Старица. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Комплекс церкви Рождества Богородицы (1750-1825) расположен неподалеку от берега Волги, на месте древнего старицкогo торжища. Недаром главный престол построенного на склоне холма в 1750 г. каменного храма посвящен Параскеве Пятнице - покровительнице торговли. Это характерный для XVIII века тип храма "восьмерик на четверике", одноглавый, с востока к нему примыкает грузная полукруглая апсида. Углы четверика закреплены лопатками, окна украшены нарядными барочными наличниками с кокошниками. С запада к храму приминает колокольня, завершенная высоким шпилем. Церковь словно венком окружена кольцом разновременных построек. Особенно интересен выполненный в стиле позднего классицизма придельный храм (1825 г.) в виде ротонды, украшенный с фасадов фронтонами с неглубокой лоджией в ризалите. К венчающему храм куполу прилепились пологие куполочки.

Из других сооружений комплекса сохранились часовня, дом причта, две нарядные башни, завершенные куполом со шпилем, а также торжественная колоннада - галерея, украшенная спаренными колоннами тосканского ордера и объединяющая постройки в одно целое. Башни-ротонды использовались под лавки. В убранстве зданий широко применен местный белый камень. Постройки образуют чрезвычайно живописную группу. Авторам комплекса удалось на редкость органично слить в единое целое разновременные сооружения, сочетающие в декоре мотивы барокко и позднего классицизма.

Комплекс вроде бы реставрирован, но по состоянию на май 2002 г. находится в довольно плохом состоянии.

Уникальный по своему внешнему облику комплекс церкви Рождества Богородицы, более известный старичанам под именем церкви Параскевы Пятницы - покровительницы торговли, расположен у подножия древнего старицкого городища на левом берегу Волги. Некогда он стоял на Торговой площади города и вместе с многочисленными торговыми рядами Гостиного двора перекликался с комплексом Успенского монастыря на другом берегу реки. Горожане часто называют его женским монастырем. Это эффектный ансамбль, созданный в XVIII-XIX веках. И даже сегодня, несмотря на печальное свое состояние, он является одной из визитных карточек Старицы.

В 1728 г. по указу тверского архиепископа Феофилакта вместо деревянной церкви Параскевы Пятницы начали строить каменный храм во имя Рождества Богородицы с приделом, сохранившим посвящение древней церкви. Пятницкий придел освятили в 1740 г., главный же престол - только через 10 лет. А еще через столетие, в 1825 г., к белокаменному барочному храму с невысокой колокольней с южной и северной стороны пристроили два ротондальных придела в стиле позднего классицизма. Сложная, но строгоупорядоченная композиция ансамбля дополнена с востока белокаменной колоннадой с двумя часовнями и лестницами, ведущими из ротонд к берегу реки. Множество расположенных на разных уровнях и разных по форме куполов делают живописный облик здания очень уютным и камерным.

Богородице-Рождественская церковь построена в 1750 г., но судя по надписи на стене храма с южной стороны, построена была значительно ранее. Престолов три: в честь Рождества Пресвятой Богородицы, Нила Столобенского и Параскевы Пятницы. В описной книге Степана Тарбеева об этой церкви говорится: "Церковь великой мученицы Пораскевеи нареченные Пятницы допреж Бориса и Глеба, древян клецки образы исвечи икниги иколокола ивсякое церковное строенье Государево а у церкви водворе поп Алексей, во дворе проскурница Маврица". Далее идут посадские дворы и лавочные места. При описании плана г. Старицы 1746 г. Максима Старкова за церковью Рождества Пресвятой Богородицы с кладбищем, а также с «церковническими, усадебными и огородними местами земли значится 2149 1/2 саж.» и показана она под лит. "N".

Следовательно, Богородице-Рождественская церковь сначала была сооружена во имя Бориса и Глеба, а затем Параскевы Пятницы, и на средства Государевы, т.е. Царския. Указ о постройке каменной церкви Богородице-Рождественской вместо Пятницкой дан Тверским Архиепископом Феофилактом в 1728 г., освящена она в 1750 г. при свящ. Василее Алексееве. Придел во имя Нила Столбенского выстроен в 1806 г. и свят. Мученицы Параскевы-Пятницы в 1825 г.

