приделу Спасского кафедрального собора. Автором проекта, предположительно, был кум храмоздательницы М.М. Киселевой архитектор Михаил Андреевич Рудкевич. В церкви-усыпальнице регулярно совершались панихиды по особо почитаемому пензенцами святителю Иннокентию (Смирнову).
Пос... >>
Евлампиевская церковь-усыпальница была построена в 1880-1882 годы на средства известной благотворительницы Марии Киселевой, по проекту, предположительно, Михаила Рудкевича. Храм был устроен под правым алтарем Спасского кафедрального собора, у входа в склеп, где были захоронены трое пензенских архиереев: Иннокентий (Смирнов; + 1819 г.), Афанасий (Корчанов; + 1825 г.) и Амвросий II (Морев; + 1854 г.). Освящен храм был в честь мучеников Евлампия и Евлампии – в день их памяти скончался епископ Иннокентий. Позднее здесь были захоронены епископы Григорий (1881 г.) и Антоний II (1889 г.).
Церковь-усыпальница прекратила свое существование одновременно со Спасским кафедральным собором в 1934 году.
В 2020-2022 годах Евлампиевская церковь-усыпальница была восстановлена на своем первоначальном месте по проекту архитектора Олега Херувимова. 26 мая 2023 года состоялось ее торжественное открытие.
Воссозданную церковь-усыпальницу во имя святых мучеников Евлампия и Евла... >>
Церковь святых Петра и Павла - одна из главных достопримечательностей посёлка Седово. История церкви Петра и Павла поселка Седово (до 1941 г. назывался Кривая Коса, с 12 мая 1941 г. — посёлок имени Седова — в честь родившегося здесь в 1877 г. известного полярного исследователя и гидрографа Седова Г.Я.) начинается в Новоазовске, тогда еще станице Новониколаевской Миусского округа Области Войска Донского.
Станица Новониколаевская была основана в 1849 году. В Полном собрании законов Российской империи за 1849 год в разделе «Донские казаки» за № 23368 от 4 июля 1849 года содержится «высочайше утвержденное мнение Государственного Совета об учреждении в войске Донском новой казачьей станицы на урочище кривой Косы на берегу Азовского моря.
В 60-70 годы 19 века храма на хуторе не было, но это не устраивало местных жителей. Уже в 80-х годах 19 века вопрос был решён. В этих местах поговаривают, что церковь была перенесена из соседней станицы, но э... >>
О зарождении села и возникновении первого храма в нём сохранились сведения в архивном документе «Историко-статистическое описание Екатеринославской епархии. Церкви и приходы прошедшаго XVIII столетия»: «Слобода Гродовка, многолюдная, с населением состоятельным, при двухштатном церковном причте, находится Бахмутскаго уезда во 2-м благочинническом округе. Местность нынешней слободы Гродовки давно уже известна и знакома была запорожскому казачеству. В обширнейших, роскошных и богатых степях между Торцом и Солоненькою часто проживали запорожцы и „грели животы свои“.
Издавна эти места славились целебными родниками. Здесь оседали казаки, чтобы залечивать свои раны после сражений. Когда жившие в Гродовке запорожцы собрались строить церковь, то отправили поверенных, чтобы они отправились получить разрешение на её возведение. Ими были атаман Филипп Сердиченко, сотник Иван Мальцев, а также казаки Михаил Нестеренко, Лукьян Седой и Остап Павлик. О строитель... >>
До построения особой церкви, Захаровские выселки в качестве деревни входили в состав прихода к селу Катогощам. Вместо устроенного в 1845 г. деревянного храма, существующий ныне каменный Богословский храм с приделом Никольским, освященным в 1869 г., отстроен в 1876 г. При нем земли состоит усадебной 1 ½ десятины и пахотной 31 десятина 400 саж.
В приходе при 209 дворах 776 муж. пола и 828 жен. пола.
По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.
Из священно-служителей означенной церкви известны: Петр Николаевич Можаров с 1845 -1868 гг., Григорий Захарович Муретов состоял с 1868 г.
Добролюбов И. В. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных». Т. I. - Зарайск. Типография А. Н. Титовой, 1884 г.
Вместо деревянной, построенной в 1788 г., существующая ныне в селе Жокине каменная Богословская церковь с приделами Сергиевским и Никольским, построена в 1870 г. Земли при ней находится усадебной 3 десятины, пахотной 30 и луговой 3 десятины.
