Последние добавленные комментарии

Указ 14 от 1 июня 2026 года. На основании решения Епархиального Совета от 19 мая 2026 года, храму Владимирской иконы Божией Матери города Белгорода благословляется быть Главным казачьим храмом с действующим при нем Объединенном штабе казачества Белгородчины. https://www.beleparh.ru/arkhipastyr/ukazy/item/ukaz-14-ot-1-iyunya-2026-goda

Ларга. Церковь Троицы Живоначальной Деревянная церковь "Св. Троица» - церковь, расположенная в Ларге, Брайченский район, Республика Молдова. Это памятник архитектуры государственного значения, включенный в Реестр памятников Республики Молдова, охраняемый государством № 127. Датируется 1897 годом. https://ro.wikipedia.org/wiki/Biserica_de_lemn_%E2%80%9ESf%C3%A2nta_Treime%E2%80%9D_din_Larga

Церковь Святого Николая построена в 1750 году. По материалам интернет энциклопедии «Рувики»: РУВИКИ — новая российская интернет-энциклопедия Белявинцы (Молдавия) – история, население, климат, координаты

Согласно Клировым ведомостям [1908]: Причт помещается в 3 отдельных деревянных церковно-общественных домах, выстроенных на церковной земле.Согласно Клировым ведомостям [1910]: В 1908 году строится дом для просфоры на общественной земле, Тщаянием прихожан, построен дом для священника в 1906 году, дом для диакона и псаломщика построен в 1870, находятся в собственности церкви. На кладбище деревни Карадули находится кладбищенский дом. Так же в деревне Карадули в 1885 строится церковно-приходская школа.Согласно Клировым ведомостям [1912]: В 1909 году строится сторожка, находящаяся «в церковной ограде».Согласно Клировым ведомостям [1915]: В 1876 году строится деревянный дом для диакона и в 1912 году строится дом для псаломщика. На кладбище есть дом-часовня. В 1938 году был "очень большой урожай", из-за чего зерно приходилось складировать где попало. Из-за этого на сельском собрании принимается решение: "Засыпать остальную часть церкви зерном". Тут важно отметить, что ещё до 1938 года полови… >>

Об этом монастыре есть упоминания в художественной литературе (на сайте Азбука.ру): 1) Сергей Нилус "На берегу Божьей реки" (дневниковые записи от 25 и 26 января 1910 г.). 2) Тихие приюты для отдыха страдающей души : Лекции-беседы / В.П. Быков. - Москва : Е.И. Быковой, Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 1993. - 349 с. https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/tihie-priyuty/8

Весной 2026 года проведён ремонт крыши часовни, заменён крест. Планируется проведение освящения.

Первая старообрядческая моленная, формально считавшаяся частным домом крестьянина Г.П. Горлова, появилась в Дворищах в 1863 г. В начале XX в. местные старообрядцы решили построить здесь новую моленную. Вблизи от деревни был куплен участок земли, куда перевезли здание бывшей водяной мельницы, купленное у костромского купца Стоюнина, которое в 1904-1905 гг. приспособили под моленную (как и раньше, она формально считалась жилым домом). После ряда законодательных актов 1905-1906 гг., легализовавших старообрядчество в России, местная община решила перестроить моленную в церковь. 9 декабря 1912 г. церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы освятили еп. Нижегородский и Костромской Иннокентий (Усов) в сослужении с еп. Петроградским и Тверским Геронтием (Лакомкиным). С 1954 г. настоятелем церкви служит священник Илья Витушкин, в 1986 г. принявший монашество с именем Иоанн, с 1992 г. – еп. Ярославский и Костромской. Храм в Дворищах неоднократно обворовывался, особенно он пострадал в 1971 г.,… >>

Успенский монастырь у впадения р. Андобы (Андомы) в р. Кострому (д. Пустынь). Время основания неизвестно. Упразднен до начала XVII в. и обращен в приходскую церковь. В XVI1I-XIX вв. на месте монастырского храма стояла деревянная часовня. В начале XX в. часовню перестроили в старообрядческую церковь, освященную в 1908 г. в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь закрыли в 1940 г. В настоящее время здание церкви заброшено. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский

