ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД РЕГИСТРАЦИЯ

Великий Устюг. Храмовый комплекс Дымковской слободы.


Великий Устюг. Храмовый комплекс Дымковской слободы
Храмовый комплекс. Действует.  
Год постройки:Дата постройки неизвестна.
Адрес:
Вологодская область, Великоустюгский район, город Великий Устюг, поселок Дымково, 1-й проезд, д. 1.

Координаты: 60.756649, 46.288812





Сортировка:

Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Дмитрий Гришечко
10 октября 2013
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)exploreman
17 июля 2011
Храмовый комплекс Дымковской слободы, вид с запада<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
вид с запада
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)uchazdneg
2 июля 2009
Храмовый комплекс Дымковской слободы, вид с востока<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
вид с востока
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)uchazdneg
1 июля 2009
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Вадим Павлов
7 августа 2023
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Вадим Павлов
7 августа 2023
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Вадим Павлов
7 августа 2023
Храмовый комплекс Дымковской слободы, Вид с северо-запада<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Вид с северо-запада
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Павел Лабутин
16 августа 2019
Храмовый комплекс Дымковской слободы, Вид с востока<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Вид с востока
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Павел Лабутин
16 августа 2019
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Матишо
5 сентября 2014
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
А.Токарев
9 мая 2013
Храмовый комплекс Дымковской слободы, вид с Сухоны, с северо-востока<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
вид с Сухоны, с северо-востока
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)uchazdneg
14 мая 2012
Храмовый комплекс Дымковской слободы, вид с севера<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
вид с севера
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)uchazdneg
3 июля 2009
Храмовый комплекс Дымковской слободы, вид с юга<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
вид с юга
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)uchazdneg
2 июля 2009
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
yozik
1 июля 2008
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Василий Шелёмин
24 марта 2007
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Дмитрий Лоптев
9 декабря 2006
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
strusto
15 мая 1991
Храмовый комплекс Дымковской слободы, вид с северо-востока<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
вид с северо-востока
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)uchazdneg
2 июля 2009
Храмовый комплекс Дымковской слободы, ворота<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
ворота
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Арсений Тюпин
19 июля 2022
Храмовый комплекс Дымковской слободы, Остатки ограды, руины северо-восточной башенки.<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Остатки ограды, руины северо-восточной башенки.
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Дмитрий Лоптев
16 ноября 2019
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Булкин
13 июня 2015
Храмовый комплекс Дымковской слободы, Ворота ансамбля с видом на набережную Великого Усюга<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Ворота ансамбля с видом на набережную Великого Усюга
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Василий Шелёмин
24 марта 2007
Храмовый комплекс Дымковской слободы, Почтовая открытка нач. ХХ века. Надпись: Слобода "Дымково"; Открытое письмо на бланке Всемирного почтового союза, Издательство Н.М. Магадаева<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Почтовая открытка нач. ХХ века. Надпись: Слобода "Дымково"; Открытое письмо на бланке Всемирного почтового союза, Издательство Н.М. Магадаева
Алексей Кротов
01.06.1900 - 01.06.1917
Храмовый комплекс Дымковской слободы, , Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Дмитрий Лоптев
15 ноября 2019
Храмовый комплекс Дымковской слободы, Силуэты храмов и ноябрьский шугоход на Сухоне<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Силуэты храмов и ноябрьский шугоход на Сухоне
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Валерий Долженко
20 ноября 2018
Храмовый комплекс Дымковской слободы, Вид от Великого Устюга<br>, Великий Устюг, Великоустюгский район, Вологодская область
Вид от Великого Устюга
strusto
15 мая 1991



Карта и ближайшие объекты


Приблизить
Отдалить
Развернуть



Статьи


sergeizaharov  10 января 2011

Когда точно появилась Дымковская слобода неизвестно, но судя по тому, что церковь во имя Дмитрия Селунского посвящена покровителю Дмитрия Донского, а церковь во имя Сергия Радонежского его современнику можно с большой долей вероятности отнести появление этих церквей ко второй половине XIV века. В связи с этим можно согласиться с Батаковым Н. который пишет: «8 апреля 1380 года грянула Куликовская битва. Победили соединенные силы русских… В честь победы в Дымкове (теперь часть Устюга) были построены деревянные церкви Дмитрия Солунского и Сергия Радонежского, позднее на их месте воздвигли каменные, сохранившиеся до нашего времени». Впервые Дымково упоминается в 1462 году в грамоте внука Дмитрия Донского Василия II Темного, в которой великий князь завещает эту слободу своей супруге.

