Предание связывает возникновение холодного храма с пребыванием в конце XIV века в Вологде известного церковного деятеля Дмитрия Прилуцкого. Преподобный Дмитрий до переселения в Вологду жил в селе Выпрягово, где основал Спасо-Прилуцкий монастырь. Хозяин дома, в котором останавливался Дмитрий, в память о пребывании в своем доме святого, поставил неподалеку часовню. По причтении Дмитрия к лику святых, часовню сменила деревянная церковь. В окладных книгах архиерейского дома она упоминается уже существующей в 1618 году среди прочих приходских церквей Вологды.

Согласно документальным данным, строительство холодной Дмитриевской церкви было начато в 1651 году. Однако ряд источников относит храм к началу XVIII века, клировые ведомости - к 1711 году. Вероятно, в 1710 - 1711 годах с севера к зданию была пристроена теплая придельная церковь (разобрана в 1750-х гг.), а с северо-запада возведена колокольня.

Холодный храм Дмитрия Прилуцкого был одним из первых в каменном строительстве Вологды, возобновленном в середине XVII века после польско-литовского разорения и долгого, почти 80-летнего перерыва. Этот перерыв, очевидно, привел к оскудению собственных строительных кадров, и заказчики храма были вынуждены обратиться к широко известным тогда ярославским зодчим, каменных дел подмастерьям Борису Назарову и Панкрату Тимофееву. Действительно, архитектура здания носит явные черты школы, которой принадлежали его строители. Это - характерный для ярославского зодчества двухэтажный, пятиглавый и четырехстолпный храм соборного типа, поставленный на традиционный подклет и по обыкновению лишенный трапезной. Его приземистый кубический объем, увенчанный пятью небольшими низкими главами с обыкновенными луковицеобразными куполами, усыпанными звездами, подчеркнуто строг.

Фасадный декор, как это свойственно ярославским памятникам середины XVII века, довольно лаконичен: лопатки на углах, окна, лишенные наличников, три большие закомары с каждой стороны и простая аркатура на барабанах. Однако традиционные обходные галереи здесь отсутствуют; их место занимает пристроенная в 1781 году с запада закрытая паперть с приделом во имя Святого Максима, ризницей и лестницей-всходом в центре. Налево от холодной церкви - небольшая колокольня.

Внутри холодная церковь Дмитрия Прилуцкого украшена настенной живописью, сюжеты которой, особенно на куполах и сводах, почти целиком повторяют фресковые композиции церкви Иоанна Предтечи в Рощенье. Роспись Дмитриевского храма, вероятно, выполнена в 1721 году (по другим источникам, - в 1710 г.). Во главе артели стенописцев, по-видимому, стоял один из знаменщиков, работавших в церкви Благовещения в Ярославле, - Федор Игнатьев или же Федор Федоров. Стенопись холодной Дмитриевской церкви целиком выдержана в духе барокко, что более характерно для манеры Ф. Федорова.

Наиболее почитаемыми в холодном храме были две иконы Божией Матери, так называемые - "Семигородная" и "Семистрельная". В Дмитриевской церкви находились также многие иконы, списанные с чудотворных, одна из которых, работы Преподобного Дионисия Глушицкого, находилась в Семигородной мужской пустыни, а другая в сельской приходской церкви Иоанна Богослова, на реке Тошне вологодского уезда. В 1831 году, во время холерной эпидемии, подлинники этих двух чудотворных икон были перенесены в Вологду и находились в Дмитриевской церкви. В том же году были устроены жителями и списки (копии) с этих икон, в память о прекращении эпидемии. Первая икона именуется Семигородной от одноименной волости, в которой была устроена Семигородная мужская пустынь. Вторая - Семистельной - от семи стрел, или мечей, изображенных на иконе и пронзающих скорбящее сердце Божией Матери.

В настоящее время церковь Дмитрия Прилуцкого на Наволоке полностью восстановлена. Освящение храма состоялось 13 июля 2001 года после бывшей накануне всенощной.

Источник: http://www.cultinfo.ru/arts/architecture/vologda/000027/report.htm

«…Известный под именем Наволока участок, где стоят два каменных храма, исторический. Именно здесь останавливался в 1371 году соратник Сергия Радонежского Димитрий Прилуцкий, основатель вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря и небесный покровитель Вологды. Место в свое время было отмечено часовней, которую сменил деревянный храм. Собственно имя вологодского святого носит холодная церковь, на снимке справа. Формы ее довольно архаичны для времени постройки (1710-1711 годы; некоторые исследователи считают храм более древним). В наружном оформлении можно отметить красивые кресты, внутри был замечательный, один из лучших в городе, иконостас. Но если на иконостасах при описании церквей автор не останавливался, дабы лишний раз не травить душу себе и читателю (богатые иконостасы имелись почти повсеместно и почти все утрачены), то фрески - отличительная особенность очень немногих вологодских церквей, в том числе и Димитрия Прилуцкого. Соседняя, теплая церковь с довольно симпатичной колокольней и рядом интересных для любителей архитектуры деталей была освящена в 1759 году во имя Успения Богоматери. Серия напастей, обрушившихся на храм во второй половине XIX века, от пожара и наводнения до урагана, сорвавшего крест, и удара шаровой молнии - заставляет усомниться в природной благоприятности этого участка. В целом церковный ансамбль, имеющий милый провинциальный вид, во многом определяет облик этой части набережной…»

Из книги: Сазонов, А.И. Вологда. Каменная летопись / А.И. Сазонов. – 2-е изд., испр. и доп. – Вологда: Древности Севера, 2011.

