Последние добавленные статьи
«…Против города на высоком яру, у слияния Сухоны и Юга расположен соборный комплекс Троице-Гледенского монастыря. Окруженный высокими зелеными деревьями, он как бы слился с природой.
Троицкий собор построен в 1659 году. Хотя по своей композиции он тождественен Михайло-Архангельскому собору, но во многом совершеннее его. Строгая симметричность, пирамидальность, удачно найденные пропорции — все это придает сооружению стройный и внушительный вид.
Издали Троицкий собор напоминает огромную пирамиду. Над двухэтажной галереей поднимается массивный, квадратный в плане столб, завершающийся закомарами. Над четырехскатным покрытием покоится удачно скомпанованное пятиглавие. Восьмигранные барабаны с миниатюрными грушевидными главами как бы вонзаются в небо.
Фасады собора отличаются художественным совершенством. В убранстве их широко использованы излюбленные у устюгских мастеров изразцы. Особенно эффектно выделяются окна, обрамленные прямоугольными зеле... >>
«…Михайло-Архангельский монастырь расположен на улице Павла Покровского и занимает целый квартал. Возникнув в 1212 году среди дремучих лесов, на окраине Руси, в первоначальный период он застраивался деревянными зданиями. Постепенно появлялись монашеские кельи, церкви, поварня и т.д. В 1438 году монастырские постройки обносятся Большим острогом — крепостными стенами с башнями и бойницами.
В середине XVII века, в 1653 году, на месте обветшавших деревянных построек начинают возводить каменные. Первым был построен сохранившийся до наших дней холодный собор с шатровой колокольней, трапезной палатой и каменными переходами. Все эти сооружения объединены в единый довольно живописный комплекс.
Архитектура собора очень проста. В плане он представляет вытянутый на восток прямоугольник, с трех сторон окруженный двухэтажной крытой галереей. К северо-западному углу примыкает колокольня («восьмерик на четверике»), завершающаяся шатром с двумя рядами с... >>
«…Самый древний из сохранившихся памятников монументального зодчества в Устюге — церковь Вознесения, которая находится на Советском проспекте, у Земляного моста. Она построена в 1648 году и может служить прекрасным образцом русского зодчества той эпохи.
По композиции церковь Вознесения — сложное многообъемное сооружение, воздвигнутое, вероятно, в разные строительные периоды. В основу здания положен квадратный в плане бесстолпный пятиглавый храм, который завершается одним световым – центральным - барабаном. С трех сторон к основному объему примыкают пристройки, а с четвертой - восточной стороны - имеется невысокая апсида полукруглой формы.
Церковь Вознесения в отличие от других великоустюгских храмов выделяется богатством и пышностью декоративной отделки. Во всем ее облике - открытой галереи входного крыльца до зеленых поясов изразцов в алтарном полукружии - живут высокое мастерство, изысканный вкус и выдумка. Всматриваясь в здание, не з... >>
«…Пересекая озеро, теплоход держит курс к устью рекии Кубены. Впереди на фоне светло-голубого неба показался остров Каменный. До революции здесь находился Спасо-Каменный монастырь. Основание этого монастыря связывают с именем белозерского князя Глеба Васильковича.
Предприимчивый и воинственный князь в 1260 году отправился в поход в древнее Заволочье. На Кубенском озере его застала буря. Долго носило маленькое суденышко по крутым волнам и, наконец, прибило к каменистому островку. В память об избавлении от неминуемой гибели князь повелел воздвигнуть здесь храм Всемилостивейшего Спаса.
Так возник монастырь. Со временем деревянная церквушка пришла в ветхость и сгорела. В 1481 году удельный князь Андрей Меньшой, брат государя Ивана III, владевший Заозерьем, Кубеной и Вологдой, построил на ее месте новый Спасо-Преображенский собор. Это был первый монументальный храм на Руси, который возводили, очевидно, тверские зодчие. Из летописи известно, что кирпич для нег... >>
С 2021 года по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия в Нижегородской епархии проводится масштабная работа по консервации руинированных храмов, чтобы предотвратить их дальнейшее разрушение. Восстановлением Троицкого храма в селе Ичалово Дивеевского района правящим архиереем было определено заниматься Серафимо-Дивеевскому монастырю.
Благодаря местным жителям кресты с куполов закрытой церкви были сохранены и переданы Дивеевской обители. В прошлом году сестры монастыря отреставрировали их и покрыли позолотой. 3 августа 2021 года эти кресты были освящены и подняты на купол и колокольню храма в честь Пресвятой Живоначальной Троицы.
29 августа 2022 года, в праздник перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа Спасителя, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил в этом храме Божественную литургию, первую после закрытия церкви в 1937 году.
https://diveevo-monastyr.ru/news/v-vostanavlivajushhemsja-hrame-sela-... >>
«…Спустившись с холма, пройдем в заповедник деревянного зодчества. В этом сказочном городке внимание посетителей привлекает, прежде всего, церковь Ризположения. Она была срублена в 1485 году в селе Бородава (в 22 километрах от Кириллова) и в 1958 году перевезена в Кириллов. Несмотря на свой почтенный возраст, церковь прекрасно сохранилась. При реставрации этого ценнейшего памятника по проекту архитектора-художника Б.В. Гнедовского удалены позднейшие пристройки и восстановлены элементы древних деревянных конструкций — крыльцо с галерейкой, маковица, крытая «лемехом» (штучной кровлей из осины).
По своим размерам и пропорциям Бородавская церковь столь совершенна, что от нее трудно отвести взгляд. Кажется, это «дивное диво» создано самой природой — так гармоничны и естественны переходы от небольшой рубленой «клети» к двухскатной крыше, увенчанной «бочкой» над алтарем. Внутри храма находилось несколько икон ... >>
Посёлок Усть-Мана расположен на правом берегу Енисея, в месте, где Енисей вырывается из гор Восточного Саяна на просторы Енисейской равнины. До 1917 года деревня находилась в Красноярском уезде Енисейской губернии.
