Последние добавленные статьи
«В Вышегородской волости посад, на реке Протве, а на посаде церковь во имя Пресвятой Богородицы Положения честные ризы с приделом во имя Козмы и Дамиана, древянная клетцки, с трапезою и с папертью, крыта тесом, а в церкви образов: деисус, стоящий на красках, да местных образов: образ Всемилостивого Спаса, образ Пресвятой Богородицы Положения честной ризы, образ Пресвятой Богородицы Одигитрии, образ Пресвятой Богородицы Собора, образ Пресвятой Богородицы Благовещения на красках, образ чудотворца Николая обложен серебром, оклад золочен по басме, венец и гривна резные, образ вмч. Георгия на красках, у местных образов две пелены… в приделе Козмы и Дамиана деисус стоящий… двери царские и сень на красках, да у церкви два колокола на паперти, по смете полтретья пуда.
Церковь строена в 170 г. (1661 г.) на старом церковном месте, а строение – церковь и всякая церковная утварь и колокола – той же церкви попа Петра с приходскими людьми. У церкви старого ... >>
Село Спасское на реке Протве находилось Верейского уезда в Городском стане «в поместье за Иваном Афанасьевым сыном Загряжским, что было то поместье за дядею его за Худяком Загряжским, в селе стояла без пения церковь Преображения Спасова, а в ней образы, и свечи, и книги, и всякое церковное строенье было помещиково; да на церковной земле 5 мест дворовых: попово, дьячково, пономарево и нищих. Да в селе ж двор помещиков, в нем жили деловые люди, 5 мест дворовых людских и 14 мест дворовых крестьянских» (1628 г.).
В 1648 г. отказано Дмитрию Ивановичу Загряжскому в Верейском уезде село Спасское, что «ему поступилась его мать вдова Ефросинья Ивановская жена Загряжского прожиточным своим поместьем с тем условием, чтобы он, Дмитрий, выдал свою сестру девицу Аксинью замуж».
Около 1673 г. в селе Спасском, поместье Дмитрия Загряжского, на старом месте построена, вероятно, вновь деревянная церковь во имя Преображения Господня, которая была обложена данью, ... >>
18 марта 2020 года епископ Муромский и Вязниковский Нил совершил чин закладки нового храма в честь святых Жен-мироносиц в Красной Горбатке в микрорайоне Селиваново. Ему сослужили священники Селивановского благочиния, пел хор храма прпп. Сергия и Никона Радонежских под руководством регента Зиняковой И. Н. Новый храм воздвигается заботами и тщанием архиепископа Феогноста (Гузикова), по благословению преосвященного Нила Муромского и Вязниковского. За богослужением молились глава администрации Селивановского района Лебедев С.В., строители и жители близлежащих домов.
Пресс-служба благочиния
В Полысаево есть уникальное место – храм преподобного Серафима Саровского. Он стал первым производственным храмом в Кузбассе. Его история началась в 2004 году, когда на шахте «Заречная» была создана православная община. В 2005 году силами предприятия по соседству с административно-бытовым комбинатом был построен домовый храм. Снаружи церковь выделена крупным крыльцом под шатровой звонницей, вместившая восемь колоколов общим весом более двух тонн. Первое богослужение прошло 1 августа 2005 года, а 27 ноября владыка Софроний освятил храм.
При храме создана воскресная школа, церковный музей, включающий собрания церковной утвари, облачений, книг. В настоящее время в храме совершаются праздничные и воскресные богослужения. А службы посещают не только горняки, но и жители города. Для многих – это место силы и православных таинств.
https://kuzbassvera360.ru/page32519707.html
Строится новый отдельно стоящий храм, рассчитанный на 500 человек в Красноярске по ул. Вильского, д. 11, на территории Краевого Госпиталя для ветеранов войн. Храм единственный Красноярском крае, в котором будут молиться за всех воинов, участников ВОВ, локальных войн и конфликтов XX-XXI веков.
На данный момент строительство ведется на пожертвования, силами общины прихожан существующего домового храма при Госпитале, не финансируется бюджетом города Красноярска и не входит в иные государственные программы.
Этапы строительства:
24 декабря 2018. Подготовка проекта.
03 декабря 2021. Разработка рабочей документации.
Июнь 2022. Возведение фундамента и цокольного этажа.
На сегодняшний день идет возведены стены, выполнен монтаж куполов. Идет внешняя отделка.
По материалам: https://svgeorgykrsk.ru/pozhertvovanie
В аэропорту Красноярск 9 мая 2025 года открылась часовня в честь святого Николая Чудотворца. Он считается покровителем путешественников. Часовня расположена на третьем этаже в общей зоне пассажирского терминала и работает круглосуточно. Освятил часовню отец Дионисий из храма святого Иоанна Предтечи.
Как отметили в аэропорту, часовня станет местом молитвы не только для пассажиров, но и сотрудников аэропорта. Святой Николай Чудотворец считается заступником всех странствующих, поэтому часовни в его честь часто строят в транспортных узлах. В России подобные храмы уже действуют в аэропортах Москвы, Санкт-Петербурга и других крупных городов.
