Последние добавленные комментарии

На 08.06.2026 внутри храма продолжаются отделочные работы.

Церковь Святой Живоначальной Троицы в селе Дмитриевское, Югского поселения. Вологодской области. Построена в 30-х годах XIX века на средства прихожан и благотворителей, освящена в 1835 году. Имела два престола: главный — в честь Святой Живоначальной Троицы и придел — в честь святого великомученика Дмитрия Солунского. Среди архитектурных особенностей — двухэтажное здание церкви, увенчанное изящной главкой, одна апсида и трёхъярусная колокольня, соединённая с храмом крытым переходом. В настоящее время храм наполовину разрушен, но сохранились фрагменты росписи. Покосившийся крест на колокольне был в аварийном состоянии и демонтирован силами сельчан несколько лет назад.

Церковь Николая Чудотворца - это одна из немногих сохранившихся деревянных церквей в Воронежской области. Она была построена в 1859 году на средства местного прихода с поддержкой епархии. Архитектурный стиль этой церкви можно охарактеризовать как ретроспективизм. Это направление в архитектуре черпает вдохновение в наследии прошлых эпох, от ренессанса и древнерусского зодчества до классицизма. В 1936 году церковь в селе была закрыта Советской властью, а последний священник Виктор Васильевич Мишин вместе с семьёй был выслан в Сибирь. В годы войны в здании церкви помещалось зернохранилище. В связи с этим её частично ремонтировали и латали крышу. Еще долгое время после войны внутри на иконостасе оставалось несколько икон, но со временем они исчезли. В 1990 годы специалисты сделали вывод, что разрушения церкви приняли критический характер и ее уже невозможно восстановить.

Большой Мартын Воронежской области. На территории поселения располагаются усадьба, храм и другие постройки. В 1821 году был выстроен небольшой крестообразный храм и в пятнадцати метрах к западу была построена двухъярусная колокольня со сквозным первым ярусом. В начале 20 века церковь и колокольню соединили кирпичной трапезной, а к колокольне пристроили боковые объёмы (здание приобрело форму корабля). Декор церкви и колокольни выполнен в формах классицизма с «отзвуками» барокко. https://vk.ru/wall-202409380_152613

Костромского уезда, село Баран. Церковь святого апостола Иоанна Богослова, 1782 года. Приделы в честь Покрова Пресвятой Богородицы и святого Николая Чудотворца. Источник: Спицын А.А. Церкви Костромской епархии: по данным архива Императорской Археологической комиссии. – СПб.: Типография Главного управления уделов, 1909, стр. 51 Scanned by Scan2Net

Часовня Варвары Великомученицы в д. Чёшьюга Онежского района Архангельской области. В одних источниках указана дата постройки - 1751 год, в других - середина XIX века. Вроде бы в 2012 году начата реставрация, но следов её обнаружить не удалось. https://vk.ru/wall-202409380_148642

Владимирская церковь в Чукавино (1740-1747), построенная помещиком П.Р. Чоглоковым, одним из приближённых императрицы Елизаветы Петровны, относится к числу лучших в Тверской области образцов региональной архитектурной традиции, развившейся на основе "нарышкинского стиля". https://vk.ru/wall33132320_6778

Костромского уезда, село Сухоруково. Николаевская церковь. Время сооружения неизвестно. Приделы в честь Благовещения Божией Матери и преподобного Сергия Радонежского. Источник: Спицын А.А. Церкви Костромской епархии: по данным архива Императорской Археологической комиссии. – СПб.: Типография Главного управления уделов, 1909, стр. 51 Scanned by Scan2Net

Ценковь Покрова Пресвятой Богородицы с колокольней была построена на средства прихожан в 1823 году на месте двух обветшавших деревянных. В ней было два престола: в холодной - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в тёплой - во имя Чудотворца Тихона Амафутского. Церковь была закрыта в начале 1930-х гг. и передана под зерносклад местного колхоза. Покровская церковь как памятник культовой архитектуры поставлена на государственный учёт в 1973 году. Памятник сильно обветшал, его сохранность с каждым годом становится всё хуже.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы или в простонародии Красная церковь в деревне Лукинское. Строительство началось в 1882 г. на месте обветшалой старой церкви. С 1937 по 1940 гг. была закрыта. После Отечественной ввойны использовалась как овощехранилище. В 1991 г. была возвращена верующим. В настоящее время здание и особенно крыша очень обветшали, но все равно здесь иногда проводятся службы.

