Профиль соавтора прот. Александр

Приход в мест. Шкуды (Скуодас) был учрежден в 1886 г., тогда же назначен священник, на следующий год правительство передало ему имущество закрытого Кестайчского монастыря. В 1904-1905 гг. была построена каменная Александро-Невская церковь в русском стиле, в формах образцовых проектов К.А. Тона. Трёхчастный храм включает основной, близкий к кубу, объем, с полуциркульным в плане алтарем, низкий притвор в одну ось и высокую шатровую колокольню над притвором по типу «восьмерик на четверике». Четырехскатную кровлю венчало декоративное луковичное пятиглавие. Тройные окна на боковых фасадах оформляли пластичные профилированные наличники с килевидными навершиями. После 1 Мировой войны три дома в Скуодасе, три мельницы и 40 га земли из переданного в 1887 г. имущества были отчуждены властями и сданы внаем. В 1901-1932 гг. настоятелем служил прот. Александр Дружиловский, на 1937 г., по сведениям Р. Лаукайтите, насчитывалось 432 прихожанина. В 1941 г. храм, приписной к Сергиевской церкви в Векшня… >>

Каменный храм во имя святого благоверного князя Александра Невского в городе Кибартай (Кибартах, Вержболовский приход) был воздвигнут в 1869-1870 гг. для работавших на границе с Восточной Пруссией железнодорожников и таможенников. Пограничная станция Вержболово (ныне Вирбалис) Петербургско-Варшавской железной дороги была открыта в 1861 г., затем – таможня 1 класса. Средства (15 000 рублей) и земля для постройки храма были выделены правительством. Проект в 1868 г. составил, пожалуй, самый известный виленский архитектор XIX в. академик Н.М. Чагин, архитектор-строитель - Н.В. Трусов, подрядчиками были ковенские мещане А.А. Прозоров и М.Г. Крюков, подписавшие договор 1 апреля 1869 г., строительный комитет возглавил петербургский купец 2 гильдии П.У. Михайлов. Церковь – одна из самых оригинальных по своей архитектуре в Балтии. План центрического храма близок к равноконечному «греческому» кресту. Основной, вертикально вытянутый, четверик завершен мощным световым восьмериком, увенчанным шатр… >>

Первое православное богослужение в уездном городе Россиены состоялось в 1842 г. во временной Иоанно-Богословской церкви. Распоряжение о постройке новой каменной Троицкой церкви (1865-1870) было дано главным начальником края графом М.Н. Муравьевым в 1864 г. План храма на основе самого распространенного образцового проекта К.А. Тона – церкви в имении Синявина, составил архитекторский помощник И. Дмитриев. К двусветному четверику основного кубического объема примыкают трапезная в три оси и притвор с двухъярусной шатровой колокольней, трапециевидная апсида с небольшими угловыми объемами, крыльца на боковых фасадах под килевидным верхом. Завершает церковь четырехскатная кровля и луковичная главка на глухом барабане. Декор включает раскрепованные лопатки и карнизы, филенки, килевидные кокошники в основании шатра колокольни, лучковые оконные проемы, рамочные наличники. Сохранился резной с позолотой двухъярусный иконостас в русском стиле. Деревянная церковь была перенесена на кладбище и освяще… >>

Казанская церковь в Титувенай (до 1917 г. - Цитованы) расположена на центральной площади городка и соседствует с известной в Литве католической святыней - бывшим монастырем бернардинцев с костёлом Пресвятой Девы Марии (XVII—XVIII вв.). Он был построен на средства казны и жертвователей и освящен 20 июля 1875 г. Часть убранства поступила от Ковенского Свято-Николаевского братства. Храм в русском стиле представляет собой усложненный вариант образцового проекта церкви в имении Синявина архитектора К.А. Тона. Трехчастная церковь с шатровой колокольней над притвором, трапезной в одну ось, близким к кубу основным четвериком и трапециевидной в плане апсидой, отличается оригинальными элементами отделки. Высокие щипцы по центральным осям основного объема, притвора и яруса звона колокольни оформлены поясами кронштейнов и сухариков. На фасадах им соответствуют трехлопастные кокошники, в поля которых на боковых фасадах основного объема вписаны бифории с византийским полуколонками. В киоте-кокошник… >>

