Профиль соавтора Алексей Кротов

В Чебоксарах начался ремонт фасадов колокольни, входящей в состав объекта культурного наследия «Собор Введения с фресками и колокольня». Разрешение на работы выдано Минкультуры Чувашии в конце июля, их планируется завершить в октябре 2024 г. Как известно, Введенский собор — первый православный храм на территории Чувашии. Место под его строительство выбрано и освящено в 1555 году по указанию царя Ивана Грозного Преосвященным Гурием, впоследствии причисленным к лику святых. Каменное здание собора, сохранившееся до наших дней, возведено в 1651 году взамен сгоревшего деревянного. Одновременно с ним была построена шатровая колокольня. Строительство проходило под руководством нижегородских мастеров в традициях древнерусского зодчества. Как сообщили «СЧ» в Госцентре по охране культурного наследия Минкультуры Чувашии, в последний раз колокольню серьезно ремонтировали в 70-е годы прошлого века. В 2015-м были подкрашены некоторые участки. К началу нынешних работ на фасаде появились локальные о… >>

Неподалеку от железнодорожной станции Окуловка находится единственный в городе храм, построенный из красного кирпича в 1901-м году на средства собранные как обычными местными жителями, среди которых был богатый окуловский купец Зубов. Также в деле постройки храма был заметен вклад герцога Лейхтенбергского, у которого недалеко было поместье. Аристократ пожертвовал несколько икон для храма. Cтоит сказать, что во второй половине ХIХ века на станции Окуловка создавался единый архитектурный комплекс, который должен был задать центр и лицо будущего города, и храм должен быть занять в нем главенствующее место. Проект большого каменного Окуловского храма был разработан ещё в 1862 году. Почему не был реализован этот проект, остаётся загадкой, но есть предположение, что отодвинуть время постройки будущего каменного храма могла установка в 1865 г. на станции Окуловка деревянной церкви Рождества Богородицы. Место для большого каменного храма было выбрано таким образом, чтобы церковь была видна п… >>

Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий обратился к священнослужителям, монашествующим, мирянам и гостям Тверской земли с просьбой молиться о воссоздании колокольни и возобновлении колокольных звонов Спасо-Преображенского кафедрального собора города Твери. Об этом сообщает епархиальная пресс-служба. Стоит упомянуть, что звонница храма была выстроена после пожара 1736 года. На колокольне находилось 13 колоколов, один из них относился, по преданию, ко времени правления царя Ивана Грозного. На колоколе было упоминание святой Анастасии – такое имя носила первая супруга Иоанна Васильевича. Самый большой колокол весил 1025 пудов (чуть больше 16 тонн). В 1629 году — год рождения государя Алексея Михайловича — отлили восьмой по счету колокол. А еще был колокол «без ушей». Говорили, что в пожаре 1736 года он упал и отшиб себе уши. В колокольне размещалась часть библиотеки Тверской духовной семинарии. В частности, здесь хранились очень редкие книги и рукописи по истории церковного раскола арх… >>

4 июня 2022 года в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре состоялось освящение восстановленного исторического въезда – Саровских врат. В сослужении духовенства Саровские врата, расположенные напротив бывшего здания администрации Дивеевского района Нижегородской области, освятил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. Стоит упомянуть, что 12 мая 2021 года, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий возглавил чин закладки Саровских врат. А уже в нынешнем году, 25 марта 2022 года, владыка освятил семь крестов и семь куполов Саровских врат. Высота Саровских врат достигает 29 метров, ширина всей композиции – не менее 42 метров. Саровские ворота – исторический въезд в Дивеевский монастырь в западной части южной границы обители. Прежде они представляли группу проездных арок. Старинные ворота, как и монастырская ограда, не сохранились до нашего времени. Теперь планируется вновь возвести монастырскую стену (но уже в других границах), после чего Саровские врата стану… >>

В Рязани, в микрорайоне Дашково-Песочня, вот уже 9 лет возводится храм святителя Василия Рязанского в стиле домонгольского русского зодчества. В основе его проекта лежит план Спасского собора Старой Рязани. Строящийся Васильевский храм будет двухуровневым, с нижним приделом в честь Муромской иконы Матери Божией, высотой 55 метров и общей площадью 4 тысячи квадратных метров. Он сможет вместить тысячу прихожан. Строить самый большой новый храм в Рязани начали в 2015-м году. 24 июля 2023 года на купол строящегося в Дашково-Песочне храма Василия Рязанского был установлен крест, перед поднятием освящённый Рязанским митрополитом Марком. https://ryazannews.ru/03/08/2024/Рязанская епархия рассказала о ходе строительства храма в Дашково-Песочне