В состав прихода входят: село Жокино с 207 дворами, деревня Городецкие Выселки с 153 дворами и сельцо Вилки с 40 дворами, в коих муж. пола 1426, жен. пола 1481 чел.
В пользу причта имеется неприкосновенный капитал в 225 руб.
Из священно-служителей означенной церкви известны: Иларион Иовлев 1776-1808 гг., Иоанн Иларионов Городищенский со 2 июня 1808-49гг., Николай Васильев Панаретов с 1849-77 гг., Павел Григорьев Добромыслов с 1877 г.
Добролюбов И. В. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных». Т. I. - Зарайск. Типография А. Н. Титовой, 1884 г.
В селе Архангельском исстари была церковь архангела Михаила с приделом св. Николая чудотворца. В начале XVII в. эта церковь была уничтожена и село стояло пусто.
В писцовых книгах Верейского уезда 1625- 1626 гг. записано: «Крапивенского стана в порозжих землях, что запустело от литовского разорения с 1606 году, Шеметовское поместье Кудрявого, что было за литвином за Андреевым сыном Шапкина да за немчином Кашпиром половина села Архангельского, а другая половина того села в поместьи за мурзою Кудрявым; а в селе на общей земле место церковное, что была церковь архангела Михаила да в приделе Николая чудотворца, а церковное строенье было помещиково; да на церковной земле 5 мест дворовых пустых: попово, дьячково, пономарево, проскурницыно и нищих, что питались от церкви Божией; пашни лесом поросло церковной середней земли 16 четвертей в поле, сена 40 копен, лесу пашенного 3 десятины. Да в селе 19 мест дворовых пустых крестьянских».
Потом «пустошь... >>
Покровская пог. Покровский на реке Кубани каменная, с такою же колокольней, построена в 1802 г. усердием прихожан. Церковь обнесена камен. оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 2: а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) во имя святителя Николая Чудотворца. Часовня одна каменная в дер. Обломихине. Расстояние от Костромы 10 в. Ближайшие церкви: Ильинская с. Ильинского на Кубани в 4 в. и Николаевская с. Солоникова в 4,5 в. Храм утрачен в 1940-е. Позднее на месте, прилегающем к погосту, был построен пионерский лагерь. На момент съемки бывший погост - частная территория.
В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд, в Кубанскую волость. В 1628 г. упоминается церковь "Покрова Пречистые Богородицы, что на реке на Кубани".
В 1627-1631 гг. "на государеве цареве и великаго князя Михаила Федоровича всеа русии земле "погост Покровский на реке Кубани, а на погосте церковь Николы чуд. тепла... >>
В 1-й пол. 19 в. на Торговой площади построены деревянные торговые ряды и часовня. Вместо проектировавшихся по плану 1810 г. пяти торговых корпусов были сооружены два в средней части площади. Поставленные в один ряд. они продолжали линию застройки северной стороны Большой Владимирской ул. и с трех сторон были окружены галереей. Часовня стояла в юго-восточном углу площади...
В общественной архитектуре периода эклектики в кон. 19 в. появились две значительные постройки, преобразившие облик торговой площади. Около 1874 г. на западной стороне площади из кирпича была возведена двухэтажная городская дума, выполненная в сдержанных классицизирующих формах эклектики, а рядом с ней устроено депо пожарной части. Расположенное по оси Владимирской ул. и замыкающее ее перспективу, здание играет большую градостроительную роль. На месте двух прежних корпусов деревянных торговых рядов в 1890-х гг. по проекту архитектора М. Парийского было сооружено каменное двухэтажное здание — незауря... >>
Троицкая погоста Чудца зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1820 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище при церкви. На кладбище деревянная церковь, построена в 1780 г., однопрестольная, в честь святит. Николая Чудотворца. В Троицкой церкви 3 престола: а) во имя Пресвятой Троицы, б) св. мчч. Флора и Лавра и в) преп. Макария, Унженского чудотворца. Расстояние от Костромы 100 в., от Галича 30 в. Ближайшие церкви: Воскресенская с. Бартеневшины в 6 в., Николаевская с. Рылеева в 8 в., Николаевская с. Атыева и Успенская с. Дубян в 9 в.
Деревянная Николаевская церковь не сохранилась.
В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "Живоначальныя Троицы на погосте Чюдцкие волости".
В 1654 г. церковь была переведена из Галицкой десятины в Плесскую.