По материалам: https://news.mail.ru/society/66066833/
Село Новый Корец, которое примыкает к г. Корец с востока. В том же м. Корце есть церковь во имя святой великомученицы Параскевы. Построена в 1765 году на средства прихожан. Деревянная, с такою же колокольнею, крепка. Утварью, ризницей и богосл. книгами достаточна. Копии метрич. книг и испов. ведом. хранятся с 1842 г. Земли: усад. 1,865 саж., пахот. 37 дес. 319 саж., сенок. 12 дес. 1,879 саж. и неудоб. 1,330 саж. – всего 51 десятина 596 саженей, от церкви в 1–10 верстах. Дворов – 46¾, прихожан – 393 д. об. п. Церковь эта с 1842 г. приписана к предшествующему Космодемьянскому приходу (в ¼ версты).
«Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии». Составитель преподаватель Волынской духовной семинарии Николай Иванович Теодорович. Том 1 из 5. - Почаев: типография Почаево-Успенской лавры, 1888-1903. - 5 т. / Т. 1: «Уезды Житомирский, Новоград-Волынский и Овручский. - 1888. - 432, IV ч.... >>
До 1814 г. в Райгороде церкви не было, за крещением и отпеванием жители обращались к духовенству Светлоярского селения. В 1814 г. выстроен молитвенный дом на средства прихожан, а в 1820 г. от трехштатной Светлояровской церкви прислан один священник с дьячком. В 1838 г. получено разрешение от Святейшего Правительствующего Синода на постройку деревянной церкви на каменном фундаменте во имя Св. Архистратига Михаила. Вскоре началось строительство. Церковь была построена в 1841 г., и 11 мая 1842 г. по благословению Преосвященнейшего Смарагда Архиепископа Астраханского освящена членом Духовной консистории иереем Константином Петровым.
В 1846 г. появилась необходимость покрыть деревянную крышу церкви Михаила Архангела железом во избежание течи во время дождей. Кроме того, на своем собрании жители Райгородка 4 сентября 1846 г. изъявили желание приобрести стопудовый колокол д... >>
Храм Николая Чудотворца в Полысаеве был торжественно освящен в ноябре 2001 года Архиепископом Кемеровским и Новокузнецким Софронием. Фундамент храма был заложен в 1992 году. Изначально церковь представляла из себя кирпичное здание с невысокой шатровой колокольней. В 2008 году храм реконструировали с упрощением декора и завершили пятиглавием. В настоящее время здесь проходят праздничные и воскресные богослужения: крещение, исповедь, соборование, венчание, молебны и панихиды.
https://visit-kuzbass.ru/guide/chto-posetit/xram-svyatitelya-nikolaya-chudotvorcza?ysclid=mags6y1zi9811543434
Историография этого ныне широко известного хрестоматийного памятника удивительно бедна, если не отсутствует вовсе. Единственной публикацией о нем можно считать несколько страниц в книге А.Д. Варганова “Суздаль” и две реставрационные статьи; во всех случаях отсутствует научно-справочный аппарат. Варганов был, по существу, единственным исследователем-реставратором этого сложного здания, который в процессе 20-летних реставрационных работ мог наблюдать его в натуре.
В 1985 г. научный сотрудник ВСЭНРПМ А.П. Смирнова составила обширную историческую справку по архиерейскому дому, где собраны важнейшие описи: 1720, 1763,1800 гг., план 1802 г., некоторые документы 19 в. Документов более раннего времени практически не сохранилось. Однако в этой справке не ставилось задачи анализа материала. Памятник до сих пор не имеет ни одной специальной научной публикации. Настоящая работа ставит целью восполнить этот пробел; при этом уточнить состав комплекса и судьбу его частей в 18 &... >>
«…Современный облик Золотых ворот.
Летописи ничего не сообщают о закладке Золотых ворот – надо полагать, что их начали строить одновременно с крепостью и Успенским собором, то есть в 1158 году: «Сверши же церковь пять верхов и все верхы золотом украси и створи в ней епископью и город Володимер заложи болий». Окончанием же постройки стало освящение надвратной церкви Положения Риз Богородицы в 1164 (1163) г. Главные ворота столичного Владимира, очевидно, во многом напоминали киевские. Они так же были встроены в крепостную линию валов и рубленых стен, так же имели боевые площадки и венчались надвратным храмом. Но материал их другой – тесаные блоки природного камня известняка.
Дважды на камнях Золотых ворот обнаружены так называемые княжеские знаки Рюриковичей – высеченные значки, похожие на литеры. У каждого князя или княжеской ветви был свой вариант знака. Возможно, один из этих двух знаков – в виде трезубца, обнаруженны... >>
«…Княжеский дворец в Боголюбове представлял собой цепь зданий, протянувшуюся с севера на юг на 80 м. Центром ансамбля являлась церковь Рождества Богородицы. Летопись оставила восторженное описание церкви: «Сый благоверный и христолюбивый князь Андрей уподобися царю Соломану, яко дом Господу Богу и церковь преславну святыя Богородицы Рожества посреди города камену создав Боголюбом и удиви ю паче всих церквии, подобна тоя Святая Святых, юже Соломон царь премудрый создал… и створи церковь сию в память собе…».
Археологические исследования профессора Н.Н. Воронина, предпринятые в 1934–1938 годах, наполнили предметным содержанием летописный рассказ. Археологические находки показали, что дворцовый храм отличался особенным изяществом и роскошью. Оказалось, что церковь 1751 года стоит точно на основании стен древнего здания, представлявшего собой четырехстолпный трехапсидный храм. На разных фасадах сохранилось от одного до трех рядов древн... >>
«…Архитектурный облик церкви Покрова.
