Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Село Воскресенское в древности имело несколько названий: Ваулово (от татарского слова «аул), Неледино (по фамилии владельцев Нелединских), Пономарево (по фамилии владельцев Пономаревых). Но современное название села сохранилось благодаря храму Воскресения Христова. История храма становится ясною с 1756 т. В этом году, 16 июня освящен новый каменный храм в память «обновления храма Воскресения Христова во Иерусалиме». Храм был выстроен вместо сгоревшего деревянного, который просуществовал 150 лет. Новый храм был одноэтажный, одноглавый, с тесовой кровлей. Эта церковь просуществовала около 50 лет. В 1800 г. было принято решение выстроить каменный храм, строительство которого было закончено в 1814 году. Вышина его достигла 14 сажень и 1 аршина. Церковь не раз дополнялась, надстраивалась, «улучшалась», становясь все больше и выше. Первоначальную основу уже не рассмотреть, зато в глаза сразу бросаются поздние приметы, оставленные строителями, придерживающимися неорусского стиля. Появляли… >>

«…Никольская улица подводит нас к центру Угодич, где на самой высокой точке села, на насыпном холме стоит трехьярусная круглая в плане колокольня церкви Богоявления. Церковь была построена в 1620 г. В первой половине ХVI века село Угодичи принадлежало жене князя Василия Львовича Глинского княгине Анне, приходившейся бабкой Иану Грозному. В апреле 1558 г. она получила на Угодичи царскую грамоту. Первый царь земли русской жаловал угожан своими царскими милостями и всякий раз, посещал это село, когда был на богомолье в Ростове. После Казанского похода приезжал сюда в 1533 г. в сопровождении архиепископа Никандра, Григория Малюты Скуратова. В свою поездку царь принес в дар Богоявленской церкви Нерукотворной образ Спасителя, писанный по мере и подобию бывшего под Казанью «большого стяга», а для Колокольни при церкви большой Колокол (около 3 пудов весом) со своим именем. В ХVII веке, когда село принадлежало И. А. Мусину Пушкину, царь Петр Алексеевич выразил свое вникание - пожаловал ему при… >>

"...В результате пожара 1808 года, сгорела церковь Сергия Радонежского. Надо полагать, что это несчастье, послужило причиной строительства в усадьбе новой церкви во имя Святой Живоночальной Троицы, но уже в другом месте, при въезде в усадьбу, на берегу «Оранжерейного» пруда. Строительство завершилось в 1811 году. В 1950-х годах церковь была разрушена и от нее, на сегодняшний день сохранилась лишь колокольня. Но после постройки, она сразу стала доминантой в окружающем рельефе, видимой с подъездных дорог задолго до приближения к усадьбе. «Церковь представляла собой центрическую купольную постройку с выступами креста по странам света. Храмовый объем соединялся с трёхъярусной колокольней не привычной трапезной, а колоннадой, состоящей из мощных пилонов и колонн тосканского ордера, размещенных в проемах между пилонами». В 1919 году сотрудники Ростовского музея, осуществляя осмотр и опись усадебного имущества, сделали свое описание этой церкви: «Церковь в стиле «empire» каменная, в плане к… >>

"Недалеко от города Рыбинска, всего в 12 верстах, на красивейшем берегу Волги, сохранился памятник дворянской усадебной культуры - имение Тихвино-Никольское. Ансамбль усадьбы с господским домом, церковью и парком в XVIII веке был одним из лучших образцов русского раннего классицизма на Верхней Волге. Основатель усадьбы является Николай Иванович Тишинин унтер – офицер, дворянин. Сельцо Маншино, которое в 1721 г. получил его отец от помещика Аф. И. Тихменева в счет неуплаченного долга в тысячу рублей. Возможно, в выборе сыграло роль красивое местоположение Маншина: сельцо стояло на высоком волжском берегу, с которого открывались чудесные виды на округу и Заволжье. В начале 1760-х гг. Н.И. Тишинин начинает активно заниматься устройством своих домашних дел. Возможно, что поводом к этому послужило духовное завещание его первой жены Ксении Ивановны. В духовном завещании Ксения Ивановна распорядилась построить каменную церковь на помин ее души, а остальную сумму оставить для расходов по восп… >>