В июне 1675 г. "подал к подписке Галицкаго уезда Чуцкия волости церкви Троицы живоначальныя грамоту свою поп Иов Никифоров".
В 1680 г. церковь была переведе... >>
Благовещенская церковь села Благовещенскаго зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1822 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище в ½ версте от церкви, обнесено деревянною оградою. Престолов три: а) в честь Благовещения Пресвятыя Богородицы, б) святителя Николая чудотворца и в) преподобнаго Сергия, Радонежскаго чудотворца. Постоянныя средства церкви - проценты с капитала общаго назначения в 50 руб. Разстояние от Костромы 136 вер., от Юрьевца 60 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта в г. Лухе 9 вер., от железно-дорожной станции 42 вер., от пароходной пристани 50 вер. Ближайшия церкви: с. Приправина в 2½ вер. и с. Старовоскресенскаго в 3 вер.
Причт: священник, диакон и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священнику 105 руб. 84 коп., псаломщику 35 руб. 28 коп. (диакону не положено) и б) проценты с общаго причтового капитала в 250 руб. Дохода при богослужениях и требоисправлениях поступает до 60... >>
Церковь Божией Матери Благовещения, села Благовещенскаго, каменная, с каменною колокольнею, построена 1622 года. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Благовещения, Святителя Николая и преподобнаго Сергия Радонежскаго.
Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь, и сверх штата диакон. Жалованья штатному причту 168 рублей. Проценты с капитала 50 руб. поступают в пользу причта.
Земли 68 десят. 1,702 кв. саж., в том числе 25 десятин под лесом. План на землю и межевая книга при церкви есть. Прихожан муж. пола 614, женс. 716, дворов 227. В приходе селений 18, на пространстве 5 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Рождественская церковь села Приправина в 2 и Воскресенская в селе Старовоскресенском в 3 верстах. Оть Костромы 130 верст.
Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 211
Христорождественская церковь села Сокольскаго зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1803 г. на средства прихожан с поступившими от Монарших щедрот Государя Императора Александра 1-го 500 руб. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. Престолов три: а) в честь Рождества Христова, б) Успения Божией Матери и в) святой мученицы Параскевы. Постоянныя средства церкви - проценты с капитала общаго назначения в 125 руб.
Разстояние от Костромы 120 вер., от Юрьевца 70 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта 10 вер., от железно-дорожной станции Вичуга 25 вер. Ближайшия церкви: Покровская Тихоновой пустыни и Троицкая погоста Троицкаго в 5 вер.
Причт: священник и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священнику 88 руб. 20 коп., псаломщику 35 руб. 28 коп. и б) проценты с общаго причтового капитала в 125 руб. Дохода при богослужениях и требоисправлениях бывает до 312 руб. в год на причт. Церковных помещений для причт... >>
Церковь Рождества Иисуса Христа, села Сокольскаго, каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена 1803 года, на каковую постройку государь император Александр I пожаловал 500 рублей. Престолы: в славу Рождества Исуса Христа, и в честь св. мученицы Параскевы.
Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь, вместо же дьячка диакон. Жалованья штатному причту 150 рублей.
Земли 64 десятины 2,358 кв. саж. Планы и межевыя книги есть. Прихожан муж. пола 477, жен. 392, дворов 167. В приходе селений 4, на пространстве 3 верст; препятствий в сообщении нет. Покровская церковь при Тихоновой пустыне и Троицкая в погосте Троицком в 3 верстах. От Костромы 120 верст.
Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 215-216
Воскресенская церковь села Лучкина имеет 2 храма: а) зимний, построен в 1783 г. тщанием прихожан и Георгия Серг. Нелидова, однопрестольный — Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме и б) летний однопрестольный же Владимирской иконы Божией Матери, построена в 1760 г. попечением князя Ив. Вас. Козловскаго; оба храма каменные, с такою же колокольнею при втором. Ограда деревянная. Кладбище в церковной ограде. Постоянныя средства церкви проценты с капитала общаго назначения в 600 руб.
Разстояние от Костромы 118 вер., от Юрьевца 50 вер., от почтово-телеграфной станции в г. Лухе 25 вер., от больницы в с. Батманах 12 вер., от фельдшерскаго пункта в с. Шилекше 5 вер., от железно-дорожной станции Бонячки 35 вер., от пароходной пристани в слободе Решме 25 вер. Ближайшия церкви: с. Пилекши в 5 ве., с. Бахарова в 7 вер. и погоста Троицкаго в 8 вер.
