Углич. Церковь Корсунской иконы Божией Матери.

Корсунская церковь приходская, каменная, прочная, с каменною колокольнею, о двух престолах: летний - во имя Божией Матери, именуемой «Корсунскою», а зимний, отделяющийся от летней стеной (в коей выложена арка для прохода) - во имя Макария препод. египет. чудотв. Построена тщанием прихожан в 1730 г.

На месте Корсунской церкви некогда был монастырь во имя Макария Египетского, разоренный поляками в 1609 – 11 гг. После разорения монастыря Макарьевского на месте его была построена тщанием прихожан деревянная с трапезою, об одной шатровой главе, церковь Покрова Пречистой Богородицы с приделом Макария Египтянина, а затем в 1730 г., на месте деревянной Покровской церкви, устроена тщанием прихожан нынешняя каменная церковь Корсунской иконы Божией Матери с приделом Макария Египтянина.

Особо чтимая прихожанами икона Божией Матери Корсунской. Время написания иконы относится ко 2-й половине XVI века. Два креста с частицами мощей св. угодн. Божиих Давида и других. Образ Казанских чудотв. Гурия, Варсонофия и Германа с серебряным ковчежцем, с тремя частицами св. мощей святых, икона Нерукотворенного Образа. Невдалеке от церкви каменная часовня в честь той же Корсунской иконы Божией Матери.

Земли церковной 1050 кв. саж. Деревянный двухэтажный дом, под железною крышею, для помещения причта. Неприкосновенного церковного капитала 2 460 руб. 91 коп. Прихожан 304 муж. пола и 343 жен., все они проживают в г. Угличе. Причта по штату положено быть: священнику и псаломщику. Неприкосновенного причтового капитала в процентных бумагах 6 718 руб.

«Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.

Храм построен в 1730 году. Центральный престол освящён в честь Корсунской иконы, придел в честь преп. Макария Египетского, в воспоминание бывшего монастыря. В 1942 г. храм был закрыт. В 1972 г. была проведена реставрация под руководством ведущего реставратора Ярославской области С.Е. Новикова. Богослужения возобновлены 1 мая 1994 г. В 1996 г. по благословению Архиепископа Михея в храм были принесены мощи муч. мл. Иоанна Чеполосова, в 2002 г. церкви передана храмовая Корсунская икона Божией Матери.

http://uglich-korsun-bm.cerkov.ru/

При въезде в Углич со стороны Ярославля стоит храм, эффектно высящийся над домами - Корсунская церковь. В достаточно отдаленные времена, быть может, в XIII в., при угличском князе Романе на северо-западной окраине посада над земляным валом и крутым берегом Селивановского ручья возник монастырь Святого Макария Египтянина. Как стоящий на валу, он был одним из рубежей обороны города и одновременно обеспечивал духовную защиту. В польское разорение Смутного времени он был разрушен и больше не восстанавливался. В память о нём там построили деревянный шатровый Покровский храм с приделом Макария Египтянина. На развалинах монастыря жители обнаружили икону Корсунской Божией Матери, которая оказалась чудотворной, и с тех пор была особо почитаемой в храме. В первой половине XVIII в., когда земляного вала уже не было, на месте деревянной решили поставить каменную церковь. Главный престол освятили в честь Корсунской иконы Божией Матери – по чтимой иконе. Придельный престол посвящен Макарию Египтянину.

Церковь необычайно стройна. Состоит из храмовой части, трапезной и колокольни – всех обычных частей, поставленных по одной оси. Стройное пятиглавие на высоких тонких барабанах придаёт церкви устремленность ввысь, как это сделано и во многих более ранних храмах Углича. Очень хороша четырехъярусная колокольня, построенная по образцу своей современницы – соборной колокольни в Угличском кремле. У нее такой же высокий столп с круглой площадкой в ярусе звона и два яруса завершения с маленькой главкой.