"...В тот первый угличский день мы поехали на автобусе в село Дивная Гора. Это знаменитое место. В конце 17 столетия ростовский митрополит Иона построил здесь очень красивую церковь, двухэтажную, похожую на храмы Ростова. Несколько лет назад церковь дивногорская была закрыта и погромлена – все книги, ризы, оклады с икон, сосуды отдали в утильсырье. За два года до меня два наших сотрудника побывали в этой церкви, видели следы погрома, вывезли храмовую икону Троицы, оказавшуюся значительно древнее самого храма - самого начала 16 века. Икона была под несколькими слоями записей, выглядела темной. Когда настал её черед, пробная расчистка показала, как в окошечке, строгое, напряженно-сосредоточенное лицо одного ангела и синие-синие светящиеся складки одежд, как синяя птица… Я рассказывал об этом ребятам в переполненном автобусе, шедшем как раз до Дивной Горы. Ехали мы туда, чтобы посмотреть нижнюю церковь, в которой, по словам угличских музейщиков, никто не был. Среди села на горке стояла в… >>

"...Известна еще одна значительная работа артели Д.Г. Буренина. Она находится у многих на виду, но не всем известно авторство. Вблизи Ярославской дороги расположено село Никольское «в Слободищах» со старинной церковью, построенной в 1781 году. 28 февраля 1858 года Угличского уезда деревни Инархово, вотчины его сиятельства графа Д.Н. Шереметева, крестьянин и церковный староста Федор Козьмин Белоусов заключил условие с мещанином города Углича Дмитрием Григорьевым Бурениным. С согласия священно и церковнослужителей и означенного села Никольского приходских людей, с разрешения епархиального начальства угличский живописец порядился «украсить стены и потолок в холодной нашей церкви Рождества Пресвятыя Богородицы, а равно в алтаре и трапезной живописью в клеймах, избранных по согласию священно церковнослужителей и церковного старосты и значащихся на особом реэстре. Писать оные клейма ему Буренину греческим мастерством на масленых красках и лучшим искусством… Венцы на святых, имеющих быть в к… >>

"...Отметим еще одну работу, которую можно отнести к числу наиболее известных и целостных. Это росписи собора Воскресенского монастыря, созданные в 1865-1866 годах. Мастер неоднократно, по примеру отца, выполнял различные заказы прихожан упраздненной обители. Так, в 1862 году он поновлял и писал иконы, окрашивал иконостас в южном Владимирском приделе. Затем последовал более значительный заказ. 15 июня 1865 года с церковным старостой угличским купцом 2-й гильдии Павлом Алексеевым Болтуновым было заключено условие, в котором говорилось: «порядили его живописца Буренина украсить стены и потолки в верхней летней церкви настоящего храма Воскресения Христова как в алтаре, так и трапезе оной живописью в двадцати трех клеймах, избранных священно церковнослужителями и церковным старостой, значащихся на особом реэстре, и с приличною, где следует, уборкою. Писать оные клейма ему Буренину греческим мастерством на масле, лучшим искусством. Иметь лучших живописцев, поведения хорошего и с законными … >>

"...В 1854 году на средства происходившего из Углича рыбинского купца Николая Фотиева Баскакова выполнены росписи в церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи Алексеевского монастыря – летнем храме обители. По условию от 27 января стоимость стенного письма составляла 750 рублей. Храм небольшой и стоимость не самая значительная, но эту работу с полным основанием можно признать одной из лучших в творчестве Д.Г. Буренина. Вероятно, росписи были выполнены во всех помещениях храма, но в настоящее время целостно сохраняются только в основном объеме. При взгляде на стены и своды в первую очередь привлекают внимание сложные многофигурные композиции и насыщенные затейливые орнаменты в стиле рококо. На плавно обтекающем объем сомкнутом своде, прорезанном световым барабаном, представлена небесная иерархия – прославляющий Господа обширный сонм ангелов с различными атрибутами, в ярких одеждах. Над иконостасом неканоничный для Православия, но широко распространенный в XVIII-XIX веках сюжет – «Короно… >>

