Наверное, каждый приезжающий в Бежецк со стороны Твери, обращает внимание на величественное двухэтажное здание, с левой стороны, на возвышенном берегу реки Мологи, занимая место на территории древнего Бежецкого Кремля.. Опытный глаз сразу узнает в нём черты православного храма. Это ныне не действующий храм Святого Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Он, как былинный богатырь, лишенный шапки-купола, закованный со всех сторон железобетонным забором, сторожит въезд в город.
Последний настоятель церкви, замечательный церковный педагог и краевед, отец Иоанн Постников отсчитывал историю храма с первой половины XV века. В работе «Городской Собор, церкви и монастыри» отец Иоанн сообщает, что первая Иоанно-Богословская церковь была устроена князем Дмитрием Юрьевичем Красным (? – 1440) как дворцовая. Документально же её история прослеживается с начала XVII века: деревянный храм Иоанна Богослова «внутрь Острога» упоминается в дозорных, писцовых, сотенных книгах Бежецкого Верха.
История постройки первого каменного храма известна достаточно хорошо благодаря работе тверского историка Г.С. Гадаловой, в прошлом году полностью опубликовавшей рукописный сборник XVIII века со сказаниями о создании и украшении бежецких церквей. Согласно сборнику, строительство первого каменного Богословского храма с приделом во имя Казанской Богоматери началось в 1692 году «тщанием бежецкого подьячего Василия Агеева сына и подаянием неких христолюбцев». В 1705 году построенный храм был украшен «святыми иконы местными и иконостасы честными добраго художества» прихожанином церкви, бежечанином Иоанном Василиевым сыном Шишиным.
Отец Иоанн Постников сообщает, что первый каменный храм служил прихожанам 132 года и был разобран в июне 1837 года. Вероятно, к тому времени храм обветшал и был тесен для многолюдного прихода. Тогда же на его месте началось строительство нового, более вместительного двухэтажного храма, во входившем в моду русско-византийском стиле. Именно этот храм сохранился до наших дней. После уничтожения Воскресенского собора и Троицкой церкви Богословский храм стал главной архитектурной доминантой центра города.
Г.К. Смирнов в «Своде памятников архитектуры и монументального искусства...» пишет, что Иоанна-Богословский храм выстроили вчерне, включая своды верхнего этажа в 1837–1841 годах, а в 1843 году завершили наружную отделку. После постройки стен отделочные работы длились еще более 20 лет: в 1854-1855 гг. расписали нижний храм, в 1866-1867 – верхний. Полностью окончен и освящен храм был только в 1868 году, именно эта дата указана в официальной ведомости о церкви. При этом до настоящего момента не были известны ни имена строителей и мастеров, ни подробности стройки и отделки.
В Государственном архиве Тверской области имеются документы, дающие ответы на часть из этих вопросов. Про мастеров выполнявших росписи и о строителях храма. Их имена раскрывает контракт, заключённый в бежецком городовом магистрате 31 марта 1837 года: "...1837 года марта 31 дня я нижеподписавшийся Тверской губернии Калязинскаго уезда вотчины помещика Николая Ушакова деревни Староселки крестьянин Федот Архипов учинил сие условие города Бежецка церкви Иоанна Богослова с церковным старостою Бежецким мещанином Петром Гавриловым Мокряковым при священноцерковнослужителях и с согласия прихожан оной церкви в том что обязался я Архипов в следствие дозволения Епархиальнаго Начальства означенную каменную церковь разломать до основания с бережностию, кирпич очистить и покласть в клетки, бут старый весь без остатка выбрать, и конавы где не нужны будут зарыть крепко, камень окласть на показанное место, а щебень отчистить от места где должен быть бут, вместо онаго на том же месте сделать вновь прочный бут из того камня с прибавлением новаго сколько потребуется и на оном скласть новую каменную церковь двух этажную по утвержденному начальством плану и фасаду, не отступая от оных, употребив на то весь старой годный кирпич а где нужно из новаго моими Архипова рабочими людьми".
