Профиль соавтора Юрий Верещагин

Сонково. Церковь Царственных страстотерпцев. Домовая приписная церковь в честь свв. Царственных Страстотерпцев открыта 6 января 2002 года стараниями прот. Сергия Цветкова. Церковь приписана к Крестовоздвиженскому храму с.Поводнево Сонковского района и находится во временно предоставленном помещении администрации поселка. Церковь Царственных страстотерпцев снабжена иконами, необходимой церковной утварью для служения Божественной литургии. По информации Православные храмы Тверской земли

Село Поречье, от Твери 140 вёрст, Кашина 40 вёрст. Церковь Вознесенская, построена в 1847 году, каменная, престолов 4: в холодной: Вознесенния Господня, Святителя Николая и Святых Благоверных Князей Бориса и Глеба; в тёплой Святого Пророка Илии. Церковные документы: опись 1849 года, метрики с 1785 года, исповедные с 1831 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Николай Георгиевич Утехин 29 лет, окончил духовную семинарию, священником с 1899 года. Псаломщик Стефан Васильевич Соболев 68 лет, в должности с 1850 года. Прихожан в селе Поречье, деревнях: Ичкине, Даниловке - 70 дворов (199 мужчин, 221 женщина). В 1914 году служили: Священник Николай Утехин 44-х лет, окончил семинарию, на службе 15 лет. Псаломщик-диакон Сергий Воскресенский 26-ти лет, на службе 7 лет. Прихожан в деревнях: Ичкино, Данилово - 199 мужчин и 212 женщин. По информации Православные храмы Тверской земли

"...Церковь выступает из-за деревьев сразу и грозно. Шатровая колокольня высится на фоне бескрайнего неба и лесных далей, и вы сразу убеждаетесь, что здесь, на месте начала древней битвы, это лучший и удачнейший памятник древним защитникам родины. Выплывает из-за деревьев пятиглавие - световые барабаны под шлемовидными покрытиями. Соразмерно, удачно, но это не средневековая постройка и даже не XVIII век. Суховатость облика здания, явная подражательность форм, рустованный четверик, с которого возносится граненый столп колокольни, ясно говорят, что это конец XIX века. М.П. Погодин, побывавший тут в 1848 году, отмечал, что церковь в Божонке - деревянная. Церковь для здешних мест редка, такие на Сити не строились. Во второй половине века в окружающих уездах еще сильна была мода начала столетия. Правда появилась и группа храмов в неорусском стиле, но в каждом из них явно увлечение декором, во множестве использованы приемы из арсенала средневекового украшения зданий. Здесь же ясно ощутимо ж… >>

"... Церковь Казанской Богоматери, поставленная на высшей точке холма , венчает село Горка и спускающийся в долину бывший барский парк. Над четвериком основного объема храма поднимаются пять глав на восьмигранных барабанах, из которых центральный скупо прорезан узкими окнами.Трапезная, примыкающая с запада, имеет небольшую длину, и колокольня, одновременная всей постройке, оказалась близко придвинутой к четверику. Она вырастает над входом в трапезную: постамент с круглым окном на фасаде поднимается над западной стеной трапезной, неся коренастый столп звона с узкими проемами в массивных стенах. Столп увенчан кольцом тяжеловатых кокошников, над которыми восьмигранный широкий приземистый барабан несет главу довольно редкой формы - она напоминает приплюснутую каплю воды. Она согласуется с такой же формой центральной главы пятиглавия. Главы четверика и колокольни завершают мощное сложение масс храма, создавая впечатление большой эмоциональной силы, могучего движения, словно преодолевающего … >>

"...В Задорье церковь Вознесения построена по обычной для ситских церквей композиции. На одной оси расположены первоначальный двухсветный четверик, увенчанный круглой ротондой, и пристроенная к нему с западной стороны одноэтажная трапезная (или, как здесь говорят, зимняя церковь), а к ней прилепилась колокольня. Всего лучше храм воспринимается издали. Несмотря на утраты, его значение в пейзаже все еще очень велико. Вблизи здание несколько проигрывает и от тяжеловесности некоторых деталей, и от плохого состояния. Впрочем, при осмотре вблизи возможны и приятные сюрпризы. Так, запоминается рисунок дверных петель - огромный стилизованный наконечник копья или стрелы. Старинный мотив, используемый в кованом металле с XVII века, имеет здесь особую интерпретацию, которая живо связывается с поисками "древнерусских" образов в конце XIX - начале XX века. Неожиданностью деталей и их чисто народным сочетанием удивит дом притча, включенный в церковную ограду столь непринужденно, что первый кирпичн… >>