Причт: священник и псаломщик. Постоянныя средства его - жалованье от казны: священнику 294 руб. и псаломщику 98 руб. ... >>
В настоящее время (1895 год) состояние церкви таково:
Осташковскаго уезда погоста Увицы церковь во имя Живоначальныя Троицы.
1) Построена в 1779 г. тщанием прихожан.
2) Зданием каменная, с таковою же колокольнею, крепка.
3) Престолов два: в настоящей холодной во имя Живоначальной Троицы, в приделе теплом во имя св. Николая.
4) Утварью и ризницею достаточна.
5) Причта — настоятель и псаломщик.
6) Земли — усадебной 1853 кв. саж., сенокосной 8 дес., пахотной 32 дес. 853 квадр. саж. Под оттопом 5 дес. съ саж.; всей земли без оттопа 36 дес. План и межевая книга есть. Землею владеют сами священноцерковнослужители.
7) Дома у них собственные, деревянные, на церковной земле.
8) На содержание священноцерковнослужителей получается жалованья 192 р.; денежнаго дохода с церкви и прихода 135 руб.; процентов 4 р. 12 к. с капитала в 103 руб. за оттопленную землю. В 1879 г. отчислено процентнаго сбора в замен свечного дохода 24 р. 26 к. Церковь вносит на содержа... >>
Давно забыты те времена, когда этот край был пограничной землей, ареной борьбы между Московской Русью и Казанским ханством. И следует отдать должное смелости девяностолетнего Макария, выходца из простых людей Нижегородского посада, который в 1435 г. поставил свою келью на берегу Желтого озера, что лежало в лесах недалеко от Волги. Обитель его вскоре была разорена, а сам он уведен в плен. Как сообщает предание, величавый старец вызвал уважение захвативших его врагов, и он был отпущен под обещание удалиться дальше от Волги. В костромских лесах и сейчас стоит основанный им город Макарьев на Унже.
Через двести лет, когда на великой реке прекратилась рознь, другой незаурядный человек - Алексей из Мурома, ставший монахом под именем Авраамий, поставил здесь монастырь, названный в память первооснователя - Макарьево-Желтоводским. Часто приходится сожалеть о том, как мало мы знаем свое прошлое, особенно о жизненных судьбах отдельных людей, даже о тех, кто в свое время выделялся среди ... >>
Церковь Святого Прокопия, небесного покровителя города Тираны, была построена в 1780 году. В 1940 году был утверждён новый городской план Тираны. Православная община города согласилась перенести церковь Святого Прокопия в новое здание, которое должно было располагаться в парке Святого Прокопия, на месте примерно на 25 метров выше прежнего и в около 400 метрах от него. Новый храм построили из железобетона, по проекту современного архитектора Скендера Луараси. Вокруг разбили парк с искусственным озером, а рядом появилось несколько бульваров. Новая церковь была готова в 1942 году и открыта в 1945 году, сразу после окончания Второй мировой войны.
В 1967 году социалистическое правительство провозгласило Албанию «первым в мире атеистическим государством». Храм святого Прокопия был закрыт, обезглавлен и переделан под ресторан. Богослужения в храме возобновились только спустя почти 30 лет, в 1993 году. А в 2017 году городские власти впервые объявили о планах вернуть... >>
История православия на Ямале восходит к началу XVIII века, когда митрополит Сибирский и Тобольский Филофей Лещинский (1650–1727) начал миссионерскую деятельность среди коренных народов Севера. В 1712 году он совершил путешествие на Крайний Север, в ходе которого были крещены многие представители местных этнических групп, включая обдорского князя Тайшу Гындына. К 1720 году значительная часть туземного населения была крещена, что способствовало распространению православия в регионе.
В советский период религиозная деятельность на Ямале была существенно ограничена, и многие храмы были закрыты или разрушены. Однако в конце XX века началось возрождение церковной жизни в регионе. В селе Сеяха была образована православная община, которая инициировала строительство нового храма в честь святителя Филофея Тобольского.
