Профиль соавтора Юрий Верещагин

В известных нам источниках деревня впервые появляется на планах Генерального Межевания 1780­1790 гг., где указывается ее название как Маткалахта, через которую проходит дорога, огибая залив, на дерев­ню Кевасалма. В конце XIX - начале XX в. Маткалахта была немногочисленной деревней, в ней насчиты­валось до 7 дворов. К настоящему времени деревня не сохранилась, и лишь сакральная еловая роща, хорошо просматриваемая с озера, и маленькая часовенка, стоящая в ней, хранят память об исчезнувшей деревне. В Формулярных ведомостях о состоянии церквей города Пудожа и Пудожского уезда 1869 г. приводится перечень часовен, среди которых фигурирует Маткалахта. Точная дата строительства часовни неизвестна, по­этому будем считать 1869 г. первой документально подтвержденной датой, когда постройка уже существовала. В разные годы Варваринская часовня в Маткалахте привлекала к себе внимание исследователей народного зодчества. Так, в 1982 г. часовня была обследована экспедицией музея-заповедника «Кижи», в… >>

Храм Покрова Пресвятой Богородицы Кижского погоста с конца XIX в. привлекал к себе внимание иссле­дователей деревянного зодчества. Существует несколько точек зрения о времени его строительства и реконструкций. Гипотеза, представленная в данной статье, основывается на исследованиях последних лет, следах преобразований, зафиксированных на самом объекте, данных архивных и библиографических источников. Менее всего имеется документальных сведений о жизни памятника с конца XVII в. до начала XIX в. История храма в период с XIX в. до XXI в. более очевидна, подтверждается рядом документов. Из архивных документов известно, что на Кижском погосте в 1693/94 г. произошел пожар от удара молнии. Насколько серьезно были повреждены существовавшие к этому времени Преображенская и Покровская церкви, определенно сказать невозможно. Сведений о повреждении колокольни, которая на то время также стояла на погосте, не выявлено. То, что Покровская церковь после пожара начата строительством в 1694-1695 гг. и су… >>

Место впадения реки Онеги в Белое море издревле было ключевым в освоении и заселении Русского Севера. Онега была удобным водным путем, соединяющим обширные пространства между северными Белозерскими зем­лями и Белым морем. Поселение в устье Онеги известно с начала XII в. Позднее в XVI в. при расширении тор­говли солью роль Онеги как важной торговой магистрали усиливается. В XVII - XVIII вв. район нижней Онеги отличался экономической и торговой активностью. Здесь велось масштабное церковное строительство, свиде­тельством чего являются сохранившиеся до нашего времени величественные памятники деревянного зодчества. Деревня Большой Бор - одно из старинных поселений нижней Онеги, впервые упоминается в Платёжной книге Я. И. Сабурова и И. А. Кутузова 1555-1556 гг. Там она названа: «на реке Кодина волостка Чухчин Бор» и перечислено восемь деревень: Ванеевская, Парфеевская, Левковская, Осташевская, Власовская, Карповская, Оксентиевская, Филипповская. Всего в них было 25 дворов и проживало 26 ду… >>

В конце XIX в. в Каргопольском уезде действовали четыре монастыря. Как и другие, они были ра­зорены в первое десятилетие советской власти. Монашествующие стали скитальцами и страдальцами. Публикации Г. Н. Мелеховой и Л. И. Фарковой раскрывают судьбы некоторых из них. В 1950-е гг. с мо­нахинями Каргопольского Успенского монастыря встречался краевед Ю. И. Кимаев, красочно описавший насильственную смерть игумении Варвары, что, как выяснилось позже, оказалось неверным. 17 июля 1900 г. скончалась ее предшественница игумения Сосипатра (Анастасия Михайловна Рогозина), уп­равлявшая Каргопольским монастырем с 1888 г. Назначение на должность настоятельницы получила монахиня Пятогорского Богородицкого монастыря Санкт-Петербургской епархии Варвара, постриженная в монашество 14 декабря 1900 г. и возведенная в сан игумении 21 января 1901 г. Каргопольский монастырь, куда прибыла новая начальница, был основан в конце XVI в. как пустынь Иоанна Власатого. В середине XVII в. по прошению купечества мужс… >>

