Москва. Церковь Николая Чудотворца в Голутвине.

Храм расположен на месте небольшого монастыря Рождества Пресвятой Богородицы на Голутвине в Колычёвой слободе, упомянутого в завещании великого князя Ивана III в 1504 г. Существует несколько версий происхождения слова «Голутвин» (по существовавшему здесь в 1742 г. подворью Коломенско-Голутвинского монастыря; по Рождественско-Голутвинскому монастырю, располагавшемуся на этом месте; от «голутьвы» — просеки и «голяди» — племени, обитавшему на территории нынешней Московской области). Престолы: Рождества Пресвятой Богородицы, Свт. Николая Чудотворца, Тихвинской иконы Божией Матери.

Первая крупная перестройка церкви была предпринята в 1772 г., когда частично были переделаны трапезная с южным приделом и апсида храма, получившие декоративную отделку в стиле барокко. В 1823 г. по проекту архитектора Ф.М. Шестакова трапезную расширили северным приделом, решённым в стиле ампир. Тогда же на западном фасаде трапезной, перед входом, был сооружён небольшой притвор.

Храм был закрыт в 1923 г. В 1933 г. в Третьяковскую галерею переданы иконы работы Т. Филатьева (1691): Спас Вседержитель, Иоанн Богослов, иконостас; в музей «Новодевичий монастырь»: икона Благовещение (кон. XVII в.; Т. Филатьев). В 1930-е гг. полностью разрушены колокольня, все 5 глав, в 1960—70-е гг. ограда с воротами и дом причта. В храме размещалась кафедра геологоразведочного института, затем помещение храма передано Третьяковской галерее. Реставрация — с 1933 г.

Богослужения возобновлены в 1992 г. В настоящее время восстановлена разрушенная надвратная колокольня и Никольский придел.

Николая, святителя, в Голутвине церковь (1-й Голутвинский переулок, дом № 14).

На этом месте издревле существовал Богородице-Рождественский мужской монастырь. Первое упоминание о нем содержится в духовной великого князя московского Ивана III. Время упразднения монастыря неизвестно; в 1625 г. деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы значится уже приходской. На месте деревянной в 1686 г. стали строить каменную церковь. Первым освятили придел святителя Николая. Главный престол был освящен в 1692 г. в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Иконы написал в 1691 г. ученик Симона Ушакова, иконописец Оружейной палаты Тихон Филатьев. Ныне они хранятся в Третьяковской галерее. Наиболее известная из них – образ Пресвятой Богородицы «Неувядаемый Цвет», один из самых ранних среди подобных ему. По преданию, он наиболее точно повторяет древний образ Богоматери «Неувядаемый Цвет», хранившийся в Алексеевском женском монастыре. К двухсветному четверику храма, завершенному кокошниками и глухим пятиглавием, примыкает двухпридельная трапезная с притвором. Она была переделана в 1772 г. в стиле барокко вместе с южным приделом святителя Николая и апсидами храма в 1828 г. Трапезная перестроена по проекту архитектора Ф.М. Шестакова и расширена северным приделом Тихвинской иконы Божией Матери в стиле ампир. Тогда же на западном фасаде трапезной соорудили небольшой притвор. Трехъярусную надвратную колокольню возвели в 1769 г. Рядом с храмом сохранился дом, в котором родились известные благотворители и собиратели Сергей Михайлович и Павел Михайлович Третьяковы.

В 1923 г. храм закрыли, иконы вывезли. В 1934 г. разобрали колокольню. В 1960-е гг. разрушили ограду, дом причта, завершение храма. В храме располагались различные организации. Богослужения возобновились в 1992 г. В 1993–1995 гг. была проведена реставрация храма, восстановили пятиглавие. Декор храма по-прежнему причудливо сочетает элементы сразу нескольких стилей. Восстановлены в формах XVII века ограда и колокольня. Храм называют по приделу, главный престол – Рождества Пресвятой Богородицы.

Михаил Вострышев. Москва православная. Все храмы и часовни.

http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/107075-moskva-pravoslavnaya-vse-hramy-i-chasovni-mihail-vostryshev/read/page-27.html