"...К числу значительных работ Д.Г. Буренина можно отнести создание живописного убранства церкви Рождества Иоанна Предтечи «на Волге». Эта работа была многолетней, состоявшей из нескольких отдельных заказов. Ранее уже отмечалось, что в 1840 году в зимнем храме на южной стене было поновлено клеймо с изображением Печерской иконы Божией Матери. Спустя пять лет последовал более значительный заказ – в том же зимнем храме (северном приделе) создание икон для нового иконостаса и росписей. Священник церкви отец Николай (Воскресенский) так обозначил выполненные работы: «В 1845 году тем же живописцем написаны для иконостаса придела новые образа, стоящие и теперь: Тайной Вечери (очень больших размеров), Нерукотвореннаго Образа, Воскресения Христова, Св. Николая Чудотворца, Архидиакона Стефана (для северной двери), семь икон праздников и пять икон на царские врата. Тогда же написаны им масляными красками четыре клейма с изображением событий из жития Св. Иоанна Предтечи: 1) Благовестия Ангела Захар… >>

"...Последним значительным представителем династии живописцев Бурениных был сын Дмитрия Григорьевича – Павел. Несомненно, на протяжении значительной части творческой биографии он работал вместе с отцом, состоя в артели мастеров, но упоминания о совместной работе относятся лишь к позднему периоду, когда он возглавляет собственную артель. Далее рассмотрим документально установленные самостоятельные работы П.Д. Буренина. Одной из них явилось выполнение росписей летнего храма Успенской церкви села Климатино Мышкинского уезда (ныне Угличский район). По условию от 22 марта 1859 года с приходскими людьми и церковным строителем крестьянином села Климатина Михаилом Васильевым мастер подрядился расписать купол, стены и центральный столб. При этом следовало произвести подготовительные работы: «В мае месяце сего 1859 года стереть в куполе красные разводы, сбить с простенков круги и все стены храма, и столп перетереть, чтоб нигде не было впадин или выпуклостей. Вслед за тем по доставленному мною … >>

"...Еще одна утраченная работа П.Д. Буренина – росписи трапезной церкви Святого пророка Илии села Ивановского «на Лехте» Ростовского уезда. В условии, заключенном 9 апреля 1861 года с церковным старостой крестьянином Иваном Филипповым Лисицыным, говорилось: «порядился я Буренин в церкви означенного села в теплых приделах Рождества Христова и Великомученика Димитрия Селунскаго написать стенное письмо по плану, утвержденному Епархиальным Начальством, а клейма для письма, значащихся в регистре, выбранные нами с согласия священно- церковнослужителей, писать из ан-фреско и в лучшем виде». Также полагалось выполнить некоторые малярные работы: «Сверх сего письма вменяется в обязанность Буренину резьбу с иконостаса снять и вычистить. Иконостас, а равно и иконы из иконостаса вымыть и покрыть масляным лаком. Полы выкрасить, в паперти двери со всех сторон выкрасить масляной краской и разделать. В церкви окна отделать под мрамор». Все перечисленное непременно завершить к престольному празднику – … >>

"...На северо-западном столпе собора Богоявленского женского монастыря находилась надпись, сообщавшая о строительстве и украшении храма. В 1980-х годах она еще большей частью сохранялась, но затем осыпалась. В ней содержались такие слова: «А в 1850-м году начался украшатися стенным письмом от доброхотнаго жертвователя мастером города Углича мещанами Дмитрием Григорьевым и сыном его Павлом Дмитриевым Бурениными». Конечно, давно считалось, что росписи Богоявленского собора выполнены Бурениными, – а вот и конкретное документальное подтверждение. Об авторстве писал А.Н. Горстка, но при этом приводил дату – 1873 год, – выходившую за рамки периода строительства храма и жизни Дмитрия Григорьевича. Упоминавшимся жертвователем была дворянка титулярная советница Елизавета Борисовна Силина, которая, овдовев, поступила в Богоявленский монастырь. Она в 1838 году приобрела и пожертвовала обители землю для строительства нового собора, а в 1850 году пожелала оплатить росписи. Уже в статусе рясофорной… >>