Поселение Усть-Мана впервые упомянута в 1670 году как казачий хутор, в котором проживал казак, служилый человек Арзамазец Коземка Клементьевич. Жил он на правом берегу реки Мана, где и была в XVIII веке основана деревня. Река Мана в то время служила границей с енисейскими кыргызами, а хутор являлся пограничной заставой на данном направлении. Усть-Мана почти двести пятьдесят лет оставалась заимкой на пахотных землях овсянских хлеборобов, выращивавших овёс, рожь, гречиху. Позже деревня стала местом поселения лесорубов и сплавщиков. В повести В. П. Астафьева «Перевал» и в кинофильме «Сюда не залетали чайки», снятом по этой повести, ярко отражены характеры манских плотогонов, их трудная и опасная работа и особые отношения людей и реки-труженицы.
Селом Усть-Ман... >>
«…В 1554 году к Успенскому собору с северной стороны примкнул придел Владимира — миниатюрный бесстолпный храм над могилой видного участника казанского похода Владимира Воротынского. Иван Грозный, узнав о сооружении храма, вскипел от гнева и обратился к монахам с желчным посланием: «А вы се — над Воротынским церковь есть поставили! Ино над Воротынским церковь, а над чудотворцем нет. Воротынский в церкви, а чудотворец за церковью...»
Монахи, трепетавшие перед царем, воздвигли к югу от собора над гробницей основателя монастыря Кирилла придел, который во второй половине XVIII века «за ветхостью» разобран. На его месте мы видим уже новую церковь, построенную в 1780 г…»
Источник: В. Малков «По Земле Вологодской», Северо-Западное книжное издательство, 1972, стр. 238
«…В первые часы осмотра крепости-монастыря нельзя освободиться от ощущения, будто пребываешь в сказке. Причудливый облик древних храмов, украшенных каменным «узорочьем», маковки куполов, похожие то на луковицы, то на репку, городки в крепостных стенах... Во всех этих сооружениях чувствуется что-то северное, лесное, волнующее затаенной силой.
В центре ансамбля — массивное здание, выделяющееся среди других храмов алыми стенами. Это Успенский собор. Он построен в 1497 году ростовским зодчим Прохором с двадцатью каменщиками за шесть месяцев. При примитивном уровне тогдашней техники такой срок строительства можно назвать рекордным.
Время многое изменило во внешности собора. В XVIII — XIX веках вместо покрытия по закомарам была сделана четырехскатная крыша, растесаны окна, сооружена новая глава вычурной формы, наружные стены покрашены в красный цвет. Несмотря на переделки и подновления, храм не утратил общего первоначального облика. Вес... >>
«…Среди неброской северной природы, на берегу Сиверского озера, много столетий назад руками народа-зодчего воздвигнут редчайший архитектурный ансамбль — Кирилло-Белозерский монастырь. Внутри крепостных стен, построенных в X V I— XV II веках, размещено одиннадцать больших и малых церквей. Каждая из них — музейная редкость.
Перед вами, словно из воды, вырастают белокаменные грозные башни. Прищурившись, смотрят из них узкие бойницы. Былой мощью и седой стариной веет от крепостных сооружений, отражающихся в зеркальной глади воды. Кажется, вы перенеслись на пять веков назад и вот-вот увидите, как от берега отплывает ладья с монахами, отправляющимися куда-нибудь на дальние монастырские заимки.
Богатая история у Кирилло-Белозерского монастыря. Он был основан в 1397 году монахом московского Симонова монастыря Кириллом. Кирилл (в миру Козьма) был довольно видной фигурой в политической жизни Московской Руси XIV—XV веков. Прослужив в Симонов... >>
Село Кижеватово Бессоновского района Пензенской области до 1963 г. называлось селом Селикса и входила попеременно то в состав Бессоновского, то Городищенского, а то и Пензенского района. Деревянная церковь Рождества Христова в с. Селикса (Кижеватово) была построена между 1748 и 1782 гг. В 1868 г. построили новую церковь, также деревянную, а на месте прежней – часовню. В 1933 г. храм был закрыт и занят зерном, в 1934 г. его переоборудовали под школу, а позже снесли.
Сейчас действует деревянный храм, построенный в 2017 г.
https://kigevatovo.cerkov.ru/istoriya-xrama/
Село Кижеватово Бессоновского района Пензенской области до 1963 г. называлось селом Селикса и входила попеременно то в состав Бессоновского, то Городищенского, а то и Пензенского района. Деревянная церковь Рождества Христова в с. Селикса (Кижеватово) была построена между 1748 и 1782 гг. В 1868 г. построили новую церковь, также деревянную, а на месте прежней – часовню. В 1933 г. храм был закрыт и занят зерном, в 1934 г. его переоборудовали под школу, а позже снесли.
В 2014 г. в Кижеватово, по проекту архитектора Дмитрия Борунова, начали строительство нового каменного храма с колокольней. Его закладку в сентябре 2014 г. совершил митрополит Серафим. За 2014 г. был построен цокольный этаж храма. 29 ноября 2014 г. владыка Серафим совершил здесь первую Литургию. Строительство временно приостановленно, сейчас действует деревянный храм, построенный в 2017 г.
https://kigevatovo.cerkov.ru/istoriya-xrama/
28 декабря 2019 года в селе Таврово состоялось освящение закладного камня в основании строящегося храма-часовни в честь святителя Спиридона Тримифунтского.
