Спасский собор, 2-я половина XVIII в.

Каменный Спасский собор был выстроен на древнем торгу вместо деревянной Троицкой церкви ещё в 1693 году. После большого пожара 1752 года, сильно повредившего храм, по Указу синода от 1761 года решено было возвести двухэтажный храм. Строительные работы, затянувшиеся до конца века, были начаты с середины 1760-х годов. Собор был одним из первых сооружений нового классицистического стиля, пришедшего на смену пышным формам Вятского барокко в последней четверти XVIII столетия. Строительство храма по проекту неизвестного архитектора, хорошо знакомого со столичным зодчеством своего времени, с 1786 года перешло под надзор Ф.М. Рослякова. По его чертежам был установлен иконостас главного храма и приделов, последний из которых освятили только в 1818 году. Расположенное на гребне спуска, ведущего к реке Вятке, здание играло заметную роль в планировке старой части города. Горделиво возвышаясь среди невысокой застройки, оно властно стягивало к себе перспективы окружающего ландшафта.

Импозантный двухэтажный собор имеет в плане форму креста. Площадь средокрестия, значительно превышающего примыкающие к нему боковые помещения, венчал широкий восьмигранник и световой барабанчик с изящной главкой на высоком лотковом куполе. Тенденция к центричности, ясно намеченная в объёмно-пространственном решении здания, нарушена удлинением западного рукава в результате пристройки трапезной и колокольни над папертью, что ставит постройку в ряд традиционных трёхчастных храмов, решённых «кораблём».

В архитектурном оформлении фасадов, выполненных в духе раннего классицизма, ещё много черт уходящего барокко: восьмигранные объёмы завершений, заглубление окон, активное членение плоскости стен пилястрами и филёнками. Торцы рукавов креста, завершённые треугольными фронтонами, оформлены в виде пилястровых портиков строгого тосканского ордера. Междуэтажный карниз членит здание по горизонтали в соответствии с внутренней организацией пространства. Высокие арочные окна, акцентированные по первому этажу замковыми камнями, ритмично прорезают стены фасадов. Но в декоративном оформлении уже нет пластичных и живописных деталей, присущих стилистике барокко, простые профили карнизов и оконных обрамлений, филёнки над окнами первого этажа и прямоугольные ниши под окнами второго, строгий ритм пилястр, слегка раскреповывающих карнизы, - всё строго и лаконично.

Более богаты по своей пластике нижние ярусы колокольни. Эффектно оформлена рустом арка входа с замковым камнем над ней. Пилястры, фланкирующие арку, наложены на крупный руст. По центру фасадов второго яруса колокольни расположены окна в арочных нишах, вписанных ещё в одну нишу - прямоугольную.

Источник информации: Архитектура, дизайн и строительство. История архитектуры Кирова и области

Вятка (Киров). Собор Спаса Нерукотворного Образа.

Спасский собор, каменный, построен в 1767 году. Причта по штату положено: 1 протоиерей, 2 священника, 1 диакон, 3 псаломщика. Все члены причта помещаются в казенных квартирах.

Земли усадебной 1258 сажень, сенокосной 25 десятин. Братский денежный доход: протоиерею 1535 руб., священнику 1150 руб., диакону 767 руб., псаломщику 384 руб. Прихожан православных русских 229 муж. пола и 321 жен. пола.

В.И. Шабалин «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание. Вятка, 1912 г.»

Клировые ведомости указывают на 1769 г. как на год окончания строительства Спасского собора. Другие источники, в том числе Вятские Епархиальные ведомости № 1 за 1873 г., дают дату окончания строительства 1767 г. Приходской сайт, приводя историческу справку по собору, уточняет, что в 1767 г. была закончена кирпичная кладка здания, а в 1769 г. собор был «сдан». Освящение исторических приделов: Екатерининский, правый придел нижнего храма – 28 июля 1770 г.; Казанской иконы Божией Матери, главный престол нижнего храма – 8 июля 1783 г.; Спаса Нерукотворного Образа , главный престол верхнего храма – 16 августа 1797 г.; Рождества Пресвятой Богородицы, левый придел нижнего храма – 8 ноября 1800 г.; Вознесения Господня, правый придел верхнего храма – 7 сентября 1816 г.; Петра и Павла, левый придел верхнего храма – 29 июня 1818 г. (даты по ст. ст).