Первые сведения о храмах содержит Сотная книга 1630 года. Согласно этой книге, Дымковский приход состоял из деревянной холодной церкви Дмитрия Селунского, деревянной теплой церкви Сергия Радонежского, деревянной колокольни, приходского кладбища, все это было обнесено деревянной оградой. Каменная одноэтажная, пятиглавая холодная церковь во имя Святого мученика Дмитрия Селунского с колокольней начата строиться 6 апреля 1700 года, окончена 20 августа 1708 года, освящена 6 июля 1709 года.

Со стороны реки огромный, более 5 метров, киот с иконой Вседержателя. Внутри иконостас 1708 года выполненный местными мастерами. Иконостас пятиярусный, причем небольшие иконы праздничного ряда располагаются в два ряда, друг над другом, верх иконостаса увенчан резным изображением распятия. Особое внимание было уделено царским вратам, пышная резьба подчеркивала их важное место. Когда-то они были украшены шестью клеймами с изображением Благовещения и четырех евангелистов, расположенными под своеобразными резными коронами. В местном ряду было девять икон: по правую сторону царских врат: Нерукотворный образ Спасителя; Великомученика Дмитрия Селунского в молении к Спасителю с надписью: „ 725 года Октября в день, повелением Преосвященнаго Боголепа, писал сей образ Иван Кондаков"; Воскресение Христово, список с образа, стоящего в Сергиевской церкви; Преподобного Сергия Радонежского с чудесами, древний, греческого письма. По левую сторону царских врат: Божией Матери Тихвинскойй, украшенный серебром, жемчугом и камнями; Живоначальной Троицы с житием Авраама; Успения Божией Матери; Вседержителя, поясной, древний, византийского письма; Великомученика Дмитрия Мироточивого, внизу надпись: „лета от Рождества Христова тысяча семьсот десятаго, месяца Апреля, поновлен сей образ." Данный образ древний и был храмовым в деревянной церкви.


Марина Зуйкова  20 декабря 2018

Храмы Дымковской слободы расположены на другом берегу реки Сухоны, напротив Соборного дворища. Дымковский приход – один из древнейших в городе. Cчитается, что церкви Дымковской слободы являются памятниками похода устюжан на Куликово поле в 1380 году: первые храмы были выстроены и освящены в 1383 году. В настоящее время в архитектурный ансамбль Дымкова входят пятиглавый храм Дмитрия Солунского с колокольней, одноглавый зимний храм Сергия Радонежского, построенные в первой половине XVIII века, а также ворота, часть угловой башни и церковной ограды. Все памятники доступны только для внешнего осмотра.

Дошедшая до нашиих дней каменная церковь Дмитрия Солунского была выстроена в 1700-1708 гг. рядом со старой деревянной церковью. В 1709 г. после завершения внутренних работ состоялось освящение храма.

Хотя храм Дмитрия Солунского был построен в начале XVIII века, его архитектурный облик ближе к традициям века XVII. В целом его можно назвать памятником переходного типа от местных традиций XVII в. к формам новой эпохи. Традиционные шатровая колокольня (ранее на ней находилось 8 колоколов с общим весом 250 пудов), пятиглавие, крупный объем четверика, низкий трехапсидный алтарь как бы смешиваются с новыми элементами, такими, как два ряда кокошников «вперебежку», завершающих четверик (этот прием был применен впервые в Устюге и позднее повторен в декоре перестроенного Прокопьевского храма), отсутствие обходной галереи, трапезная (правда, еще низкая и небольшая по объему), соединяющая четверик и колокольню.