"...В 1848 году артелью Д.Г. Буренина создаются росписи в Корсунской церкви – в помещении трапезной. По контракту от 2 июля 1848 года с церковным старостой угличским 3-й гильдии купцом Петром Михайловым Кошкиным «с разрешения епархиального архиерея преосвященнейшего Евгения, в теплой Макарьевской церкви сделать живописное стенное письмо следующих клейм: а) В самом верху – О Тебе радуется всякая тварь, а ниже оного уборку; б) В святом алтаре против престола – моление Спасителя о чаше; в) На задних простенках… церкви вверху – убрус Спасителя, а ниже притчу о мытаре и фарисее; г) Взади в трапезе – Духа Святаго в воздухе». Помимо росписей выполнить семь икон для нового иконостаса трапезной: «на трех по два лика апостольских, а на прочих четырех – Воскресение Лазаря, уверение Фомы, Коронование Божией Матери и Триипостасное Божество». Кроме того, «поновить двенадцать икон старых, вычистивши их, снявши черноту и покрывши лаком». Уточнялся ряд других важных вопросов: «Живопись должна быть сд… >>

В 1857 году артелью Д.Г. Буренина принимается заказ на росписи в алтаре и храмовой части Никольской церкви села Поймашь Угличского уезда. По условию от 29 марта с церковным старостой крестьянином Иваном Леонтьевым Курковым «в алтаре и настоящей холодной церкви сделать стенное письмо из масляных красок по данному мною рисунку… венцы вызолотить и сделать под ними подпись из червонного золота. Живопись должна быть сделана в лучшем виде и прочности вся маслеными красками с приличною уборкою, а стены должны быть выкрашены кобальтом». Работы требовалось начать 13 мая. Стоимость составляла 285 рублей 72 копейки серебром. Необходимо отметить, что храм, возведенный в 1776 году, находится в значительно руинированном состоянии. На стенах храмовой части видны следы росписей, но они явно относятся к более позднему периоду, включают орнаменты в неорусском стиле. Так что росписи Д.Г. Буренина на рубеже XIX-XX веков могли быть заменены новыми..." По материалам статьи Е.А. Лиуконена "Династия живопис… >>

"...Среди храмов города Углича, расписанных Д.Г. Бурениным, была и левобережная Леонтьевская церковь. В ее верхнем храме по условию от 28 августа 1858 года со старостой купецким сыном Иваном Яковлевым Меховым и прихожанами предполагалось выполнить росписи и поновить иконы. В документе говорилось: «порядили его живописца Буренина украсить стены и потолок в верхней летней церкви Святителя Леонтия, а равно в алтаре и трапезе оной живописью в сорока клеймах, избранных священно церковнослужителями и церковным старостою и значащихся на особом реэстре. Писать оные клейма ему Буренину греческим мастерством на масле, лучшим искусством. Иметь лучших живописцев, поведения хорошего и с законными видами. Краски употреблять самого лучшего достоинства и все вообще материалы хорошие. Венцы на святых, имеющих быть в клеймах, золотить червонным золотом, равно и подписи на оных. Уборку около клейм сделать в лучшем виде рококо. Гладь или фон сделать из кобальта… Отливы окон в алтаре, настоящей церкви и т… >>

"...В июне 1837 года артели Д.Г. Буренина последовал заказ от губернского секретаря Василия Яковлева Соколова и угличского купца Николая Иванова Серебренникова на выполнение икон для иконостаса Крестовоздвиженской церкви города Углича. В соответствии с договором следовало: «написать святыя иконы греческим письмом во вновь устрояемый на сумму доброхотных дателей в приходской нашей Крестовоздвиженской церкви иконостас. А именно: в царские врата четырех евангелистов и Благовещения Пресвятыя Богородицы. В местном поясе на северных вратах – Ангела-Хранителя, святителя Воронежского Митрофания. В восьми клеймах, долженствующих быть во втором ярусе, Двунадесятые праздники… Над царскими вратами в третьем ярусе Вечерю мира со учениками Его, а около оной в четырех клеймах Страсти Господни. По сторонам сей арки, так же в четырех клеймах, святых пророков. Сверх того, исправить в лучшем виде икону Феодоровской Божия Матери и чудеса около Ея, а под иконою Всем Скорбящим написать приличествующий Ей тр… >>

