Великий Устюг. Церковь Сретения Господня.

Сретенско-Преображенская церковь стоилась с 1725 по 1739 г.г. На своде высокого четверика установлены три последовательно уменьшающиеся восьмерика с главой. Средний восьмерик служит колокольней. Соразмерность объемов, плавность их взаимного перехода сообщают храму легкость, устремленность ввысь. Алтарь трехгранный, трапеза сильно вытянута. Внешняя отделка очень скупа, но выразительна и представлена волнообразными пилястрами по углам и между окон. Карнизы увенчаны полукруглыми завершениями. Покрытие отдельных объемов выполнено прямо по сводам, и эта конструктивная обнаженность усиливает впечатление цельности храма.

По главе «Красота минувших веков» В.В. Кокарева в книге «Великий Устюг». – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1976

Великий Устюг. Храм во имя Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (Сретенско-Преображенская церковь)  

Сретенско-Преображенская церковь Спасо-Преображенского монастыря являлась теплым храмом для Спасо-Преображенской церкви. Деревянная церковь упоминается в Сотной книге 1630 года. Сгорела в 1679 году (вместе с холодной Спасо-Преображенской церковью), на ее месте строится одна деревянная церковь. В 1689-1696 годах рядом строится каменная Спасо-Преображенская церковь. В 1715 году сгорела деревянная церковь и только спустя 10 лет в 1725 году на ее месте начинается строительство каменное здания, по благословению преосвященного Боголепа, епископа Великоустюжского и Тотемского. Строительство длилось 14 лет (построена в 1739 г). Освящена 7 августа 1740 года во имя Сретения Господня.

Церковь Сретения, бесспорно, лучший и наиболее цельный образец местного культового зодчества второй трети XVIII века. Оригинальной особенностью этого здания является размещение в его верхних ярусах звона, что превращает храм, в противоположность другим устюжским храмам, в церковь «под колоколы». Для этого вверху основного помещения над полусомкнутым сводом устроен проход к открытым друг в друга восьмерикам, образующим звонницу. Такая малоудачная конструкция явно свидетельствует о недостаточной подготовленности местных зодчих к решению подобных сложных проблем.

В интерьере Сретенской церкви помещен небольшой двухъярусный иконостас, возведенный, вероятно, в самом конце XVIII или начале XIX века. Несмотря на свои малые размеры, он оформлен необычайно помпезно. Центральная ось выделена не только царскими вратами и большим размером средней иконы, но и значительным выносом вперед боковых частей с мощными карнизами на гладких парных колоннах. Царские врата с мелким резным узорочьем и небольшими фигурами евангелистов несколько немасштабны и хрупки для всего сооружения. Однако это впечатление искусно маскируется большим резным сиянием над вратами и крупным барочным картушем над ним, обрамляющим икону «Тайная вечеря». Этой же цели служат парные колонны по бокам врат, а также умело использованное обрамление икон, фланкирующих центральный образ Христа.

«…Каменный Сретенско-Преображенский храм возведен на месте сгоревшего деревянного в 1725-1739 годах, освящен в 1740 году. Этот необычный по композиции храм выполнен в духе нарышкинского барокко. Он увенчан высоким ярусным завершением из трех уменьшающихся восьмериков, в среднем из которых была устроена звонница, - для Великого Устюга это уникальный вариант оформления верха храма. Храмы с таким размещением звонницы было принято называть «церковью под колоколы». Двусветный четверик храма и восьмерики покрыты куполообразными кровлями. Глава храма небольшая, граненая, с «юбкой» и перехватом. Нижняя часть здания силь но вытянута по горизонтали. К поставленному на низкий подклет четверику с пятигранным алтарем с западной стороны примыкает удлиненная трапезная с притвором.

В 1794 году к северной части храма был пристроен придел в честь иконы Божией Матери «Казанская». Оформление фасадов церкви типично для устюжских храмов эпохи барокко. Стены четверика завершены полукруглыми фронтонами, на его углах и между окнами - волнообразные пилястры, над окнами - изогнутые сандрики-«бровки». В декоре фасадов использованы картуши и широкие карнизы с рельефными зубчиками. Помещения подклетного этажа использовались для складирования товаров, что неслучайно: храм выходил на торговую площадь…»

Из книги: Васильева М.В. «Великий Устюг: путешествие во времени» / М.В. Васильева, С.В. Гришина, А.В. Суворов. – 2-е изд., испр. и доп. – Вологда: Древности Севера, 2018

«…Совершенно по-иному по сравнению со Спасо-Преображенским собором выглядит расположенная к востоку от него теплая церковь Сретения (1725-1739), которая свидетельствует о торжестве новых идеалов в архитектуре Великого Устюга второй трети XVIII века. Этот высокий и стройный ярусный храм имеет мало общего с традиционными представлениями Древней Руси о культовом здании, хотя по своему объемно-композиционному построению он восходит к типу «восьмерик на четверике», характерному для нарышкинского стиля рубежа XVII-XVIII веков. На низком подклетном ярусе возвышается основной двусветный куб, эффектно увенчанный тремя поставленными друг на друга и уменьшающимися в размерах восьмериками с маленькой главой в завершении. Стремительному взлету восьмериков четко противопоставлена горизонтальная протяженность нижней части здания с пятигранным алтарем, удлиненной трапезной и позднее пристроенным северным приделом (1794).

Общая трактовка архитектурных форм здания уже типична для барокко XVIII века и особенно для устюжских храмов этого времени. Нарядный декор фасадов включает волнистые пилястры красивого рисунка (такие же, как у дома Кузнецова), прямоугольные рамочные наличники окон с изогнутыми сандриками типа «бровок», пояса узких восьмигранных ниш-филенок (под нижними окнами куба, а также вверху и внизу проемов двух восьмериков) и широкие карнизы с сочными рельефными зубчиками. У куба в центре карнизов сделаны полукруглые изгибы-«полуглавия», которые служат переходом к его купольной кровле.

Церковь Сретения, бесспорно, лучший и наиболее цельный образец местного культового зодчества второй трети XVIII века. Оригинальной особенностью этого здания является размещение в его верхних ярусах звона, что превращает храм, в противоположность другим устюжским храмам, в церковь «под колоколы». Для этого вверху основного помещения над полусомкнутым сводом устроен проход к открытым друг в друга восьмерикам, образующим звонницу. Такая малоудачная конструкция явно свидетельствует о недостаточной подготовленности местных зодчих к решению подобных сложных проблем.

В интерьере Сретенской церкви помещен небольшой двухъярусный иконостас, возведенный, вероятно, в самом конце XVIII или начале XIX века. Несмотря на свои малые размеры, он оформлен необычайно помпезно. Центральная ось выделена не только царскими вратами и большим размером средней иконы деисусного ряда, но и значительным выносом вперед боковых частей с мощными карнизами на гладких парных колоннах с коринфскими капителями. Царские врата с мелким резным узорочьем и небольшими фигурами евангелистов несколько немасштабны и хрупки для всего сооружения. Однако это впечатление искусно маскируется большим резным сиянием над вратами и крупным барочным картушем над ним, обрамляющим икону «Тайная вечеря». Этой же цели служат парные колонны по бокам врат, а также умело использованное обрамление икон деисусного ряда, фланкирующих центральный образ Христа...»

Источник: Бочаров Г.Н., Выголов В.П. Сольвычегодск, Великий Устюг, Тотьма. - Л., 1983

РусАрх - Бочаров Г.Н., Выголов В.П. Сольвычегодск, Великий Устюг, Тотьма (rusarch.ru)