Православная община в мест. Гейсишки образовалась после 1839 г. из 30 крестьянских семей, переселившихся из Кобринского уезда Гродненской губернии. После Польского восстания 1863 г. встал вопрос о постройке православной церкви. Начальник местного гарнизона князь Хованский выделил часть средств, а местный помещик-католик князь Цезарь Гедройц (лит. Гедрайтис) – участок земли под церковь и кладбище. Храм на 100 человек был заложен 9 мая 1865 г. и освящен 31 октября 1866 г. викарным Ковенским епископом Александром (Добрыниным) (Г. Шлевис Православные храмы Литвы. - Вильнюс, 2006. С. 154-156). Центрический храм с открытой краснокирпичной кладкой, завершенный небольшой луковичной главкой на декоративном барабане (восстановлена), построен по оригинальному проекту и несет черты русского стиля и необарокко. К главному четверику со скошенными углами примыкают ризалиты под двускатными кровлями, его фасады по центральным осям завершены декоративными полуглавиями и оформлены выложенными в кирпиче … >>

Церковь во имя иконы «Всех скорбящих радость» в дер. Каунатава, как и большинство православных церквей в Жемайтии, построена для русских переселенцев, которым в 1870-е гг. была выделена пахотная земля, конфискованная после «польского восстания» 1863 г. Инициатором ее сооружения был шавлинский (ныне Шауляй) священник Гавриил Зосимович, который привлек в качестве жертвователя (5000 руб.) столичного купца И. Крючкова. Её построили на месте закрытого после 1863 г. и разобранного костела. При проектировании храма в русском стиле был использован самый распространенный образцовый проект К.А. Тона — церкви в имении Синявина. Трехчастная церковь с шатровой колокольней над притвором, небольшой луковичной главкой на глухом барабане над высокой четырёхскатной кровлей основного кубического объема и трапециевидным в плане алтарным прирубом, поставлена на гранитный цоколь. Для царствования императора Александра III характерно использование пропильной резьбы в фольклорной стилистике – в оформлении ка… >>

Пос. Мехикоорма в Причудье был известен еще во времена св. Александра Невского как Узмень (Измен, Изменка). Богослужения для православных во вспомогательной школе в дер. Меекса начались в 1882 г. С 1908 г. они происходили в доме крестьянина Игнатия Колпакова. Преображенская церковь в Мехикоорма, приписная к приходу в Ряпина, была заложена 9 августа 1931 г., строилась с помощью местного братства Христа Спасителя, открытого в 1924 г., и была освящена 6 июня 1933 г. митр. Александром. Иконостас установлен в 1935 г. Приход, преимущественно русский, в 1936 г. насчитывал 329 человек. Церковь в Мехикоорма - самый значительный храмовый проект, созданный в эмиграции известным деятелем русского Зарубежья, архитектором Анатолием Алексеевичем Подчекаевым (1879-1938). С 1910 г. он являлся Псковским епархиальным архитектором, в эмиграции - городским архитектором Тарту. Скромная деревянная базиликальная церковь в три оси, без главки над основным объемом, с шатровой «готической» колокольней над притво… >>

6 мая 1883 г., в день коронации императора Александра III, 124 эстонских крестьянина из местечка Леаль Гапсальского уезда (ныне г. Лихула) во главе с портным и учителем Адамом Пябу послали прошение о переходе в Православие. Просители заявили, что не ищут материальных выгод от перемены вероисповедания и прежнюю конфессию – лютеранство, хотят оставить потому, что она не удовлетворяет более их духовных потребностей, а православие – «вера русского царя» – им «близка и понятна». Государь отметил, что «это весьма важно и знаменательное движение, которое для меня весьма утешительно. Необходимо правительству поддержать вновь обратившихся и не давать их в обиду». С 26 июня по 14 декабря 1883 г. в Лихула присоединились к Православию 1607 человек. В 1883 г. был открыт Леальский приход, что положило начало третьей волне перехода прибалтийских крестьян в Православие, которая затронула преимущественно Эстляндскую губернию. Изначально предполагалось его посвящение во имя св. Александра Невского – по… >>