Храм был закрыт самым последним в 1942 г. Несколько лет вместе с церковью Димитрия «на поле» они оставались единственными светильниками православия в древнем городе. И символично, что его открыли первым в 1994 г. С него началось местное возрождение православной культуры. Все внутреннее убранство, к сожалению, не сохранилось, но снаружи церковь выглядит, как в прежние времена − яркая и нарядная, она встречает гостей, приезжающих со стороны Ярославля.

http://visituglich.com/info/memorials/korsunskaya.html

"...В 1848 году артелью Д.Г. Буренина создаются росписи в Корсунской церкви – в помещении трапезной. По контракту от 2 июля 1848 года с церковным старостой угличским 3-й гильдии купцом Петром Михайловым Кошкиным «с разрешения епархиального архиерея преосвященнейшего Евгения, в теплой Макарьевской церкви сделать живописное стенное письмо следующих клейм: а) В самом верху – О Тебе радуется всякая тварь, а ниже оного уборку; б) В святом алтаре против престола – моление Спасителя о чаше; в) На задних простенках… церкви вверху – убрус Спасителя, а ниже притчу о мытаре и фарисее; г) Взади в трапезе – Духа Святаго в воздухе».

Помимо росписей выполнить семь икон для нового иконостаса трапезной: «на трех по два лика апостольских, а на прочих четырех – Воскресение Лазаря, уверение Фомы, Коронование Божией Матери и Триипостасное Божество». Кроме того, «поновить двенадцать икон старых, вычистивши их, снявши черноту и покрывши лаком».

Уточнялся ряд других важных вопросов: «Живопись должна быть сделана лучшими художниками и лучшим образом, употребляя все краски масляные. Равно и иконы должны быть написаны по представленной им для образца иконе. Рамы оконные и простенки зашпатлевать и выкрасить белой краской, равно и связи железные. Работу кончить к 1-му числу октября сего года. И весь материал употреблять мне Буренину свой собственный на свой кочт».

Вопрос оплаты, выдерживания сроков и качества определялся следующим образом: «За всю сию работу получить мне Буренину двести восемьдесят пять рублей семьдесят пять копеек серебром, из коих сто рублей серебром получить по окончании всей работы, а прочую сумму в течение работы. А ежели же я не окончу работы к назначенному сроку или не удовлетворю желанию как старосты, так и прихожан, т.е. по освидетельствовании кем следует художество мое будет низкого достоинства, то вправе заставить меня поправить». В случае кончины подрядчика право окончания работы предоставлялось его сыну – Павлу Дмитриеву..."

По материалам статьи Е.А. Лиуконена "Династия живописцев Бурениных"

«…Церковь Корсунской Божией Матери находится но ярославской дороге в г. Угличе - первая на площадке по правую сторону дороги. Воздвигнута в 1730 г. с двумя престолами: Корсунской Божией Матери и Макария Египетскаго. Что было на месте сей церкви не известно из летописей, полагают, что был монастырь.

Святыня принадлежащая Корсунской церкви.

1. Крест в 1 четв. осмиконечный, концы котораго тоже крестами: с изображениями Господа Саваофа вверху, в средине Божией матери, внизу Адамова глава. Надпись на обороте: часть креста Господня, часть гроба Господня, часть гроба Богородицы, Иоанна Предтечи, Андрея Первозваннаго, Иакова брата божия, Евангелистов - Марка, Луки, Матфея, архидиак. Стефана, мученика Феодора Тирона, Феодора Стратилата, Георгия, Димитрия Солунскаго, Меркурия, Никиты, Андрея Стратилата, царя Константина и царицы Елены, Иоанна Воина, Василия Великаго, Иоанна Милостиваго, Иоанна Златоустаго, Иоанна Дамаскина, Сергия Радонежскаго, Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, царевича Димитрия Угличскаго, Максима Блаженнаго,. Александра Свирскаго, Александра Невскаго и князя Романа Угличскаго.

Иконы подвижныя

1. Образ казанских чудотворцев: Гурия, Варсонофия и Германа, с изображением на крае Благовещения Пресвятой Богородицы, на нем 5-ть венчиков и оклад серебра безпробнаго; в дску врезан серебряный ковчежец, в коем хранятся 3-ри части мощей; весу в серебре 20 золотн. стоющие 2 р.

2. Образ разных святых в ризе медной, в дску врезан медный кругловидный ковчежец с изображением распятия Господня, в коем значится по надписи: часть мощей св. Тихона чудотворца.

В теплой церкви в приделе в предалтарном иконостасе с правой стороны царских врат.