Строительство храма-часовни в честь святителя Спиридона было начато пять месяцев назад. За это время, под руководством священника Георгия Трениса успела сложится приходская община. Храм-часовня войдет в единый комплекс со спортивно-культурным центром. Также рядом будет возведен храм в честь иконы Божией Матери "Песчанская". Закладной камень этого храма был освящен 19 августа 2021 года.
https://www.beleparh.ru/novosti/item/10591-v-sele-tavrovo-osvyatili-zalozhili-novyj-khramhttps://poleznygorod.fonar.tv/news/2023/10/23/v-belgorodskom-rayone-v-hrame-peschanskoy-ikony-bozhiey-materi-nachalis-sluzhby
«…За зеленым валом стоит другой древний памятник народного зодчества — Спасо-Преображенский собор, построенный в 1667 году. Туристы подолгу любуются резными башенками и куполами. А за массивными стенами можно увидеть произведения искусных резчиков по дереву. По определению специалистов, это настоящие жемчужины древнерусского искусства. Когда входишь в собор, на многометровой высоте открывается фигура с распростертыми руками. Но присмотритесь внимательно. Перед вами не абстрактны й всемогущий бег, а обыкновенный земной человек. Чем-то неуловимо он похож на крестьянина, которого несколько десятилетий назад можно было встретить в Белозерье.
Фигурки ангелов и хирувимов — тоже земные люди. Вот в образе «святого» вы видите... хлебопашца. Сгорбленного, измученного тяжелым трудом, страдающего и человечного... Никаких признаков «святости!» Осматривая творения безвестного скульптора в Спасо-Преображенском соборе, невольно вспоминаешь &l... >>
Хр. Рождества Христова (деревянный храм до 1782 года подчинялся Епископу Переславскому и Дмитровскому, одноименный каменный храм с приделом в честь Сретения Господня сооружен на его месте в 1811 году на средства статского советника Семена Афанасьевича Шестакова; в 1828 году устроен придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а в 1891 году - придел во имя Св. влкмуч. Уара, в котором находилась древняя чтимая икона с его изображением; в 8 верстах от села, в дер. Коробкине была в 1881 году сооружена каменная часовня во славу 25-летия царствования Александра II).
В 1779 году Преосв. Феофилакт, епископ Переславский и Дмитровский, выдал храму антиминс.
В 1811 году Преосв.Серафим, епископ Смоленский, выдал храму антиминс.
В 1867 году крестьянин Федор Какунников пожертвовал на нужды храма 250 рублей, в 1868 году - 200 и 450 рублей.
В 1879 году крестьянин Иван Иванович Белов пожертвовал 200 рублей на приобретение серебряных потира и напрестольного креста.
В 1882 году кре... >>
Первое историческое упоминание о поселении на месте Судогды встречается в патриарших окладных книгах ХVII века. В 1623 г. царь Михаил Федорович пожаловал в вотчинное владение дьяку Ивану Грязеву слободку Судогда с деревнями Офониной, Ушаковой, Степачевой и Лавровой. Согласно завещанию дьяка Ивана Грязева, по смерти его и его жены, в 1640 г. слободка Судогда с деревнями перешла во владение Московского Симонова монастыря. А в 1764 г. Судогду с теми же деревнями передали в ведение коллегии экономии. История города Судогда начинается с переименования в 1778 г. слободки Судогда в уездный город Судогда. Не имея промышленных предприятий и густоты населения, город обязан своим появлением исключительно географическому положению. О том, когда и кем был основан первый храм в Судогде неизвестно.
В выписке из «писцовых книг», данной дьякону Ивану, отмечено, что в слободке Судогда есть церковь Николая Чудотворца с приделом святителя Алексея митрополита Московского, и другая це... >>
Погост Кострецы, сейчас село Кострецы Максатихинского района, впервые упоминается как погост в писцовых книгах с 1547 года.
Успенская церковь каменная, построена в 1876 году с пятью престолами: Успенской Божьей Матери, Преображения Господня, мученицы Параскевы, святого Василия Великого и святителя Николая. При ней были построены церковно-приходская школа, сторожка, амбар и 40 лавок. В приходе насчитывалось 23 деревни, 1830 мужчин и 1924 женщины, все карелы. Кроме того к приходу приписывались четыре часовни: Перевесы — проповедников Зосима и Савватия, Полугино — великомученика Георгия построена в 1850 году, Овсянники — Преображения Господня, Батуриха — святителя Николая. До каменной в селе Кострецы была деревянная церковь. Дата строительства первой деревянной церкви в селе Кострецы не установлена. На ее месте в 1792 году была построена деревянная Васильевская церковь, доски от старой церкви были пущены на церковную оrpaдy.
Успенская церковь ник... >>
Каменному Никольскому храму предшествовал деревянный, перенесенный в 1883 г. в д. Плешковскую Ямецкого прихода. В Никольском храме хранились панагия и два орденских знака св. Анны I степ. и св. Владимира II степ., пожертвованные родственниками Высокопреосвященнейшего Феофилакта, экзарха Грузии, родившегося в Пабережском приходе...
Священники: в синодике 1711 г. были записаны Александр, Тимофей, Терентий, Иоанн, Феодор, Петр, Петр, Андрей и Григорий (утопший); за ними — сын Григория Иларион (пострижен по вдовству в монахи Ошевенского монастыря, где и умер); Петр Иоаннов (из пономарей Бережко-Дубровского прихода, служил 5 лет); Петр Иларионов (из дьячков Пабережского прихода, служил около 40 лет); Иоанн Нечаев (кончил АДС, служил в 1798-1808 г.г., в январе 1808 г. назначен протоиереем Каргопольского собора); Иоанн Васильев Карлин 6.2.1810-1811 г. (умер в начале 1811 г.); Петр Варфоломеев 1811-1819 г.г.; Андрей Васильев Попов до 1821 г.; Иоанн Георгиев Михайлов до 15.7.18... >>
Колокольня Свято-Михайловского храма – первое, что видят подъезжающие к Черняховску. Свято-Михайловский храм в Черняховске – бывшая протестанская реформаторская кирха, построенная в 1886-1890 годах по проекту кенигсбергского архитектора Фридриха Адлера в новороманском стиле. Первый камень был заложен в 1883 году в честь 300-летия получения городом городских прав (т.н. Магдебургское право) на площади, получившей наименование Маркграфенплац. Высота кирхи 60 метров.