Церковь Покрова на Нерли представляет собой обычный для XII века тип небольшого крестово-купольного храма – одноглавого, четырехстолпного, трехапсидного, с тремя продольными и тремя поперечными нефами, в западном из которых помещаются «восходние полати» – хоры; полуциркульные своды храма поддерживают цилиндрический барабан. Необычно в церкви другое – особый пропорциональный строй. Среди всех владимиро-суздальских белокаменных храмов, не считая надвратных, это самый миниатюрный и грациозный: общая его ширина чуть более 10 м, а внутренняя высота 20,8 м170. Глаз фиксирует не столько тяжелые массы строительного материала и конструктивные усилия по преодолению сил распора, сколько свободное и стремительное движение ввысь, ощущение взлета, невесомости, воспарения. План здания значительно вытянут по продольной оси. Не квадратом, а прямоугольником является и подкупольное звено: его ширина и длина соотно... >>
Приселок Соболы, от Твери 193 вер., Калязина 30 вер.; почтовый адрес: г. Калязин.
Церковь Богородицерождественская, построена в 1802 г., каменная; престолов три: в холодной Рождества Богородицы, в теплой правый Тихвинской Божией Матери, левый Макария Калязинскаго чудотворца.
Церковный капитал билетами 350 руб., наличными 78 руб. 27 коп. Церковные здания: два деревянных дома для священников и каменная сторожка. Церковной земли: 3 дес. усадебной, 25 дес. пахотной, 10 дес. сенокосной, 15 дес. неудобной. Есть еще 12 дес. в половине владения церкви с причта. Церковные документы: опись 1829 г., метрические с 1780 г., исповедные с 1823 г., план на землю есть.
Причта по штату положено 2 священника, диакон и 2 псаломщика, на лицо: - священник Владимир Никол. Смирнов 24 лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1895 г., священник с 1897 г.; священник Александр Алексадр. Исполатов 26 лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1896 г., священник с 1899 г.; диакон ... >>
Приселок Соболы впервые упоминается в Кaшинской Писцовой книге за 1628 год: "Села Семендяева приселок Соболы на речке Соболке, в нем храм во имя Рождества Пречистые Богородицы деревян клецки". В Клировой ведомости читаем запись: "Церковь Богородицерождественская, деревянная, построена в 1764 году, на месте оной строится каменная". Церковь Богородицерождественская, постройки 1802 г., каменная, престолов 3: в холодном Рождества Богородицы; в теплом правом - Тихвинской Божией Матери, левом - Макария Калязинского чудотворца. В приселке 306 дворов, в них проживало 810 мужчин, 934 женщины. Всего 1744 человека. Число прихожан - 1011-1146 человек.
По материалам издания: Суворов Н.А. Калязинские храмы и монастыри (краткие исторические очерки). - Калязин, 2004.
В Кашинской Писцовой книге 136-137 г.г. в Жабенском стану, на листе 535, о приселке Соболах сказано следующее («Колязина монастыря ввотчине»):
«Села Семендяева приселок Саболы на речке... >>
Церковь зданием каменная, с таковою же колокольнею, крепка. Престолов два: 1) в холодной церкви - во имя Святаго Пророка Илии и 2) теплой трапезе Святителя Николая Чудотворца. Построена церковь в 1838 году тщанием прихожан.
В 5 верстах от церкви, в д. Онофриевском, деревянная часовня. Церковной земли 48 дес. 534 кв. саж. Два церковных дома для жительства священника и псаломщика. Церковнаго капитала билетами 406 рублей.
Прихожан: в деревнях Попадьине 7 м., 9 ж.; в 1 вер. от церкви; Кондратове 3 м., 6 ж., 2 вер.; Малом Кординском 5 м., 11 ж., 4 вер.; Максимцеве 8 м., 9 ж., 3 вер.; Елантьеве 29 м., 46 ж., 4 вер.; Косакове 21 м., 27 ж., 5 вер.; Онофриевском 51 м., 51 ж., 5 вер.; Илицеве 6 м., 11 ж., 6 вер.: Плутоносове 38 м., 44 ж., 1 вер.; Кокореве 14 м., 25 ж., 2 вер.; Шелепине 27 м., 38 ж., 5 вер.; Синицине 13 м., 17 ж., 3 вер.; Стоянове 39 м., 39 ж., 4 вер.; Латидерове 36 м., 27 ж., 3 вер. Всего 297 м., 364 ж. Адрес: г. Романово-Борисоглебск. Село в 50 вер. от Яросла... >>
Часовня Казанской иконы Божией Матери — часовня-памятник в центре Ярославля, на набережной реки Которосль перед Святыми воротами Спасо-Преображенского монастыря. Освящена в честь Казанской иконы Божией Матери в августе 1997 года во время празднования 385-летия выхода ополчения на Москву. Автор проекта — архитектор Г. Л. Дайнов.
Второе народное ополчение, возникшее в Нижнем Новгороде для освобождения Москвы от захватчиков, двинулось вверх по Волге и остановилось в Ярославле, где в течение четырех месяцев набирало силу. В период стояния ополчения (его штаб находился в Спасо-Преображенском монастыре) Ярославль выполнял функции столицы государства. От стен монастыря ополчение 27 июля 1612 года двинулось на Москву. Часовня возведена в память об этом освободительном походе и особой роли Ярославля в период Смутного времени.