«…Богоявленская церковь, каменная, приходская. Престолов три: в летнем храме в честь Богоявления Господня, в теплом храме: на южной стороне во имя святого пророка Илии, а на северной - во имя святителя чудотворца Николая. Построена церковь в 1837 г. иждивением князя Чернышева и прихожан. При церкви земли усадебной, пахотной и сенокосной 34 десятины 1387 кв. сажени. Церковный дом каменный, для жительства священника и псаломщика. Церковных капиталов в билетах 470 руб. Прихожан в селе Гвоздеве 119 м., 142 ж.; в дер. Семеновском 195 м., 217 ж.; Ломах 110 м., 116 ж.; Исадах 73 м., 59 ж.; Легкове 107 м. 97 ж., всего в приходе 604 м., 631 ж. Местоположение села и всего прихода ровное. Деревни отстоят от приходской церкви: Семеновское в ½ версте., Ломы в 4 в., Исады в 2-х в., Легково в 3 в. В приходе одноклассная школа. По штату положено быть священнику и псаломщику. Причтоваго капитала в процентных бумагах 2721 р…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской … >>

«…В сегодняшней панораме города на северо-восточной окраине его высится внушительных размеров Троицкая церковь (1790-1802). Это все тот же массивный куб, перекрытый огромным световым барабаном с куполом, возведенным в конце XIX века (первоначально здание было традиционно пятиглавым). Тут поневоле поразишься строительному размаху каргопольцев - в своих церковных сооружениях они стремились к огромному, величественному и возводили новую церковь, вдобавок двуххрамовую. Дело, конечно, не в соревновании купцов-толстосумов и не в ревности самих прихожан: исторически сложившийся облик города с доминирующими белокаменными громадами храмов предопределял размеры здания. Еще одна замечательная особенность каргопольского градостроительства: стремление к созданию ансамблей. Мы видели это на примере Соборной и Благовещенской площадей. Но и другие площади города украшали церковные ансамбли. Так на Воскресенской площади рядом с Воскресенским храмом стояла пятиглавая церковь Спаса Всемилостивого, а в н… >>

«…ХVІІІ век - время упадка для многих славных в прошлом торговых северных городов, в том числе и для Каргополя. Упадок прежнего торгового значения города, однако, не означал прекращения строи тельной деятельности. Напротив, ХVІІІ век довершил формирование облика города. Наиболее важным было решение ансамбля Соборной площади. На этой площади, как мы помним, стояло одно монументальное здание Христорождественский собор. Возле собора возвышалась колокольня. Окружало их древнее кладбище. Рядом находился торг, базар, по старой традиции собиравшийся по понедельникам. Сюда, к каргопольскому торгу, подводили все пути, по которым приходили и приезжали люди из ближних и дальних мест. Прежде всего водный путь по реке Онеге. Сухопутных же путей было несколько. С севера шел Архангельско-Онежский тракт, с востока через реку переходил Важский путь, с юга и запада, сходясь у города, Вытегорский и Пудожский тракты. Все дороги заканчивались в одной точке на Соборной, или Торговой, площади. Это и послужи… >>

«…9-ый благочинный округ. Церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы, зданием каменная; приходская; прочная. Престолов два: в летней Благовещения Пресвятой Богородицы, в зимней Николая Чудотворца. Церковь построена в 1818 г. на средства помещиков Кандратьевых и Красенских. Церковной земли 88 десятин 1203 кв. сажени. Дом для жительства священника и сторожа. Церковнаго капитала билетами 142 руб. Прихожан в селе Бурмасове 107 м., 121 ж.; в с. Еремеевском (два дома) 7 м.. 9 ж.; в деревнях: Семенове (в 4 верстах от церкви), 37 м., 31 ж.; Худкове (4 в.) 68 м., 57 ж.; Никулкине (6 в.) 94 м., 93 ж.; Ананьине (6 в.) 43 м., 53 ж.; Федоровском (4 в). 60 м., 54 ж.; Овинищах (4 в.) 17 м., 16 ж.; Лисицыне (2 в.) 10 м., 12 ж.; Борисове (6 в.) 10 м., 8 ж.; всего 453 м., 454 ж. Село Бурмасово расположено на южном скате холма. У подошвы холма из пяти ключей берет начало речка Макаровка, впадающая в Которосль. Почтовый адрес: Еремеевское волостное правление, Ярославский уезд. В приходе две школы: а) в… >>