Никольское на Перевозe, село казенных крестьян, находится при слиянии рeк: Вексы, Устья и Которосли, при так назыв. трех водах. Разстояние от Ростова 8 верст; дворов в нем 49, ревизских душ 126 и то же число надeлов. Каменная одноглавая, в связи с двухъярусною колокольнею, церковь построена здeсь в 1783 г. князем А. М. Голицыным и имeет три престола: Рождества пр. Богородицы, святит. Николая и великомуч. Георгия; а до означеннаго времени была церковь деревянная, стоявшая, как утверждают старожилы, на противоположном концe села. Чудотворных икон в настоящей церкви нeт, а из существующих особо почитаются иконы Рождества Богородицы, св. Николая и муч. Георгия. Из старинной утвари достойно внимания Евангелие в серебряном окладe, поступившее в церковь в 1782 г. из С.-Петербургской часовни желeзнаго ряда; посдe того, как эта часовня сгорeла, это евангелие пожертвовал крестьянин Сeдякин. Из старопечатных книг находятся: Пролог, печатанный в 1650 г. по повелeнию царя Алексeя Михайловича, и П… >>

Один из немногочисленных фактов, имеющих отношение к датировке создания южной надвратной церкви Сергия Радонежского, заслуживает внимания. В 1897 году в газете "Новое время" появилось сообщение архимандрита Борисоглебского монастыря о том, что в монастырских клировых ведомостях указана дата постройки надвратной церкви Сергия - 1680 год. Эта же дата была выбита и на кресте под престолом в храме, причем надпись на нем указывала, что церковь построена при царе Федоре Алексеевиче (1676-1682). По сведениям монастырских архивов, освящение Сергиевского храма состоялось 7 сентября 1680 года. Сергиевская церковь обладает множеством черт, характерных для ростовской архитектуры XVII века - например, широкими окнами с килевидными наличниками из полувала и декоративными розетками из белого камня на северном фасаде. Строгую гладь стен слегка оживляет скромный пояс антаблемента под закомарами. В конце XVIII века церковь была перекрыта четырехскатной кровлей, в 90-х годах ХХ века было восстановлено п… >>

Церковь Иоанна Предтечи, может быть, лучший на Сити образец усадебных церквей, к которым потом "всем миром" пристраивали с западной стороны трапезную ("зимний храм"). Трапезная также мала, как и первоначальная постройка. Здесь все миниатюрно: и восьмерик на четверике первоначальной церкви, и трапезная, и двухъярусная низенькая колокольня, пристроенная к ней. Присматриваясь, замечаешь в деталях немало сходства с только что виденной церковью в Новом. Это и невысокие "прижатые" портики на северном и южном фасадах четверика с колоннами, завершающимися капителями-вазонами, и меандр у карнизов. Сходство в деталях не случайно, строили храм тоже Сухово-Кобылины и примерно в тоже время в 1797 году. В почти безлюдном Колегаеве сохранность храма много лучше, чем в людном Новом. Низенький четверик прост и ясен в очертаниях; восьмеричок, украшенный по углам двойными пилястрами, завершенный полусферической крышей, - образец тогдашней усадебной церковки. Но без вольностей, чисто местных, строители … >>

"...Но ещё лучшие дома, построенные сицкарями, вы увидите в деревне Ракове, однако издали скажут о себе не они, а тамошняя часовня. Ещё издали видна она,на вершине холма, посреди широкой улицы. Поставлена так ладно. что маленькое здание со стороны Добрецов воспринимается самым удачным в деревне. Часовня стоит на площадке, которую кругом обошли дома, разместившиеся пониже её. Она восьмигранная, невысокая, под крышей легких криволинейных очертаний. Крыша - "копна" завершена столбиком-трибуном, на нем - чашевидный куполок, яблочко и крестик. Еще в конце прошлого века крыша была шатровой, на восемь скатов. Наверно, граненый шатер был родней, ноне будем хаять нынешнее позднее жестяное покрытие, лучше будем благодарны ему, что сохранило нам еще один образец старинного сицкого строительства. Восьмигранный сруб не строг в ритмах венцов, заметно, что он пережил ремонты и поправки. Но в сочетании с криволинейным силуэтом покрытия нестрогость рядов сруба вида не портит. Вторит этой живописности и… >>

Святой источник Сергия Радонежского находится в пятистах метрах от федеральной автотрассы у села Деболовское на берегу реки Сара. Родниковый ключ в этом месте бьет уже шесть столетий. По преданию, здесь на отдых дважды останавливался сам Преподобный Сергий со своими учениками, когда путешествовал к себе на родину в Варницы. Источник этот Святой Игумен освятил молитвой и присутствием своим. Источник благоустроен в 2004 году. Из колодца вода стекает в специальный сруб-часовню с купальней, где окунуться в праздничный день, говорят верующие, особая благодать. Об исцелениях на этом источнике ходят целые легенды. Восстановить источник Сергия Радонежского помогли церковные благотворители, предприниматели, приходские доброхоты.По материалам сайта села Деболовское: http://debolovskoe.narod.ru/