Современные приделы освящены: Екатерининский – 30.04.1999 г.; Казанский – 20.07.2004 г. Однако по датировке строительства собора Вятские Епархиальные ведомости в 1865 г. (№18) высказывают сомнения в достоверности данных, приведенных в Клировых ведомостях: «Верно ли этот /1769/ год постройки сего собора показывается в клировой ведомости? Что-то сомнительно. Не относится ли он к зданию, бывшему до настоящего? Неужели оно современно Кафедральному и даже—раньше его кончено ? Это как-то странно. Архитектура нынешнего Спасскаго собора указывает на более позднее время; в старину у нас, разумею на Вятке, церкви строились единообразно, больше в виде корабля, нежели креста. Притом, ежели строение его производилось, как говорили некоторые из старых людей, при протоиерее Агафонике, и ежели в продолжении стройки онаго служение происходило в церкви Вознесенской, то это самое подтверждает позднейшую уже его постройку: ибо Агафоник поступил к сему собору в 1786 г., а Вознесенская церковь, стоявшая в близком от него растоянии, упразднена и нарушена вскоре по постройке того собора, в первом десятилетии настоящаго столетия, с перемещением и штата ея в сей собор. Странно еще, что о времени последней постройки его, т.е. после первой /каменной Спасской церкви/ 1693 г., не упоминается ни во «Временнике» ни в «Истории вятской», ни в частных чьих либо записях, тогда как в первых двух о построении всех прочих здешних городских каменных церквей говорится определенно. Можно думать, что в клировой ведомости не остался ли 1767 /1769/ год прежней постройки сего собора, и что по этому и годы освящения придела Екатерининскаго 1770-й, и храма Казанской Богоматери 1786-й /1783?/ не остались ли также прежние? Любопытно бы знать иные документы постройки сего зданiя кроме указания клировой ведомости».

Источники информации: http://spasskysobor.ru, «Вятские Епархиальные ведомости», № 18 за 1865г., № 1 за 1873г., «Известия ИАК» № 44 за 1912г.

Спасский собор построен в Троицком приходе, вместо сгоревшей в 1679 г. деревянной Троицкой церкви. Собор построен каменный, окончен стройкой 13 августа 1693 г., а 15 августа освящен во имя Нерукотворенного образа Спасителя. С сего времени церковь стала называться Спасским собором. В 1752 г. 20 июля собор погорел, осталась одна придельная церковь Екатерининская.

После пожара собор построен в 1769 г. двухэтажный, ныне существующий, по указу Вятской духовной консистории от 1761 г. Придел теплый в честь Св. Великомученицы Екатерины освящен 28 июля 1770 г., а теплый храм во имя иконы Казанской Божией Матери освящен 8 июля 1783 г. Главный храм в верхнем этаже освящен 16 августа 1797 г.; левый в нижнем теплом храме во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящен 8 ноября 1800 г. 7 сентября 1816 г. освящен южный престол холодного храма в честь Вознесения Господня, а северный престол того же храма освящен 29 июня 1818 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В настоящее время в соборе те же престолы, а именно: в нижнем теплом – средний Казанско-Богородицкий, левый Рождество-Богородицкий, правый Екатерининский; в верхнем холодном этаже: главный – во имя Нерукотворенного образа Спасителя, южный – Вознесенский и северный – Петропавловский.

В.И. Шабалин. «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание», Вятка, 1912 г. Дела архива Вятской духовной консистории: 175/1770 (освящение Спасского собора), 139/1773 (построение колокольни), 83/1777 (построение каменного собора вместо старого каменного), 292/1783 (освящение Тихвинского придела), 293/1797 (освящение Спасской церкви), 558/1800 (освящение собора), 669/1818 (освящение Петропавловского престола).