Верхняя часть часовни-памятника представляет собой восьмерик, увенчанный шатровым перекрытием с золоченой главой на узком барабане — п... >>
Село Побегайловка (названо в честь революционера-подпольщика И.П. Побегайло), ранее известное как Михайловское, было основано в 1918 году. В начале 1920-х годов в селе была построена небольшая церковь во имя Архангела Михаила. Однако уже в 1930-х годах храм был закрыт, а его здание переоборудовано под начальную школу.
6 июля 2003 года в селе Побегайловка был заложен первый камень в основание нового храма во имя Архангела Михаила. Место строительства освятил архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан. Фундамент храма был заложен в 2003 году, после чего начались бетонные работы. На время строительства богослужения проводились в приспособленном для этого помещении. 19 сентября 2009 года в новом храме была отслужена первая Божественная литургия. С этого времени храм начал действовать, став центром духовной жизни села Побегайловка.
В архитектурном плане храм представляет собой небольшое здание, выполненное в традиционном стиле, характерном для православных ц... >>
Ульяновка. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Община начала своё существование в 1997 г., после чего было выделено здание бывшей котельной под здание церкви, где начали совершаться богослужения. Престольные праздники: Введение во храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря.
По материалам: https://mineralnye-vody-10.cerkov.ru
Строительство храма осуществлялось одновременно с возведением завода по розливу минеральной воды ОАО «Рокадовские минеральные воды», расположенного в непосредственной близости. 21 октября 2004 года епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан освятил вновь построенный храм. В церемонии освящения приняли участие представители местных властей, включая губернатора Ставропольского края, а также руководство завода. В ходе мероприятия состоялось подписание договора о передаче здания храма Ставропольской епархии, и генеральный директор ОАО «Рокадовские минеральные воды» вручил епископу символический ключ от храма.
Архитектурно храм представляет собой небольшое кирпичное здание, выполненное в традиционном православном стиле. Звонница храма расположена отдельно и сооружена над приходским домом.
https://veralubov.ru/churches/hram-georgiya-pobedonosca-s-ulyanovka
Алатырь. Церковь Иоанна Воина. Небольшая церковь на дворе Воздвиженского храма, перестроенная из воинского склада в 1994-1996 гг. Прямоугольное кирпичное здание, увенчанное луковичной главкой. К 2015 г. здание храма пришло в аварийное состояние и для богослужений не использовалось. Здание церкви разобрано и выстроено заново в 2016-2022 гг. по проекту А. Уляхина. Одноглавый четверик с полукруглой апсидой и двухэтажной трапезной, на высоком подклете. Церковь была освящена 29 сентября 2022 г.
Продолжается строительство часовни во имя прп. Александра Свирского на родине святого – в с. Мандеры.
Напомним, что на противоположном берегу от Введено-Оятского женского монастыря раньше располагалось с. Мандеры, в одном из домов которого родился и вырос великий русский святой прп. Александр Свирский. Его память чествуется 12 сентября. В XIX веке там была построена часовня, разрушенная в годы лихолетия. Ныне она возрождается, идея восстановления принадлежит петрозаводчанину Константину Кукушкину, ныне координатору строительства.
Фотографии утраченной часовни не сохранились, поэтому решено было построить уменьшенную копию деревянного храма во имя вмч. Георгия Победоносца с. Юксовичи, построенного в XV в. По преданию, его освятил сам прп. Александр Свирский. Только храм в Юксовичах обшит доской, строящаяся же часовня будет рубленой. Высота ее будет более 15 м.
Сруб часовни, выполненный в Петрозаводске, закончен и установлен на месте. «Хотелось бы п... >>
Инициатива создания храма возникла в начале 2010-х гг. в связи с активным развитием коттеджного посёлка «Тихая Слобода» и прилегающих территорий. Учитывая отсутствие в данном районе действующих православных храмов, было принято решение о строительстве нового храма, который бы стал центром духовной жизни для местных жителей.
Храм Иверской иконы Божией Матери построен усилиями компании "ОтделФинСтрой" по благословению приснопамятного митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы (Кедрова). Строительство храма началось в 2017 году. Проект предусматривал возведение здания в традиционном русском православном архитектурном стиле с использованием современных строительных материалов. Архитектурный облик храма включает в себя элементы, характерные для классического церковного зодчества: центральный купол, колокольню, а также декоративные элементы, отражающие каноны православной архитектуры. В октябре 2018 года строительство храма было завершено, и он был освящё... >>
Николаевский женский монастырь расположен на юго-зап. окраине г. Калининграда, в микрорайоне Менделеево. Основан решением Синода РПЦ от 29 дек. 1998 г. при здании бывшей кирхи Юдиттен, построенной Тевтонским орденом в 1288-1298 (1276-1294?) гг. Эта кирха - возможно, самая древняя постройка на территории совр. Калининграда и наиболее древний из сохранившихся храмов Вост. Пруссии - практически не пострадала в ходе боевых действий в годы Великой Отечественной войны (Lorck. 1963. S. 169-170; Weise. 1966. S. 93).
