Последние добавленные статьи

Село Каменка расположено в Приуралье, на Бугульминско-Белебеевской возвышенности, при впадении небольшого ручья Суходол в реку Малая Седяк (Волжский бассейн), на самой границе с Оренбургской областью. До 1920-х годов село находилось в составе Белебеевского уезда Уфимской губернии. В 1740 году в эти края, богатые лесами и чернозёмами, прибыли переселенцы из Самарской губернии. Это были двое крестьян, Тремазов и Трякин, выходцы из села Большая Каменка. Они купили участок земли у местных башкир и стали его благоустраивать. Следующим летом в долине реки Пря (приток Суходола) появились еще несколько домов переселенцев. Желая сохранить память о родных местах, обжитое место новосёлы назвали Каменкой. Деревня постепенно разрасталась, и в конце XVIII века здесь срубили первый православный храм. В 1863-1864 годах взамен его была построена новая церковь Димитрия Солунского, Мироточивого. Известно, что в 1913 году, во время пожара в селе, огонь охватил здание церкви. Всем на удивление, оно уцел… >>

До заведения собственного храма жители были приписаны к станице Копановской. За счет станичных сумм собирались построить свою церковь, но средств было недостаточно. В 1890 году наследник престола, Великий князь, Августейший атаман всех казачьих войск и будущий император Николай II, будучи осведомлен о нехватке средств на достройку церкви в ст. Михайловской, пожертвовал им священнические облачения из бухарской парчи и 350 руб. 17 октября 1890 года облачения были торжественно освящены и переданы священнику Казачебугровской Донской церкви о. Белоземцеву на хранение в ризнице до окончания постройки храма в станице Михайловской. В 1891 году храм был построен и в ноябре этого же года освящен храм: однопрестольный, деревянный на каменном фундаменте с колокольней и оградой, холодный, вместимостью 200 человек. По мнению современников, внутри и снаружи храм имел очень приятный вид. По описанию 1910 года, храм деревянный, на каменном цоколе, снаружи обшит тесом и покрашен масляной краской, внутр… >>

Село Тирлянский Завод (современный топоним – Тирлянский) расположено в живописных горах Южного Урала, на правом берегу верхнего течения реки Белой, левого притока Камы (Волжский бассейн), при впадении в неё реки Тирлян. Село основано в 1801 году с началом строительства вспомогательного молотового завода по перековки чугуна в железо, доставляемый с Белорецкого завода. Основала завод Дарья Пашкова (Мясникова). При заводе вырос рабочий посёлок (по документам – село). До 1920-х годов село находилось в составе Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии. В 1837 году, в ходе инспекционной поездки по России, наследник престола, будущий Император Александр II, посетил Тирлянский Завод. Его сопровождал поэт Василий Андреевич Жуковский. Сам завод просуществовал до 1994 года; ныне его постройки пребывают в руинах. С самого начала существования завода его рабочие и служащие находились в приходе церкви Михаила Архангела села Берёзовки (Низовки), которая была построена на Поповой горе в 1804 год… >>

Это село одно из древних в Поречском крае. До образования уезда оно входило в состав Щуцкого стана Дворцовой Порецкой волости. Об этом свидетельствуют строки из работы протоиерея А. Лавровского «Исторический очерк о состоянии Смоленской епархии», а также сведения из статьи «Духовный приказ в Смоленске во 2-й половине XVII века». В 1737 г. ветхий храм был разобран и на его месте выстроена новая деревянная (дубовая) церковь, освященная, как и прежняя, в честь Успения Божьей Матери. Средства на возведение храма выделил полковник Дионисий Иванович Рачинский. В церкви было два придела: Успенский и Никольский. В 1815 г. Наталья Александровна Баранцева построила в селе второй храм, каменный. Он был освящен во славу Преображения Господня. Но главной церковью считалась Успенская. Она была теплой, т.е. в ней можно было совершать богослужения зимой. В сентябре 1875 г. епископ Иосиф обозревал епархию. 2 сентября он посетил Заборье. Впечатления у архиерея после посещения церквей остались положит… >>

Ахитектура церкви св. Бориса и Глеба  Четверик и трапезная с приделом во имя св. Пафнутия Боровского, построенные в 1704 году, являют собой превосходное решение стиля «нарышкинское барокко». С запада к трапезной в 1819 году пристроили четырехъярусную колокольню, выдержанную в формах классицизма с некоторыми чертами европейского барокко. Она настолько органично вписалась в объем храма, что читаемое стилевое различие между этими постройками, напротив, лишь усиливает целостное восприятие Борисоглебской церкви. Колокольня в стиле классицизма с пилястрами в нижнем ярусе и парными колонками между арками звона во втором и третьем ярусах гармонично вписалась в общий объём церкви. Четверик храма венчается ярусом декоративных кокошников, установленных на мощный многообломный карниз, состоящий из нависающих друг над другом рядов профилированного «поребрика». В конце XVIII века четверик надстроили: высоту первоначального объёма можно определить по ярусу декоративных кокошников и многорядному кар… >>