Ныне существующее здание собора построено в 1769 г. с благословения преосвященного Варсонофия на счет прикладной суммы, приобретенной во время крестных ходов по городу и селам от доброхотных дателей. Зданием церковь каменная 2-х этажная с каменной колокольней, обстроена во всех частях, крепка. Престолов в ней шесть, из коих в верхнем холодный храм главный, в честь нерукотворного образа Спасителя, второй придельный на полуденной стороне в честь Вознесения Господня; третий придельный с северной стороны во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, в нижнем теплом храме 4-й главный придел во имя Пресвятой Богородицы явления ея иконы в г. Казани, 5-й придел с полуденной стороны во имя святой мученицы Екатерины, 6-й придел с северной стороны в честь Рождения Пресвятой Богородицы.

Утварью достаточна.

Причта положено : протоиерей, 2 священника, диакон и 2 псаломщика. На лицо состоит 2 протоиерея, 1 из них на священнической вакансии, а второй на псаломщической вакансии, 3 диакона, из них 2 на псаломщической вакансии. Домов соборное духовенство не имеет, а проживает в казенных домах, построенных на счет прикладной суммы собора в отдельном от него подворье.

Земли занимаемой подворьем казенные Спасской соборной церкви находится с усадебной 1258 кв. сажень. На владение этой землей акты и планы имеются; последние при прошении о заменении их по ветхости новыми, находятся в Вятском губернском правлении по случаю производства там дела. Кроме того, имеется при сей церкви издавна бвших прикладных покосов в разных местах близ реки Вятки, в количестве 25 1/7 дес., но т.к. крепости на оные затерялись, то не выдано ни плана, ни межевой книги на владение теми покосами, дело же о том производится в Московской межевой канцелярии; впрочем с разрешения Вятского губернского землемера выдана выкипировка с неутвержденного и подлежащего рассмотрению сената плана Вятской губернии и уезда дачи выгонной земли г.Вятки на означенные покосы. Как подворьем, так и покосами ныне пользуется духовенство.

На содержание церкви, кроме постоянных временных добровольных приношений обращаются % с ценных бумаг, каковые следуют. Всего в церковных бумагах по книжке сберегательной кассы имеется капитал причта 8217 р.50 коп.

Здания при сей церкви суть: а) 3 каменных дома со службами, построенных на церковной земле. Эти дома заняты духовенством сей церкви. б) 2 каменных корпуса в черте церковной ограды по сторонам колокольни с 2 магазинами и лавками, приносящие доходы церковной казне с августа 1905 г. 1090 р.

Опись церковного имущества составленая в 1858 г. и скрепленная ВДК имеется. Исповедные росписи с 1798 г. хранятся в целости.

http://urzhum-uezd.ortox.ru

В 1552 году жители древнего Хлынова почти сразу за кремлёвским рвом на торгу на болотистом месте построили деревянную студёную церковь во имя Живоначальныя Троицы. Со строительством Троицкой церкви был основан и Троицкий приход. Церковь не раз горела, но всегда горожанам удавалось сохранить ее древние иконы, среди которых был Нерукотворный Образ Спаса на убрусе. Долгие годы икона не привлекала внимания, пока в 1645 году хлыновец П.Палкин ни помолился перед образом Спаса и избавился от слепоты. Весть об исцелении слепца Палкина быстро разнеслась по городу. Всего было зарегистрировано 104 чуда, произошедших по молитвам перед иконой.

В 1646 году весть о совершающихся на Вятке чудесах пред Образом Спасителя дошла до Москвы. В 1647 году царь Алексей Михайлович Романов послал в Хлынов за святой иконой Спасителя игумена Московского Богоявленского монастыря Пафнутия. Встреча святой Вятской иконы Спаса произошла 14 января 1647 года у Ярузских ворот. Царь Алексей Михайлович сам понёс святую икону через ворота в Кремль и поставил икону в Успенском соборе. По указу царя с иконы Спаса была сделана точная копия. Эта копия была богато украшена, торжественно освящена патриархом и приготовлена для возвращения в Хлынов. 10 сентября 1648 года исполненная копия была торжественно, с крестным ходом через Казань, отправлена из Москвы в Хлынов.