На стене с южной стороны Богородице-Рождественскаго храма имется надпись: "М-ца июня 5 дня пополудни 1743-го года преставися раб Божий сея церкви священно-иерей Алексий Васильев и погребен близ сея стены священствовал 48 лет и б месяцев и 20 дней". Надпись на служебнике, изданном в 1668 году: "сия книга глаголемая служебник церкви великия мученицы Христовой Параскевеи, нареченной Пятницы. Продал Евангелие ветхое тое же церкви поп Иван в Государево дворцовое село Бороздино, а взято денег полтора рубли, на те деньги куплен служебник да часослов". Надпись на книге октоих: " (1676) мес. марта в (1) день сию книгу дал вкладу в церковь что в Старицы на посаде в доме премудрой Великой Христовой мученицы Параскавгии нарицаемыя Пятницы породителеех своих в вечной помин Смоленской приказной избы подъячий Петр Дмитриев, сын Клочков и по сей книги богославите и родители ево поминати (следует 72 имени усопших), а кто сию книгу из того чудотворнаго дому вынесет и похочет себе покорыстоваться и в том ево со мною да судит Бог на втором на страшном Христове пришествии, а потписал я Петрушка своею рукою".

Иконы: свят. Нила Столобенскаго чудотворца, Параскевы-Пятницы, Александра Свирского (по преданию, принесена во время похода при царе Иоанне Грозном стрельцами Коньковской слободы из Новгородского Александро-Свирского монастыря), а также ковчег с частицею мощей преп. Нила Столобенскаго, Евангелие в четверть листа, печатанное в 7159 (1651) году.

Из Клировых ведомостей Старицкого уезда за 1828 г.: Оная Рождественская церковь каменная, с приделами Преподобнаго Нила чудотворца, освященным, и Великомученицы Параскевы, еще не освященным, в твердости, построена в 1784 году, утварию довольна, однокомплектная, опись утвари церковной и приходорасходныя денгам книги имеются, земли пахатной и сенокосной не имеется, приходских дворов 115, в них мужеска пола 315, женска 385 душ. В 1828 году служили: Священник Василий Космин - 32 года. В чтении и пении хорош. По окончании курса семинарии с 1819 по 1821 год находился в Вышневолоцком уездном училище учителем и инспектором, аттестат от семинарии имеет 1 разряда. Проповеди сказывает в Старицком Борисоглебском Соборе. Не вдов. Во священника произведен в 1821 году Старицкаго уезда в село Кошелево, откуда в 1828 году переведен города Старицы к Богородицерождественской церкви во священника ж. Граммату на священство и указ на переведение имеет. Родства между ними не имеется. Подозрительных дел не было. В дурных поступках не замечены. Жена его Надежда Стефанова - 25 лет. Сын их Павел - 1 год.

http://hram-tver.ru/starizarn/rojdestvstariza.html

«…Богородице-Рождественская церковь построена в 1750 году, но судя по надписи на стене храма с южной стороны, построена она была значительно ранее. Престолов три: 1) Рождества Пресвятыя Богородицы, 2) Нила Столобенскаго и 3) Параскевы Пятницы.

В описной книге Степана Тарбеева об этой церкви говорится: «Церковь великой мученицы Пораскевеи нареченные Пятницы до преж Бориса и Глеба, древян клецки образы и свечи и книги и колокола и всякое церковное строенье Государево а у церкви во дворе поп Алексей, во дворе проскурница Маврица». Далее идут посадские дворы и лавочныя места. При описании плана гор. Старицы 1746 года Максима Старкова за церковью Рождества Пресвятыя Богородицы, с кладбищем, а также с церковническими, усадебными и огородними местами земли значится 2149½ сажени и показана она под литерой «N». Следовательно, Богородице-Рождественская церковь сначала была сооружена во имя Бориса и Глеба, а затем Параскевы Пятницы, и на средства Государевы, т. е. Царския.