Впервые село Яковлевское (“Яковлевское малое”) упоминается около 1463-1464 гг., когда Михаил Федорович Сабуров (в иноках – Мисаил) вложил “сельцо Якольское” с деревнями на помин своей души и душ родителей в Ипатиевский монастырь (во владении монастыря село оставалось до 1764 г.). Несомненно, что к 60-м гг. XV в. церковь в Яковлевском, посвященная св. ап. Иакову, брату Господню, уже существовала, т.к. село названо по этой церкви. Заметную роль в истории Яковлевского сыграл архимандрит Ипатьевского монастыря Паисий. Его стараниями рядом с Яковоапостольским храмом построили деревянную одноглавую церковь во имя святого пророка Илии. К середине XVIII века оба храма обветшали, и жители села решили взяться за строительство каменной церкви. Строительство каменного храма шло быстро, так как в этом помагали сельские мужики, купцы и всевозможные благотворители... В 1768 году был освящен новый пятиглавый храм с двумя престолами — в честь пророка Божия Илии и апостола Иакова. Изящная колокольня п… >>

В 1958 году в Ипатьевском монастыре был организован историко-архитектурный музей-заповедник, к которому была отнесена и часовня в Некрасове. В этом году из монастыря выселили сотни живших в монастырских строениях, семей, после чего начались широкомасштабные реставрационные работы в бывшей Святой обители. В 1959 году началась также реставрация и часовни на Святом озере. К этому времени часовня уже более 35 лет стояла закрытой. Была давно разобрана ограда, шатер покрывало проржавевшее железо, но внутри часовни сохранялось все убранство, бывшее в ней на момент закрытия. Реставратор В.Г. Брюсова, вдвоем с помощником, начавшая реставрацию стенописей часовни, писала, что в 1959 голу, «до начала реставрационных работ, восточная стена часовни и часть южной и северной стен были закрыты иконостасом простой столярной работы, окрашенным алюминиевой краской. Интерьер часовни был загроможден предметами церковной утвари: киотами, хоругвями, аналоем и т. п. На иконах были повешены гирлянды бумажных ц… >>

В Дятькове завершена реставрация храма-памятника "Неопалимая Купина". Эта достопримечательность хорошо известна как в Брянской области, так и за пределами региона. В храме установлен уникальный хрустальный иконостас - гордость дятьковских мастеров. На его изготовление потребовалось семь тонн хрусталя. Проект реставрации храма «Неопалимая Купина» был разработан итальянской архитектурной студией и воплощён в жизнь при поддержке меценатов. Элементы иконостаса не только отмыли от пыли и свечной копоти, но и восстановили. Кроме того, были внесены дополнения - янтарные хрустальные элементы, сделана подсветка. Изменился и интерьер. Произведена деревянная отделка стен из морёного дуба. В храме оборудована вентиляция, пол уложен мозаичной плиткой в венецианском стиле и утеплен. После завершения реставрации чин великого освящения храма 26 июля 2024 года совершил митрополит Брянский и Севский Александр. С сайта: https://br-tvr.ru/index.php/kultura/77429-zavershena-restavratsiya-khrama-neopalim… >>

Как сообщает Тверская епархия, 25 июля 2024 года прошло собрание Священного Синода в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В связи с прошением Преосвященного митрополита Тверского и Кашинского Амвросия Священными Синодом было решено открыть Успенский Жёлтиков мужской монастырь города Твери и назначить исполняющим обязанности наместника этого монастыря иеромонаха Агапита (Евдокимова). Стоит напомнить, что Жёлтиков монастырь – древнейший в Тверской области. Он основан в 1394 году. В начале XVII века монастырь разорили польско-литовские интервенты. Многие постройки его были сожжены. Расцвет монастыря пришелся пришёлся на первую четверть XVIII столетия, когда он пользовался особым покровительством Петра I. В советские годы православный мужской монастырь был взорван, уцелели лишь некоторые постройки. В начале 2019 года было образовано архиерейское подворье храма Успения Божией Матери бывшего У… >>

Храм Георгия Победоносца в ВШК Небольшая деревянная восьмигранная шатровая церковь с трапезной, шатровой колокольней над трапезной и прямоугольной апсидой с главкой. Заложена 8 марта 2013 г. на территории военной части. Освящена малым чином 6 мая 2016 г., великим - 6 мая 2018 г.