Церковь каменная, построена в 1837 году на средства Старицкаго купца Василия Петровича Клушанцева, согласно грамоты, данной в 1833 году Григорием Архиепископом Тверским и Кашинским. Церковь выстроена во имя святаго Василия Блаженнаго. Кроме того, церковь имеет два придела: 1) с южной стороны во имя святителя Василия Великаго, устроенный в 1875 году Василием Петровичем Чернятиным-Конским и 2) с северной стороны во имя святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, устроенный в 1900 году на средства 1-й гильдии купца Николая Владимировича Веревкина. Она служит также усыпальницей для потомства всех строителей, для чего под приделами устроены сводныя помещения и склепы. Церковь безприходная, но хорошо устроенная на средства народных даяний. Чтимая народом Черниговская икона Божией Матери, написана в 1881 году в Гефсиманском скиту Иеродиаконом Германом. Кладбище существует второе столетие, это подтвержается намогильным памятником с надписью: «1788 году ноября в 28 день преставися раба Бо… >>

Цилемский (Омелинский) поморский скит – одно из множества малоизвестных старообрядческих поселений Русского Севера. Он располагался на притоке Печоры Цильме, связывавшей его с крупным староверским селом – Усть-Цильмой, ныне центром Усть-Цилемского района Республики Коми. Первая известная запись о нем в официальных документах относится к 1813 г.; в 1831 г. о нем узнают в Архангельской епархии, а уже в 1844 г. начинается разорение и преследование скита властями. Деревня Омелино, выселок Цилемский / Омелино – так именуется селение в последнее столетие своего существования до 1949 г. Во время Великой Отечественной войны из Омелино были призваны на фронт 17 мужчин, и ни один не вернулся. Это был последний удар по приходившему в упадок селению, которое и без того много десятилетий расставалось со своими жителями, переселяющимися в деревни ниже по Цильме, на ее приток Тобыш, а также в Койнас (Архангельская обл.) и в другие деревни Мезени. Сведения об Омелино скупы. Как одно из трех старообр… >>

«…Подлинным шедевром является находящаяся по соседству Благовещенская церковь (1692), по имени которой названа площадь. Памятник этот недаром вызывал восторги многих исследователей; И. Грабарь отвел ему почетное место в «Истории русского искусства». Действительно, как всякое совершенное произведение, здание можно созерцать бесконечно, открывая в нем все новые детали прекрасного целого. Памятник принадлежит к типу кубических пятиглавых каргопольских храмов, образцом которых был Христорождественский собор. Храм внешне прост в своих очертаниях, но уже издали, подходя к нему, отмечаешь чистоту его линий, четко расставленное пятиглавие и пропорционально найденное соотношение высоты и овала апсид. Когда же подойдешь еще ближе, общее впечатление невольно разбивается видом его стен - каждая из них украшена затейливым узорочьем и каждая сама по себе прекрасна. То, что придает трепетную неровность белой, сверкающей поверхности, что оживляет ее и будоражит взгляд, белокаменное оформление окон. И… >>

«…В новую эпоху на просторной площади, получившей название по одной из церквей Благовещенской (также - Старая Торговая площадь, к западу от Соборной, или Новой Торговой площади), возникают два замечательных сооружения, составивших целый ансамбль еще с двумя церквами — деревянной Владимирской XVII века, несохранившейся, и сохранившейся каменной Никольской церковью XVIII века. Первое - церковь Рождества Богородицы (в дореволюционных изданиях у И. Грабаря, В. Суслова она ошибочно названа Владимирской и датирована 1653 годом, ныне датируется 1678—1680 годами). Здание принадлежит к московскому типу пятиглавых бесстолпных храмов с трапезной и примыкающей колокольней (колокольня, которая традиционно была шатровой, перестроена в середине прошлого века). По форме своей церковь эта выпадает из общего типа каргопольского зодчества так называемого кубического храма с его утяжеленными объемами, предопределенными обликом городского собора. Она крестчатая в плане. С севера и юга к основному кубу хра… >>