Указ о постройке каменной церкви Богородице-Рождественской, вместо Пятницкой, дан Тверским Архиепископом Феофилактом в 1728 году и освящена она в 1750 году при священнике Василее Алексееве. Придел во имя Нила Столбенскаго выстроен в 1806 г. и святой Мученицы Параскевы Пятницы в 1825 году.

а) Надписи.

1. На стене с южной стороны Богородице-Рождественскаго храма имеется надпись: «Месяца июня 5 дня пополудни 1743-го года преставися раб Божий сея церкви священно-иерей Алексий Васильев и погребен близ сея стены священствовал 48 лет и 6 месяцев и 20 дней».

2. Надпись на служебнике, изданном в 1668 году: «сия книга глаголемая служебник церкви великия мученицы Христовой Параскевеи, нареченной Пятницы. Продал Евангелие ветхое тое же церкви поп Иван в Государево дворцовое село Бороздино, а взято денег полтора рубли, на те деньги куплен служебник да часослов».

3. Надпись на книге октоих: «(1676) мес. Марта в 4 (1) день сию книгу октой даль вкладу вцерковь что в Старицы на посаде в доме премудрой Великой Христовой мученицы Параскавеи нарицаемыя Пятницы породителеех своих в вечной помин Смоленской приказной избы подъячий Петр Дмитриев, сын Клочков и по сей книги богославите и родители ево поминати (следует 72 имени усопших), а кто сию книгу из того чудотворнаго дому вынесет и похочет себе покорыстоваться и в том ево со мною да судит Бог на втором на страшном Христове пришествии, а потписал я Петрушка своею рукою».

б) Иконы.

1. Икона святаго Нила Столобенскаго Чудотворца.

2. Икона Параскевы Пятницы.

3. Икона Александра Свирскаго, по преданию принесена во время похода при царе Иоанне Грозном стрельцами Коньковской слободы, из Новгородскаго Александро-Свирскаго монастыря.

в) Предметы.

1. Ковчег с частицею мощей преподобнаго Нила Столобенскаго.

2. Евангелие в четверть листа, печатанное в Москве 7159 (1651) году…»

Источник: Крылов И.П. Старица и ея достопримечательности / Сост. И.П. Крылов. - Старица: Тип. И. П. Крылова, 1914, стр. 74-77

Старица и ее достопримечательности — Крылов И.П. — читать книгу онлайн, скачать бесплатно PDF | НЭБ [004796_000040_179FB1A2-B561-405E-A5C0-CF7F9EE378AC] (rusneb.ru)

Один из старейших приходских храмов города, составляющий неотъемлемую часть его облика. Возведен в 1728-1750 гг. первоначально имел два престола - Параскевы Пятницы и Рождества Богородицы (главный). В 1799-1825 гг. по проекту старицкого архитектурного ученика Матвея Чернятина выстроены два придела - Параскевы Пятницы вместо прежнего и преподобного Нила Столобенского. В 1 четверти XIX века построены подпорные стенки и ограда с лавками и башенками. В 1860-х гг. в непосредственной близости с храмом возведена часовня святого Александра Невского, образующая с ним единый ансамбль.

Церковь, хотя ее называют почему-то "характерным памятником в стиле провинциального барокко", никак не может быть характерной уже потому, что она - самая первая постройка старицких мастеров, строившаяся так долго именно потому, что это был их первый опыт подобного белокаменного строительства. Парадный фасад у нее восточный, но украшен на удивление скупо и просто - киоты, полочки, некое подобие лучковых сандриков. При этом никаких ремейков нарышкинского барокко (которое в уезде есть - в Ладьине и в Бернове) и никаких подражаний узорочью (как в Иоанно-Богословской церкви в Успенском монастыре). Перед нами как раз случай архитектурного эксперимента - причем за образец взяты образцы декора из Петербурга, а не из Москвы. Потом этот "старицкий" декор будет воплощен много раз и будет фирменным знаком местных мастеров, строивших по всему Тверскому краю много и хорошо.