В 1524-1526 годах к западу от собора Бориса и Глеба на месте древнего деревянного храма была возведена каменная церковь Благовещения - одна из немногих построек, с которой документально связано авторство талантливого ростовского "церковного каменного здателя" Григория Борисова. Кубический объем церкви завершен четырехскатной кровлей с луковичной главкой на тонком, украшенном аркатурно-колончатым поясом, барабане. Легкие лопатки делят каждый фасад на три прясла. Первоначально церковь имела щелевидные оконные проемы, подобные тому, что сохранился на торцовой стене трапезной. Бесстолпный интерьер храма перекрыт крещатым сводом. Существует предположение, что из-за подобной конструкции свода перекрытие храма изначально было не четырехскатным, трехлопастным - таким же, как в Вознесенской церкви в Ростове, построенной также в XVI веке. Под современной четырехскатной крышей находится нижняя часть выложенного из профильного кирпича древнего барабана, первоначально возвышавшегося над кровлей. … >>

Поречье-Рыбное. Часовня-купель Леонтия Ростовского Часовня-купель Леонтия Ростовского освящена 5 июня 2011 года настоятелем Спасо-Яковлевского монастыря о. Августином в день памяти и почитания святителя Леонтия Ростовского. Строительство велось по благословению благочинного Ростовского района о. Романом с помощью работников Спасо-Яковлевского монастыря и на средства семьи Соловьевых, жителей г. Ярославля.Информация из таблички, установленной внутри часовни

К концу XV - началу XVI века деревянные церкви Борисоглебского монастыря обветшали, и по велению великого Московского князя Василия III и на его пожертвования в 1522 году на месте деревянной "малой церковницы во имя святых князей Бориса и Глеба" был заложен первый каменный храм, который через два года был закончен и освящен 22 сентября 1524 года. Считается, что его строителем был талантливый ростовский "церковный каменный здатель" Григорий Борисов. Собор Бориса и Глеба представляет собой небольшой по размеру четырехстолпный одноглавный храм. Этот тип широко распространен в русской архитектуре XV-XVI веков. По такому принципу часто строились недорогие городские соборы. Здесь же, в монастыре, простой и суровый облик его как нельзя лучше отвечал характеру монастырских сооружений. Единственным наружным украшением собора являются перспективные порталы, уступами уходящие в глубь стен, профильные тяги карниза и архивольт закомар. Гладкие стены с низко расположенными окнами членятся довольно … >>

Тюремным замком в XIX веке называли городскую тюрьму. Она находилась на Ярославской дороге при въезде в Углич с левой стороны. Ее существующее здание было построено примерно в середине 19 века по очень распространенному типовому проекту. Аналогичные здания тюрем были в Ярославле, Мышкине, Корчеве, Боровске, Касимове, Тюмени, Елатьме и бесчисленном множестве других мест. Типовой комплекс состоял из массивного двухэтажного прямоугольного корпуса с цокольным этажом, двух симметричных флигелей-кордегардий и высокой каменной ограды. Тюрьма продолжала находиться в историческом здании и в советское время. В 1940-х гг. в здании разместили колонию для несовершеннолетних строгого режима, которая просуществовала до 1960-х гг. После ее ликвидации, очевидно, была снесена ограда. Флигели снесены лет пять назад. Теперь сохраняется только основной корпус. Прежде в нем была и тюремная церковь – Александра Невского, созданная на средства купцов И.А. Зимина и Н.А. Бычкова в 1860 г. Она, вероятно, распол… >>

В Угличе найдена Алексеевская церковь, построенная в XVI веке. Его обнаружила экспедиция древнерусского археологического отряда "Эрмитаж" на территории Алексеевского женского монастыря. Оказывается, в недрах современного здания прекрасно сохранились старинные стены и даже своды старинного здания. Выстроено оно было в XVI веке в честь митрополита всея Руси Алексия. Алексеевский женский монастырь в Угличе теперь претендует стать одним из самых посещаемых мест в городе. В этой обители сохранился древний шатровый храм. И вот еще одна более дивная находка - Алексеевская церковь. При работе в одном из зданий монастыря археологи обнаружили не только фундамент ее алтарной части, но и стены. "Храмы XVI века в России сейчас уже известны все, и найти новый памятник, который бы сохранился выше сводов, почти на всю высоту и со всеми декоративными деталями", - рассказала начальник архитектурного отряда древне-русской археологической экспедиции Екатерина Турова. В советское время здание перестраива… >>