«…Церковь Покровская - каменная, приходская, летняя и зимняя, прочная. Престол пять: в летней - Покрова Пресвятыя Богородицы, на правой стороне придел святого Димитрия ростовскаго чудотворца (21 сентября и 28 октября) и на левой придел священномученика Власия (11 февраля), в зимней - на правой стороне придел пророка Илии, на левой святителя и чудотворца Николая. Церковь построена в 1789 г., а приделы святого Димитрия и святого Власия - в 1830 г. иждивением прихожан. Церковной земли 36 десятин; церковный дом для причта деревянный, двухэтажный. Капитала при церкви 3996 р. На новом приходском кладбище, отведенном в 1862 г., выстроена каменная часовня. При часовне деревянная звонница с четырьмя колоколами. Прихожан 929 м., 972 ж. Приход состоит из одного села Воржи. Село расположено на юго-восточно берегу озера Неро и при двух речках Шестаковке и Поздериной; местоположение ровное и низменное. Обыватели занимаются огородничеством в широких размерах. Посредине села пруд с довольно крутыми… >>

«…Георгиевская церковь каменная - с тремя приделами. Главный придел в летней холодной церкви во имя святого великомученика Георгия (23-го апреля, 3 и 26 ноября); в зимней теплой церкви два придела: правый во славу Живоначальной Троицы, левый в честь Успения Божией Матери; холодная церковь отделяется от теплой стеклянной аркой. Церковь выстроена старанием прихожан в 1798 г. вместо сгоревшей деревянной. Земли при церкви села Вексицы 54 десятины 201 кв. сажень, пахотной 31 десятина 872 кв. сажени; сенокосной 20 десятин 725 кв. сажень, под дорогами 1041 кв. сажень; церковные дома для священно-церковно-служителей; капитала при церкви в билетах 1540 рублей. Прихожан 734 м., 812 ж.: в селе Вексицы 341 м., 383 ж.; в дер. Александрине 161 м., 157 ж.; в дер. Твердине 118 м., 153 ж.; в дер. Григорове 70 м., 70 ж.; в дер. Поздерине 44 м., 49 ж. Село Вексицы расположено при горе на овраге, где протекает маленькая речка Векса. Деревня Александрино от приходской церкви в 2 вер., д. Твердино в 1½ в… >>

«…Церковь в честь Благовещения Пресвятыя Богородицы, с теплым приделом святого Архистратига Михаила; каменная, приходская, прочная; построена в 1827 г. на средства прихожан. Храмовыя праздники 25 марта, 6 сентября и 8 октября. По преданию, село Благовещенская Гора и единственная в приходе деревня Новоселка основаны переселенцами из разных разоренных поляками сел и деревень. Земли усадебной 1½, пахотной 30, сенокосной 3 десятины. Церковный дом - для священника. Церковнаго капитала в билетах 800 руб. Прихожан в селе 75 м., 83 ж. Село расположено на горе, отделяется от деревни Новоселка оврагом, на дне котораго небольшой проток без имени. Почтовый адрес: Ростов Ярославский. Благовещенская гора. Деревня Новоселка от церкви - в ¼ версты. В селе существуют с 1902 г. церковно-приходская школа и библиотека читальня. Причта по штату священник и псаломщик. Причту казеннаго жалованья 392 руб. в год. Причтоваго капитала 5364 руб. в процентных бумагах…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения … >>