Строительство храма началось в начале 2000-х гг. и завершилось в 2007 году. Храм представляет собой деревянное здание, выполненное в традиционном русском ст... >>
В связи с организацией и развитием Южно-Балыкского ЛПУ МГ – линейно-производственного управления магистральных газопроводов, относящегося к объединению «Сургутгазпром», в 1979 году и был образован поселок КС-5 Молодёжный. КС-5 находится на расстоянии 35 километров от с.п. Сентябрьский. На территории поселка Южно-Балыкского линейного производственного управления магистральных газопроводов, одного из филиалов ООО «Газпром трансгаз Сургут»,
30.10.2012 года состоялась церемония освящения храма-часовни имени Святого Филофея, митрополита Тобольского. Строительство храма велось три года, с 2008 по 2011 гг. Это седьмая православная часовня, построенная на объектах трассы ООО «Газпром трансгаз Сургут». Инициатором ее строительства выступил коллектив компрессорной станции.
Строительные работы осуществлялись за счет средств добровольных пожертвований работников станции и индивидуальных спонсоров, среди которых генеральный директор ... >>
Храм Христа Спасителя, расположенный в центре города Баня-Лука, построен относительно недавно, в начале XXI века. На самом деле история его началась в 1925 году. Тогда он назывался соборным храмом Святой Троицы и просуществовал до 1941 года. Во время войны был разрушен попавшей бомбой. Позже его развалины снесли усташи – члены нацистской организации, планомерно истреблявшей православных сербов.
В послевоенной Югославии активно шло восстановление, в том числе и религиозных учреждений. Но собору Свято Троицы не повезло: на его месте власти решили поставить памятник воинам, павшим во Второй мировой войне. Тогда в шестидесятые годы в Баня-Лука выстроили другую церковь, которую освятили в память разрушенной церкви Святой Троицы. И лишь с распадом страны, в девяностые годы, монумент павшим воинам удалось переместить в другое место. Несмотря на гражданскую войну, православная община Баня-Лука получила разрешение и начала строительство храма.В архитектурной плане храм повторяе... >>
10 мая 2025 года – теперь одна из важных дат для жителей села Льгово Рязанского района. В этот день митрополит Рязанский и Михайловский Марк заново освятил местный храм в честь преподобного Серафима Саровского.
Населенный пункт прежде был известен как город Ольгов. Он упоминается в летописях еще с XIII столетия. С 1676 года Ольгов – уже село, и именуется «Старое Льгово». Оно являлось вотчиной старинного монастыря, в котором находилась церковь Рождества Богородицы. До конца XVII века в состав прихода входило несколько крупных населенных пунктов. К сожалению, в годы гонений храм был разрушен. На исходе ХХ столетия было принято решение вновь построить в селе храм, это намерение осуществили и в 1998 году новая церковь была освящена в честь преподобного Серафима Саровского.
https://ryazeparh.ru/index.php/eparh/nash-arkhipastyr/16036-osvyashchenie-khrama-prepodobnogo-serafima-sarovskogo-v-sele-lgovo-i-bozhestvennaya-liturgiya
В поселке Белушья Губа архипелага Новая Земля в Архангельской области 10 апреля 2024 года состоялась закладка храма в честь преподобного Серафима Саровского. Чин освящения закладного камня в основание храма возглавил епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков, который посетил с архипастырским визитом Новую Землю. Специально к этому событию и для поклонения верующих в Белушью Губу из Фонда музея императора Николая II была принесена икона преподобного Серафима Саровского, которой царь-страстотерпец благословлял русское воинство в начале XX века.
Новый храм был заложен по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в рамках реализации Патриаршего проекта «Русская Арктика и Антарктида». За богослужением молились, как военнослужащие, так и местные жители. В поселке Белушья Губа расположен Центральный полигон, где живут семьи военнослужащих.
На Новой Земле установили купола на храме Преподобного Серафима Саровского. Вес главного — 650 кг, а диаметр... >>
Покровская церковь села Добрицы зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1815 г. на средства прихожан и пожертвования доброхотных дателей. Ограда каменная с деревянной решёткой. Кладбище в церковной ограде. Престолов три: а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) святых апостолов Петра и Павла и в) святителя Николая Чудотворца.
Постоянныя средства церкви - проценты, в количестве 33 руб. 40 коп., с капитала общаго назначения в 850 руб. Разстояние от Костромы 145 верст, от Юрьевца с пароходной пристанью 40 верст, от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта в с. Порзднях 10 верст, от железно-дорожной станции 55 верст. Ближайшия церкви: с. Клон в 4 верстах и с. Макаровскаго в 8 верстах.