Общая строгая симметрия построения объемов сочетается здесь с богатым декоративным оформлением. Если северная сторона лишена декоративных украшений, то остальные 3 стороны очень нарядны: наличники окон четверика, трапезной и алтаря, отличающиеся друг от друга, создают впечатление гармонии и великолепия. Спаренные полуколонки, чудный портал в лучших традициях XVII в., пристроенное позднее южное крыльцо – все это придает церкви неповторимую оригинальность и праздничность.

На восточном фасаде, обращенном к Сухоне, под килевидным козырьком сохранился большой, пятиметровый, живописный Образ Спаса Вседержителя. Над Спасителем в облаках – Господь Саваоф и Святой Дух. Пред Его ликом – два Ангела, а к ногам в молении припали святые: слева – Прокопий Устюжский, Николай Чудотворец, Варлаам Хутынский, справа – Иоанн Устюжский, Дмитрий Солунский и Сергий Радонежский. Раньше перед иконой горела ведерная лампада. По мнению устюжского историка-краеведа, ученика Ключевского В.П. Шляпина, икона с лампадой существовала еще в XV в., правда, образ Спаса был написан на холсте. В 1450-1452 гг. в Устюге княжил претендент на Московский престол Дмитрий Шемяка. По его распоряжению на Дымкове находился военный пост, который должен был следить за дорогой из Тотьмы и вверх по Сухоне, – не приближаются ли великокняжеские полки Василия II Темного. В этом случае должны были зажигать лампаду и таким образом давать знак.

В интерьере храма на своде и окнах – барочные лепные обрамления, выполненные в XVIII веке. В алтаре и четверике сохранились 18 живописных клейм. В четверике живопись посвящена жизни и чудесам великомученика Дмитрия Солунского. Сведений о том, когда она была выполнена, пока не найдено.

Украшение храма – золоченный резной иконостас XVIII века. Он имеет все основные членения – горизонтальные раскрепованные карнизы и вертикальные колонки. В пятом ряду все колонки соединяются между собой висячими арками с гирькой посередине, которая зрительно как бы отделяет одно изображение от другого, выполняя тем самым роль разделительной колонки. Венчает иконостас резное распятие Иисуса Христа на горе Голгофе с предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом. На стене около Распятия живопись, изображающая город Иерусалим, Бога Саваофа и четырех Ангелов с орудиями страданий: крестом, столпом, лестницей, копьем и тростью с губкой. Иконостас трапезной, выполненный в XIX веке, более скромен и не претендует на оригинальность: двухъярусный, столярный, крашеный, с колоннами, золочеными капителями и карнизами.

Храм святого великомученика Димитрия холодный (неотапливаемый), поэтому служили в нем только летом. А в холодное время переходили в теплую церковь Сергия Радонежского.

Строительство теплой двухэтажной каменной церкви Сергия Радонежского проходило в 2 этапа (скорее всего, это было связано с финансированием). Нижний храм был построен в 1739-1750 гг. Освятили его во имя одного из особо почитаемых святых на Руси – святителя Николая Мирликийского Чудотворца, покровителя мореплавателей и всех путешествующих, что было особо актуально для купеческого Устюга. Строительство верхнего храма было закончено в 1769 году. Освящен он был в честь преподобного Сергия Радонежского.

Архитектурой теплая церковь напоминает корабль – это храм трапезного типа. Двухэтажное здание сильно вытянуто в длину. Оно состоит из основного четверика, ступенчатого алтаря с пятигранными апсидами в каждом из ярусов и сильноразвитой трапезной. Подлинным украшением этой церкви является разнообразный декор фасадов. Нижний этаж декорирован рамочными наличниками окон с бровками, карнизом с зубчиками и угловыми пилястрами, украшенными крупными звездочками-розетками. Верхний этаж украшен многообразными карнизами, нарядными наличниками окон с витыми колонками и вычурными фронтонами с завитками-волютами. К сожалению, ни один из иконостасов храма Сергия Радонежского до настоящего времени не сохранился. В интерьере сохранились лишь четыре великолепные изразцовые печи, массивные, двухъярусные с профилированными карнизами и витыми полуколонками на углах, с крупными фигурными картушами и растительными мотивами в зеленовато-бирюзовом цвете. Рельефные полихромные изразцы современны постройке храма.

