Профиль соавтора Юрий Верещагин

За чертой города, на южной стороне, одиноко стоит с купою деревьев приходская Смоленская церковь. В давно минувшие времена на месте этой церкви был Борисоглебский мужской монастырь, который, в отличие от другого Борисоглебского мужского монастыря, что на горе, назывался «Борисоглебский на песках». Название «на песках» дано ему, по всей вероятности, потому, что стоит он на небольшом песчаном возвышении близ берегов Плещеева озера; десятня близ этого монастыря, по росписи города Переславля за 1655 г., называлась: «песошная десятня». Кем и когда монастырь этот основан, точных указаний нет; известно только, что монастырь в начале XVII века уже существовал с достаточным числом братии при сравнительно высоком благосостоянии в материальном отношении. В годы междуцарствия на Руси, при нашествии литовцев на город Переславль, гордые паны немало поживились от этого монастыря, разорив его до неузнаваемости. В 1642 году строитель монастыря, иеромонах Адриан, несмотря на такое разорение монастыря, … >>

«…Успенская церковь приходская, каменная, прочная, разделена на две половины. В первой летней престол во имя Успения Божией Матери; во 2-й половине, теплой, с правой стороны престол во имя Святителя и Чудотворца Николая, Св. Иоанна Златоустаго и Св. Алексея Митрополита Московскаго, с левой стороны во имя Преподобнаго Сергия, Радонежскаго Чудотворца, и Священномученика Антипы. Настоящая церковь построена в 1799 г. на городской торговой площади, вместо деревянной ветхой, на средства прихожан. Церковь Успенская существовала еще в 15 веке, что видно из актов Угличскаго Покровскаго монастыря. Чтимыя иконы, как старинныя: Успения Божией Maтери, Св. Николая Чуд., Сергия Раонежскаго и Св. Священномуч. Антипы. Земли усадебной под домом по лицу 10-ть и в длину 37 кв. саж. Церковных сумм в % бум. 2199 руб. Прихожан м. п. 288, ж. п. 359. По штату пол. быть священ, и псаломщ. Причтоваго капитала в % бум. 6659 р…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль:… >>

«…Церковь Троицкая, называемая Николо-Песоцкая, каменная, приходская, летняя и зимняя; прочна. Престолов три: в летней во имя Святой Живоначальной Троицы, в зимней - во имя Тихвинской иконы Божией Матери (26 июня) и во имя Свят. и Чудотворца Николая. Построена в 1761 г. тщанием прихожан. Чтимыя иконы: Св. Николая Чудотворца и Божией Матери Взыскания Погибших. При церкви усадебная земля 1690 кв. саж.; церковных домов три: каменная сторожка, пристроенная к колокольне в 1848 г. тщанием прихожан, два деревянных дома для помещения священника и псаломщика. Церковнаго капитала в %, бум. 1915 руб. Прихожан в г. Угличе 169 м., 217 ж. и в деревнях, в разстоянии от г. Углича 10 вер. - в Пантюшине 95 м., 111 ж.; 11 вер. в Новой 41 м., 70 ж.; 12 в. Пулохне 57 м., 53 ж. В деревне Новой с 1903 г. земская школа. Причта по штату положено быть священнику и псаломщику. Причтоваго капитала в бум. 7414 руб…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. зе… >>

«…Церковь построена в 1735 г. тшанием прихожан, самостоятельная. Зданием каменная, с такою же колокольнею, обнесена каменной оградой с железными решетками. Престолов в ней два: в настоящей холодной - во имя Св. Первоверховных Апостолов Петра и Павла; в приделе теплом, с северной стороны, прикладном, во имя Казанския иконы Божией Матери и Св. Благоверных князей Бориса и Глеба. Земли при церкви усадебной 8½ х 37 дес., и пожертвованной угличским мещанином Опариным 10х30 саж. Для жительства священника и псаломщика деревянный двухэтажный церковный дом. Неприкосновеннаго капитала церковнаго 2533 р. Прихожан 332 м., 336 ж. Причту по штату положено быть священнику и псаломщику. Неприкосновеннаго причтоваго капитала 5462 руб…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 204