О происхождении названия «Юдиттен» существует неск. версий: наиболее достоверной представляется значение «поселения племени юд», возможно, название произошло от имени дворянина Юдетуса, которому принадлежали эти земли. Храм был построен на территории Тевтонского ордена - гос-ва монашествующих рыцарей, доминировавшего в Сев.-Вост. Европе. При магистре Конраде фон Юнгингене (1393-1407) кирха Юдиттен стала известным местом паломничества. После пораже... >>
Запустевшее в Смутное время село Рождественское, находившееся на месте современного села Вельяминова, долго не упоминалось после освобождения карачевских земель после Польско-Литовского владычества. В относящихся к 1638, 1653-1654 гг. документах мы находим лишь записи о пустовой "оброчной" Рождественской земле. Лишь в 1669 году эта земля была "отдана из Карачева благовещенскому попу Артемью", и через 3 года, его тщанием на ней вновь построили церковь в честь Рождества Христова. Выданная патриархом Иоасафом хрмаоздатная грамота около двух с половиной веков хранилась в вельяминовском храме, посведениям 1905г. она по прежнему находилась в храме.
В процессе перестроек и расширения Рождественского храма, в течение первой половины 18 века, он обрёл еще один престол - в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Антиминс на его освящение был выдан священнику Ивану Герасимову 6 марта 1711 года. В 1745 г. в селе "Рождественское, что у княже гати" упоминаются церкви Рождества Богородицы и ... >>
Доминиканский монастырь был основан в Пльзени в начале XVIII века. Интересно, что за финансированием строительства аббатства стоял не городской совет и не монашеский орден, а частное лицо – меценат Вацлав Игнатий Вратислав из Митровичей. В 1711 году он получил разрешение властей Пльзени на новое строительство и в то же время выкупил участок у Литинских ворот. Монастырь был построен в 1712 году, однако отделка его помещений не была закончена, поэтому сестры из доминиканского ордена не смогли поселиться в новой обители. Лишь через два года монастырь был приспособлен для проживания. Архитектором нового строения выступил местный мастер Якуб Августон-младший. Строительство обители можно было считать полностью законченным, когда на ее территории возвели костел святой Анны. Это событие произошло в ноябре 1735 года.
По указу императора, в 1782 году местный монастырь был закрыт, как и множество костелов и аббатств на территории Чехии. Сестры доминиканского ордена должны были по... >>
В 1776 году серб секунд-майор Павел Миокович приобрёл здесь землю и основал сёла Павловку и Петровку, названные в честь него самого и его сына. Уже через год поселения объединились под названием Павловка. Годы шли, посёлки разрастались, места стало не хватать. В 1787 году Лозовая и Павловка объединились в одно село Лозовая Павловка.
В 1785 году Миокович принимает решение возвести в Павловке деревянную церковь во имя Зачатия Святой Анны, для чего заготовил все материалы и выделил 120 десятин земли. 12 июня 1786 года было выдано разрешение на освящение места и закладку церкви.
4 июля 1786 года Бахмутский протоиерей Петр Расевский освятил место и положил закладку будущей церкви. 30 апреля 1787 года строительство было завершено. 12 июня Духовным правлением были выданы все разрешительные документы, а 12 июля протоиерей Петр Расевский освятил церковь в Павловке во имя Зачатия Святой Анны.
До наших дней не сохранилась, в рамках борьбы большевиков с религией цер... >>
Поселок Лозовский основан в 1949 году одновременно с закладкой шахты «Черкасская-Северная» № 1 (ныне «Славяносербская»). Святая Великомученица Варвара издавна считается покровительницей шахтёров. В 1996 году по инициативе Лозовского поселкового совета было начато возведение часовни во имя великомученицы Варвары в память о погибших шахтёрах: 3 сентября 1994 года мощный взрыв метана на шахте «Славяносербская» унёс жизни 30 человек. Строительство часовни велось силами Лозовского поселкового совета и было завершено в 2012 году. В этом же году по благословению Высокопреосвященнейшего Митрофана архиепископа Луганского и Алчевского освящение часовни совершил епископ Ровеньковский, викарий Луганской епархии Никодим. В маленькую часовню приходят родственники горняков, чтобы помолиться об упокоении своих братьев и отцов, поставить свечу за шахтеров, жизнь которых оборвалась под землей, а также помолится о здравии тех, кто выбрал эту нелегкую профессию.
... >>Село Вельяминово, упоминаемое с XVII века в составе Подгородного стана Карачевского уезда, до середины XIX в. называлось Рождествено, Богородице-Рождественское по названию своего храма, построенного в 1837 году на средства прихожан. Главный престол каменного 25-метрового трехпрестольного храма был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Приделы Никольский и устроенный во 2-й пол XIX в. Борисоглебский. К одноглавой основной части примыкала трапезная с колокольней: первоначально деревянной, затем каменной, четырёхъярусной. При храме имелась церковно-приходская школа, открытая в 1885 году. Службы запрещены в 1936 году. Документов об официальном закрытии церкви не обнаружено, к 1948 разобрана. Кирпич вывезли на строительство элеватора. Место храма пусто; его окружают могилы кладбища.
Храм Илии Пророка в Кандинке был освящен в 2012 году. Средства на его строительство, которое началось в 2005-м году, собирали всем миром. Мало кто знает, что одним из первых благотворителей храма в Кандинке стал известный кинорежиссер Никита Сергеевич Михалков. Он прислал значительную сумму средств, на которые начали приобретать оцилиндрованное бревно для возведения стен храма.
В 2005 году, когда не было средств и возможности для продолжения строительства, произошел удивительный случай. Местные рыбаки занимались рыбной ловлей на реке Томь, в тот год река сильно обмелела и на небольшой глубине они увидели крест, подняли и передали в дар строящемуся храму. Теперь он находится в алтаре и выносится для поклонения на праздники.