В станицу Бжедуховскую возвращается духовная жизнь Было время, когда настоятель городского Свято-Успенского прихода протоиерей Николай Зеленко являлся единственным православным пастырем, духовно окормлявшим весь район. Приехав однажды в станицу Бжедуховскую совершать требы по просьбе местных жителей, он заинтересовался зданием. – Вижу – территория большая, строение необычное, особенно окна. Спрашиваю: что это? Библиотека, а был клуб, – ответили мне, – вспоминает отец Николай. – А я воспитан у храма, и мне это место, даже деревья, показались знакомыми. Нет, – говорю им, – я вижу здесь другое, святое место. Но никто не отреагировал на мои слова. Только после богослужения подошла старушка и пояснила: «Вы правильно подумали, тут был храм Покрова Пресвятой Богородицы, который сделали клубом». Местный депутатский корпус идею главы поселения поддержал, приняв решение Совета Бжедуховского сельского поселения №216 от 24 апреля 2019 года «О передаче муниципального имущества Бжедуховского сель… >>

На берегу реки Гусь, недалеко от впадения ее в Оку, стоит древнее село Погост, или Гусевский Погост. Очень примечательное место: далекий вид с высоты на сходящиеся где-то вдали долины Оки и Гуся, просторно и спокойно. В исторических источниках более старого периода Погост называется "Гуским" или "Гуським". Точное время возникновения поселения неизвестно, но в XVII веке здесь уже были две деревянные церкви и свой торг, что говорит о довольно высоком статусе населенного пункта. Торг был заведен самовольно, "оприч Касимова", касимовский царевич Сеит-Бурхан Арсланович выражал свое недовольство, о чем и "бил челом" государю. Однако Гусевский Погост продолжал процветать. В 1734 году началось возведение белокаменной Преображенской церкви. Правда, строительство затянулось до конца 1820-х годов, и белый камень доходит только до середины окон. Казалось бы привычный "восьмерик на четверике" смотрится не совсем обычно, возможно, за счет своеобразного оформления восьмерика строенными колонками на … >>

Гусевский погост удачно расположен в ландшафте (впрочем — это непреложное правило древних мастеров – храм должен служить маяком в природной среде), его звонница угадывается уже с шоссе. Попав в село, мы сразу же свернули на грунтовку между домами (можно было проехать и по хорошей дороге, но чуть далее). «Гузский» или «Гусьский» погост в XVII столетии имел две деревянные церкви и торжище. Торг существовал «супротив воле» касимовского правителя — царевича Сеит-Бурхана Арслановича, о чём он «бил челом» государю, но запретить стихийный торг не удалось. Кто был заказчиком и вкладчиком двух каменных церквей – остаётся невыясненным. На их строительство потребовались огромные деньги, к тому же Преображенский храм превратился в долгострой, от начала до завершения работ прошло около 80 лет. Погост образуют церкви Николая Чудотворца, Спаса Преображения и часовня (XIX в.). Первым притягивает взгляд Преображенский храм, благодаря огромной вертикали колокольни, но более ранняя постройка в этом стра… >>

В Ессентуках загорелся 200-летний Свято-Никольский храм. Свято-Никольская церковь загорелась в Ессентуках утром 11 июня 2026 гоа. Пожару присвоен второй ранг сложности, огонь охватил 300 кв. метров, рассказал глава курорта Владимир Крутников. Недавно храм отметил своё 200-летие. Согласно информации, старинный казачий храм святителя Николая, Архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца, уникален по своей исторической судьбе и необычному архитектурному облику. Его история неразрывно связана с основанием города. В 1825 году по указу генерала Алексея Ермолова была основана станица Ессентукская. Год спустя, в 1826-м, сюда прибыли 235 семей — потомков волжских казаков. И едва ли не первой их заботой стало строительство храма. Свято-Никольская церковь, возведённая предположительно по проекту знаменитых братьев Бернардацци, стала самой характерной приметой станицы. Свято-Никольская церковь в Ессентуках, серьёзно пострадавшая при крупном пожаре, не будет снесена — её обещают отстроить заново. Под… >>

« с. Промзино при pp. Суре, Промзе и Долгой. Храм каменный, теплый, построен прихожанами в 1820 г. Престолов в нем три: главный в честь Казанской иконы Бсжией Матери, в правом приделе во имя Святителя и Чудотворца Николая и в левом во имя св.великомученика Георгия Победоносца. Святыни храма: чудотворная икона Святителя Николая и Казанская икона Божией Матери. Приписной храм в дер. Студенце деревянный, построен в 1834 г. Престол в нем в честь Вознесения Господня. Часовен три: каменная близ села, на Белой горе, месте явления чудотворной иконы Святителя и Чудотворца Николая, каменная же среди села, построенная крестьянами в память освобождения крестьян от крепостной зависимости, и деревянная на кладбище». Баженов Н.И. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года с приложением географической карты Симбирской епархии Симбирск : Типо-литогафия А. Т. Токарева, 1903. С. 197-198 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован… >>