«…Церковь Крестовоздвиженская каменная, двухэтажная. Престолов в ней два: верхний, холодный, в честь Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня, нижний, теплый, во имя Святого Великомученика Димитрия Солунскаго. Построена в 1775 г. Земли усадебной, купленной с домом для священника в 1872 г., 410 кв. с. Для псаломщика устроен дом в 1899 г. на особой церковной, усадебной, такой же меры земле. Капитала церковнаго в %, б. 2756 р. Прихожан в городе 241 м., 268 ж., в деревнях Хуторах 6 м., 6 ж., в Гвоздеве 28 м., 45 ж., в Ратманове 55 м., 71 ж. В д. Дашманове школа грамоты. Штатный состав причта священ. и псаломщ. Причтоваго капитала в % бум. 6812 р.…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 202

Этот храм один из древнейших на северо-востоке России, основан в княжение Георгия Долгорукого, когда город Клещин перенесён был в 1152 году на место, ныне занимаемое Переславлем. Храм и город дважды были опустошаемы и сожигаемы монголами, в 1258 и 1382 годах. Переславские жители находили спасение в бегстве, укрываясь на лодках и паромах среди озера Плещеева. Однако же благочестивыми молитвами князей и сограждан сии бедствия миновались. Возобновили священные стены, сделавшиеся добычею пламени, а храм украсили иконами и всеми предметами религиозного великолепия. Этот собор был свидетелем многих достопримечательных исторических событий. В 1201 году переславские граждане встретили там своего правителя, обожаемого ими князя Ярослава Всеволодовича, а в 1302 году оплакивали, погребая внука Александра Невского, скромного и кроткого князя Иоанна Дмитриевича, завещавшего своё княжество Московскому князю Даниилу Александровичу. Так как из особенного уважения к кафедральным церквам, в них собир… >>

Выписка из писцовых книг Переславля Залесского Великого Государя дворцовой рыбной слободы письма и меры писцов Тимофея Елизарьевича Маракушева да подьячего Якова Перфильева 183 и 184 (1675 и 1676) годов. «...В слободе церковь во имя четыредесят мученик древяна клецки олтарь круглой рублен в пять стен а в церкви царския двери сень и столбцы писаны на золоте травы; образ спасов на сени и на царских дверях евангелисты и на столбцах святыя писаны в киотех деисус спразники тринадцать икон писаны на однех цках пророки и праотцы тринадцать же икон писаны на однех цках на красках да местных образов образ всемилостиваго спаса писан на празелени образ пречистые богородицы одигитрия писан на золоте венец серебреной позолочен а в нём четыре камени смазни цата басемная серебреная золочёна убрус у Богородицы и ожерелье и у спаса ожерелье ж низаны жемчугом да приклад двои серги лапки с каменьем и з жемчуги третьи серги двойчатки малые с катки и с каменьем серебреные золочёны дватцать девять крестов … >>

Бывши 29 числа прошедшего июня в Переславле, я воспользовался представившеюся возможностию снять с натуры чертежи древнего переславского Спасского собора, построенного в 1152 году Великим Князем Юрием Долгоруким; подходя к собору, я увидел, что около него, с одной стороны, устроены подмостки по случаю производящейся переделки вновь соборной крыши с восстановлением её древней формы, подобной той, какую имеет крыша Дмитриевского собора во Владимире. Спасский собор, до настоящей переделки, был покрыт шатровой четырёхскатной крышей, так высоко приподнятой над сводами, что она закрывала собою нижнюю часть окон трибуна. Так как древние стены собора оканчиваются вверху высоко приподнятой над сводами, что она закрывала собою нижнюю часть окон трибуна. Так как древние стены собора оканчиваются вверху полукруглыми арками, на которых шатровую крышу основать было невозможно, то в промежутках между этими надстенными арками и на углах собора сделаны были накладки, чтобы выровнять верхнюю часть стен… >>