Первые упоминания об этом храме встречаются в церковных ведомостях, которые издавались в Орловском уезде в 1734 году. По некоторым сведениям, в 1755 году при этой деревянной церкви находилось 83 приходских двора. В 1768 году там, где раньше располагалась эта деревянная церковь, из красного кирпича был построен холодный храм Казанской Божией Матери. Возведение этого храма осуществлялось на средства княгини Софьи Волконской. В настоящий момент церковь стоит полуразрушенная.

Церковь равноапостольной царицы Елены — каменный храм, построенный в 1840 году на средства графа Григория Александровича Строганова. Сооружение было возведено взамен старого деревянного храма и включало каменную колокольню, соединённую с основным зданием. Крыша и ограда церкви были выполнены из железа, а ограда установлена на каменном фундаменте. Освящение состоялось 16 (28) марта 1840 года архиепископом Аркадием. Церковь действовала до октября 1918 года, после чего записи о её деятельности прерываются. В годы Гражданской войны священник и его семья были расстреляны, а в 1936 году храм был официально закрыт. 

Костромского уезда, село Бураково. Преображенская церковь. Каменная летняя. Время сооружения неизвестно. Престол один. Источник: Спицын А.А. Церкви Костромской епархии: по данным архива Императорской Археологической комиссии. – СПб.: Типография Главного управления уделов, 1909, стр. 51 Scanned by Scan2Net

Костромского уезда, село Шахово. Покровская церковь, 1807 года. Построена попечением А.А. Скрипицина. Источник: Спицын А.А. Церкви Костромской епархии: по данным архива Императорской Археологической комиссии. – СПб.: Типография Главного управления уделов, 1909, стр. 51 Scanned by Scan2Net

Костромского уезда, село Романово. Успенская церковь, 1800 года. Приделы в честь святого архистратига Михаила и святого Николая. Источник: Спицын А.А. Церкви Костромской епархии: по данным архива Императорской Археологической комиссии. – СПб.: Типография Главного управления уделов, 1909, стр. 51 Scanned by Scan2Net

Костромского уезда, село Бураково. Каменная церковь, 1777 г. Престолы в честь Казанской иконы Божией Матери и святителя Николая. Источник: Спицын А.А. Церкви Костромской епархии: по данным архива Императорской Археологической комиссии. – СПб.: Типография Главного управления уделов, 1909, стр. 51 Scanned by Scan2Net

Горенские выселки Усманского района Воронежской области. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, 1866-1868г. В 2022 году купол рухнул.

Воронежская область, село Красный Лиман. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, 1844 г. В 1930-х гг. её пытались взорвать, но неудачно - рухнул рядом стоящий дом. Храм простоял в полуразрушенном виде более 70 лет, пока не началось его восстановление. На данный момент это объект культурного и исторического значения. На сохранившейся фреске изображено «Святое семейство». https://vk.ru/wall-202409380_154410

Книга протоиерея Вячеслава Брегеды «Созижду Церковь Мою», в которой одна из глав посвящена истории Стоговского прихода. В ней также упоминается Стоговский монастырь, упраздненный в Смутное время, и сообщается, что чудотворная икона ныне хранится в ризнице Троице-Сергиевой Лавры. https://azbyka.ru/fiction/sozizhdu-czerkov-moyu/#_ftn1

«…Церковь святого Евфимия из Фундений-Доамней (построена великим спафарием Михаилом Кантакузино к 1 мая 1699) была расписана Пырву и его учениками под влиянием иконографии Господарской церкви в Куртя-де-Арджеше XIV века (что отразилось, например, в расположении в алтарной апсиде сцены «Скиния Завета»). Однако в 1756-1757 годах церковь была расписана заново артелью иконописцев под началом священника Димы, возможно с сохранением прежних особенностей иконографической программы Пырву…» По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/ ПАФНУТИЙ • Православная Энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, мобильная версия