Богородицко-Игрицкий монастырь (д. Песочная). Основан в 1624 г. на месте обретения чудотворной Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии, называемой Игрицкои. Монастырь закрыт в 1919 г., последний храм закрыт в 1932 г. В 30-60 гг. XX в. почти весь ансамбль монастыря разрушен. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский

Спасо-Подвязный мужской монастырь. Находился в центре квартала, образуемого улицами Островского, Депутатской, пр. Текстильщиков и Спасокукоцкого. Время возникновения неизвестно. Существовал уже в нач. XVII в. Упразднен в 1691 г. и обращен в приходскую церковь. В середине XVIII в. Взамен деревянного возведен каменный Спасский храм. Храм закрыт в 1929 г., разрушен в сер. 30-х гг. XX в. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский

Симеоновский Богородицко-Феодоровский мужской монастырь (находился на месте первого костромского кремля, у пересечения улиц Островского и Пятницкой). Основан в первой половине XVII в. Упразднен в 1723 г. (по другим данным — в 1764 г.). В 1768-1771 гг. взамен деревянного возведен каменный храм во имя Богоотец Иоаким и Анны, один из приделов которого в память о монастыре был освящен во имя прп. Симеона Столпника. Храм снесен в 1936 г. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский

Крестовоздвиженский монастырь (Здвиженский). Находился в кремле («старом городе») Костромы. Впервые упоминается в 1580 г., основан предположительно в XV в. В 1681 г. обращен в женский монастырь. Упразднен в 1773 г. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский

Богоявленско-Анастасиин (Богоявленский) монастырь. Основан в нач. XV в. прп. Никитой Костромским, учеником и сродником прп. Сергия Радонежского. Упразднен в 1847 г. Возобновлен как женский и объединен с Анастассии-ным-Крестовоздвиженским монастырем в 1863 г. Закрыт в 1919 г. Возобновлен в 1991 г. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский

Ипатьевский Троицкий мужской монастырь. Традиционно считается, что монастырь основан в 1330 г., но, скорее всего, он возник еще в начале ХШ в. Закрыт в 1919 г., возобновлен в 1991 г. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский

Спасо-Запрудненский мужской монастырь. Считается, что он основан в 60-70 гг. XIII в. князем Василием Ярославичем на месте явления чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери. Упразднен в 1764 г. и обращен в приходскую церковь. В 1754 г. взамен деревянного возведен каменный храм Спаса на Запрудне. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский

Информация о часовне указана в справочнике, названа там Николаевской. Скорее всего, в честь Николая Чудотворца. Ныне деревня не существует, урочище Верхне-Пуртова. Источник: Справочная книжка Екатеринбургской епархии на 1909 год / составитель и издатель П. П. Сребрянский, при участии В. М. Федорова, К. М. Размахина, М. Г. Морозова и П. И. Фелицина. — Екатеринбург: Типография А. М. Жукова, 1909. — С. 159

Церковь была построена раньше, чем в 1750 или 1754 годах. Достаточно открыть её исповедные ведомости, которые хранятся в Черниговском архиве и есть в открытом доступе, например, на GenoBase или Family Search. Самые старые из сохранившихся - за 1742 год.

Беляев И. Краснослободский Успенский женский монастырь (Историко-стат. очерк) / Сост. Краснослободск. собора свящ. Иоанн Беляев. — Пенза : Губ. тип., 1878. — 56 с. https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_v19_rc_1224424/?ysclid=mphtlkw0bv255495627

Судя по фрагментам большемерного кирпича на поверхности и карте А.И. Менде, церковь располагалась под координатами 58.584574, 39.169500 (по Яндексу).

Ко всем статьям есть одно замечание. Двухэтажные часовни на Руси не строились. Зачем они нужны? Церкви возводились для того, чтобы больше разместить престолов. У прихожан будет больше праздников, да и финансовое благополучие у причта подрастёт. У часовен, как известно, престолов нет, поэтому двухэтажными они просто не нужны. О каком этаже идёт речь, если окон в подцерковье у постройки не имеется? На высокий подклет часовни ставили для того, чтобы они выглядели более заметнее. По сути, часовня в таких деревнях архитектурно сдерживала весь ансамбль деревни. Если говорить о комментарии, то после слов "В советское время ... был устроен второй этаж" - сказать больше нечего.