3. Икона Нерукотвореннаго Образа в серебр. ризе с позлащенным венцом 2 % четвер. Вышины и ширины 2 четверти. Подпись па окладе: «Син образ Иисуса Слова Божия 7092 г. сентября 26 по прошению великаго государя-царя Иоанна Васильевича: от цесаря Рудольфа серебропозлащением украшен, по обычаю греков списан и сущаго образа, которой от самаго творца нашего Иисуса во Едес ко Авгарю послан бяше же и ныне в Риме и свидетельствует о том грамота в посольском приказе и по отшествии государя жизни его сыну Феодору Ивановичу отдан в чертоги царские и потом в келлиях святейшаго Патриарха Филарета Никитича, и по кончине его отдан в иконохранительницу чертогов царских свидетельствует.

На дске левой стороны надпись: Иисусе Христе Сыне и Слове Божий, Отца Бога в себе имый, всегда и сам в нем пребывая, со св. Д ухом-Богом. У кого прежде сия св. икона была и впредь у кого будет - помилуй ради имене своего Иисусе Божий не лиши тех и всех своего божия небеснаго царствия, идеже безконечно царствуеши со Отцем и со св. Духом вечно и некончаемо, с сим украшением сий св. образ прислан и приложен того ради да видим будет.

7187 г. великий государь-царь и великий князь Феодор Алексеевич в иконохранительнице; некогда в пришествии своем за многую свою милость сию св. икону пожаловал обтекарския палаты дьяку Андрею Вениусу, и о сем свидетельствует росходная книга тоя палата. (С списка список учинен маия 1824 года.)

Местная икона. Празднуется чудо 28 июля и 9 окт.

По левую сторону царских врат храмовой образ Корсунской Пресв. Богородицы; на нем венец, свет и поля серебряныя, чеканныя, вызолоченныя, - 84 пробы, весу 15 фунт. 36 золотник на сумму 537 руб. 60 коп., возглавие и риза вынизаны жемчугом крупным, средним и мелким коего а) крупнаго - 90 золот., б) средняго 60 золот. и мелкаго 38 лот. цена первому 900 р ., второму 300 р ., третьему 114 р., венец украшен короною, которая сделана из страз укрепленных в серебре с разноцветными простыми камнями, цена коей 30 руб., а жемчужная риза украшена аметистами, другими разноцветными каменьями и бурмицкими зернами, коим цена 30 р., на возглавии звезда сделана из бриллиантов укрепленных в серебре, коим цена 300 руб. Икона помещена в киоте за стеклом, 5 четвертей в длину и ширину, обложенной высеребренною медью, по полям киоты сделана накладная прорезная, чеканная и позолоченная узорка, а по углам прикреплены медныя же штампованныя, вызолоченныя, изображения херувимов, над киотою вычеканен на медной латуни в сиянии и отсеребрен Господь Саваоф, седящий на облацех, цена киоте 50 р., все же украшение иконы стоит 2261 р. 60 к.

Икона сия в настоящее время чтима нетолько гражданами г. Углича, но и отдаленными жителями, по получаемой от нея благодати болящими, после призвания ея чувствующими всегда облегчение от болезней к скорому выздоровлению или безболезненной смерти. (Сообщено местным священником П. Невским)

Хранится еще часть мощей в серебряной обложке овальной формы около вершка без наименования угодника…»

Из книги Лаврова Н.Ф. «Путеводитель по церквам города Углича», Ярославль, 1869 г., стр. 53-57.

«…Корсунская церковь является одним из лучших архитектурных сооружений Углича ХVІІІ в. Построение храма следует устоявшейся трехчастной структуре «корабля». Двусветный бесстолпный четверик увенчан ложным пятиглавием, над невысокой трапезной поднимается колокольня из трех убывающих восьмериков.

Прообразом здания была ярославская церковь Рождества Богородицы, колокольня которой послужила источником композиции и для возведенной одновременно колокольни Угличского кремля. Но Корсунская церковь отличается от своего прототипа особой стройностью пропорций, а массивность кремлевской доминанты сменилась здесь ощущением легкости, плавного движения ввысь. Вытянутые главы на высоких барабанах напоминают пламенеющие свечи. Средний барабан одет в тонкое ожерелье изразцов. Они служат лишь цветовыми пятнами, поэтому здесь помещены печные изразцы разного формата со светскими сюжетами…»

Источник: Храмы России / [Авт.-сост. С. Минаков]. – М.: Эксмо, 2010, стр. 470