Сведения, сохранившиеся в печатной исторической литературе о Сретенской церкви гор. Переславля, довольно скудны и неопределённы. В «Историко-статистическом описании церквей и приходов Владимирской епархии» (вып. 2) о Сретенской церкви читаем следующее: Когда на месте нынешней церкви в честь Сретения Господня в первый раз построена была церковь, сведений о том не сохранилось. Ни в писцовых книгах, ни в переписных книгах XVII в., описывающих монастырские слободки, расположенные вблизи Сретенской церкви, она не упоминается; не показано её и в патриарших окладных книгах, записи в которых доходят до 1746 года. На этом основании можно думать, что здесь или был какой-либо монастырь, или вовсе не было церкви; но и монастырь должен был значиться в писцовых книгах XVII в., как значатся в них монастыри Данилов, Горицкий и Фёдоровский, следовательно, до половины XVIII в. здесь никакой церкви не существовало. В половине же XVIII в. здесь, по неизвестному случаю, была выстроена церковь во имя свят… >>

«…Успенский собор — древнейший архитектурный памятник Ростова, в своё время был его главным храмом. Вместе со звонницей и воротами ограды он составляет соборную группу памятников ростовского зодчества. Много веков тому назад на площади перед собором шумели народные собрания, обсуждая краевые и городские дела, отсюда ростовцы уходили на борьбу с врагами. За крепкими стенами собора хранились богатства города, важные документы, книги летописей. В соборе свершались государственные акты и торжества, он служил усыпальницей ростовских князей и епископов, а иногда был последним оплотом сопротивления врагам. Монументальное здание собора вытянуто с запада на восток и завершено мощным пятиглавием, смещённым к алтарной части. Аркатурный пояс, проходящий между рядами узких окон, подчёркивает многоярусность храма, а сочные, убывающие кверху лопатки придают ему стройность и стремление ввысь. Стены заканчиваются закомарами, обрамлёнными золочёными свесами кровли, создавая изящную волнистую линию зав… >>

В «Историко-статистическом описании церквей и приходов Владимирской епархии» о церкви с. Смоленского, Переславского уезда, сообщаются такие сведения: В 1779 году местным помещиком Петром Сергеевичем Свиньиным вместо деревянной церкви устроен двухэтажный каменный храм в связи с помещичьим домом, так что церковь оказалась домовая. Колокольни при церкви нет, колокольня помещается в особой башне. Этот храм существует в Смоленском и в настоящее время. Предлагаемая заметка будет посвящена выяснению вопроса о том, при каких условиях совершилось обращение приходского храма в с. Смоленском в домовую церковь и действительно ли оно совершилось? Самое раннее упоминание о церкви с. Смоленского встречаем в патриарших окладных книгах, где под 136 г. (1628 г.) читаем: «Церковь Успение Пресвятыя Богородицы, в селе Смоленском, дани девять денег, десятильничих гривна. Марта в 22 день на нынешний 136 год те деньги взято». Там же под 150 г. (1642) с. Смоленское значится вотчиною княгини Анны Урусовой. Во… >>

«…Церковь Вознесения Господня, каменная, приходская, летняя и зимняя (в одном здании), прочная; о трех престолах: 1) в память Вознесения Господня, 2) в честь Божией Матери Всех Скорбящих Радости и 3) во имя Святителя и Чудотворца Николая. Построена в 1742 г. тщанием секретаря бышей угличской канцелярии Тимофея Гаврилова Тарханова. Особо чтимыя иконы: Вознесения Господня, Божией Матери Всех Скорбящих Радости; Собор Архистратига Михаила и Св. Чудотв. Николая. Церковной земли 317 кв. саж., в г. Угличе, и в Угличском уезде пустошной 55 дес. 1174 кв. саж. Для жительства местнаго причта церк. двухэтажный деревянный дом. Церк. в % б. капитала 775 руб. В приходе душ 118 м., 159 ж. В приходе школа грамоты. Штатный состав причта - священник и псаломщик. Причтоваго в % б. капитала 4084 руб.…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 199. https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01003752578?page=104&rotate=0&theme=white