Надо сказать, что в то время существовала своего рода монополия: большинство крупных заказов на постройку церквей в Бежецке и уезде получали представители двух семейств из города Торжка – купцов Гармановых и ямщиков Фатчихиных. Интересно, что в данном случае в качестве подрядчика был выбран крепостной крестьянин. Почему именно он? А причина очень проста – деньги. Приход был небогатым, средства на новую постройку собирали всем миром. Поэтому ни один кирпичик и камешек старого храма не должен был пропасть впустую, всё пошло в дело. Федот Архипов запросил за работу очень недорого – всего 5595 руб. ассигнациями, то есть порядка 1600 руб. серебром. Новоторы взяли бы за постройку такого храма минимум вдвое больше.
Строитель Федот Архипов совсем не укладывается в расхожий образ забитого крепостного раба. Перед нами человек, который руководит собственной строительной бригадой (а бригада должна быть немаленькая, учитывая масштабы постройки), берет заказы в разных концах Тверской губернии. И этому не мешает даже его неграмотность: расписываются за него другие люди, «по личной его просьбе».
А кто таков Пётр Гаврилович Мокряков? К моменту постройки храма ему было около 70 лет – по тем временам очень пожилой человек. Вчерашний крестьянин, но не из крепостных, а из экономических, то есть бывших монастырских. В конце XVIII века он переехал из деревни в город, сумел завести свое дело, записался в бежецкое купечество. Постепенно приобрел уважение и доверие общества, так что прихожане много лет подряд избирали его церковным старостой. Мокрякову принадлежал небольшой кирпичный завод в Бежецке, а значит материал на стройку он мог поставить сам. Об этом и сообщает вторая часть контракта: Материалы же как то: дикой камень, кирпич, щебень, известь, песок, железо, лес и все прочее должны быть от церковнаго старосты, а работы из них производить мне Архипову, покрыть же и щекатурить тою церковь в удобное время принадлежит до церковнаго старосты, а мне Архипову оных работ не производить; по окончании же кладежа сделанныя мною или моими рабочими людьми леса не разбирать а оставить их для отщекатурки. Вышеозначенную работу начать мне с самого заключения сего условия и окончить непременно в четыре года то есть к будущему 1841-му году, за что и получить мне от церковнаго старосты государственными ассигнациями 5595 рублей в нижеследующие сроки... <...> Прописанную работу производить мне Архипову со всею прочностию с осмотром и одобрением по усмотрению архитектора, а естли что окажется непрочным или вопреки плана и фасада то по указанию должен переделать, а в случае моей неисправности для таковых работ нанять ему церковному старосте на мой щет хотя и с передачею вычтя из договорной цены, на что в обеспечение и остаются означенные деньги 1000 рублей в чем и подписуемся.
К сожалению, имя «господина архитектора» в контракте не упомянуто. А жаль. Храм весьма интересен как ранний пример русско-византийского стиля в духе образцовых проектов Константина Тона. При этом проект храма является оригинальным и не имеет прямых аналогов.
По ряду свидетельств можно заключить, что Федот Архипов исполнил все обязательства в срок и выполнил работу хорошо. До момента закрытия в 1930 году храм не подвергался существенным переделкам, не считая пристройки притвора с лестницей в 1905-1906 гг. Новая каменная церковь была сходной с проектами Константина Андреевича Тона и выполнена в русско-византийском стиле.
Храм был двухпрестольным — нижняя церковь освящена во имя Иоанна Богослова, верхняя — во имя иконы Казанской Богоматери. Основной объем храма был крестообразным, компактным, вытянутым вверх и завершался луковичным куполом, установленном на массивном барабане. Алтарная часть и притвор были равны центральной части, паперть имела меньшую высоту. Фасады храма вертикально разделены широкими пилястрами. Дверные и оконные проемы оформлены лепными наличниками и имели килевидное завершение. В 1905–1906 гг. построен удлиненный западный притвор. Проект росписей притвора был разработан священником, краеведом и писателем Иоанном Постниковым и предполагал сочетание сюжетов и ликов святых, прославленных на прилегающих к Бежецку землях, и общерусских святых. Уникальным современники считали композицию «Пробуждение князя Димитрия Красного», написанную по образцу академической картины, и фреску, изображающую крестный ход из Николаевской Теребенской пустыни в Бежецк. Церковный староста Петр Гаврилович Мокряков благополучно дожил до окончания строительства здания и мирно скончался в 1847 году.