Выявленный объект культурного наследия «Фундамент утраченной часовни Александра Невского», расположенный по адресу: Ульяновская область, Сурский район, пгт. Сурское, угол улиц Ленина и Хазова. Выявленный объект культурного наследия (памятник истории и культуры) - «Фундамент утраченной часовни Александра Невского, 1870-е гг.», расположенный в р.п. Сурское включен в список выявленных объектов культурного наследия Распоряжением Главы администрации Ульяновской области от 29.07.1999 № 959-р. В 1870-е гг. в с. Промзино (ныне р.п. Сурское) на перекрестке улиц бывшей Купеческой (ныне ул.Хазова) и бывшей Глотовка (ныне ул. Ленина) была сооружена каменная часовня. В одном из архивных документов упоминается, что эта часовня установлена в память Императору Александру II с престолом святого Александра Невского. Существовавшее когда-то здание часовни было одним из красивейших культовых зданий на территории Симбирской губернии. Часовня была построена на средства Промзинского общества на сумму 15 тыс… >>

Выявленный объект культурного наследия «Фундамент утраченной православной приходской трехпрестольной церкви в честь Казанской иконы Божьей Матери», расположенный по адресу: Ульяновская область, Сурский район, пгт. Сурское, ул. Ленина. Выявленный объект культурного наследия (памятник истории и культуры) - «Фундамент утраченной православной приходской трехпрестольной церкви в честь Казанской иконы Божьей Матери», расположенный в р.п. Сурское включен в список выявленных объектов культурного наследия Распоряжением Главы администрации Ульяновской области от 29.07.1999 № 959-р. Храм Казанской иконы Божией Матери построен прихожанами в 1820 г. Кирпичная церковь с главным Казанским престолом и боковыми Никольским и Георгиевским престолами. В середине ХХ в. сломана, на месте церкви в настоящее время располагаются районный Дом культуры и кинотеатр. Находился на пересечении улиц бывшей Купеческой (ныне ул. Хазова) и бывшей улице Мертвой (ныне ул. Воровского). https://nasledie73.ulgov.ru/attfile… >>

Село Владимировка расположено в Прикаспийской низменности, на правом коренном возвышенном берегу реки Енотаевки, фактически являющейся одной из проток реки Волги. Основная часть села расположена на 2 м ниже уровня Мирового океана. Село основано в 1846 году государственными крестьянами из города Борисоглебска Тамбовской губернии (ныне город в Воронежской области) и до постройки своего храма жители находились в приходе Троицкого собора уездного города Енотаевска (ныне село Енонаевка, храм сохранился). Во второй половине XIX века местное население, помимо ловли рыбы, занималось также продажей соли, которую доставляли из соленных варниц озера Баскунчак. Уже в 1859 году в деревне Владимировке упоминается строящаяся деревянная православная церковь. Брёвна для постройки храма из мест заготовки леса (Ярославская, Костромская, Нижегородская губернии) сплавляли по Волге в плотах или в одноразовых судах типа "Беляна", которые по прибытии в пункт назначения полностью разбирались, а древесину исп… >>

Дериния. Богородицы церковь Древняя церковь Рождества Пресвятой Богородицы находится в центре селения Деринья. Она была построена приблизительно в конце XV – начале XVI веков. Великолепный резной иконостас церкви датируется 1911 годом. По материалам сайта региона Фамагуста: https://ru.visitfamagusta.com.cy/ https://ru.visitfamagusta.com.cy/destinations-deryneia-village/

Средневековая часовня, построенная в честь Девы Марии, находится на центральной площади деревни Лиопетри. Часовня построена из местного светлого камня. Ее колонны и легкие арки создают как-будто воздушный коридор, ведущий в храм. Часовня используется для проведения ценрковных служб, воскресных литургий, крестин и обрядов венчания. Все Богородичные праздники местные жители отмечают в этом древнем храме. По вечерам возле часовни Богородицы собираются местные жители, чтобы обсудить последние новости, послушать живую музыку, вместе поужинать в традиционной деревенской таверне. По материалам сайта региона Фамагуста: https://ru.visitfamagusta.com.cy/ https://ru.visitfamagusta.com.cy/destinations-liopetri-village/