Первая попытка строительства церкви в Кавилде (Кавелехтский приход, ранее Удернский, Мыйзанурме) относилась к 1850-м гг., когда церковные власти Рижской епархии продолжали изыскивать способы упрощения строительства. Сохранился чертеж каменного храма в Кавилде – «мызе Кавелахт», составленный в мае 1853 г. в Санкт-Петербуре старшим техником 2-го отделения департамента проектов и смет, взамен присланного туда в 1851 г., который «по неблаговидности фасада и неудобности внутреннего размещения» был признан отделением неудовлетворительным. Во время т.н. «церковно-строительной операции» в Лифляндской губ. 1873-1875 гг. – наиболее активного за всю историю Балтии храмостроительства в Лифляндии для обеспечения храмами присоединившихся к Православию в 1841 и 1845 гг. эстонских и латышских крестьян, одним из трех архитекторов, проектировавших эти храмы, был прибалтийско-немецкий архитектор Генрих Шель (Karl Heinrich Scheel, 17 мая 1829 – 13 апреля 1909). По его чертежам за короткое время в Лифлянд… >>

Кладбищенский Александро-Невский храм был одним из двух городских храмов, сооруженных в середине XIX в. в Эстляндской губернии. Церковь на 200 человек из плиты была заложена 11 июня 1854 г., освящена 20 марта 1856 г., стоимость составила 18366 руб. Проект составил архитектор А. Габлер - Christoph August Gabler, помощник архитектора губернского правления, с 1859 г. – губернский архитектор, автор проекта Jaani kirik в Таллинне. Строитель – техник Кисляковский, ктиторы – майор Александр Ермаков, купец Иван Германов. Двусветный трехчастный одноглавый храм с трехъярусной шатровой колокольней над притвором был сооружен в русском стиле по оригинальному проекту, восходящему к стилистике К. А. Тона. При многолетнем настоятеле свящ. Иоанне Гиляровском (с 1871 до 1910 гг.) на средства столичных благотворителей в 1887 г. был выстроен двухэтажный причтовый каменный дом. В 1933 г. насчитывалось 400 прихожан. Последним настоятелем в 1942-1944 гг. был известный прот. Ростислав Лозинский. Церковь был… >>

Архитектор Роберт-Август Пфлуг (Robert August Pflug, Роберт Юлиевич (Юлианович) Флуг) за 1870-е гг. только на территории современной Латвии спроектировал 14 церквей. К числу лучших его сооружений относится Покровская церковь 1-го разряда в Салацгриве (другие названия: Старо-Салацкий, или Альт-Залисский, Залисский, Залиский приход, Вецсалаца, Залисмюнде, 1871–1873 гг.). Краснокирпичная церковь представляет собой в плане латинский крест с одинаковыми прямоугольными, несколько пониженными по отношению к центральному четверику, объемами алтаря и боковых ризалитов главного объема в три оси, с вытянутой трапезной в четыре оси и притвором в одну ось. Четверик завершен луковичным пятиглавием на глухих небольших барабанах, притвор – высокой трехъярусной колокольней, декорирована преимущественно арочными элементами. Стены разделены лопатками на прясла, каждое из них прорезано арочными окнами и завершено полуциркульным кокошником, опирающимся на карниз, представляющий собой пояс поребрика. В поля… >>

В 1863–1864 гг. рижским епархиальным архитектором А.Н. Эдельсоном на основе образцового проекта деревянной церкви для Лифляндии Н.Е. Ефимова (1846 г.) был подготовлен проект базиликальной каменной церкви с шатровой колокольней над притвором и готическим шатриком на барабанчике над основным объемом. К единому прямоугольному в плане объему в пять осей примыкают две пристройки в одну ось: прямоугольная в плане алтарная апсида и небольшой квадратный в плане притвор с колокольней над ним. Декор был упрощен с учетом специфики каменного зодчества и представлен только полуциркульными окнами с рамочными навершиями. Проект часто (не менее 19 раз) использовался в период интенсивного храмостроительства 1863–1869 гг. в Лифляндии, в том числе и для Пернигельского прихода. Здание построено в 2 км к северо-западу от нынешнего Вилькене в 1866 – мае 1868 гг. из булыжного камня, но оштукатурено, освящено после длительной просушки 3 мая 1870 г. В 1875 г. для Пернигельского и Яковлевского (Якоби-Удувере, Э… >>