В 1859 году на пожертвования купцов Ильи Грибанова и Павла Жилина вокруг церквей построена каменная ограда с двумя небольшими башенками на углах.

В советское время, в 1930 г., постановлением Президиума горсовета «по просьбам трудящихся» церкви Дымкова закрыли. Позднее они были переданы Великоустюгскому музею.

В 1983-1986 гг. в церквях проводились реставрационные работы под руководством Э. Наседкина: перекрыта кровля, проведена починка стен, отмостка, побелка стен внутри и снаружи, расчистка изразцового пояса. Шатер колокольни из-за большой посадки одной грани был разобран и выложен вновь.

B течение последних десятилетий имелись большие проблемы с церквями Дымковского прихода. Из-за ледоходов, проходящих при большой воде, каждый год берег, осыпаясь, опасно приближался к воротам бывшей приходской ограды. В начале XXI века на федеральные средства проведены серьёзные берегоукрепительные работы. Сегодня мы можем любоваться на противоположный городу берег Сухоны, не опасаясь утратить этот замечательный ансамбль, живописно и органически вписывающийся в окружающий природный ландшафт.

Архитектурный комплекс Дымковских храмов ориентирован, главным образом, на реку и город. Удивительно красив этот ансамбль в утренние часы, когда розовеющие в лучах восходящего солнца его белоснежные окруженные зеленью храмы отражаются в реке; но не менее хорош он и вечером, на фоне алого закатного неба, на котором особенно эффектно вырисовывается его изысканный кружевной силуэт.

Источник: ustyug-museum.ru


Юрий БулкинАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)  27 марта 2019

Основные принципы общей объемно-пространственной композиции отдельно стоящего устюжского прихода ярче всего отображены в Дымковском комплексе, представляющем собой один из наиболее характерных примеров организации ансамбля этого типа.

Комплекс этот расположен на противоположном по отношению к городу правом берегу Сухоны, там, где к переправе через реку подходила с одной стороны Вологодско-Тотемская дорога, а с другой стороны - Никольский тракт. Здесь уже в глубокой древности возникла слобода Дымково. Дата основания этой слободы и связанного с нею прихода не известна, однако самое посвящение одной из дымковских церквей покровителю Дмитрия Донского - Дмитрию Селунскому, а другой - знаменитому современнику этого князя, основателю Троице-Сергиевского монастыря Сергию Радонежскому позволяет, с известной степенью достоверности, отнести дату возникновения этого ансамбля ко второй половине XIV в. В это время Дымковская слобода была, очевидно, одной из многочисленных удельных вотчин великого московского князя и перешла затем к его потомкам. Впервые Дымково упоминается в 1462 г. в грамоте внука Дмитрия Донского Василия II Темного, в которой великий князь завещает эту слободу своей супруге.

Одновременно со слободой, по-видимому, был основан и самый приход, состоявший уже в то время из двух церквей, первые сведения о которых содержит сотная книга 1630 г. На основании данных этой книги, Дымковский приход в первой половине XVII в. представляется свободно организованным, живописным ансамблем, в котором роль главного сооружения играла величественная шатровая церковь Дмитрия Селунского "рубленая вверх" и служившая холодным летним храмом этого прихода. Рядом с Дмитриевской церковью располагалась теплая зимняя церковь Сергия Радонежского, построенная по типу скромных клетских культовых сооружений. Общую композицию этого ансамбля венчала отдельно стоящая стройная шатровая колокольня "рубленая округло". Кроме того, при этих церквах находилось кладбище и размещенные периметрально различные вспомогательные и хозяйственные сооружения, а вся территория прихода была обнесена деревянной оградой.

Подобную структуру в XVI-XVII вв. имело большинство всех приходских ансамблей Великого Устюга, и в этом отношении дымковский комплекс является одним из наиболее типичных образцов.

