Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Часовня Успения Богородицы представляет собой прямоугольный, ступенчатый в плане и по высоте сруб. Молельня покрыта двускатной крышей гвоздевой конструкции, над коньком ее, на невысоком рубленом восьмерике, установлена главка с крестом. Сруб трапезной и сеней покрыт общей двускатной крышей безгвоздевой конструкции. Над срубом сеней установлена восьмериковая звонница с шатровой крышей, завершенной маленькой главкой с крестом. По оси западного фасада выполнено одновсходное крыльцо с двускатной крышей на столбах. Поставлена часовня без фундамента на камни-валуны. Стены - из бревен, рублены «в обло», восьмерик - «в лапу». Бревенчатые стены северного и южного фасадов прорезаны небольшими трехкосящатыми окнами. По одному окну на южной и северной стенах молельни и сеней; трапезной на южной стене два окна, на северной - одно. Все помещения часовни расположены по одной оси: потолки в сенях и трапезной горизонтальные по балкам, расположены в одном уровне. В трапезной вдоль боковых стен нахо… >>

«…Часовня в честь Трех Святителей до 1961 г. стояла в деревне Кавгора Кондопожского района республики Карелии. В 1961 г. была перевезена и восстановлена на южном конце острова Кижи, а в 1977 г. перенесена в северную часть острова. Часовня стоит на высоком подклете. Состоит из двух поставленных впритык срубов, в плане имеющих прямоугольную форму. Восточный сруб (собственно часовня) покрыт двухскатной крышей, увенчанной крестом. Западный сруб более широкий и высокий, над его центральной частью возвышается колокольня типа «восьмерик на четверике», завершающаяся высоким шатром с главкой и крестом. С запада, перед главным входом, устроена галерея на консолях, на которую ведет лестница из двух маршей. Галерея расположена асимметрично, смещена в сторону северного фасада, на который обращены и лестничные марши, покрытые, как и галерея, односкатными кровлями. Стены рублены из круглого леса «в обло», не обшиты, восьмерик колокольни рублен «в лапу» с повалом. С галереи ведут две двери самостоят… >>

«…Колокольня Кижского погоста построена в 1863 г. на месте старой шатровой колокольни, которая была «скрыта за ветхостью» в 1862 г. Проект и смета новой колокольни были рассмотрены Губернской строительной комиссией еще в 1854 г. по представлению благочинного священника Стефана Романовского. В 1872 г. И. И. Копошевым был представлен проект перестройки колокольни «в связи с невозможностью утвердить восьмерик ее». В 1874 г. проведены работы по перестройке колокольни, по-видимому, верхней ее части. В 1900 г. в результате ремонта были разобраны полицы, образовывавшие карнизный поясосок по всему периметру четверика в уровне второго перекрытия, и декоративные фронтончики на - скатах шатра. В плане квадратный четверик разделен двумя продольными стенами на три части: сени, лестничную клеть и чулан. По высоте внутренний объем сруба колокольни делится перекрытиями на три яруса. На звонницу ведет пятимаршевая лестница. Композиция колокольни решена по традиционной схеме - «четверик на восьмерике… >>

«…Кафедральный собор состоит из двух храмов, построенных в разное время, стена в стену. Главный соборный храм холодный - во имя Успения Богоматери, с приделом на правой стороне, во имя св. Равноапостольнаго Вел. Князя Владимира (15-го августа и 15-го июля). Второй соборный храм теплый во имя св. Благоверныхъ Князей Василия и Константина (8-го июня и 3-го июля). Тот и другой храм каменные, прочные. Первый построен в 1644 г. Основание собору положил Вел. Князь Константин Всеволодович в 1215 г. Собор этот в 1501 г. после пожара развалился и вновь выстроен Вел. Князем Иоанном III-м, окончен постройкою в 1504 году. В 1614 г. храм был разобран и построен новый, ныне существующий. При ростовском митрополите Ионе Сысоевиче собор поправлен и расписан внутри живописью, которая два раза исправлялась. Прекрасный иконостас 5-ти ярусный - 18 в. вмещает много древних икон. Второй храм построен в 1833 г. Большая 4-х ярусная колокольня построена в 1836 г. на месте древней шатровой: высота 23 саж. Наи… >>

«…Марково находится на северо-западной окраине современного Борисоглебского района. В прошлом это была деревенька Марково на речке Марковке. Входила эта деревня в состав Родионовской волости Ярославского уезда, но приписана она была к церкви с. Покровского на Могзе. Марковские крестьяне давно мечтали о своей церкви. Сил и средств у них было достаточно, чтобы своим коштом, «тщанием и радением» построить церковь. В Маркове тогда насчитывалось «65 душ мужеска полу», да в двух деревеньках: Сельце Новом 37 и в Покромитове 50 душ. Богатого благодетеля церковь не имела, но нашлись доброхотные датели из бывших марковских крестьян; на счет марковской церкви в Москву, в Сохранную Казну поступили средства от петербургских купцов Корзинкиных и Кузнецовых, а также от известного купца, почетного гражданина Набилкова, чьи предки по материнской линии были родом из Маркова. 31 мая 1798 г. крестьяне получили от Высокопреосвященнейшего Арсения, архиепископа Ярославского и Ростовского, храмозданную грам… >>