Не менее удивительна и история иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Она была пожертвована приходу в 2006 году местной жительницей Верой Чудовой. По ее рассказам, когда советская власть уничтожала деревянный храм святителя Иннокенти... >>
Храм во имя великомученика Георгия Победоносца
9 октября 2001 г. в селе Ново-Кусково был заложен первый камень в основание будущего храма Георгия Победоносца. Строительство храма началось по инициативе и при всесторонней поддержке бывшего жителя села Виктора Семеновича Жало, который сам сделал эскизный проект, а в остальном помогли архитекторы Владимир Якушев и Валентин Семычев. Понимая необходимость создания очага духовности на селе, к богоугодному делу подключилась «Сибирская Аграрная Группа», асиновские и томские предприятия и организации. В 2013 г. вошел в рейтинг 7 чудес Асиновского района.
https://travel-tomsk.ru/hram-vo-imya-velikomuchenika-georgiya-pobedonosca?ysclid=mac1q412x1130273828
2 июля 2006 г. новопостроенную церковь освятил архиепископ Томский и Асиновский Ростислав (Девятов). Храм построили из кирпича. В основе строение имеет форму, приближенную к квадрату, к которому с южной и северной сторон пристроены портики, а... >>
Православный приход в честь мучеников Флора и Лавра в посёлке Новостройка существует уже около 12-ти лет. 3 года назад настоятелем прихода был назначен священник Валерий Дудоладов, и с этого момента поселяне стали готовиться к строительству нового храма: собирали средства, находили необходимые материалы. Строителей решили не нанимать: всё сделали своими силами. Пятеро поселян во главе с отцом Валерием собирали строение из бруса, а женщины красили. Храм, утеплён в соответствии с современными нормами. В планах на ближайшее будущее — установить рядом с храмом котельную, чтобы прихожане молились зимой в тепле.
https://mitropolia42.ru/128433?ysclid=mabskj7zcd79939543
С 2016 г. в п. Новостройка начато строительство храма Донской иконы Божией Матери. Здание храма воздвигнуто на средства семьи Виктора Викторовича Гарченко в память об отце, рабе Божием Викторе. 27.10.2019г. высокопреосвященнейшим митрополитом Кемеровским и Прокопьевским Аристархом освящен ... >>
Горка – деревня в Плесецком районе, на левом берегу Онеги напротив верхнего конца Конёва и устья Эктыши. В отличие от ближних к ней деревень, стоящих у самой реки, Горка располагается на возвышенности над пойменным склоном – отсюда и её название, которое появляется в письменных источниках с начала XVIII века. Сама же деревня известна с середины XVI в. как Токаревская – это старое название и позднее некоторое время использовалось наравне с современным.
Горка и окрестные деревни до конца XVIII в. входили в Плёсскую волость Каргопольского уезда, а в XIX веке – в Шеинскую, Мишковскую, Афоносовскую и, наконец, в Шёлтомскую волости Пудожского уезда. В силу обособленности деревень Авдотьины, Горки, Верещагины и Надконецкой, жители их стремились выделиться из Шёлтомского сельского общества в самостоятельное Горское (в составе Шёлтомской волости). В первый раз, в 1881 году, им в этом было отказано, но позже, с 1887 года, Горское сельское общество всё же было о... >>
Церковь Вознесения Господня выполнена по типовому проекту архитекторов П. Анисиферова и С. Рыбак, разработанному для храма в Антарктиде. Деревянная одноглавая однопрестольная шатровая церковь, восьмерик на четверике, под двухскатной крышей, с граненой апсидой и притвором с главкой. Храм собран в алтайском селе Кызыл-Озек из сибирского кедра и лиственницы, а после привезен в Руян-на-Оби.
22 ноября 2014 г. здание освятил Митрополит Томский и Асиновский Ростислав. Храм уникален тем, что является точной копией церкви Святой Троицы, построенной в Антарктиде в 2004 г.
Старая церковь в Верх-Ирмени была построена в начале ХХ века, позже разрушена. В 1998 году была построена новая деревянная однокупольная церковь простой архитектуры с шатровой колокольней. Церковь выстроена попечением Михаило-Архангельского монастыря в Козихе, подворьем которого храм в Ирмени является с 1997 года.
С самого начала Успенский собор объединял в ансамбль несколько разных по облику и назначению зданий; чуть позже входил в единый комплекс детинца. С утратой этих древних пристроек и сооружений традиция ансамбля при соборе не исчезла окончательно. С конца XII в. к северо-западу от собора находились белокаменные ворота древнего детинца с надвратной церковью. Позже, вероятно, в XVII в., над церковью надстроили шатровую колокольню. Не следует ли шатровую колокольню на бывших воротах детинца, а также крыльца-паперти у трех порталов собора отнести к деятельности патриарха Иосифа, с которым связана канонизация князя Георгия в 1645 г.?