К 1851 г. был составлен план местности для постройки церкви в Ледурге (Лоддигер, Кольценский приход). Однако постройка каменного храма произошла лишь в царствование императора Александра II, когда были выделены достаточные средства на сооружение храмов в Остзейском крае. Первоначально предполагалась только перестройка старых деревянных церкви и дома. Но 22 мая 1875 г. по заявлению подрядчика Я. Мандельберга заведующий постройкой православных церквей в Прибалтийских губерниях Ф.Н. Голоушев разрешил построить новую церковь из булыжного камня по плану церкви на 200 человек, утвержденному генерал-губернатором князем П.Р. Багратионом для бывшего униатского Фабиановского прихода Курляндской губ. (ныне Янюциемс, 1875–1877 гг.). Участок освидетельствовал епархиальный архитектор А.Н. Эдельсон. Проект составил архитектор Роберт-Август Юлианович Пфлуг (Флуг) (иногда ошибочно приписывается Я. Бауманису), церковь была рассчитана на на 200–300 человек. Строительство велось по контракту от 20 мая 1… >>

Церковь во имя Казанской иконы Богородицы была построена московским купцом в Острове Любельском в 1888-1891 гг. по проекту чиновника особых поручений при варшавском генерал-губернаторе, архитектора Виктора Ивановича Сычугова, автора проектов 13 церквей в этом крае, строителем Ч. Валинским (Тимофієнко В. Г. Зодчі України кінця XVIII - початку XX століть: Біографічний довідник. - К.: НДІТІАМ, 1999) в "русско-романском" стиле. Крестообразная в плане церковь была завершена восьмериком, перекрытым большим куполом, западная ветвь планового креста представляла собой двухпролетную звонницу. Была построена по тому же плану, что и храм святых Космы и Дамиана в Łomazach, 1890-91 (утрачен) и рассчитана на 350 верующих. Уничтожена в 1929 г., строительные материалы использованы для новой постройки. прот. Александр Берташ

Троицкая церковь в Ныо (Альт-Ниггенский приход) была сооружена в 1871–1873 гг. по проекту Я. Бауманиса (И. Баумана) на правительственные средства в ходе «церковно-строительной операции» в Прибалтийском крае в числе 33 каменных церквей. По тому же проекту храма 3-го разряда на 200–250 человек в «русско-романском» стиле была построена Ильинская церковь в Буцковски (ныне Бучауска, Латвия). Трехчастный храм с колокольней над притвором завершен луковичным пятиглавием, колокольня – луковичной главкой. Он имеет план в виде квадрата (в интерьере – со «скошенными углами») с симметрично пристроенными с запада и востока прямоугольными в плане объёмами притвора и алтаря. Характерна кладка основного массива стен из булыжного камня. Фасады оформлены полуциркульными окнами. По материалам Латвийского и Эстонского исторических архивов, в качестве подрядчика при строительстве выступил отставной коллежский регистратор М. Андреев; малярные и штукатурные работы в 1874-1875 гг. вел дерптский мещанин Самуил… >>

Новая каменная Петропавловская (Тихвинская) церковь в с. Кунестье строилась на деньги местных крестьян-домохозяев при участии сборщика, разрешенного епархиальным начальством, и по указу Духовной консистории 1895 г. Постройка была завершена к 1909 г., однако "за неимением денег к освящению" в 1910 г. еще не была освящена. Трехчастный красно-кирпичный приземистый храм, основной объем которого окружен боковыми ризалитами, завершенными трехчастными кокошниками, и крупной полукруглой в плане апсидой. Храм венчается массивным восьмериком, каждая грань которого завершена трехчастными полуциркульными кокошниками, над широким притвором с крыльцом – шатровая колокольня. Похожую композицию имеет Введенская церковь в д. Новые Дубяги (1897 г., нарвский архит. И.И. Гендт). Декоративные элементы – килевидные и полуциркульные наличники, выделены белым цветом. Прот. Александр Берташ