Кирха использовалась как гарнизонная. Внешняя часть кирхи выполнена из обожженного кирпича прекрасного темно-коричневого с красноватым оттенком цвета. Для декоративной отделки перекрытий, плитки использовался гранит, который в достаточном количестве можно было встретить в долине реки Инстер. Крыша была покрыта шифером. Внутреннее убранство кирхи было выполнено из горного песчаника, крышка алтаря - из дуба. Кирха имела орган с 45 звучащими тонами, часы, а также 4 колокола общим весом 35 центнеров. Благода... >>
Эта православная церковь в посёлке Железнодорожный построена на холме южнее руин замка Гердауэн в 2010 году. До нее в посёлке Железнодорожный был лишь молельный дом, да полуразрушенная древняя немецкая кирха.
Одноглавый храм из кирпича с ярусной надстройкой и двухъярусной колокольней освящён 7 августа 2010 года епископом Балтийским Серафимом по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Посвящение Святым апостолам Петру и Павлу выбрано потому, что на древнем гербе Гердауэна присутствовало изображение этих святых. Внутри своды и стены церкви все в росписях.
Маленькая, аккуратная церковь. Службы в ней идут не каждый день. Для них приезжает священник. Но энергетика и сам Дух церкви прекрасны. Она расположена даже не в самом посёлке, а на возвышенности рядом с ним.
https://turist-kld.ru/1115-cerkov-apostolov-petra-i-pavla.htmlhttps://www.prussia39.ru/sight/index.php?sid=384
Семёновское
Церковь Успенская, каменная, в 1903 году главный храм из холодного сделан теплым и соединен с приделом в один храм. Престолов два: Успения Божией Матери и Святого Евангелиста Иоанна Богослова. Каменная церковь была построена прихожанами в 1799 году. Церковной земли 33 дес. два церковные дома для жительства священника и псаломщика, Церковного неприкосновенного капитала 8050 руб.
Прихожан в селе 39 м., 54 ж.; в деревнях; Терентьево 27 м, 45 ж: Измайлово 18 м., 18 к.: Бурдуково 22 м., 29 Лычево 33 м. 35 ж.; Телицыно 13 м., 10 ж.
От церкви деревни стоят: Терентьево в 1 верст, Измайлово в 1 в . Бурдуково в 2 верстах, Лычево в 8 в и Телицыно в 4 верстах. Село расположено при маленькой речки «Белозерки», С юго-западной стороны она показывается стоящей на возвышенности, а с северо-западе на равнине. Почтово-телеграфный адрес: Вятское, Ярослав, губернии.
В приходе школа грамоты, Штатный состав причта священник и псаломщик. Получал причт... >>
Горицы
Церковь построена в 1806 году помещиком Федором Матвеевичем Брянчаниновым, зданием каменная, с таковою же колокольнею; крепка. Престолов один во имя Казанской Божией Матери. Церковной земли 35 дес. Церковные причтовые дома.
Капитала церковного 2970 р. Адрес: г. Р.-Борисоглебск. Село от Ярославля в 55 в.
Причта по штату положено быть священнику и псаломщику.
Капитала причтового 6101 р. 80 г. Казенного жалованья причти 392 р.
Рыбин К.Г. "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии". - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г.
Новобогородское
Церковь Казанской Божией Матери, здание каменная, прочна. Церковь приходская, самостоятельная, построена в 1886 г., вместо сгоревшей в 1852 г. Более чтимая икона Казанской Божией Матери, вынесенная из деревянного храма. В селе близ кладбища устроена в 1889 г. деревянная часовня. Церковной земли 37 д. 876 кв. саж. Церковный дом для жительства священника и сторожка. Церковного капитала в билетах 400 р.
В Новобогородском приходе 418 м., 466 ж.: в селе Ново- богородском 40 м., 41 ж.; в деревнях: Герасимово 72 м., 78 ж., стоит от церкви в 1 вер.; Васильково 34 м., 38 ж., в 2 вер., Кузьминском 37 м., 48 ж., в 3 вер.; Леушино 23 м., 23 ж., в 3 в.; Родионцево 49 м., 47 к., в 4 вер.; Сартово Большом 62 м., 65 ж. в 5 вер.; Гордево 15 м., 21 ж., в 1 вер.; Козлово 43 м., 54 ж., в 2 вер.; Хмельничном 43 м., 51 ж., в 3 в.
Село Новобогородское расположено на низменной, болотистой равнине, при пруде, в 35 вер. от Р.-Борисоглеб.
Ближайшее почтовое отдел... >>
В конце XVI в. в Верейском уезде, в Косицком стане находилась вотчина Ивана Иванова Чемесова сельцо Аграфенино.
1616 г. июня в 23 день великий государь Михаил Федорович «пожаловал Воина Ивановича Чемесова брата его Ивановою вотчиною Иванова сына Чемесова, что брату его Ивану дана при царе Василии, за его службу и за Московское сиденье из поместного его окладу в 500 четвертей, со ста четвертей по 20 четвертей, итого сто четвертей в Верейском уезде, в Косицком стану сельцом Аграфениным… и на ту вотчину ему, Воину, дана наша царская жалованная грамота».
В 1651 г. Воиново поместье и вотчина Чемесова даны были сыну его Ивану, а от него последнего перешло к детям Степану и Матвею Ивановичам Чемесовым. В 1677 г. в сельце Аграфенине находилось 2 двора вотчинниковых и 8 дворов крестьян и бобылей.