Интересные сведения о колокольне содержатся в трех описях Успенского собора: 1693, 1695 и 1708 гг. В соборной описи 1693 г. значится «колоколница каменная шатровая, на ней крест древянной, а глава обита немецким железом. На колоколнице благовестной болшой колокол, да средних и малых восмь колоколов. Да у церкви в шатре ясочной колоколчик&raq... >>
Не известны источники, содержащие точные данные об основании муромского девичьего Воскресенского монастыря. «Выпись из писцовых книг города Мурома» 1566 г. и «Сотная грамота Муромскому посаду» 1573/1574 гг. указывают церкви Воскресения и Николы на Воскресенской горе. Под 1620 г. упомянута первая известная настоятельница монастыря - игуменья Маремиана. Первое описание монастыря относится к 1624 году. Его повторяют составители Писцовой книги в 1636/1637 гг. В документе упоминается о приобретении Семеном Черкасовым земли для монастыря в 1617 г. Текст указывает на получении «игуменьей Маремьяной» грамоты на монастырские земли при царе Михаиле Федоровиче. В Писцовой книге рассказано об убийстве «литовскими людьми» в 1616 году попа.
Возникновение Воскресенского девичьего монастыря связано с родоначальником муромской купеческой семьи Черкасовых - купцом гостиной сотни Семеном Черкасовым. По его инициативе, вероятно, приход, где было дв... >>
Архитектурный ансамбль Муромского Троицкого девичьего монастыря, основанного в 1642-1643 гг., широко известен, почти хрестоматиен. Зато малоизвестны иконы и другие древности, происходящие из него. Ранее не было попыток рассмотреть их как единое и драгоценное целое, наполняющее прекрасный ларец - монастырь.
Источников, содержащих информацию об этих предметах, немного: «Писцовые книги г. Мурома» 1624 и 1637 гг., церковные и ризничные описи 1766 г. (дополняющая опись 1731 г.), 1803, 1861, 1878 гг.; «Летопись Троицкого монастыря» (первая запись 1775 г.), несколько фотографий с аннотациями В.Н. Добрынкина; инвентарная книга Муромского музея 1923 г, Большая часть из них не опубликована, меньшая - фрагментарно. Публикации же о древностях носят характер упоминаний, иногда кратких описаний. Серьезное внимание уделил истории монастыря Н.П. Травчетов и опубликовал материалы разного характера. Но специально древних предметов он не выделял. Этого коснулся лиш... >>
Ещё до постройки Никольской церкви в селе действовал молитвенный дом, построенный кривощёковцами в 1746 году.
В 1824 году сельское общество Кривощёкова совместно с жителями окрестных поселений возвела деревянный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского.
В 1862 году при церкви открылось Кривощёковское церковно-приходское училище.
К 1879 году «вместо ветхой и тесной» старой церкви за пять месяцев был построен новый храм, который тем не менее не был открыт, так как его разрушил пожар.
В 1881 году жители Кривощёкова построили на старом церковном фундаменте деревянный рубленый храм, обшитый тёсом, окрашенный и покрытый железом. Колокольня церкви также была из дерева. Он был пятиглавым, с одним престолом и с тем же посвящением.
18 декабря 1881 года благочинный Платон Ставр... >>
Долгое время в селе Мало-Жирово имелся молитвенный дом - часовня. В ней приезжий священник крестил новорожденных, остальные обряды совершались в церкви села Ворно-Пашня. На собранные средства в 1909 году сельчане построил зднание храма, но долгое время в нём не было собственного притча. Только в 1916 году епархиальный комитет удовлетворил неоднократные прошения маложировцев об отпуске средств на содержание прихода и оплату священника. После революционных событий здание храма долгое время находилось в запустении, обветшало и было разрушено. Старожилы села ещё помнят старый храм и место, где он стоял. Снова стараниями жителей практически на месте расположения старой церкви воссоздан новый дом Божий и организована жизнь церковной общины. 30 сентября 2018 года Митрополитом Томским и Асиновским Ростиславом, совершён чин малого освящения храма во имя Казанской иконы Божией Матери.
https://m.vk.com/wall-122507594_1324
После чина малого освящения храм... >>
В первую половину XVIII столетия Русская Православная Церковь нашла большую поддержку со стороны посадских людей г. Ядрин, которая прежде всего выразилась в строительстве новых деревянных церквей силами прихожан, каменных взамен деревянных — на средства купцов.
Так в пору расцвета своей торгово-предпринимательской деятельности купец А. Н. Засыпкин немалые деньги пожертвовал на строительство каменных церквей: Преображенского собора (1935 г.), Казанской (1747 г.) и Алексеевской (1753 г.) на территории мужского монастыря. На ее каменной колокольне висели 6 колоколов весом в 28 пудов 21 фунт, в 10,6 и 3 пуда, два колокол в полпуда и самый маленький в 15 фунтов.
В 1764 году монастырь был закрыт, церкви разобраны по кирпичикам, которые частично пошли на сооружение каменных Троицкой и Михайло-Архангельской приходских церквей. Когда в середине XIX века в западной части Ядрина было открыто общегородское кладбище, церковь Алексия — человека Божьего, разобрав, перев... >>
В конце 1980-х годов, в период перестройки и возрождения религиозной жизни в СССР, в Новосибирске началось активное строительство новых храмов. Одним из таких проектов стало возведение храма в честь святых апостолов Петра и Павла в Дзержинском районе города. Местом для строительства был выбран участок на проспекте Дзержинского, что обеспечивало удобную доступность для прихожан.
Строительство храма началось в начале 1990-х годов. Проект здания был разработан с учётом традиций русской православной архитектуры, при этом использовались современные строительные технологии. Храм был возведён из кирпича, с центральным куполом и колокольней, что придавало ему величественный облик. Внутреннее убранство оформлено в соответствии с канонами православной церкви, включая иконостас и росписи.