"...Значительный подряд артели Д.Г. Буренина – росписи в Никольской летней церкви села Нефедьева Угличского уезда. По контракту от 9 апреля 1842 года с церковным старостой Елисеем Осиповым и прихожанами Д.Г. Буренин «принял на себя с подряда оптом взятое живописание в их каменной Никольской церкви на следующих условиях: 1-е. Написать в святом алтаре той церкви над святым престолом Господа Саваофа, на Горнем месте Тайную Вечерю. На правой стороне святителей Василия Великого и Николая Чудотворца и по местам сделать приличную лучшую уборку. 2-е. В настоящей той Никольской церкви в куполе Триипостасное Божество, а около в своде до карниза, на четырех сторонах девять чинов Ангельских с приличною и лучшею уборкою. Так же ниже купола и вокруг церкви самый лучший полный карниз. 3-е. На задней стене в семи клеймах – то, что изберут тот староста со священно- и церковнослужителями, с согласия же меня Буренина, из немецкой лицевой Библии. Равно на правой [стороне] в шести клеймах и на левой сторон… >>

"...Через несколько лет после сравнительно небольших работ в трапезной Корсунской церкви Дмитрий Григорьевич Буренин принимает более масштабный и престижный заказ – выполнение росписей в верхнем Троицком храме Ильинской церкви города Углича. Одна из наиболее значительных местных церквей до 1930-х годов стояла на одноименной площади, прилегавшей к Московской улице. По условию от 2 марта 1853 года со старостой угличским почетным гражданином 1-й гильдии купецким племянником Иваном Аркадиевым Зиминым, с согласия священно- и церковнослужителей и приходских людей следовало «в холодной во имя Святыя и Живоначальныя Троицы церкви их в алтаре и в храме сделать стенное письмо из масляных красок». В текст документа включен реестр, дающий хорошее представление о составе сюжетов и общей композиции: «1) Во святом алтаре над престолом Триипостасное Божество, по краям четырех евангелистов. На южной стене, между окнами за престолом Трех Святителей… За жертвенником – святого апостола Иакова, брата Госп… >>

"...30 декабря 1800 года в Приходо-расходной книге Филипповской церкви города Углича было записано: «Отдано за написание Вечери и отживление образа Воскресения Христова, что над царскими вратами в приделе Усекновения Крестителя Господня в новой каменной церкви – 10 рублей». Из записи следует, что Г.И. Буренин написал образ Тайной Вечери для готовившегося к освящению храма, а также тонировал красками скульптурное изображение Воскресения Христова... ...Известна еще одна небольшая работа для Филипповского храма – в апреле 1808 года были получены 4 рубля за написание иконы «Положение во гроб Иисуса Христа»..." По материалам статьи Е.А. Лиуконена "Династия живописцев Бурениных"

"...В 1810 году Г.И. Буренин берется написать иконы для Никольского придела церкви Архистратига Михаила села Ефремова Угличского уезда. По договору от 10 октября 1810 года со священно- и церковнослужителями, церковным старостой Иваном Андреяновым, строителем Трофимом Лаврентьевым и всеми приходскими людьми взамен полинявших образов выполнить новые «греческою работою, числом пятнадцать икон, по примеру пробной запрестольной Божией Матери Флоренской… За все ж оные вещи получать мне Буренину от них прихожан по договору триста рублей… И всю сию означенную работу не более продлить времени, как последний срок на Петров день, то есть июня на 29 число будущего 1811 года»..." По материалам статьи Е.А. Лиуконена "Династия живописцев Бурениных"