В сельце Аграфенине найдена церковная земля, на которой исстари была церковь Успения Пресвятой Богородицы. Эта земля отдавалась в оброк…
169... >>
«За Иваном Федоровым сыном Булгакова старая отца его вотчина село Сапково, а в нем церковь Николы чудотворца древена клетцки, а в церкви образы и свечи, и книги, и ризы, и колокола и все церковное строенье мирское приходных людей, три двора церковных, двор вотчинников, двор приказчиков, 4 двора людских, 8 дворов крестьян, 2 двора бобыльских, 3 двора пустых, пашни паханые земли 5 чети да наезжие пашни пустых дворов 10 чети, да перелогом 80 чети, да лесом поросло 105 чети, сена по речке Сопковке 500 копен, лесу 10 десятин…» – так описывается село Сапково в приправочных книгах 1616 г.
При Успенской церкви в Сапкове по окладным книгам 1676 г. значится церковной земли 18 четв. в поле, сенных покосов на 20 копен и 99 приходских дворов.
Существующая деревянная церковь с приделом построена в 1757 г. Земли при ней состоит усадебной 2 десятины 400 кв. саж., пахотной 34 десятины 354 кв. саж, которою пользуется причт Ходяйновский.
По штату 1873 г... >>
Космодамианская церковь в селе Серкине (Пионерское) упоминается в окладных книгах 1676 г., где при ней церковной земли показано 24 четв. в поле, сенных покосов на 10 копен и 103 приходских двора, в коих было: 2 двора боярских, 75 дворов крестьянских, 20 дворов бобыльских и 5 дворов задворных людей.
Упоминается в XVII ст. Космодамианская церковь во второй половине XVIII ст. была разобрана и поп Никита просил в 1764 г. октября 26 об освящении построенной, вместо ветхой, новой церкви в прежнее храмонаименование.
Существующая ныне также Космодамианская церковь с приделом Феодора Стратилата построена в 1833 г., вместо прежде сгоревшей в 1831 г.
Земли при ней состоит 36 десятин 720 кв. саж. В состав прихода входят село и 7 деревень, в коих 297 дворов, а в них муж. пола 965, жен. пола 999 чел. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.
Добролюбов И. В. «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне... >>
... Поместий в приходе семь: Краколье – в версте от церкви; Лужицы – в 4-х верстах; Коровино и Преображенское – в 6-ти вер.; Струпово – в 8-ми; Куземкино – в 12-ти и Рoзалино – в 25-ти вер. Деревень 11. Первое и второе Краколье – близ церкви, Остров – в версте, Верхние и Нижние Лужицы и Пески – в 4-х верстах, Новая Деревня – в 8-ми, Куземкино – в 12-ти, Хамалово – в 14-ти, Липово – в 15-ти и Курголово – в 25-ти верстах. Деревни расположены по берегу моря и р. Луги...
Сельские праздники: 6 декабря и 29 июня празднуют: Краколье, Остров, Лужицы и Пески; 29 июня празднуют в Куземкине; 8 сентября – в Новой деревне, Куземкине, Хамалове и Курголове; Троице – Новая Деревня и Хамалово, Илии Пророку и Анастасии – Липово.
По деревням существует несколько деревянных часовень, устроенных для молитвы в то время, когда, по отдаленности от храма Божия, крестьяне молились по деревням... >>
Храм Воскресения Христова построен по проекту выдающегося архитектора Н.А. Львова и является одним из наиболее значимых архитектурных памятников Владимирской области. Он расположен по соседству с «Андреевским» – знаменитой и хорошо сохранившейся усадьбой графов Воронцовых и Воронцовых-Дашковых. История храма, усадьбы и её владельцев тесно переплетены. В древности Матрёнинская волость была дворцовой. В 1628 г. в селе стояла деревянная церковь Воскресения Христова, построенная "клецки".
Пожалованная затем Нарышкиным, родственникам дома Романовых, волость в 1701 г. перешла от Ульянии Нарышкиной к двоюродному брату царицы Натальи Кирилловны, стольнику Андрею Федоровичу Нарышкину (ум. 1716). Его отец, думный дворянин Фёдор Полиэктович умер в 1674 г., когда был воеводой в Архангельске, а мать Евдокия Петровна (урождённая Гамильтон, шотландка по происхождению), тетка царицы Натальи Кирилловны и племянница жены боярина А.А. Матвеева, была выслана царевной Софьей в ... >>
Высокое под именем деревни, принадлежащей к числу вотчин Богословского монастыря, упоминается в выписи с писцовых книг 1573 г., где сказано: «Деревня Высокая на реке Плетеной, что был Клин земли, а в ней крестьян двор Сенька Иванов, и всего крестьянских 13 дворов живущих, да четыре дворы пусты; пашни пахатные сто чети, пашни 133 чети в поле…» В писцовых книгах 1575 и 1628 гг. значится пустошью.
Богословская церковь в селе Высоком упоминается в окладных книгах 1676 г., где при ней значится 3 двора поповых и двор дьячков, земли церковной 20 чети в поле, сенных покосов на 120 копен и приходских 313 дворов, в том числе 2 двора монастырских, 20 дворов слуг монастырских, 6 дворов помещиковых, 2 двора вдовьих и 279 дворов крестьянских и бобыльских.
За отходом села Плахина в 1689 г., в селе Высоком, по осмотру 1688 г., осталось: 2 двора поповых, двор дьячков, двор пономарев, двор просфирницын, двор монастырский, 7 дворов служних, в селе Высоком и в деревня... >>
По приправочным книгам 1616 г. «Осово упоминается в качестве пустоши, что была деревня, половина этой пустоши значится за Силою Ивановым сыном Есипова, а другая за вдовою за Ивановую женою Боркова».
Первоначальное построение Никольской церкви «в селе Никольском, что была деревня Осова, в приходе к селу Перекали, относится к 1710 г., ноября 17 она обложена была в первый раз данью в количестве 20 алтын. При ней приходских дворов было: 1 двор вотчинников и 20 дворов крестьянских, вместо церковной земли попу от вотчинника Василья Беклемишева дается руги в год денег по 5 рублей, да хлеба отсыпного по 10 чети, руга положена за 10 четей в поле, сена за 10 копен».
