В 2027 году исполнится 255 лет Спасо-Преображенской церкви Бежецка – одному из старейших храмов города. Каменный храм в стиле барокко был построен в 1772 году «тщанием города Бежецка граждан» и священ 4 июля (ст. ст.) того же года «с благословения Святейшаго Синода». К тому времени история храма насчитывала уже не одно столетие. За время своего существования Спасо-Преображенский храм переживал как периоды разорения и упадка, так и процветания и созидания.
Известный бежецкий краевед, протоиерей Иоанн Постников (1869–1935) в своей работе «Городской собор, церкви и монастыри» писал о древнем монастыре Преображения Господня, находившимся к юго-востоку за посадом Городецко. Монастырь упоминался в «тарханной грамоте» Новгородского архиепископа Александра 1578 года. Этот документ сохранил для нас имена священников, служивших в монастыре – Иов и Филипп. О времени основания обители и ее основателях не сохранилось никакого предания. В конце XVI века монастырь был беден, не имел богатых покровителей и собственных земель, поэтому его насельники, «старчишки», как их называет грамота, добывали себе пропитание работой на городском посаде. В обители стояли две деревянные церкви – Благолепного Преображения Господня и Покрова Пресвятой Богородицы.
В Смутное время монастырь был окончательно разорен, его церкви «от благолепия обнажены и опустошены бысть». Тогда же произошло событие, надолго закрепившееся в памяти бежечан. О нем рассказывает в своем «Хронологионе» первый бежецкий краевед Петр Кузьмич Воинов (1728–1789). При нашествии польско-литовских захватчиков бежечане, не успевшие укрыться за стеной городского посада, заперлись в окраинной церкви Преображенского монастыря. Тогда враги окружили ее, пытались поджечь и разломать, как отмечает летописец, «тая Бежественная церковь, народу в ней сущу и молящуся, от литовских людей трижды соломою окладываема и огнем зажигаема бысть не сгоре и секиры секома пребысть без вреда цела, Господу сохраняющую и с народы». Спустя многие годы, обветшавшая, поросшая мхом церковь была бережно сохранена и возобновлена именно в память этого чуда, «сицевыя ради вины».
Фактически прямой необходимости в Преображенской церкви как приходской в это время не было. После Смуты город сильно обезлюдел, многие дворы были сожжены и стояли пустыми. Неподалеку на посаде находилась Никольская церковь, которая вмещала всех прихожан этой части города. Но горожане решают сохранить церковь Преображения как храм-памятник, назидательно «в память Литовского разорения». В 1692 году обе деревянные церкви были сооружены вновь. В 1756 году пожар уничтожил Покровскую церковь, вместо которой в 1772 году был построен существующий каменный храм в память победы над польскими захватчиками. Главный престол храма был освящен 4 июля 1772 года в честь Покрова Пресвятой Богородицы, правый придельный – в честь Святого Алексия Человека Божия.
В то время в приходе Преображенской церкви числилось лишь 15 дворов и всего 56 прихожан обоего пола. По неимению пашенной земли и сенного покосу, церковь была приписана к Никольской. Учреждение поблизости к ней городского кладбища обратило ее на время, по воле городского общества в кладбищенскую, и в 1775 году назначен к ней «особливый священник Прокопий Леонтьев». Спустя двадцать лет, когда на городском кладбище появился свой храм, Преображенская церковь стала приходской, к ней был назначен свой самостоятельный причт.
К 1816 году деревянный храм Преображения обветшал и был разобран, а каменный по просьбе прихожан переосвящен во имя Преображения Господня с приделами Покрова Богородицы и вновь пристроенным во имя Печерской Божией Матери. Именно в день Преображения Господня «по заведенному издревле обыкновению» при большом стечении горожан совершался крестный ход.
Стараниями причта и прихожан шло украшение церкви. В 1809 году на средства купеческого сына Ивана Никифоровича Буркова была исполнена фресковая живопись храма и приделов. При главном престоле храма был устроен четырёхъярусный резной иконостас. В местном ряду, с правой стороны от Царских дверей, находилась икона Софии Премудрости Божией с Божией Матерью и Иоанном Предтечей. За ней храмовая икона Преображения Господня «иконнаго письма», в серебряной вызолоченной ризе, устроенной мещанской девицей Пелагеей Судоплатовой в 1782 году. По левую сторону от царских дверей располагались: икона Печерской Божией Матери «иконнаго письма», за ней икона Казанской Божией Матери с изображением чудес, бывших при ее явлении, «живописнаго письма», в серебряной ризе, устроенной иждивением купеческой вдовы Параскевы Антоновны Поповой в 1786 год. На диаконских дверях были изображены: на южной – мученик Архидиакон Лаврентий, северной – святой Апостол и Архидиакон Стефан. Выше первого ряда, в клеймах, обрамленных резными рамами, располагались: над Царскими вратами – Тайная вечеря, а слева и справа от нее образы двунадесятых праздников. В центре над праздничным рядом был помещен образ Иисуса Христа «Царь Царем» с Божией Матерью и Иоанном Предтечей, по правлю и левую сторону от него были иконы 12 Апостолов. В самом верхнем ряду – образ Богоматери с предвечным Младенцем в окружении икон 12 пророков.