Чермская Ильинская каменная церковь строилась по указу С.-Петербургской Духовной консистории № 4547 от 2 июля 1909 г. Средства выделил гдовский купец Степан Григорьевич Фомин, вероятно, сын строителя первоначального храма. В 1910 г. была закончена каменная кладка храма, поднят купол и сооружалась шатровая колокольня. Храм был выстроен в русском стиле, декорирован полуциркульными элементами и килевидными кокошниками, в "вытянутых" пропорциях которых можно видеть черты архитектуры модерна. Источник: ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 103. Д. 72.

Подмошье - деревня Уторгошского сельского поселения Шимского района, ранее - с. Горки Лужского у. СПб. губернии. В XIX в. - волостной центр, здесь располагались имения подполковницы Ирины Елагиной, капитана Антона Назимова, штабс - ротмистрши Надежды Апреловой, прапорщика Ивана Ишкарина, коллежской регистраторши Марии Лавенской, поручика Алексея Бараусова. Деревянная церковь с престолами во имя Знамения Пресвятой Богородицы, св. Николая Чудотворца и св. мучеников Флора и Лавра была построена помещиком Е.В. Елагиным в 1787 г. Предположительно храм сгорел в годы войны. Каменная церковь во имя Сошествия Святого Духа построена в 1796 г. помещиком сенатором Мордвиновым, владельцем Оклюжья. В отделке храма, сохранившегося в руинах, сохранились детали в стилистике раннего классицизма. 6 часовен находились в разных местах прихода, церковной земли было 35 десятин. Приход составляли: с. Горки (Подмошье) и деревни Красовицы, Страшево, Боровики, Свинорежа, Людятино, Нежатицы, Комарово, Павшицы, Д… >>

По сведениям священника Сергия Булина (http://www.proza.ru/2016/04/03/2383), церковь на кладбище возле д. Самокража построена в 1834-1837 годах на средства помещиков статского советника Николая Ивановича Маношева и Татьяны Яковлевны Кемецкой (ее могила сохранилась у храма). Храм имел три престола: возле колокольни встроены два небольших теплых придела. Главный престол был освящен в честь Покрова, северный (левый) - во имя святителя Иоанна архиепископа Новгородского, южный (правый) - во имя Архангела Гавриила. Освящал храм епископ Старорусский Феодотий (Озеров). Храм в стиле классицизма из красного кирпича, оштукатурен. Трехчастная однокупольная церковь имеет над притвором колокольню, венчавшуюся шпилем. Длина всего здания 27 м, ширина 12 м. По обеим сторонам основной части - портики с четырьмя полуколоннами и фронтонным завершением. Фасады и апсида украшены горизонтальным рустом, в декоре использован дорический ордер. Для церковных нужд Манкошевым было предоставлено 30 десятин 812 кв.… >>

Белков Христофор Александрович (5 марта 1852 – 12 октября 1930), протоиерей, сын священника Вологодской губ. По окончании полного курса наук в Вологодской Духовной семинарии поступил в СПб Духовную академию и окончил ее в 1879 г. Служил в Олонецкой, Ярославской, Таврической епархиях. Преподаватель семинарии и Демидовского лицея, наблюдатель церковно-приходских школ. Жена - Пелагея Иванова, сыновья: Евгений (13.09.1882) и Александр (23.02.1884). Проживал в Санкт-Петербурге по адресу: Измайловский полк, 9 рота, д. 3: также на служебных квартирах. Служил в Сергиевском всей артиллерии Соборе, затем - настоятель церкви св. Владимира при психиатрическом отделении Николаевского военного госпиталя (15 декабря 1906 - 21 февраля 1907), после этого - церкви свв. Ксенофонта и Марии убежища слепых женщин им. княжон Волконских до ее закрытия в 1920 г. Автор ряда церковно-педагогических трудов, повестей и рассказов, редактор журнала «Звонарь». Последние годы жизни – священник церкви во имя св. Марии … >>