«…Церкви Димитрия Прилуцкого на Наволоке - холодная и теплая, - расположенные на низком левом берегу реки Вологды, ранее обычно затопляемом в половодье и потому издревле называвшемся «наволоком», образуют необычайно живописный храмовый ансамбль. Сооружение рядом двух храмов - более крупного холодного, предназначенного для службы в летний период, и обычно небольшого теплого (зимнего), действующего круглый год, типично для русского Севера.

Предание связывает возникновение холодного храма с пребыванием в конце XIV в. в Вологде известного церковного деятеля Димитрия Прилуцкого. Преподобный Димитрий до переселения в Вологду жил в селе Выпрягово, где основал Спасо-Прилуцкий монастырь. Хозяин дома, в котором останавливался Димитрий, в память о пребывании в своем доме святого, поставил неподалеку часовню. По причтении Димитрия к лику святых часовню сменила деревянная церковь. В окладных книгах Архиерейского дома она упоминается уже существующей в 1618 г. среди прочих приходских церквей Вологды.

Согласно документальным данным, строительство холодной Димитриевской церкви было начато в 1651 г. Однако ряд источников относит храм к началу XVIII в., клировые ведомости - к 1711 г. Вероятно, в 1710-1711 гг. с севера к зданию была пристроена теплая придельная церковь (разобрана в 1750-х гг.), а с северо-запада возведена колокольня.

Холодный храм Димитрия Прилуцкого был одним из первых в каменном строительстве Вологды, возобновленном в середине XVII в. после польско-литовского разорения и долгого, почти 80-летнего, перерыва. Этот перерыв, очевидно, привел к оскудению собственных строительных кадров, и заказчики храма были вынуждены обратиться к широко известным тогда Ярославским зодчим, каменных дел подмастерьям - Борису Назарову и Панкрату Тимофееву. Действительно, архитектура здания носит явные черты школы, к которой принадлежали его строители. Это - характерный для ярославского зодчества двухэтажный, пятиглавый и четырехстолпный храм соборного типа, поставленный на традиционный подклет и, по обыкновению, лишенный трапезной. Его приземистый кубический объем, увенчанный пятью небольшими низкими главами с обыкновенными луковицеобразными куполами, усыпанными звездами, подчеркнуто строг.

Фасадный декор, как это свойственно ярославским памятникам середины XVІІ в., довольно лаконичен: лопатки на углах, окна, лишенные наличников, три большие закомары с каждой стороны и простая аркатура на барабанах. Однако традиционные обходные галереи здесь отсутствуют; их место занимает пристроенная в 1781 г. с запада закрытая паперть с приделом во имя Святого Максима, ризницей и лестницей. Налево от холодной церкви - колокольня, небольшая, но многоярусная с типичной для северного края вышкой.

Внутри холодная церковь Димитрия Прилуцкого украшена настенной живописью, сюжеты которой, особенно на куполах и сводах, почти целиком повторяют фресковые композиции церкви Иоанна Предтечи в Рощенье. Роспись Димитриевского храма, вероятно, выполнена В 1721 г. (по другим источникам - в 1710г.). Во главе артели стенописцев, по-видимому, стоял один из знаменщиков, работавших в церкви Благовещения в Ярославле, - Федор Игнатьев, или же Федор Федоров. Стенопись холодной Димитриевской церкви целиком выдержана в духе барокко, что более характерно для манеры Ф. Федорова.

Наиболее почитаемыми в холодном храме были две иконы Божией Матери, так называемые «Семигородная» и «Семистрельная». В Димитриевской церкви находились также многие иконы, списанные с чудотворных, одна из которых, работы преподобного Дионисия Глушицкого, находилась в Семигородной мужской пустыни, а другая - в сельской приходской церкви Иоанна Богослова, на реке Тошне Вологодского уезда.

В 1831 г., во время эпидемии холеры, подлинники этих двух чудотворных икон были перенесены в Вологду и находились в Димитриевской церкви. В том же году были устроены жителями и списки (копии) с этих икон, в память о прекращении эпидемии. Первая икона именуется Семигородной от одноименной волости, в которой была устроена Семигородная мужская пустынь. Вторая - по известному канону, Семистрельной - от семи стрел, или мечей, изображенных на иконе и пронзающих скорбящее сердце Божией Матери.

В настоящее время церковь Димитрия Прилуцкого на Наволоке полностью восстановлена. Освящение храма состоялось 13 июля 2001 г. после бывшей накануне всенощной…»

Источник: Храмы России / [Авт.-сост. С. Минаков]. – М.: Эксмо, 2010, стр. 489-490