Въезжая в Тулу со стороны Москвы, вы увидите огромный краснокирпичный храм во имя прп. Сергия Радонежского, окруженный с трёх сторон панельными многоэтажными домами. В конце XIX века у Московской заставы была построена великолепная церковь с колокольней, которая долгое время была высочайшей точкой в Заречье. Тульский краевед и историк Владимир Николаевич Уклеин в книге “Тула -каменная летопись” (1984 г.) писал: “Более интересный вариант влияния византийского зодчества на русскую архитектуру представлен в Туле церковью Сергия Радонежского на углу улиц Октябрьской и Пузакова… Примером нового творческого подхода к византийскому наследию является Сергиевская церковь. Над крупным основным объемом храма возвышается невысокий световой барабан, опоясанный непрерывной лентой полуциркульных окон с нависающим над нимикольцом надоконных полукруглых “козырьков”, пластично связующих барабан с полусферой купола. Мы встречаемся здесь с реальными особенностями византийских храмов: одноглавой композиц… >>

До 70-х годов XVIII века в русских городах усопших хоронили на погостах при многочисленных храмах. В конце 1771 года в связи с эпидемией чумы вышел указ Правительствующего Сената «о нехоронении в городах при церквах, об отводе для того особых кладбищ за городом на выгонных землях» не ближе 100 сажен (примерно 210 м) от жилья. В феврале 1772 года Тульское Духовное правление совместно с Оружейной и Провинциальной канцеляриями и магистратом решили отвести места для двух кладбищ-на Посадской и Оружейной стороне. Так появились Всехсвятское и Спасское (Зареченское) кладбища. Кладбище, существовавшее в то время при Чулковой слободе, располагалось примерно на пересечении нынешних улиц Марата и Чапаева. Видимо, там тоже запретили хоронить, и чулковцы вынуждены были добираться до далекого Зареченского кладбища. К тому же территория прежнего кладбища попадала под застройку регулярного плана 1779 года. Жители Чулковой слободы и священнослужители Христорождественского храма обратились к городским… >>

Храм во имя иконы Божией Матери Донская – новый храм, построенный в Туле на месте старинного – одноименного и разрушенного в годы атеистического безбожного времени. Старинная Донская церковь стояла у пересечения современных тульских улиц Марата и Чапаева. К 1770-м годам это место находилось за чертой старой Чулковской слободы, здесь было кладбище. По регулярному плану Тулы 1779 года Чулково получало сетку правильных прямоугольных кварталов, причем на месте кладбища тоже предполагалась застройка. Жители слободы обратились к городским властям с просьбой отвести место под новое кладбище недалеко от старого, но за границей слободы. Разрешение на это было получено в 1790 году, и в результате возникло Дмитровское кладбище. Старое кладбище оказалось «погребенным» под жилыми кварталами не сразу, лишь в XIX веке. Однако часть его – западную, возможно, самую старую – сносить не стали. И здесь, на пересечении улиц Заварной и Гольтяковской (нынешних улиц имени Марата и Чапаева), в 1857-1864 гг. … >>

Храм во имя Феодосия Черниговского, как и храм Димитрия Солунского на Чулковском кладбище и Богородичный Щегловский монастырь, стал одним из "окраинных" в густонаселённом Пролетарском территориальном округе города Тулы. А началось всё с того, что однажды священнику церкви в честь Донской иконы Божией Матери, что в Чулковской слободе, стоявшей до 1930-х годов на улице Марата, Василию Сахарову было поручено изыскать возможность устройства нового храма в Чулково. В начале 1898 года он доложил, что выбор пал на приусадебный участок на углу улиц Протопоповской (ныне Плеханова) и Полевой (ныне Калинина), принадлежавший мещанину Ивану Никифоровичу Татаринову, который согласен безвозмездно передать землю под строительство храма. И.Н. Татаринов пожертвовал участок площадью более 1600 кв. саженей при условии, чтобы храм был устроен во имя святителя Феодосия Углицкого, архиепископа и чудотворца Черниговского, и чтобы в этом храме совершался вечный помин рабы Божией Александры в день её кончины … >>

Один из двух старообрядческих храмов, которые были построены в Туле в начале ХХ века, и единственный действующий. Храм Иоанна Златоуста в Туле был заложен 27 мая 1903 года. Закладку освятил архиепископ Тульский и Белевский Питирим. Через несколько дней "Тульские Епархиальные ведомости" писали: "В настоящее время кирпичная кладка доведена до окон и ведется очень успешно, несмотря почти на оскудение доселе собранных средств, в надежде, что благотворители и ревнители богоугодного дела не дадут этим средствам дойти до полного истощения". К моменту закладки храма на его строительство от жертвователей поступило 12 тысяч рублей, а требовалось ещё 24 тысячи рублей. Но надежды на скорый сбор необходимой суммы денег не сбылись. Храм Иоанна Златоуста освятили только в 1913 году. Он был возведен в популярном в то время русском стиле. Притвор и каменную колокольню не построили из-за начавшейся Первой мировой войны и отсутствия средств. Временная звонница была поставлена во дворе церкви прямо на зе… >>