Старый храм, от которого остались восьмерик на четверике и колокольня, почти не виден за двумя огромными приделами. Это тоже очень любопытный пример воплощения архитектурной мысли местного мастера. Матвей Чернятин (который был прихожанином этого храма) создал ему недостающий парадный фасад. Приход в старицких храмах был огромный. В престольные праздники народ переполнял церковь. Старицкий архитектор Матвей Чернятин по благословению митрополита соединил здания церкви и колокольни обширной трапезной, к которой в 1825 году пристроил церкви по имя великомученицы Параскевы Пятницы и преподобного Нила Столобенского. Старицкий зодчий в очередной раз доказал свое мастерство и великий дар, объединив под одним крылом три храма – и три архитектурных стиля – византийский (белокаменный Богородице-Рождественский храм), барокко (Пятницкая церковь в виде итальянской капеллы) и поздний классицизм (строгий Нил Столобенский). Это единственный в мире храм такой конструкции! Впервые в истории храм был обнесен монастырской оградой – и это удивительное событие произошло именно в Старице!

Композиция церкви требует рассмотрения с определенных мест. Если смотреть на нее с центральной улицы или от Успенского монастыря, она кажется «природным явлением» – как будто произвольно брошенные белые камни сложились в неправильный, хотя и привлекательный узор. Но если встать на определенную точку на спуске к Волге – напротив лестницы к храму Параскевы – становится видна четкая симметрия по обе стороны ступеней. Еще поразительнее эту симметрию понимаешь с Набережной, совершенно под другим углом зрения – два полукруглых храма-ротонды, как два крыла, оберегают главный алтарь. Становится понятной задумка мастера – органично вписать ансамбль в природный ландшафт, сохранив красоту и гармонию.

Два придела строились двадцать пять лет. Первым построен был южный придел - во имя Нила Столобенского; он был устроен в 1809 году, второй - в честь Параскевы Пятницы, устроен на месте прежнего в 1824-м году. По окончании строительства приделов Рождественский храм был расписан целиком. Расписывали его старицкие мастера - в целом ряде храмов по бывшим Старицкому и Тверскому уездам сохранились аналоги этой росписи. Уцелела роспись очень по-разному. В холодном храме - в виде цветовых пятен, графьи и отдельных фрагементов. Лучше всего сохранилась живопись второй четверти XIX века в северном приделе - в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В южном приделе, освящённом во имя Нила Столобенского, живопись записана маслом в начале XX века, но запись хорошего, добротного исполнения. В чем-то Пятницкой церкви в советские годы повезло – все же ее использовали не как автомастерскую (или скотный двор), а как складские помещения для городского рынка. В 1975-1979 годах она даже попала под масштабный ремонт-реставрацию.

Реставрация обеих церквей проводилась под руководством архитектора-реставратора Владимира Якубени. Были укреплены и осушены подвалы, герметизирована и окрашена кровля, восстановлена кладка, вставлены окна, двери, оштукатурены и выкрашены наружные стены и кровля… Внутренним убранством решено было не заниматься, а обширное помещение использовать как спорткомплекс или музей культуры. Эта идея так и не была воплощена. Если бы в те времена храм отдали в ведение православной церкви, возможно, судьба его была бы иной. К сожалению, этого не произошло. И разрушение вновь овладело храмом. Подвалы были вновь затоплены, кровля проржавела. Покосились шпили и кресты на куполах (один даже подожгли!), заросли кустами водостоки и лестницы. Двери и окна в 90-е выломали не в меру активные граждане, и на долгие годы Пятницкая церковь стала местом проведения отнюдь не культурных мероприятий.

Инициатива — возродить храм и вернуть ему былую славу – прозвучала на областном уровне 13 лет назад. Мало кто знает об этом, но активные старичане, жители Твери, Санкт-Петербурга и других городов в 2011 году создали группу в социальных сетях и принялись искать пути спасения церкви. Был налажен контакт с Тверской епархией, Свято-Успенским монастырем, благотворительными фондами и строительными организациями. Горячо поддержал инициативу удивительный человек – благочинный Ржевского церковного округа Олег Чайкин. Но, к общему горю, в 2012 году Олег Вениаминович умер, и гражданская инициатива постепенно сошла на нет.