Общая перестройка ансамбля началась с сооружения каменной Дмитриевской церкви, строительство которой было завершено в 1708 г. Роль теплой церкви при этом новом храме продолжала играть старая деревянная клетская церковь, и только в 1739 г. на ее месте был воздвигнут новый зимний Сергиевский храм. Окончательное оформление дымковского ансамбля относится ко второй половине XVIII в., когда вокруг всего прихода была сооружена каменная ограда с двумя обращенными к Сухоне декоративными угловыми башенками и двумя воротами, из которых одни вели к реке, а другие - на юго-запад к жилой застройке самой слободы.

Интересно, что и на этой стадии своего развития дымковский комплекс продолжал оставаться одним из наиболее характерных примеров организации приходского ансамбля Великого Устюга. Так, построенная раньше других Дмитриевская церковь, подобно большинству устюжских каменных летних церквей, представляла собой кубический объем, увенчанный традиционным пятиглавием, и по своим формам тяготела к XVII в. В связи с холодной церковью находилась колокольня, получившая типичную для подобных сооружений этого времени неизменную шатровую форму. Наконец, общий характер местных зимних храмов XVIII в. нашел свое отображение в церкви Сергия Радонежского с ее ярусным завершением центрального объема и с пристроенной с запада обширной трапезной. В результате свободной компоновки всех этих разнообразных сооружений был создан замечательный ансамбль, который и в этой новой редакции сохранил присущие древнерусскому зодчеству богатство силуэта, живописность и органическую связь с окружающим природным ландшафтом.

Основным аспектом этого комплекса всегда служил его восточный фасад, обращенный к реке и к городу, а самые интересные видовые точки открываются на Дымково с городской Набережной. Удивительно красив этот ансамбль в утренние часы, когда розовеющие в лучах восходящего солнца его белоснежные, окруженные зеленью храмы отражаются в спокойном зеркале реки. Не менее хорош он и вечером, на фоне алого закатного неба, на котором особенно эффектно вырисовывается его изысканный кружевной силуэт.

Шильниковская В.П. Великий Устюг. — М.: Стройиздат, 1987.


Юрий Верещагин
 
Юрий ВерещагинАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)  30 мая 2024

«…Прекрасный вид на набережную Великого Устюга открывается с противоположного правого берега Сухоны, со стороны Дымкова, где находится замечательный ансамбль каменных церквей ХVІІІ века: холодный храм Димитрия Солунского и теплый - Сергия Радонежского. Такое расположение двух принадлежащих одному приходу храмов наследие древнерусских традиций. «Удивительно красив этот ансамбль в утренние часы, когда розовеющие в лучах восходящего солнца его белоснежные, окруженные зеленью храмы отражаются в спокойном зеркале реки, - пишет В. П. Шильниковская. Не менее хорош он и вечером, на фоне алого закатного неба, на котором особенно эффектно вырисовывается его изысканный кружевной силуэт».

Доминирует в ансамбле церковь Димитрия Солунского, построенная в 1700-1708 годах и в архитектурном отношении олицетворяющая переход от местных архитектурных традиций ХVІІ века к барочным формам. К расположенной с западной стороны одноэтажной трапезной примыкает высокая шатровая колокольня. С юга к храму пристроено богато Декорированное изящное крыльцо на витых столбах, прикрывающее великолепный портал, созданный в традициях зодчества ХVІІ века. Завершен храм пятиглавием на восьмигранных барабанах, увенчанных барочными главками. Углы двусветного четверика выделены спаренными полуколонками. Стены вверху украшены изразцовым фризом и двумя рядами расположенных вперебежку кокошников. Окна декорированы сложными наличниками с килевидными завершениями и полуколонками по сторонам. На внешней стене храма в киоте над алтарем находится большая фреска с образом Спаса Вседержителя с предстоящими избранными святыми. Интересно, что невидимая с «парадной» стороны северная сторона храма почти полностью лишена декора. Одна из особенностей церкви Димитрия Солунского хорошо сохранившийся старинный интерьер с барочным лепным декором. В алтаре и четверике можно увидеть восемнадцать живописных клейм. Украшение интерьера храма барочный золоченый резной пятиярусный иконостас ХVIII века. В 1984 году из иконостаса были похищены и переправлены за рубеж десять икон праздничного чина. Памятники были обнаружены сотрудниками частного московского Музея русской иконы, выкуплены владельцем музея и в 2012 году безвозмездно возвращены в Великий Устюг.