Церковь Иоанна Богослова была великолепно расписана. На главном фронтоне была размещена фреска на евангельский сюжет. Иконографические же росписи внутри храма, ввыполненные в 1854-1855 годах (нижняя церковь) и 1866-1867 годах (верхняя церковь), сочетали в себе сюжеты и лица общерусской истории и Тверского патерика, что подчеркивало единство Русского государства. На стенах храма была представлена многофигурная композиция, иллюстрирующая легенду о князе Дмитрии Красном. В медальоны были вписаны: бежецкий князь Дмитрий Юрьевич Красный, владимирский князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году в битве с татарами на реке Сити (земли Бежецкого Верха) и новгородский князь Александр Невский; Анна Кашинская и новгородский святитель Евфимий; Александр Свирский, Мстислав Новгородский и Антоний Краснохолмский. В издании Г.К. Смирнова эти росписи "провинциального академического направления" относены к началу ХХ века, но это не означает, что росписи не восходят к более раннеему образцу — середины XIX века.
В первой трети ХХ века настоятелем церкви был священник И.Н. Постников — известный бежецкий краевед. Когда советские власти города потребовали прекращение служб в церкви, отец Иоанн произвел обряд закрытия храма (1932 г.). После закрытия первые годы в церкви Иоанна Богослова было общежитие "Бежстроя" (1932 г.), затем общежитие ФЗУ (фабрично-заводское училище) механического завода (1935 г.), затем — просто общежитие этого же предприятия (1936 г.). Затем в храме разместился "Дом обороны" (1937 г.). В последующие годы в церкви Иоанна Богослова длительное время размещалась артель "Металлист", а затем "Кроватная фабрика". В 70-е годы ХХ века здание было передано московскому заводу "Старт", который разместил в нем цех по выпуску электронных приборов. Тогда же внутри храма был сделан ремонт.
После того как местная власть закрыла церковь Иоанна Богослова, храм был варварски разграблен и перепрофилирован. Сначала рабочие демонтировали позолоченный крест, сломали купол и барабан. Затем внутри устроили третий этаж — пространство перепланировали под новые нужды. Под куполом появился концертный зал. Также к зданию добавили внешние кирпичные пристройки. В 1991 году институт «Спецпроектреставрация» провёл инженерное обследование храма и разработал проект реставрации (архитектор Ю. П. Мосунов). Тогда же здание передали создававшемуся в Бежецке Центру русского музыкально-инструментального искусства имени В. В. Андреева, основателем которого был С. В. Кислухин и детская музыкальная школа русского инструментального искусства с углубленным изучением музыкальных предметов (в бывшей церковно-приходской школе, 1911-1913 гг). Ученики и учителя школы хранят историю церкви: в школе организован музей, в притворе частично раскрыты росписи.
https://dzen.ru/Бежецкая старина/Страницы истории Иоанно-Богословского храма в Бежецке. Как прадед писателя Шишкова порядил крепостного крестьянина новую церковь построить и сайта: https://историческийбагаж.рф/post/ioanno-bogoslovskaya-cerkov/
Комментарии и обсуждение
Иоанно-Богословская церковь, каменная, двухэтажная. Построена в 1868 году. Престолов два: в нижнем этаже во имя евангелиста Иоанна Богослова, в верхнем во имя Казанской иконы Божией Матери.
Прим. модератора: Если быть точным, то не по типовым, а по "образцовым" проектам. К.А.Тон создал два атласа образцовых проектов церквей, на основе которых построено множество храмов в России.