«…Воскресенско-Кладбищенская церковь безприходная, каменная, одноэтажная, с каменными колокольнею и оградою, все здания прочны; летняя церковь отделяется от зимней аркой и стеклянными дверями. Престолов в церкви три: в летней - в память Обновления Храма Воскресения Христова; в приделах зимних: по правую сторону - во имя Толгской иконы Божией Матери, а по-левую - Казанской иконы Божией Матери и Св. Великомученика Георгия. Церковь построена в 1744 г. на средства доброхотных, дателей на месте деревянной, основанной в 1672 г. Под наименованием Воскресенско-Кладбищенской церкви редко кто из горожан знает церковь: большинство называет церковь Георгиевско-Кладбищенской, или чаще всего «Убоговское кладбище», «Кладбище на убогом доме», «Убогий дом». Дом церковный каменный, двухэтажный, крытый железом, при нем земли 10х40 кв. саж. баня, и церковнаго капит. 4088 р. Штатный состав причта -священник и псаломщик. Причт. кап. бил. 6446 р…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярослав… >>

«…Церковь каменная, одноэтажная, приходская, с двумя приделами: холодный во имя Свят. Василия Великаго, а теплый во имя Преподобных Отцев Зосимы и Савватия. Соловецких Чудотворцев. Церковь построена в 1733 г, тщанием прихожан. Чтимыя прихожанами святыни Св. Василия Великаго, икона Сретения Господня и икона Преподобных Отцев Зосимы и Савватия, Соловецких Чудотворцев. Земли под церковию находится 41 с., 24 с. в длину и 17 с. в ширину; церковый деревянный двухэтажный дом для жительства причта; земли под домом и огородом по лицу 18 саж., поперечник 10 с., а в длину 39 с. Церковнаго капитала в % б. билет. 3430 руб. Прихожан 127 м., 110 ж. Штатный состав причта - священник и псаломщик. Казеннаго жалованья причту 392 р. Капитала причтоваго билет. 8179 р.…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 198

При входе во двор Переславского музея встаёт неожиданно перед вашим взором деревянная часовенка во одну главу, вокруг неё, чуть позади, густые кусты терновника, пышно, бело, ароматно цветущие каждую весну. Долгим был её путь в наш музей. Но вот уже почти 20 лет прошло с того дня, когда она встала на своё сегодняшнее, теперь уже обжитое место. Впервые увидел её в сентябре 1963 года в далёкой деревушке Старово нашего уезда. Отправившись в экспедицию в нагорьевский край, я побывал сначала в селе Даратники, где и заночевал с 6 на 7 сентября в доме Семьинских, друзей нашего музея. Елизавета Евпатьевна, бывшая учительница, пенсионерка встретила меня радушно, хотя и видела впервые. О моих коллегах, посещавших её двумя годами раньше, она не помнила. Домашние её, племянница с мужем, сказали, что Елизавета Евпатьевна стала слаба памятью и забывает много, да это и не удивительно — как-никак, 78 лет. Они же помнят, что были четверо из переславского музея. Меня напоили чаем и предложили ночлег. П… >>

«…Угличская Введенская церковь одноэтажная, каменная, летняя, вместе и зимняя, приходская, о 3-х престолах. Летняя о 2-х престолах: во имя Введения во храм Пресвятыя Богородицы и во имя Тихвинской Божией Матери. Построена в 1749 г. иждивением прихожан. Чтимыя иконы Введения во храм Пресвятыя Богородицы и Св. Великомученика Георгия. Усадебной земли под церковию с погостом в ограде по 25 кв. саж, со всех сторон. Церковнаго капитала в % бум. 4924 р. Прихожан 170 м., 208 ж., а всего 378 душъ. Местоположение церкви на горе, при реке Волге. Штатный состав причта - священник и псаломщик. Капитала причтоваго 3340 руб. в % б…» Из книги: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», 1908 г., стр. 199