Причт: священник, диакон и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священнику 105 руб. 84 коп., псаломщику 35 руб. 28 коп. (диакону не положено) и б) проценты, в количестве 48 руб. 60 коп., с общаго причтового капитала в 1250 руб. Дохода п... >>
Церковь Божией Матери Покрова, села Добрицы, каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена 1815 года. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Покрова, св. Апостолов Петра и Павла и Святителя Николая.
Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь, и сверх штата диакон и пономарь. Жалованья штатному причту 168 рублей. Проценты с капитала в 1000 руб. поступают в пользу причта и церкви по равным частям.
Земли 36 десятин, в том числе под лесом 5 десятин. План и межевая книга на землю есть. Прихожан муж. пола 749, женс. 982, дворов 273. В приходе селений 22, на пространства 7 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Казанская церковь, села Клон, в 4, и Казанская, в селе Макаровском, в 7 верстах. В одном из приходских селений есть деревянная часовня. От Костромы 155 верст.
Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб.... >>
Церковь Божией Матери Знамения, села Башкина, каменная, с каменною колокольнею, построена 1817 года. Престолы в честь: Божией Матери, празднования явления Ея Иконы Знамение, св. Иоанна Предтечи и св. Евангелиста Иоанна Богослова.
Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь, и сверх штата диакон. Жалованья штатному причту 168 рублей, из коих священнику 108, дьячку 36 и пономарю 24 рубля.
Земли 37 десят. 950 кв. саж. План на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 673, женс. 758, дворов 229. В приходе селений 24, на пространстве 6 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Успенская церковь, села Порзней, в 3, и Воскресенская, села Нововоскресенскаго, в 4 верстах. От Костромы 145 верст.
Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 210
В 1625 и 1626 гг. Верейского уезда в Вышегородском стане была «вотчина Несмеяна Иванова сына Чаплина половина села Серединского… что ему пожаловал государь из старинного его поместья за царя Васильево Московское осадное сиденье, а преж того та половина села была в поместье за князем Васильем Туреневым, а другая половина того села находилась в порозжих землях, что была за князем Федором Петровичем Борятинским в поместьи; на Несмеяновой половине стояла церковь каменная во имя Благовещения Пречистой Богородицы, а на церкви в каменной колокольнице колокол очапной, а в церкви образы, и свечи, и книги, и всякое церковное строенье приходских людей; да на церковной земле два места дворовых попово и пономарево, да три места дворовых нищих, питались от церкви Божией; пашни церковной середней земли лесом поросло 15 четвертей в поле, сена 35 копен, лесу пашенного десятина. Да в селе два места вотчинниковых, двор людской, 5 дворов и 21 место дворовое крестьян и бобылей». Церко... >>
Знаменская церковь села Башкина зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1813—1817 г.г. усердием прихожан. Ограда каменная с железною решеткою. Кладбище в 35 саж. от церкви, обнесено оградою из каменных столбов, между которыми решетка: с двух сторон железная и с двух - деревянная. Престолов 3: а) в честь иконы Знамение Пресвятыя Богородицы в Новгороде, б) св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова и в) св. Иоанна Предтечи. Постоянныя средства церкви - проценты с капитала общаго назначения в 3121 руб. 60 коп. Разстояние от Костромы 145 вер., от Юрьевца 50 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта в с. Порзднях 3 вер., от железно-дорожной станции Вичуга 42 вер., от пароходной пристани в пос. Пучеже 44 вер. Ближайшия церкви: с. Порздней в 3 вер. и с. Ново-Воскресенскаго в 4 вер.
Причт: священник, диакон и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священнику 105 руб., псаломщику 24 руб. 52 коп. (диакону не положено) и ... >>
1676-1677 гг. во дворцовой Вышегородской волости место церковное на пустоши Понизовье, на речке Руде, что бывала церковь во имя Рождества Пречистой Богородицы, в списке писцовых книг 1625 и 1626 гг. написано: «к тому церковному месту пашни перелогом и лесом поросло в жеребью пустоши Подосенковы худой земли 5 десятин в поле, сена 4 копны, лесу пашенного полдесятины…»
В 1684 г. церковная земля отдана на оброк игумену Спаса Вход-Иерусалимского монастыря Гордиану с братией впредь на три года, а оброку велено платить в патриаршую казну по 4 руб. с полтиною на год.