«…Угличский Богоявленский женский монастырь основан в конце 14-го века великою княгинею Евдокиею, в иноч. Евфросинией, Димитриевною, женою московскаго князя Димитрия Иоанновича Донского. Монастырь был в кремле в северо-западном углу бывшей крепости. В 1611 г. монастырь был разорен поляками. В 1620 г. по грамоте Великой старицы Марфы Иоанновны, матери царя Михаила Федоровича, возстановлен на прежнем месте. В 1661 году, по грамот царя Алексея Михайловича, перенесен на настоящее место. В монастыре каменныя церкви: 1) Смоленская, прежде именовавшаяся Богоявленскою, двухэтажная, основана в 1689 г. на сумму доброхотных дателей; 2) Феодоровская-Богородичная - одноэтажная, холодная, основана в 1805 г. на сборную сумму; при сей церкви в 1837 г. построена каменная колокольня; 3) Богоявленская - теплая соборная, одноэтажная, основана в 1848 г. на сборную сумму; 4) Достойновская Богородничная, двухэтажная, теплая; устроена в 1886-87 г.г. на средства доброхотных дателей. Всех престолов в церк… >>

«…Даниловский Казанский женский монастырь расположен в 1 версте от г. Данилова, в местности «Горушка»; основан в 1894 г. Церковь одна, деревянная, при общежительном корпусе, во имя Казанския иконы Божией Матери; прочная, однопрестольная. Храмовые праздники 8 июля в 22 окт. Церковь устроена одновременно с основанием обители. Производится постройка большого каменнаго трехпредельнаго соборнаго храма. Часовня в каменном, двухэтажном доме в гор. Данилове, на углу Ярославской и Воскресенской улиц. Часовня деревянная, на каменном фундаменте, на перекрестке дорог Романово-борисоглебской и Вахтинской, в 1/4 версты от гор. Данилова. Земли у монастыря 128 десятин 400 кв. саж. Дома: каменный двухэтажный, пожертвованный даниловским купцом А. Н. Масаиновым, деревянный, на каменном фундаменте, в городе Данилове. Монастырскаго в бум. капитала - 11,250 руб., причтоваго 4600 руб…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., … >>

Все, кто впервые посещает село Троицкое Угличского района Ярославской области, обращают внимание на Свято-Троицкий храм. Любуются его красотой, архитектурной соразмерностью, стройной, устремляющейся ввысь колокольней, увенчанной благословляющим крестом. Однако главной достопримечательностью храма является не его действительно величественный вид, а исполненная драматизма, а нередко и трагизма пятивековая история. Свято-Троицкий храм занимает особое место среди угличских сельских церквей. На протяжении своего существования он был трижды избавлен от грозившей ему, казалось бы, неминуемой гибели. Пять веков (за исключением непродолжительных периодов) в храме непрерывно совершается богослужение. В то время, когда окрестные церкви были закрыты и превращены в развалины, Свято-Троицкий храм был открыт для верующих даже в годы самых свирепых церковных гонений. В своем первозданном виде (с последней четверти XVIII века) храм целым и невредимым сохранился до наших дней. Начало существования Свя… >>

В 10 верстах от города Романова расположено старинное село Борисоглеб. По преданию, его основали выходцы из Борисоглебской слободы, что была напротив Романова. Отсюда пошло и название села. Находится оно на горе, с двух сторон его протекают небольшие речки: Каменка и Ломинка. Место открытое и живописное. Главным зрительным центром села, да и всей округи в радиусе 15-20 км является каменная церковь, сохранившаяся до наших дней. Вот об истории этой церкви я и хочу рассказать, опираясь на материалы краеведческой литературы, местного архива, воспоминания жителей села и служителей культа, личные впечатления. Современная церковь Смоленской Божьей Матери была построена на месте двух деревянных церквей - одной разрушенной, а другой обветшавшей от времени. Это уже не первый случай, когда в селах до построения каменной церкви были сразу две деревянные. О времени их строительства сведений не сохранилось, но я выяснила, что ранее их прихожане были в ведении Ярославского Спасского монастыря, т. к.… >>

21 ноября Православная церковь отмечает Собор Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных. Архангел Михаил архистратиг (по-гречески верховный военачальник), полководец, воевода верных Богу ангелов, победоносный враг сатаны, победитель зла. Он считается покровителем воинов, бьющихся за правое дело. Архистратиг Михаил очень полюбился русскому народу, постоянно отражавшему атаки неприятеля. В честь его на русской земле строились храмы. Есть такой храм и в Норском. Норское издавна делилось на две части - старинный Норский посад, основанный в XIII веке, и село Норское, упоминания о котором мы находим лишь в начале XVIII века. Четыре храма стоят на благословенной норской земле. Три из них сияют куполами в посаде, в зелени волжского берега, каждый из них связан с именем нашего земляка, известного не только на ярославщине, но и за ее пределами. В Троицкой церкви (Николы Зимнего) (1745 г.) была крещена своим дядей отцом Димитрием будущая русская поэтесса Мария Петровых. Отец Димитрий… >>