В 1999 году храм был освящён и начал функционировать как приходская церковь. С этого времени в нём регулярно проводятся богослужения, церковные праздники и обряды. Храм стал центром духовной ж... >>
Часовня расположена на восточной окраине города возле городского кладбища. 16 сентября 2011 г. освятили закладной камень часовни. Часовня в честь преподобного Сергия Радонежского г. Карасук относится к центральному благочинию Карасукской епархии. 6 мая 2015 г. купол с крестом были освящены и подняты на часовню. Сергиевская часовня является приписной к храму Андрея Первозванного г. Карасук.
Источник: https://www.pravkarasuk.ru/?p=28779&ysclid=mab0il17ja831030294
16 августа 2015 года состоялось освящение куполов с крестами на строящийся храм Архангела Михаила с. Иваньково Ядринского района. Еще 3 года строители занимались внутренним убранством и благоустройством прилегающей территории. Деревянный храм с колокольней, из оцилиндрованных бревен с металической кровлей построен 2018 году.
5 ноября 2018 года года состоялось освящение нового храма в честь Архангела Михаила с.Иваньково Ядринского района Чувашской Республики. Чин освящения и первую Божественную литургию совершил Глава Чувашской митрополии, митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава.
В общей сложности церковь Архангела Михаила возводили 4 года. Завершить стройку помогли спонсоры: коллектив сельскохозяйственной академии, предприниматели и семья первого президента Чувашии.
После освящения церкви митрополит Варнава вручил строителям архиерейские грамоты. За особо усердные труды супругу Николая Федорова – Светлану Юрьевну и бизнесмена Николая Пальк... >>
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы - памятник архитектуры расположенный в городе Ванадзор, административном центре Лорийской области Армении, в советское время он назывался Кировакан, а еще раньше – Караклис, что в переводе значит «черная церковь». Достопримечательность относится к Ереванско-Армянской епархии Русской православной церкви и является важным центром православной культуры в регионе. Здание построили в 1895 году по проекту известного архитектора Александра Померанцева, автора многих выдающихся объектов, включая Верхние торговые ряды в Москве (современный ГУМ).
Строительство велось в период правления императора Николая II, в честь которого храм изначально был освящён и носил имя святителя Николая Чудотворца, покровителя императора. Сейчас храм находится в парке железнодорожников, рядом вокзал. Дело в том, что в конце XIX века Ванадзор с Тифлисом связал железнодорожный маршрут, но это не церковь построили у вокзала, а, напротив, вокзал поближе ... >>
... В 1870 г. церковный причт состоял из священника о. Иоанна Моисеевича Скворцова, дьяченя Александра Пидьмозерского, пономаря Андрея Фаворитского. В 1875 г. в Ругозерской церкви служили священник о. Петр Шиженский, псаломщик Федор Скворцов. К этому времени в Ругозерском приходе две православные церкви, часовня, волостное управление, земское училище, мельница, кузница. В 1878 г. на должность священника Ругозерского прихода был назначен о. Петр Александрович Романов. Спустя три года 15 мая ровно в полдень при большом стечении народа было освящено здание для одноклассного образцового народного училища Министерства народного образования. За полтора года до такого важного события Константином Кузнецовым — жителем деревни Лахта Богоявленской волости и купцом 2-й гильдии, были пожертвованы на учреждение школы 300 рублей. Помимо этого на строительство школы были пожертвования от Повенецкого земства — 1000 рублей, от Министерства народного образования — 1650 рублей. Учите... >>
19 августа 1597 г. (по новому стилю 1 сентября) в старинном карельском селе Ругозеро была освящена церковь Преображения Господня и образован Ругозерский православный приход. Данное знаменательное историческое событие, произошедшее через 370 лет после массового крещения карел Ярославом Всеволодовичем в 1227 г. имело важные исторические последствия для общественной и культурной жизни Ругозерско-Ребольского края. Первые 230 лет Ругозерский приход входил в состав православной епископии Великого Новгорода, в последующем с 1828 г. - в составе Олонецкой епархии русской православной церкви.
В настоящее время для исследователей более доступны архивные материалы последнего периода истории Ругозерского прихода Олонецкой Епархии (1885—1926 гг.). Данные материалы находятся в Национальном архиве Республики Карелия (ф.5, ф.19) и отделе редких книг библиотеки ПетрГУ. Архивные материалы позволяют во многом по-новому оценить роль и значение православия и христианства в нашем крае. И зна... >>
Преображенская церковь в древности именовалась Богоявленскою; стоит она за рекой Серой вблизи Успенскаго девичьяго монастыря. Первоначальное основание этой церкви можно относить к XVI веку, к тому времени, когда Александрова слобода была любимым местопребыванием царя Иоанна Васильевича Грознаго; существование же ея в XVII веке несомненно. Писцовая книга «Александровой новой государевой дворцовой слободы - письма и межевания писца Тимофея Елизарова Маракушева и подъячаго Якова Перфильева 1677 года» дает следующее описание Богоявленской церкви.
«В Новой Александровой слободе под городом в острое слободка Мамонова, а в ней церковь во имя Богоявления Господня рублена клецки: алтари у церкви и у приделов рублены в четыре стены, а в церкви царския двери, сень и столбцы писаны на золоте, деисусы и праздники и пророки с праотцы писаны на красках; да местных образов: образ Преображения Господня обложен серебром, оклад басемной, пять венцов серебряные золоч... >>