Существующая ныне в том селе каменная Никольская церковь с приделами равноапостольных царей Константина и Елены и св. Димитрия, митрополита Ростовского, начата постройкою в 1828 г. и окончена в 1834 г. иждивением помещицы генерал-майорши Елены Павловны Мещериновой. Кроме 42 десятин пахотной ... >>
В приправочных книгах 1616 г. Поливаново значится пустошью. По окладным книгам 1676 г. оно уже именуется селом с Димитриевскою церковью, при коей земли церковной было 10 четв. в поле, сенных покосов на 20 копен и 77 приходских дворов, в том числе 15 дворов боярских. В 1755 г. показано 104, а 1768 г. 136 дворов.
Построенная в 1769 г. помещиком Андреем Ивановичем Кувязевым церковь именуется уже Феодоровскою с приделом Дмитриевским.
Существующая ныне построена в 1864-66 гг., в ней три престола: в настоящей – в честь иконы Божией Матери Феодоровской, освящена в 1875 г., и в приделах – в честь св. великомученика Димитрия и св. муч. Флора и Лавра. Земли при ней состоит 37 десятин.
В состав прихода входят: село Поливаново с 44 дворами, деревня Иншино с 45 дворами, Малая Хлебенка с 13 дворами, деревня Большая Хлебенка с 25 дворами, деревня Хлебенские Выселки с 12 дворами, деревня Савинка с 43 дворами, деревня Летники с 28 дворами, деревня Комаревка ... >>
Плахино в качестве пустоши, «что была за Ондреем за Раковым», упоминается в писцовых книгах 1553 г. в числе вотчин Богословского монастыря. В выписи 1573 г. именуется сельцом: «Сельцо Плахино, в нем три дворы монастырских слуг, а крестьянин Филипко Федоров, и всего крестьянских двадцать три дворы живущих да двадцать дворов пусты; пашни пахатные сто чети в поле»; в выписи 1575 г. оно именуется деревней.
Первоначальное построение церкви, именовавшейся Богословскою, относится к 1689 г. Из досмотра 1688 г. ноября 22 видно, что «у новопостроенной церкви было 2 двора поповых, двор дьячков, двор пономарев, двор просфиницын, двор монастырский, двор приказчиков, в деревне Поподьиной двор монастырский; в селе Богоявленском (Плахине) и в деревнях: Захаровке, Поподьиной и Пупкине 16 дворов служних, 282 крестьянских, 9 дворов вдовьих, всего 315 дворов; церковные земли 20 чет. В поле, сенных покосов на 50 копен. А преж сего, замечено в окладных книгах, то сел... >>
В глухом бездорожье на окраине нынешней Калужской области находится село Троицкое (Ферзиковский район), в прошлом называвшееся Любутским. В этом месте на берегу Оки в средневековье существовал город Любутск (Любуцк). Полагают, что сам он мог находиться на левом (московском) берегу Оки, тогда как на территории села Троицкого существовало укрепленное городище с погостом, являвшееся своеобразным форпостом московских и калужских войск. От древних времен в Троицком давно уже ничего не осталось.
Не уцелел в нем, к сожалению, и более поздний памятник - Троицкий храм, бывший украшением села до 1941 г. Время его постройки точно не известно. Встречаемая в старых публикациях ранняя дата – 1684 г. сомнительна, поскольку архитектура церкви явно относится к группе вотчинных храмов, возведенных по заказам лиц из окружения Петра I на рубеже 17-18 вв., по крайней мере, после возвращения в Москву Великого посольства (1697-1798 гг.). У Троицкой церкви в Любутском обнаруживается почти точ... >>
15. Успенская церковь в селе Домашах.
Домашевская деревянная церковь во имя Успения Божией Матери, расстоянием от губернского города в 170 верстах, от уездного в 20 верстах. Она первоначально построена была Деревской пятины Демянского погоста в выставке Липицы в 1751 году, а перенесена в означенное село и окончательно устроена в 1844 году. В 1849 году церковь отнесена к VI классу. В 1858 году 13 Марта сгорела. На место её в 1859 году заложена каменная тоже во имя Успения Божией Матери; в 1852 году строением кончена и освящена в 1863 году Преосвященным Викарием Герасимом.
Описание Успенской церкви в селе Домашах Демянского уезда [1850-е, середина-1860-е, начало], бумага; рукопись, 36х22,5 см. Подлинник, черновик. Документ из довоенного собрания музея. Ф. 14. Собрание ведомостей, описей и описаний церквей Новгородской епархии Оп.1. Документальные материалы. Документы до 1917 года. Музейный номер НГМ КП 25986/216 Ф.14. оп.1. ед.хр.127. ГК<... >>
Храм свт. Николая в Яама
По благословению архиепископа Агафангела (Преображенского) храм в селе Ямы освящен в честь святителя и чудотворца Николая 13 августа 1904 года Везенбергским благочинным Александром Цветковым. Храм сооружен по проекту епархиального архитектора В. И. Лунского на пожертвования благотворителей. В их числе был и последний Российский император Николай II, пожертвовавший 600 рублей.
Во время II мировой войны село и храм были разрушены. Тогда для совершения богослужений перестроили кладбищенскую деревянную часовню, также осявященную в честь Николая Чудотворца. Каменный храм в Ямах восстановлен Пюхтицким монастырем и освящен в 1991 году епископом Корнилием.
Начиналось все в 1904 г., когда на пожертвования, в том числе св. мученика - царя Николая II, и свои сбережения ямские жители и жители соседних деревень, тогда это было около тысячи православных, построили высокий каменный храм из местного гранита и добротного ... >>
Церковь Владимирской иконы Божией Матери в Горцах — недействующий православный храм в деревне Горцы Шимского района Новгородской области. Каменная церковь в Горцах строилась 10 лет и была освящена 22 июня 1912 года. По воспоминаниям старожилов, это был очень красивый храм. Кирпичная церковь в формах эклектики представляет собой четырехстолпный однокупольный одноапсидный храм приземистых пропорций с колокольней. В настоящее время цел нижний ярус.