«…Спасо-Преображенская церковь в погосте Кадановском построена 1830 года тщанием прихожан, доброхотных дателей и при помощи казны, вследствие ходатайства помещицы Поповой. Церковь зданием каменная, двухэтажная, прочная. Престолов два: в верхней холодной — во имя Преображения Господня, нижней тёплой — во имя архистратига Михаила. Особенно чтимая прихожанами икона Достойно Божией Матери, присланная со святой горы Афона. Церковной земли 39 десятин 2050 сажен и 7,5 десятин в пустоши Андреевское. Церковные дома для священника и псаломщика. Церковного капитала в процентных билетах 425 руб. Прихожан 462 мужчины, 531 женщина. Церковь на горе, при пруде. От церкви деревня Брынчаги в 1/4 версты, деревня Мясищево в 2 верстах, деревня Колган (Владимирской губернии) в 3 верстах.  Почтовый адрес почтово-телеграфная станция Заозерье, Микляевское волостное правление — церковь погоста Кадановского. В приходе церковно-приходская одноклассная школа. Штатный состав причта: священник и псаломщик. Жаловань… >>

«…Троицкая села Дубнева церковь каменная, прочна. Престолов два: во имя Святой Троицы и святого Николая. Церковь построена в 1821 году на средства доброхотных дателей и прихожан. Церковь приходская. Церковной земли 36 десятин 334 кв. сажени. [39,5 га] Два дома для житья священника и псаломщика. Церковного капитала 150 руб. В с. Дубневе 162 мужчины, 165 женщин, в деревне Лыткове — 172 мужчины, 174 женщины, в сельце Иванцеве — 59 мужчин, 65 женщин, а всего 393 мужчин, 404 женщины. Деревня Лытково и сельцо Иванцево от села отстоят в двух верстах. Село расположено на горе, реки нет. Почтовый и телеграфный адрес: Заозерье, с. Дубнево, Микляевской волости. В деревне Лыткове земская школа, при которой есть библиотека для чтения. Штатный состав причта — священник и псаломщик. Казённого жалования причт получает 392 р. Причтового капитала 500 р…» Из книги: Добронравов В.Г. «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: Переславский уезд», стр. 137.

Дорога от Москвы до Ярославля пролегает по очень живописной холмистой местности. В семи километрах от города Переславля-Залесского вы увидите на холме, слева от шоссе, среди сосен и ёлок шатровый портик — первый замечательный историко-архитектурный памятник нашей области. Его местное название часовня «Крест». История его такова. В середине XVI века здесь была деревня Собилово, принадлежавшая переславскому Горицкому монастырю. Царь Иван Васильевич Грозный часто бывал в Переславле-Залесском, охотился в здешних лесах на соболей, медведей. 11 мая 1557 года, возвращаясь с богомолья из Переславля, в крестьянской избе деревни Собилово жена Грозного Анастасия родила сына. В честь этого события по приказанию царя здесь был воздвигнут памятный крест. ...Шло время. В начале семнадцатого века развернулась острая борьба с польскими захват чиками, вторгнувшимися в пределы нашей Родины. Войска пана Сапеги захватили Переславль. Горели селения, была сожжена и деревня Собилово. Часть крестьян погибла … >>

Если идти в Никитскую слободу мимо кладбища, то справа в деревьях и кладбищенских кустах можно видеть небольшую, изящную в архитектурном отношении постройку - Черниговскую часовню. История её постройки уходит в глубь веков. Легенда рассказывает о том, что в 1160-1186 годах в бывшем Никитском монастыре творил свои чудеса уроженец Переяславля, бывший заведующий сбором казённых податей, а затем инок Никита. В Никитскую слободу к преподобному Никите стекались люди всякого чина, возраста, пола, больные и здоровые, богатые и бедные, славные и худородные. Одни получали исцеления от болезней, другие утешения в скорбях, а третьи — наставления и вразумления. Эта молва достигла и далёкого Черниговского княжества, где тяжело страдал с юных лет великий князь Михаил Всеволодович. Он не мог ходить, руками плохо владел. Узнав о переславском чудотворце Никите, он немедленно собрался и вместе со своим боярином Фёдором отправился в далёкий Переяславль. Длинная дорога изрядно утомила князя Михаила и, не … >>