Двухэтажная теплая церковь, стоящая рядом с храмом Димитрия Солунского, возводилась, как это нередко бывало, в два этапа. В 1739-1747 годах был построен ее первый этаж, освященный во имя святителя Николая Чудотворца. Строительство верхнего - главного храма во имя преподобного Сергия Радонежского велось до 1769 года. Историки искусства Генрих Николаевич Бочаров и Всеволод Петрович Выголов отметили, что эта церковь является «одной из первых в Устюге культовых построек без обходных галерей, с примыкающей к основному кубическому объему с запада трапезной и поставленной на ее продольной оси шатровой колокольней. Подобная композиция храмов в дальнейшем получает исключительно широкое распространение в Устюге, правда, при значительном увеличении размеров самой трапезной». Такая композиция (названная за сходство «кораблем») характерна для множества русских храмов ХVІІІ-ХІХ веков. С запада к четверику примыкает развитая трапезная с папертью. В каждом из ярусов пятигранная апсида с декорированными полуколонками углами. Большое крыльцо с ведущей на второй этаж лестницей придает храму своеобразный архаический вид. Четверик завершен восьмигранным сомкнутым сводом и большим восьмериком с высокими окнами и угловыми полуколонками, увенчанным золоченой главкой на стройной шейке.

Оформление фасадов выполнено в традициях северного барокко с использованием отдельных мотивов, характерных для предшествующего XVII века. Углы первого, возведенного ранее, этажа украшены филенчатыми лопатками с запоминающимися звездчатыми розетками, второго - строенными полуколонками. Вход в нижнюю церковь оформлен в виде перспективного портала. Привлекают внимание наличники окон второго этажа с прихотливыми фронтонами и витыми полуколонками по сторонам. Нарядно декорированный четверик завершен рядом кокошников. В интерьере сохранились четыре великолепные изразцовые печи середины XVIII века.

В 1859 году на пожертвования купцов Ильи Грибанова и Павла Жилина вокруг дымковских церквей была построена каменная ограда с двумя воротами и небольшими башенками на углах. Сохранились ее каменные ворота, сквозь которые открывается излюбленный фотографами вид на Соборное Дворище в окаймлении старинной воротной арки.

В 1930 году церкви в Дымкове были закрыты. Много лет архитектурный ансамбль находился в ведении музея. В 1983- 1986 годах в храме Димитрия Солунского были проведены реставрационные работы под руководством Эдуарда Эдуардовича Наседкина, благодаря которым церковь была фактически спасена от разрушения. Однако замечательный архитектурный ансамбль продолжал оставаться в опасности: Сухона в половодье постоянно подмывала берег, и он неуклонно приближался к храмам Дымкова.

Ситуация исправлена благодаря проведению в начале XXI века масштабных берегоукрепительных работ. В 2013-2014 годах к 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского был отреставрирован Дымковский храм, освященный во имя этого святого. По итогам Первого градостроительного конкурса, проведенного в 2015 году Минстроем России, проект реставрации церкви Сергия Радонежского был признан лучшим в России. Сегодня церковь Сергия Радонежского снова в числе действующих…»

Из книги: Васильева М.В. «Великий Устюг: путешествие во времени» / М.В. Васильева, С.В. Гришина, А.В. Суворов. – 2-е изд., испр. и доп. – Вологда: Древности Севера, 2018



Комментарии и обсуждение


Поделитесь своей информацией.  Не забывайте указать источник ваших данных.  Зарегистрируйтесь, если вы не хотите чтобы ваш комментарий остался анонимным.



Видео

  Снято: 13 июня 2015        Прислал(а): Архиповы Маргарита и Владимир