В 1685 г. по прошению священника села Вышегорода, церкви Положения Ризы Пресвятой Богородицы с прихожанами той же церкви… дана из патриаршего Казенного приказа благословенная грамота святейшего Иоакима, патриарха Московского, о построении вновь церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Верейском уезде, на старом церковном месте, на пустоши Подосинкове, что в Понизовье с тем, чтобы была от... >>
1627-1628 гг. Боровского уезда в Бобольском стане «родовая вотчина боярина князя Бориса Михайловича Лыкова село Бобыли, Олтупово тож. В селе церковь древяна клетцки во имя Николы чудотворца да два придела Георгия страстотерпца да великого Христова мученика Никиты, строенье вотчинниково. Да в селе двор боярский, а в нем живет приказчик, да двор челядинной, а в нем живут деловые люди, двор попа Ивана Фролова, двор дьячка Левки Фролова, двор пономаря Гришки Иванова; пашни поповы, дьячковы и пономаревы 8 чети в поле, а по сказке попа Ивана и крестьян та де пашня дана попу с причетники вотчинникова, а исстари церковной пашни не бывало».
За последующие годы о существовании церкви в селе Бобылях имеются сведения в окладных книгах патриаршего Казенного приказа «жилых данных церквей».
В Боровской десятине под 1653 г. записано: «по книгам письма и дозора Михаила Павлова прибыла в оклад вновь церковь Николы чудотворца с приделы в вотчине боярина кн... >>
1626-27 гг. «сельцо Пирютино, Одоевское тож… находилось Боровского уезда в Лужецком стане в поместье за боярином князем Алексеем Юрьевичем Ситцким, в сельце двор боярский, в нем два дворника, двор деловых людей и 4 двора крестьян».
В 1645 г. – вотчина боярина Глеба Ивановича Морозова сельцо Пирютино, Одоевское тож, на речке Онеге.
Около 1653 г. в этом сельце построена церковь, о ней находим первое сведение в приходных книгах патриаршего Казенного приказа: «7162 года (1653 г.) по книгам письма и дозора Михаила Павлова прибыла вновь церковь Воскресения Христова в вотчине боярина Глеба Ивановича Морозова в селе Пирютине, дани 29 алтын 2 деньги, заезда гривна».
В 1677 г. – вотчина Ивана Богдановича Камынина село Пирютино, а в селе церковь Воскресения Христова, у церкви во дворе поп Тимофей Ефимов, во дворе дьячок Ганка Ефимов, двор просвирницын, двор вотчинников с деловыми людьми и дворы крестьян.
В 1708 г. &ndas... >>
Древнейшее упоминание о местной церкви принадлежит к 1692 г. Говорят, что нынешнюю каменную церковь выстроили в окна, а затем строительство остановилось. К 1928 г. крыши были покрыты шинглами. У церкви есть хороший иконостас и другие предметы старой резьбы, но оригинальных икон уже нет.
Деревянная колокольня – характерна для деревень под долинами Боржавского хребта, но вся обитая жестью. Большой колокол отлил Ласло Альберт в 1861 г. (священник утверждал, что это год постройки церкви), а остальные три изготовил Ф. Эгри в 1927 г. (возможно, около того года построена колокольня).
Община в селе – православная, а развитие православия связано с деятельностью местного священника монаха о. Серафима (Михаил Бровди), который был также хорошим столяром, пчеловодом и врачом. В селе была маленькая деревянная православная церковь, построенная в форме дома, разобранного в 1946–1947 г.г.
Сирохман Г. «Церкви Украины: Закарпатье. - Львов.: 2000 г., перевод с украинского.
Горянская ротонда находится на последнем холме Карпат, над обширной Среднедунайской низменностью и является одной из древнейших архитектурных памятников Украины. Рядом с ней видны остатки замка, поэтому ротонда могла быть Замковой церковью.
Сооружение состоит из двух частей. Древнейшим является собственно ротонда - шестиконховое центрическое строение, толщина стен которого достигает 2 – 2,5 м, покрытое шестигранным шлемообразным куполом, опирающимся на барабан, декорированный под карнизом романским мотивом - поребриком. Внутри ротонда имеет шесть ложных апсид. В Восточной и Юго-Восточной апсидах сохранились щелевидные окна. Такая форма строения берет своё начало в мавзолеях позднеримской эпохи. Подобными были и крестильницы при замках. В период раннего Средневековья ротонды встречаем на Балканах, в Великой Моравии, Венгрии, Германии. Известны и несколько ротонд на территории Украины.
В конце XIII – начале XIV вв. к романской ротонде достроили поздне... >>