Часовня святого Георгия, что на берегу реки селения Лиопетри – классический пример традиционной кипрской церкви во всем ее изяществе и простоте. Сегодня уже никто не знает, когда именно была построена эта уютная часовня, но стиль постройки говорит за себя – часовне как минимум несколько столетий. Двери часовни всегда открыты для страждущих – вы можете придти сюда в любое время суток, чтобы помолиться и возжечь свечу за здравие или за упокой. Зайдя в эту маленькую белокаменную часовню, вы немедленно погружаетесь в состояние глубокого покоя и умиротворения. Останьтесь здесь ненадолго, присядьте на скамью внутри или снаружи храма, чтобы на несколько мгновений приостановить привычные нам спешку и суету. По материалам сайта региона Фамагуста: https://ru.visitfamagusta.com.cy/ https://ru.visitfamagusta.com.cy/destinations-liopetri-village/

В центре деревни Искеле стоит крошечная доминиканская часовня Святого Иакова. Это, должно быть, одна из самых маленьких и самых привлекательных церквей на Кипре. Датировать эту церковь очень сложно, но она определенно не позднее XV века, а скорее всего, на сто лет старше. По своему устройству она очень проста, что добавляет ей очарования. Простой прямоугольный неф с четырьмя высокими стрельчатыми арками поддерживает высокий барабан, прорезанный шестью полуциркульными окнами. Сверху на нем находится небольшой купол, опирающийся на профилированный карниз. Часовня используется как Туристический информационный центр и открыта с понедельника по пятницу. Если вам удастся ее посетить, обратите внимание на фарфоровые тарелки в своде — они представляют интерес. А вот остальные иконы гораздо менее интересны. По преданию, королева Мария Румынская была так поражена красотой этой миниатюрной часовни, что в 1913 году приказала построить ее точную копию в Балчике на Черном море, чтобы та служила ей л… >>

Селение Галкино-Враское. Основано в 1884 г. (ныне г.Долинск). Часовня деревянная, с алтарем в честь св. князя Михаила Черниговского. Время освящения 25 ноября 1890 г. Разрушена после 1905 г. https://russian-church.ru/viewpage.php?page=4419 В 1867 г. на месте сегодняшнего города находился военный пост Найбучи — в устье реки Найбы, возле двух айнских сёл Сианчи (Сиянци) и Отакое (Такое). В 1884 г. на этом месте был основан населённый пункт — село Галкино-Врасское. Селение получило название по фамилии начальника Главного тюремного управления М. Н. Галкина-Врасского. Галкино-Врасское входило в состав Корсаковского округа. Сегодняшний город находится на месте, где некогда располагалось селение Сианчи. В 1904 г. айнское селение Сианчи находилось на левом берегу реки Найбы, в двух верстах от основанного в 1884 г. села Галкино-Врасское. О неудачном месторасположении селения писал А. П. Чехов в книге «Остров Сахалин»: «Найба капризная, как все вообще горные реки, разливается и затопляет Сиян… >>

Деревянная часовня Кирилла с каменной сенью. Время создания: XVIII век. Материал: Кирпич, дерево. Категория: Архитектурные памятники. Деревянная часовня, согласно тексту жития преподобного Кирилла Белозерского, была сооружена самим Кириллом по прибытии его на Белоозеро в 1397 году. Существующая постройка поздняя, но, по-видимому, повторяет общий характер архитектуры конца XIV века. Проведенное в 1980-е годы дендрохронологическое исследование древесины часовни показало, что для постройки использованы деревья, срубленные не ранее XVIII века. Детали устройства сруба, кровли, проемов, вероятно, разновременные. Использование металлических подставов и жиковин для навески дверей, металлических гвоздей, от кованых до современных, для крепления досок кровли – это все следы более поздних ремонтов разных веков. В часовне находились три деревянных креста. Один из них в настоящее время экспонируется в музее. Дендрохронологические исследования крестов, проведенные также в 1980-е годы, позволили с … >>

По данным Историко-статистического описания Тамбовской епархии под ред. Андриевского (Тамбов, 1911), в населенном пункте была деревянная церковь, холодная, построена на местные средства. Престолов три: главный — в честь Св. Троицы, придельные — Преображения Господня и Александра Невского (23 ноября). Приход открыт в 1888 году (строительство, по имеющимся данным, началось в 1884 году). Дворов 180, мужского населения 630, женского населения 665, великороссы, земледельцы и занимаются отхожим промыслом. При церкви имелась церковно-приходская одноклассная школа. Тамбовские епархиальные ведомости (№ 15/16, 1911) дают более живой портрет этой церкви: церковь бедная, но крепкая и весьма чистая. Имеет необходимую утварь и ризницу. При храме имеется хороший хор певчих и есть общее пение, вполне удовлетворительное... Метрические книги ведутся правильно и аккуратно. Школа в Самодуровке помещается в ветхом, но просторном и светлом деревянном здании. Содержится школа весьма чисто. В ней обучается 6… >>