Церковь Владимирской иконы Божией Матери в Горцаха была зкрыта в 1930-х гг. В настоящее время церковь пустует и медленно разрушается.
Последний священик: Михайлов Василий Михайлович, 1877 г. р. Родился: Псковская губ. (Ленинградская обл), Середкинский р., д. Задворье. Служение: Шимский р., с. Горцы, церковь Владимирской иконы Божией Матери. Арестован: 07.10.1937 г. Осужден: Особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл. 19.10.1937 г. Приговор: высшая мера наказания — расстрел. Приговор приведен в исполнение: 26.10.1937 г. в г. Новгороде.
Чечулино. Церковь Воскресения Христова в Большом Водском.
Водсково (Водское) — село в Новгородском районе Новгородской области. Позже — с. Большое Водское, упразднено в 1974 г., вошло в состав с. Чечулино. На карте РККА 1941 г. указан значок церкви. Данных по этой церкви крайне мало, неизвестна точная дата постройки и дата утраты. Деревянная церковь, утрачена. Год постройки: не ранее 1829.
Большое Водско (близ Чечулино). Воскресения. 1829. Деревян. ТРОИЦКИЙ Александр Павл.
По материалам: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916, https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/administrativno-territorialnoe-delenie-rossijskoj-imperii/gubernii-rossii/novgorodskaya-guberniya/uezdy-novgorodskoj-gubernii/naselennye-mesta-novgorodskoj-gubernii-skany/prihody-i-duhovenstvo-novgorodskoj-eparhii-na-1916-g.html
Церковь Николая Чудотворца в с. Белке. Год постройки – 1882. Церковь однокупольная, двух престольная, построенная в неовизантийском стиле с трапезной и колокольней. Престолы освящены: главный — в честь святителя Николая Чудотворца, правый — в честь пророка Илии. Храм восстанавливается силами местных жителей. В настоящее время в храме в летнее время совершаются богослужения.
http://knghram.ru/belka/
5 июля 2019 года в храме честь Святителя и Чудотворца Николая села Белка состоялось долгожданное радостное событие — освящение пожертвованных благотворителями пять колоколов. Чин освящения колоколов (чин освящения кампанов) совершил благочинный Княгининского округа иерей Алексий Шульгин. После службы, обращаясь к прихожанам, благочинный поздравил с тем, что звонница храма украсилась колоколами, и высказал слова благодарности жертвователям.
http://knghram.cerkov.ru/2019/07/08/malinovyj-perezvon-kolokolov-prozvuchal-s-kolokolni-xr... >>
1 августа 2017 г. в городе Ленинске-Кузнецком состоялся чин малого освящения храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Величественный деревянный храм освятил Высокопреосвященнейший Аристарх, митрополит Кемеровский и Прокопьевский. К полудню у храма собралось столько богомольцев, что просторный храм не смог вместить всех желающих. Среди молящихся были жители района, в котором сооружена новая святыня, а также жители других районов Ленинска-Кузнецкого, близлежайших поселков и даже из областной столицы. Видимым знаком признательности и благодарности участникам строительства стали епархиальные награды, которые вручил митрополит Аристарх.
https://mitropolia42.ru/78446
Гурьевск (Нойхаузен в переводе с немецкого означает «новый дом» до 1946 года) - город Калининградской области. История прихода Вознесения Господня города Гурьевска начинается с 7 апреля 1993 года, когда по благословению митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла православными верующими был зарегистрирован приход.
Первые богослужения проводились в спортивном зале средней школы города Гурьевска. В 1995 году появилось постоянное место для совершения Богослужений. Силами прихожан около городского кладбища была построена небольшая часовня.
В 1999 году было начато строительство храма, спроектированного в соответствии с русскими традициями. Освящен 18 августа 2005 года митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом.
По материалам: https://hram-vozneseniy.cerkov.ru/main-page/https://www.prussia39.ru/sight/index.php?sid=581
Поселение Лавте было основано в 1263 году, с 1303 года известно как Лауте, с 1379 года - Лафтин, с 1448 года закрепилось название Лаут. Переименован в 1946 году в посёлок Исаково, в честь мученически погибшего в 1945 году младшего сержанта Виктора Семёновича Исакова, там же похороненного в братской могиле.
Поклонный крест на месте будущего храма святых праведных Богоотец Иоакима и Анны в поселке Большое Исаково установлен в сентябре 2012 года. В декабре 2014 года место строительства посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Храм святых праведных Богоотец Иоакима и Анны возведен в 2012-2019 годах по проекту архитектора Алексея Мусина, освящен 22 сентября 2023 года. Церемонию освящения провел митрополит Балтийский и Светлогорский Серафим, Патриарший наместник Калининградской митрополии.
Основанием строения служит бесстолпный четверик с высоким шатровым куполом. Над притвором расположена небольшая колокольня. Храм имеет три золотые маковки: на ку... >>
Дело о разрешении старообрядцам Дрезненской общины Богородского уезда постройки деревянного на каменном основании храма для общины на арендуемой у крестьян деревни Рудиной земле (18.09.1907-19.09.1908)
В Строительное отделение Московского Губернского правления.
Дрезненской Старообрядческой общины, старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии, в поселке Дрезна Теренинской волости Богородского уезда.
Прошение
Покорнейше просим Строительное отделение Московского губернского правления разрешить нам соорудить вновь деревянный, на каменном фундаменте храм для общины, на земле, арендуемой членами общины Николаем Ивановичем Пироговым и Григорием Ивановичем Голубевым у крестьян деревни Рудиной, той же волости.
При сем прилагаем: копию постановления членов собрания от 29 августа 1907 года, копию арендного договора на землю с крестьянами деревни Рудиной, проект плана и план местности.