В Хлынов святая икона прибыла 17 декабря 1648 года. Нерукотворный образ Христа Спасителя был встречен всеми жителями города Хлынова и по велению Государя поставлен на то же место, где стоял прежний подлинник. С чудотворным образом были установлены крестные ходы вокруг города. Наиболее известен крестный ход 1657 года, когда в Хлынове свирепствовала моровая язва, после обхода города с иконой Спасителя болезнь прекратилась. Благоговейное почитание чудотворного образа Спасителя вызвало учреждение крестного хода по уездам Вятскому, Орловскому, Котельническому, Яранскому, Уржумскому, Нолинскому, Глазовскому и отчасти Слободскому. Ход этот совершался в два года один раз от 1 сентября до 9 декабря в пятую неделю Великого поста и был постоянным до 1917 года.

В 1679 году, после очередного пожара, церковь начали возрождать в камне и назвали Спасским собором. Холодный храм был освящён во имя Спасителя, тёплый придел во имя святой Екатерины. Произошло это 15 августа 1693 года, тогда церковь была возведена в степень Собора, а Троицкий приход стал именоваться городским Спасским приходом.

20 мая 1752 года в огромном городском пожаре сильно пострадал холодный Спасский храм. Остался только тёплый Екатерининский придел. В 1755 году протоиерей Конон решил восстановить ограду вокруг собора. Но полицмейстер Степан Антонов воспрепятствовал её восстановлению, ограду не сделали.

В 1761 году иерей Спасского собора Симеон Бородин и церковный староста Василий Палкин обращаются в Консисторию с прошением о строительстве нового здания собора. На это прошение последовал указ о разрешение строительства нового большого двухэтажного каменного Спасского собора. В 1763 году началась кирпичная кладка здания собора, которая была закончена 14 марта 1767 года. Строительство собора было закончено в 1769 году. 28 июля 1770 года в новом Спасском соборе Вятским епископом Варфоломеем Любарским освящён в нижнем этаже правый тёплый Екатерининский придел и в нём начались службы.

8 июля 1783 года епископом Лаврентием II на первом этаже тёплого храма освящён главный средний престол во имя Казанской Божьей Матери. После освящения двух престолов из шести Консистория решает из-за ветхости старого Спасского собора прекратить в нём богослужения. В течение 16 лет два каменных Спасских собора стояли недалеко друг от друга. 17 июня 1785 года протоиерей Спасского собора Стефан и церковный староста Яков Швецов заключили договор на сломку и разборку первого каменного одноэтажного старого Спасского собора. В этом же году старый собор был снесён.

В декабре протоиерей собора Агафоник и староста церковный из вятских мещан Антон Урванцев «учинили договор с директором медных и железных заводов фабрикантом Иваном Петровичем Осокиным в том, чтобы в холодной церкви верхнего этажа вновь выстроенный иконостас со всею при нём резьбою весь без пропуску вызолотить казёнными материалами самою искусною работаю, не допуская к работе неискусных работников. По приличным на глади того иконостаса местам сделать цыровку во всём сходственную здешнего кафедрального собора. К работе приступить в январе 1796 года и в августе закончить непременно».

В сентябре 1797 года по заказу прихожан губернским архитектором выданы планы и фасады для оформления иконостаса в двух приделах в тёплой церкви на первом этаже и в холодном храме на втором этаже Спасского собора. Понадобилось почти 3 года, пока были закончены отделочные работы на очередном приделе. 8 ноября 1800 года при большом сборе городских прихожан и с участием всего соборного духовенства епископом Амвросием (Орлиным), освящён в тёплом нижнем храме северный придел во имя Рождества Пресвятыя Богородицы.

В августе 1804 года протоиерей Спасского собора Агафоник просит Консисторию разрешить отливку колоколов — одного — весом 300 пудов и второго — весом 150 пудов (для этого колокола просят перелить старый треснутый; это был колокол старого Спасского собора, пострадавшего в пожаре 1752 года). В сентябре это разрешение было получено.

5 марта 1806 года архитектор представил «сочинённые» им для постройки вокруг Спасского собора на торговой площади каменной ограды, а также на отведённое место план и рисунок для делания решётки. Строительство каменной ограды начато в 1806-м и закончено в 1808 году. При строительстве каменной ограды вокруг собора с левой стороны вместо ограды были построены каменные палатки для торговли.