Сильный удар был нанесен комплексу храма лет восемь назад. За водостоками долгое время никто не следил, и когда спилили выше по склону деревья, которые держали корнями склон и «выпивали» лишнюю воду, которая текла с Городища, произошло обрушение участка опорной стены. Стала подмокать и стена самой церкви. Над храмовым комплексом нависли чёрные тучи...

Идея возрождения и срочной помощи разрушающей церкви, была жива и в то время она активно муссировалась повсюду. В те годы появились в Старице другие люди, тоже активные, думающие о будущем старицкой святыни. Кто чем мог помогали восстанавливать церковный комплекс. 10 ноября 2017 года, в день великомученицы Параскевы Пятницы, в храме состоялось первое богослужение, ставшее началом новой жизни. В те годы, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий после одной из видеоконференций владыка познакомился с архитектором-реставратором Андреем Сергеевичем Тутуновым. В 1975 году по его проектам реконструкции был полностью воссоздан храмовый комплекс Рождества Пресвятой Богородицы в Старице. Спустя 48 лет Андрей Сергеевич вновь посетил храмовый комплекс на берегу Волги. Он сразу вспомнил свое детище, которое, по его словам, в свое время сдал «под ключ» и обещал всяческую помощь и поддержку. Мало того, он прилетел из Парижа, и лично обследовал строения! После предварительных мероприятий, дело сдвинулось с мёртвой точки... Работа после этого была проведена огромная.

Как рассказали настоятель церкви Рождества Богородицы, отец Николай и его матушка, были вывезены сотни (если не тысячи) кубометров земли, которой был покрыт церковный двор, ликвидированы заросли кустарника, сделана отмостка. Когда отгребли землю от наружных стен храма, открылись вентиляционные продухи, стала уходить сырость. Удалось осушить подвал под Пятницкой церковью, после чего в ней было установлено отопление. Настелены деревянные полы, в двух храмах побелены стены…

Недавно удалось завершить ремонт кровли обоих храмов - этому поспособствовал Фонд Тверской и Кашинской епархии по возрождению порушенных святынь. Образ Параскевы Пятницы, долгое время хранившийся у неравнодушных людей, был возвращен храму три года назад. Но только когда он занял свое законное, «правильное» место, иконопись, дотоле блеклая, словно бы затянутая дымкой, как фотографы говорят «не в фокусе», начала наливаться четкостью и цветом – и образ предстал во всем великолепии.

По благословению митрополита Тверского и Кашинского Амвросия настоятельница Христорождественского монастыря Твери игуменья Лариса передала в дар храму Рождества Пресвятой Богородицы частицу мощей святой великомученицы Параскевы Пятницы. Ковчег с мощами ныне стоит у иконы, а на образе висят крестики и кольца от получивших исцеление прихожан. В храме Параскевы Пятницы внимание привлекает старинный холст «Распятие Христа».

— Его вытащили из мусора! – говорит матушка Алла. – Холст был в ужасном состоянии, почерневший, краски едва держались. Когда мы водворили ее на положенное место, картина постепенно тоже стала светлеть и «проявляться». Сейчас это одна из ценных реликвий храма.

А внутри у дверей церкви стоит древний полуразрушенный крест. Отец Николай аккуратно отгибает часть оторванной жестяной обшивки, и взгляду предстает кованая сердцевина креста – работы знаменитых старицких кузнецов. Есть клеймо мастера и дата – 1900 год. В старицкой церкви Рождества Пресвятой Богородицы после передачи храма РПЦ, было отслужено уже более 500 литургий. И очень хочется, чтобы на них было больше прихожан — старичан и гостей города. Храм, где звучат слова молитв, куда идут люди, будет жить вечно!

С сайта: http://st-vestnik.ru/10 декабря 2023/veruyu/tri-cerkvi-pod-odnim-krylom.html