«…Церковь первомученика и архидиакона Стефана каменная, приходская, прочная. Престолов три: один в верхнем этаже холодной церкви - во имя апостола первомученика и архидиакона Стефана, (2 августа и 27 декабря), два в нижнем этаже теплой церкви: во имя мученицы Параскевы (28 октября) и трех святителей Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго (30 января). Построена в 1776 г. тщанием прихожан, прапорщика Василия Никитина Ошанина и жены коллежскаго секретаря Матроны Васильевой Яковлевой. Особо чтимая прихожанами икона Божией Матери «Умиление» (10 июля). Земли усадебнной 90 кв. сажени, сенокосной 2100 кв. сажени, в уезде, близ Белогостицкаго монастыря. Деревянный двухэтажный дом для жительства причта. Капитала билетами 910 руб. Прихожан 118 м. и 136 ж. Причта положено быть священнику и псаломщику. Причтоваго капитала 7929 р. 86 к…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 127. … >>

«…Церковь Спасослободская (Спасографская) двухэтажная, кладбищенская. Построена она в 1786 г. усердием прихожан. До настоящаго храма здесь, в давно-прошедшее время, были церкви деревянныя во имя святых мучеников Кирика и Тулитты и Всемилостиваго Спаса. В приходской летописи записано: «с достоверностию можно утверждать, что первая обыденная церковь святых мучеников Кирика и Тулитты построена в 989 г. 15 июля, в день крещения ростовцев, на месте их миропомазания, которая и простояла более 376 л., а именно: на берегу озера в самом Ростове с 989-го до закладки каменной на ея месте в 1214 г. святых страстотерпцев Бориса и Глеба - 225 лет, и по перенесения в 1214 г. в Чудской конец до построения на месте ея каменной церкви во имя Спаса Всемилостиваго более 150 лет». Престолов в ней два: в верхней летней во имя Происхождения Честных Древ Животворящаго Креста Господня в нижней - зимней - во имя Святителя и Чудотворца Мирликийскаго Николая. Из святых икон Спасослободскаго храма особеннаго вни… >>

«…Рождественская, что на горицах, приходская, каменная. Престолы: Рождества Пресвятой Богородицы и Иоанна Воина и святой Великомученицы Екатерины. Построена в 1795 г. на средства прихожан. Церковной земли 1313 кв. сажени и небольшой участок земли на Всехсвятской улице. Капитала церковнаго 1205 р. Церковный дом, двухэтажный, для жительства псаломщика. При церкви приходское попечительство. Прихожан дворов 199, мужчин 203 и женщин 402. Штатный состав причта священник и псаломщик. Причтеваго капитала 9795 руб. 71 к…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 126. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра (rsl.ru)

«…Преображенская, что на кладбище, церковь приходская, кладбищенская; зданием каменная, прочная. Престолов три: 1) в честь Преображения Господня; 2) во имя равноапостольных царей Константина и Елены (21 мая), 3) во имя апостола Матфия (9-го августа). Построена в 1799 г. тщанием ростовскаго купца Ивана Матфиева Емельянова. Церковной земли под кладбищем 800 кв. сажени и усадебной для причта близ церкви 1 десятина 1577 кв сажени. Церковные два дома: для жития священника, для псаломщика и сторожка. Церковнаго капитала в процентных бумагах 3783 р. 90 коп. В приходе крестьян, живущих в Ямской слободе, 77 м., 86 ж.; статных, военных, купцов и мещан 72 м., 72 ж. По штату положено быть священнику и псаломщику. Причтоваго капитала в процентных бумагах 10308 р. 46 к…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 125-126. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Гр… >>

«…Предтечевская церковь каменная, двухэтажная, прочная, приходская. Престолов два: в настоящей холодной (верхней) Святого пророка Предтеча и Крестителя Господня Иоанна, в память усекновения Честныя Главы его, святых Иоанна Златоуста и Тихона Амафунтскаго. Храмовый праздник в нижней 13 ноября и 16 июня. Построена церковь в 1763 г., тщанием Кочтовскаго мещанина Алексея Ивановича Хмелькова. При церкви земли десятина 982 квадр. сажени. Для жительства причта деревянный дом - верхний этаж занимает священник, нижний - псаломщик. Капитала церковнаго в билетах 1949 р. 57 к. Прихожан 71 м. и 100 жен. По штату причта положено быть священнику и псаломщику. Причтового капитала в билетах 10796 руб. 77 коп…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 125. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра (rsl.ru)