Для строительства домов служителям собора в 1814 году дано разрешение об отводе земли на Казанской (бывш.Большевиков) улице под Спасское подворье. Было построено три двухэтажных каменных дома, которые существуют до сих пор.

К 1915 году Спасский собор представлял собой величественное сооружение в духе раннего классицизма. В плане это равноконечный греческий крест, удлиненный с запада небольшой трапезной и папертью. Высота храма 22, длина 15.5, ширина 13 сажень (по современным меркам длина — 32 м, высота — 47 м).

Своды в верхнем летнем храме котловые с 8-ю круглыми окнами, в приделах — стрельчатые. В церкви поставлены 4 гладких четырёхгранных столба с карнизами вверху. Окна с дугообразными и прямыми перемычками, устроены под самыми пятами сводов; наличники у них гладкие. Алтарь квадратный, своды в нём в виде круговой дуги. Стены сплошной кладки с наружи украшены орнаментом из квадратиков с полукружиями, покрытыми голубой краской. На фронтонах (кроме западного) выдаются белые кирпичные треугольники. По середине верхней церкви обведён гладкий пояс, тоже голубой краски; ниже его карниз из зубчиков и местами из поясков. На углах стены пилястры. Иконостас 1797 года; в нем чудотворная икона Нерукотворного образа Спасителя, копия со взятой в 1647 году по царскому указу в Москву (находится ныне в Новоспасском монастыре). Икона одних размеров с подлинником и написана искусным изографом; пожалована вятчанам вместо взятой в 1648 году. Украшена из царских сокровищ ризой и драгоценными камнями и имеет надпись, гласящую об этом пожертвовании.

При обследовании церквей города Вятки в 1924 году Горкоммунотдел пришёл к выводу, что Спасский собор, как вполне отвечающий техническим соображениям, можно «приспособить под жильё или какие-либо культучреждения. Что же касается других церквей, то они к использованию не подходят». Так Спасский собор чудом остался не разрушен. 13 мая 1929 года райком Союза металлистов просит отдать здание собора под клуб металлистов. 6 мая 1929 года просьба была удовлетворена и с 4 июля 1929 года решением Президиума Горсовета Спасский собор был закрыт, а в феврале 1930 года здание Спасского собора было передано в распоряжение педагогического института на перестройку под общежитие студентов.

Летом 1930 года снесены колокольня и купол собора, здание внутри перестроено на четыре этажа и разделено на комнаты. По описи 1 декабря 1931 года, здание Спасского собора используется как общежитие пединститута. В 1969 году здание бывшего Спасского собора передано институту «Росоргтехстром». Полностью был уничтожен барабан с куполом и своды, на которых стоял купол. Колокольня разобрана наполовину, окна растёсаны, нарушены внутренние связи здания, которые распределяли нагрузку, внутри сделаны многочисленные перегородки и перекрытия. Собор принял вид не храма, а гражданского сооружения.

3 октября 1994 года за № 914 решением вятскогогубернатора Десятникова Василия Алексеевича здание собора передано в ведение Вятской Епархии. 19 мая 1995 года за № 21 распоряжением Комитета по управлению имуществом Спасский собор передан на баланс церковной общины прихода Спасского собора. Церковная община по восстановлению собора основана 21 марта 1995 года. В планах — восстановление колокольни, внутренняя отделка храма, восстановление придела Рождества Святой Богородицы.

Бесценная икона Спаса Нерукотворного, хранившаяся почти 300 лет в московском храме, после событий 1917 года бесследно утеряна. Известно, что иконостас Спасского собора в 1850 году был перевезён в Кумёны. Лишь в начале ХХI века по незначительным записям и воспоминаниям удалось восстановить «новый» образ Спасителя. Новая икона Спаса Нерукотворного была написана вновь молодым кировским художником Сергеем Кубасовым.

За первые два года работы был восстановлен придел святой великомученицы Екатерины. Этот придельный храм был торжественно освящён 30 апреля 1999 года, после чего в нём начались богослужения.

С сайта: https://www.7kholmov.ru/2016/05/07/о-60-2/Спасский собор города Кирова.