Храм в стиле изысканного петербургского барокко расположен в исторической части Тулы в окружении деревянных зданий XIX в. Храм Вознесения Господня расположен в Зареченском районе Тулы. Эта часть города начала активно заселяться к началу XVII в., после стали появляться построенные на средства оружейников храмы. Первое упоминание о Свято-Вознесенском храме содержится в «Строенной книге Тульского посада» и относится к 1646 г. Вторым свидетельством о существовании храма в этот период является обретенный в XIX в. в церкви «холщовый антиминс, священнодействованный в 1680 г. Никитою, епископом Коломенским при Иоанне и Петре Алексеевичах и Патриархе Иоакиме». Прихожанами храма стали кузнецы и слободские казенные крестьяне. Вероятнее всего, первая церковь была деревянной. К 1712 г. по благословению Антония, епископа Коломенского на средства купца Андрея Владимирова был построен каменный храм. Церковь была «благополучной твердыни, украшенная всяким церковным благолепием». Однако в храме отсутс… >>

Место, где находится Свято-Троицкая Александро-Невская лавра, в начале XVIII в. было занято деревней Вихтула, которую на русский лад иногда называли Викторией. Считалось, что именно здесь, при впадении Чёрной речки (ныне Монастырки) в Неву, 15 июля 1240 г. произошла битва дружины князя Александра Невского со шведами. Место, выбранное для Александро-Невского монастыря, имело историческое значение. Предания связывали с ним историческое сражение 15 июля 1240 г., когда новгородцы разгромили вторгшееся в пределы Руси войско ярла Биргера. Однако знаменитая битва произошла не в устье Черной речки, а в устье реки Ижоры, сорока верстами выше по Неве, где еще в XVI веке была срублена деревянная церковь в память победы над шведами. Тем не менее, легенда существовала, и, может быть, основанием для нее послужила другая битва - 18 мая 1301 года, когда новгородцы, которых вел князь Андрей, сын Александра, вновь разгромили шведов и разрушили построенную ими в 1300 году крепость Ландскрону, стоявшую б… >>

На пресечении улиц Пионерской и Войкова г. Тулы стоит старое двухэтажное здание, отличающееся от окружающих зданий своим архитектурным стилем. Это храм в честь Святителя Николая Чудотворца и Владимирской иконы Божией Матери. Первый деревянный храм во имя Святителя Николая в Подъячье, был построен в 1600 году. Двухэтажный каменный храм в честь Святителя Николая (нижний этаж) и Владимирской иконы Божией Матери (верхний этаж) был построен в 1705-1712 годы. На плане Тулы 1891 года улица, на которой стоял храм, именовалась Владимирской, по одному из названий храма. На плане 1908 года эта же улица именовалась Николозавальской, по другому названию храма. В 1927 году улица переименована и улицу Войкова. Название храма «что за валом» происходило вследствие его местоположения. Некогда, по нечетной стороне нынешней улицы Советской, проходил городской оборонительный вал, и, хотя он прекратил свое существование уже к концу 18 века, название храма сохранилось до наших дней. О древнем существован… >>

Одним из самых примечательных и старинных храмов, находящихся в Узловском районе Тульской области, является Свято-Троицкий храм в селе Супонь. Первые сведения о храме в этом селе встречаются ещё в конце ХVIII в. В начале 1797 г. была выдана храмозданная грамота сельчанам на возведение каменного храма, который планировалось осуществить в 30-ти саженях от ранее действующей деревянной. В середине 1805 г. на выделенные помещиком Титовым Николаем Петровичем денежные средства был выстроен каменный двухпрестольный храм, в котором главный престол был освящен в честь Святой Троицы, а второй – во имя иконы Казанской Божией Матери. На протяжении ХIХ столетия этот храм не один раз перестраивался и подвергался благоукрашениям. В 1874 г. был подписан проект, согласно которому предусматривалось возведение трапезной комнаты. На протяжении 1889-1891 гг.  епархиальным архитектором Поповым был составлен проект, в результате которого была выстроена четырехъярусная колокольня, при этом высота ее достигала… >>

Архитектурный ансамбль Соборной горы Смоленска в том виде, в котором он существует сегодня, сложился в основном к середине XVIII века. Однако уже в XI – XII веках здесь на вершине холма, возвышающегося над Днепром, как полагают местные краеведы и ряд историков, располагался детинец – административный и религиозный центр Смоленска, в то время одного из крупнейших городов Древней Руси. Соборная гора, на которой находится Успенский собор, – градостроительный ансамбль XII-XVII вв., находится в центре Смоленска и во многом определяет силуэт города. Расположен ансамбль над долиной Днепра на высоком мысу между двумя оврагами, врезанными в береговое плато. Над рельефом местности и ансамблем построек господствует огромное здание Успенского собора. Ансамбль Соборной горы объединяет комплексы собора и архиерейского двора. В XI-XII вв. здесь находился детинец - политический и религиозный центр города. Ров, вал и деревянная стена отделяют его от остальной застройки. Археологические раскопки открыл… >>