Храм был построен в 1753 году отставным капитаном лейб-гвардии Ф.В. Сухово-Кобылиным с двумя престолами: главный (летний) в честь пророка Илии, зимний — в честь Николая Чудотворца. Облик здания был выдержан в духе усадебных храмов-ротонд эпохи классицизма. Здание церкви имело вход через колокольню со стороны Волги, рядом пролегала липовая аллея. Однако 1 марта 1924 года колокольню снесли, обрушили в реку. В 2000 г., с приходом настоятеля в храм, возникла идея возвести новую колокольню на месте утерянной. Возможность разместить колокольню на прежнем месте была утеряна: вода слишком высоко подошла к берегам. Согласовать строительство было совсем не просто. В 2003 году попытка возведения колокольни, которая практически была готова к сдаче, не увенчалась успехом, её пришлось разобрать. Прошли годы, новый главный архитектор Углича Александр Валентинович Сычев сам подготовил проект, а правящий Архиерей Епископ Вениамин одобрил строительство. Начали возведение, но не колокольни, а деревянно… >>

В 1750 году в селе Вятское на крестьянской земле и на крестьянские средства была построена каменная Воскресенская церковь, с таковою же колокольнею и оградою, крепкая и прочная. В ней три престола: в летней церкви - Воскресения Христова, на южной стороне - Архистратига Михаила, на северной же стороне - во имя святителя Григория Богослова. Это интересное произведение ярославского сельского культового зодчества с элементами местных традиций. Церковь доминирует в окружающей застройке, а колокольня ее прекрасно видна задолго до приближения к селу. Она отличается исключительной стройностью и живописностью силуэта. В интерьере церкви сохранились настенные росписи, выполненные темперой в академической манере XIX века, резной иконостас XIX века с различными иконами XVII — XIX веков, пол из чугунных плит и всевозможная чугунная утварь. В храме имеется своя святыня - чудотворная икона Святителя Пантелеймона с частицей мощей. Образ, написанный в начале XIX века, подарен монахами Афонского монаст… >>

В 1905 году старообрядцы, держащиеся белокриницкого священства, обратились в Ярославское губернское правление с просьбой о разрешении постройки молитвенного дома в деревне Елохино, а в 1907 году о разрешении постройки звонницы. В 1908 году стараниями священника отца Василия Витушкина был построен каменный храм, учреждена старообрядческая община, устроена богодельня, призревающая 10 старушек, открыта старообрядческая школа, в которой обучалось до 20 ребятишек. Вскоре на освященном соборе в Москве постановили: считать Успенско-Никольский храм в Елохино кафедральным собором Ярославско-Костромской епархии. В апреле 1908 года в родной елохинский приход были возвращены мощи владыки Иринарха (Ивана Игнатьевича Лапшина). В 1911 году старообрядцы, державшиеся белокриницкого священства, обратились в Ярославское губернское правление с просьбой о разрешении постройки второго яруса звонницы храма в селе Елохино. Но, сравнивая современный вид церкви с проектом 1911 года, приходим к выводу, что эти… >>

6 ноября 2012 г., по окончании Божественной литургии, отслуженной епископом Рыбинским и Угличским Вениамином в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Мышкина, состоялось освящение кладбищенской часовни. Освящение совершил епископ Рыбинский и Угличский Вениамин. Часовня сооружена благодаря трудам главы Мышкинского района А. Г. Курицына, градоначальника г. Мышкина А. П.Лыткина, А. Н.Дугина, участницы Великой Отечественной войны А. И. Суворовой и других жертвователей. Теперь у мышкинских горожан и гостей города появилась возможность вознести заупокойную молитву на месте погребения дорогих их сердцу людей. Пресс-служба Рыбинской епархии. По материалам сайта Ярославской митрополии: yareparhia.ru

Самая древняя церковь Головинской волости находилась в селе Котово. Первое упоминание о ней в Писцовых книгах Угличского уезда относится к к 1620 году: "Церковь Успения Пресвятыя Богородицы древян, клетцки, а в церкви образы и книги, и ризы, и колокола, и всякое церковное строение мирское". В ней служил священник Карп Филиппов. Храм стоял на речке Немошне (искаженное современное - Мимошня). У него был один престол. Внешне церковь выглядела как многие простые, небогатые деревянные храмы: изба-клеть. Здание, утварь, иконы, колокола и многое другое строилось и приобреталось на деньги прихожан. До 1697 года в приходе церкви состояло село Княжево. Но местный помещик построил там храм, и село получило самостоятельный приход. В 1766 году в Котове строится новая деревянная церковь, а в 1807 году она заменяется каменной с двумя престолами: в честь Успенья Божьей Матери и великомученицы Екатерины. Новый храм, по сведению справочника по епархии, также был построен на средства крестьян-прихожан. … >>