На колокольне, построенной одновременно с храмом, висели 7 колоколов. Самый массивный, весом в 87 пудов 30 фунтов (около 1,5 т), отлитый в 1838 году бежецким мастером Матвеем Бардиным, с надписью: «Во славу Триипостаснаго Бога. Благовестите день от дне спасения Бога Нашего». Гораздо менее массивный, в 4 пуда, старинный, с надписью древним славянским штрифтом: «Лета 7161го года Генваря в 30й день а поставили сий колокол на Городецке на посаде у Боголепного Преображения Господа Нашего Иисуса Христа и у Пресвятыя Богородицы Покрова Старец Николай Фед. да по сестре ево Домна Максимова дочь безотносимо во веки».
В 1863 году на месте разобранного ранее деревянного храма прихожане решают построить теплый каменный во имя Покрова Богородицы. 11 марта 1864 года Государем Императором Александром II был утвержден проект, разработанный архитектором Николаем Дормидонтовичем Григорьевым, и переработанный в Главном управлении путей сообщения и публичных зданий в Санкт-Петербурге. Небольшой пятиглавый храм в формах эклектики с элементами русского стиля был построен «на иждивение прихожан с помощию церковной суммы и доброхотных дателей». Большой вклад церковного старосты, почетного гражданина, купеческого сына Алексея Алексеевича Чернова-Тыранова (1811–1869) в дело постройки новой каменный церкви был отмечен награждением его золотой медалью для ношения на шее на Станиславской ленте в 1868 году...
Службы в храме продолжались до 1936 года. После закрытия в здании церкви в течение двух лет проводились занятия по физическому воспитанию. Позднее в церквях разместились цеха городского пищекомбината. Облик приспособленного под хозяйственные нужды храмового комплекса был сильно искажен. В Спасо-Преображенской церкви разобраны глава храма и третий ярус-восьмерик колокольни с высокой фигурной кровлей, сняты 7 церковных колоколов. Часть окон заложена или растесана, разобрана кирпичная ограда с воротами. Церковь Покрова лишилась деревянного пятиглавия, а с востока фасад закрыла большая кирпичная пристройка. Было уничтоженно все внутреннее убранство храмов: иконостасы, иконы и утварь, которую жертвовали бежаче в течение нескольких веков, богослужебные книги и облачения.
Когда в 1998 году храмовый комплекс был возвращен верующим, церкви, как и 400 лет назад, после Смутного времени, «от благолепия обнажены и опустошены бысть». Преображенский храм был осквернен и обезображен, внутри все было черно от копоти (в нем размещалась котельная бищекомбината). На месте иконостаса в стенах зияли огромные раны, в алтаре было размещено оборудование, стены опутывали кабели и провода, своды пробиты коробами вентиляции. Первым настоятелем храма после передаче его Русской Православной Церкви стал уроженец города Бежецка, игумен Федор (Зеленов). Отец Федор вместе с неравнодушными бежечанами начали восстанавливать храм, изготовили временный иконостас и 19 августа 1998 года, в праздник Преображения Господня, состоялась первая Божественная литургия.
В 2004–2006 гг. на средства предпринимателя, почетного гражданина Бежецка, Алексея Сергеевича Смирнова, были проведены масштабные реставрационные работы. Починка стен, укрепление фундамента, укладка плиточных полов, установка систем отопления и другие работы производились под руководством Александра Николаевича Писанова и Виктора Геннадьевича Орлова. Бежецкий жестянщик Алексей Борисович Александров покрыл медным листом кровлю церковного здания. Летом 2005 года был воссоздан третий ярус колокольни, на вершине которой был установлен и освящен крест. В 2006 году на колокольную установлены 9 колоколов.
В 2006 году стены храма были расписаны артелью художников под руководством заслуженного художника РФ, академика Российской академии художеств, Николая Михайловича Вдовкина. Для главного престола храма и двух приделов были изготовлены три дубовых резных иконостаса по проекту Владимира Петровича Федорова. Благоустроена территория вокруг храма и воссоздана каменная ограда.
Первую после завершения восстановительных работ Божественную литургию в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, 14 октября 2007 года, возглавил Архиепископ Тверской и Кашинский Виктор (Олейник).
Информация с сайта: https://dzen.ru/Бежецкая старина/К 250-летию Спасо-Преображенского храма города Бежецка. Страницы истории храма-памятника. Материал подготовлен Иваном Владимировичем Крыловым по материалам Гос. архива Тверской области и печатным источникам
Комментарии и обсуждение
Бежецк. Церковь Спаса Преображения.
Выстроена в 1757-71 гг. на средства прихожан на месте сгоревшей церкви. Главный престол (сперва Покровский) и придел Алексия, человека Божия освящены в 1773 г. В 1816 г. главный престол переосвятили в честь Спаса Преображения. В 1819 г. был освящён северный придел в честь Покрова Богородицы. В советское время были разобраны глава храма и третий ярус-восьмерик колокольни, часть окон заложена или растёсана. В начале 2000-х гг. начались реставрационные работы, в настоящее время почти завершённые.