Прошение подать и разрешение получить доверяем ... >>
Храброво (Повунден, Эллеркруг, Кирхенгрунд, Коррейнен, Штайнеркруг до 1946 года) - поселок Калининградской области. Строительство каменной церкви было начато в 2014 году. На Пасху 2020 года были установлены два купола с крестами. Ранее богослужения проводились во временном помещении - сдвоенном вагончике с главкой. Сейчас здесь находятся трапезная и библиотека, а так же свечная лавка, куда любой желающий может передать жертву и тем самым принять посильное участие не только в созидании этого святого места, но и в украшении внешнего вида всего поселка Храброво. В 300 метрах от храма расположена взлетная полоса Калининградского аэропорта имени императрицы Елизаветы Петровны – ворота области, и совсем рядом будет стоять храм в честь «Иверской» иконы Божией Матери, именуемой Вратарницей.
https://socklgd.ru/article/4520-v-khrabrovo-k-iverskoj https://www.prussia39.ru/geo/geo.php?id=387
Храм был построен в начале XX века в районе Вароша, но к 1909 году он всё ещё не был достроен. Он находится в руках болгарских экзархистов. Причиной его строительства стали давние ожесточённые споры второй половины XIX и начала XX века между сторонниками Константинопольского Патриархата и Болгарского Экзархата по поводу того, кому должна принадлежать близлежащая церковь Успения Пресвятой Богородицы. Патриархам при поддержке османской администрации в Неврокопе удалось одержать верх. По этой причине население Болгарского экзархата решило построить свою новую митрополию. Его строительство началось в 1904 году и продолжалось до 1907 года. Позднее было принято решение пристроить высокую четырехъярусную колокольню. Она была построена в 1914 году.
Иконы были перенесены в храм из ныне несуществующей часовни Святого Пророка Илии, которая находилась в очень плохом состоянии и была готова к разрушению. Последний находился в районе Старото Гробе. Вот почему митрополия носит название Свя... >>
Церковь Всех Святых в Каракале отличается впечатляющей архитектурой и историей, полной культурного резонанса. Эта церковь, построенная в XVIII веке, является не только местом молитвы, но и свидетелем местной истории. Здание, в котором сохранились архитектурные элементы, характерные для стиля Брынковяну, отражает художественную и духовную сущность периода, в который оно было построено.
Одной из самых примечательных особенностей церкви Всех Святых является ее орнаментальный фасад, украшенный фресками и иконами, относящимися к начальному периоду строительства. Эти элементы не только визуально обогащают церковь, но и подчеркивают ее значимость в православной общине Каракала.
Внутри церкви находится впечатляющий деревянный резной иконостас, изготовленный вручную местными мастерами. Он наполнен религиозными символами и художественно оформлен, предлагая посетителям возможность познакомиться с традиционными румынскими ремеслами.
Церковь также известна своим историчес... >>
Храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Жилконцы (сломан). Престол: Введения во храм Пресвятой Богородицы. Упоминается в окладных книгах 1676 года, где при церкви показано «12 четвертей земли, сенных покосов на 10 копен и 50 приходских дворов, в числе которых 3 боярских». К концу XIX века на ней сохранилась надпись, что построена она была в царствование Петра и Иоанна Алексеевичей, при Патриархе Адриане (+ 1700 ), при митрополите Рязанском Авраамие (+ 1708).
Церковь была деревянная, четырехугольная, снаружи обшитая тесом. Имелась деревянная колокольня, соединенная с церковью папертью. Вокруг церкви - деревянная ограда с решетками. Внутри состояла из трех частей: алтаря, средней части и трапезы, алтарь отделен капитальной стеной и иконостасом, трапеза отделена аркой. Стены были обтянуты холстом, окрашены в голубой цвет, в XIX веке по стенам и потолку было написано несколько священных изображений.
По сообщению конца XIX века... >>
Чёлохово — деревня в Егорьевском районе Московской области. Расположена на правой стороне р. Десны, притока р. Гуслицы, в 6 км к юго-западу от Егорьевска, на трассе Егорьевск — Воскресенск. Впервые упоминается в писцовой книге Московского уезда писца Афанасия Отяева и подьячего Василия Арбенева (1631—1633 гг..): «…деревня Чехлова Исаково тож, а в ней крестьян: во дворе Левка Микифоров на пол-пол-пол-трети выти. Во дворе Яшка Гордеев. Во дворе Ивашко Федосеев. Во дворе Петрушка Федосеев. Да бобыльских дворов: Двор Ромашка Матвеев. Двор Устинка Малофеев. Да место дворовое. Пашни паханые худые земли 15 четвертей, да перелогу четверть, да лесом поросло 40 четвертей, сена 30 копен, сенокосных порослей в длину две версты, а поперег верста. В живущем пол-выти без трети выти, а в пустее три выти». В то время деревня входила в состав дворцовой Гуслицкой волости.
После реформ, проведённых Патриархом Никоном в 1653 году, значительная часть насе... >>
Крутецкий Николаевский монастырь
Упразднённый, мужской. Находился в Новгородской Епархии в Боровицком уезде на левом берегу реки Песи, расстоянием от Новгорода в 250, а от Борович в 65 вёрстах. До Духовных Штатов 1764 года было за ним 221 душа крестьян и настоятельство Игуменское и Строительское. Отмежёванной земли 182 десятины. По Штатам приписан к Духову Новгородскому монастырю и вскоре обращён в приходскую церковь. Ныне здания в нём деревянные следующие:
1) ЦЕРКОВЬ во имя Св. Николая с КОЛОКОЛЬНЕЙ;
2) ЦЕРКОВЬ во имя Св. Пророка Илии с приделом Флора и Лавра;
3) НЕСКОЛЬКО КЕЛИЙ и
4) ОГРАДА.
Епископ Амвросий (Орнатский)История Российской иерархии. Часть 4
«Еще одна ведомость, относящаяся примерно к середине XIX века и принадлежавшая предположительно архимандри... >>