«…Первая деревянная церковь на погосте Левыкин вблизи села Сменцева была построена еще в 1652 году (когда поместье Указом царя было передано Антону Гроновскому). Затем, взамен деревянной, в 1786 году «тщанием прихожан» возвели церковь каменную Казанской Пресвятой Богородицы с тремя престолами: в летней - иконы Казанской Божьей Матери; в зимней, с южной стороны - Николы Чудотворца; с северной - Преподобного Сергия Радонежского. Возможно, что Казанская церковь была построена на средства Мусиных Пушкиных. Так, в книге «Мусины-Пушкины в истории России» (1998 г.), можно обнаружить сведения, что дворянами этой ветви были отреставрированы и построены церкви во второй половине XVIII и начале XIX века в селах: Борисоглебском, Боронишине, Верхне Никульском, Ветрине, Всехсвятском, Горелове, Ивановском, Иловне, Красном на Сити, Леонтьевском, Марьине, Некоузе, Прозорове, Рождествене, Станове, Сменцеве; Историческая справка: «каменные храмы взамен деревянных в т. ч. Об этом же говорит и А. Н. Шилк… >>

«…Музей-заповедник «Кижи» располагается на одноименном острове в 68 км от г. Петрозаводска, в Карелии. Весь остров - это музей деревянной архитектуры под открытым небом, который включает в себя памятники Кижского погоста (церковь Преображения Господня 1714 г., церковь Покрова Пресвятой Богородицы - 1764 г., колокольню Кижского погоста 1874 г.), внесенные в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО, крестьянские дома, хозяйственные постройки и самую древнюю деревянную церковь в России - церковь Воскрешения Лазаря из Муромского монастыря. В Онеге насчитывается более полутора тысяч островов, но особое место среди них занимает остров Кижи. Обилие лесных массивов в Карелии, да и вообще на Севере России обусловило широкое развитие деревянной архитектуры. Самым ярким памятником деревянного зодчества являются многоглавые храмы погоста Кижи, в которых суровая мощь рубленых стен сочетается с изысканностью силуэта и теневой узорчивостью покрытых лемехом глав. 22-главая Преображенская церковь была постр… >>

«…В середине XVI в. за улицей, начинавшейся у подножия Кремля, закрепилось название Проломной. Именно здесь в результате подкопа и взрыва был сделан пролом в посадской стене, через который в октябре 1552 г. воины Ивана Грозного ворвались в город. В 1560-е гг. улица была небольшой, заканчивалась возле нынешнего театра им. Качалова и имела, как свидетельствуют хроники, на правой стороне, что ближе к Булаку, десять дворов, на левой четырнадцать. Дорога здесь была ухабистой, пересекалась промоинами, через которые перекидывались небольшие мостики. Позднее по специальному указу Ивана Грозного в южном конце улицы была образована Новая слобода, земли для которой отобрали у Спасо-Преображенского монастыря, у воевод, дьяков, боярских детей и архиепископа Казанского и Свияжского Гурия. Согласно указу, на этих землях было велено «огороды больше не пахати, а ставити в тех местах дворы к посаду всяким людем». Дома слободы ставились возле озера, которое позднее засыпали, а на его месте возникла Рыбн… >>

«…Остров Большая Муксалма расположен в десяти километрах от монастыря и отделен проливом шириной около километра от Большого Соловецкого острова. В 1975 году в северо-восточной части острова была раскопана неолитическая дюнная стоянка. Найденные здесь кремневые орудия, фрагменты лепного сосуда, наконечники стрел и другие предметы подтвердили существовавшую в древнейшие времена связь Соловецких островов с первобытными стоянками на берегах Белого моря во втором - первом тысячелетиях до нашей эры. Обширные луга Большой Муксалмы благоприятствовали использованию острова для устройства скотных дворов и для выпаса монастырского стада. Много скота привозили в дар монастырю поморские крестьяне, а по заповеди преподобного Зосимы не полагалось заводить плодящихся животных близ монастыря и на всем острове Соловецком. Уже описи 1514 года свидетельствуют о существовании на Муксалме «коровниц», в которых содержалось «до 40 коров да 20 молодых бычков да телят». При игумене Филиппе были построены ско… >>

«…Естественно, была в селе Боронишино и церковь. Выписка из писцовой книги ХVІІ века гласит: «Село Боронишино на реке Мологе, а в селе храм святых мучеников Фрола и Лавра, древнян клецки, в церкви образа и книги и ризы и на колокольне колокола и всякое церковное строение вотчинников и помещиков, а в церкви поп Димитрий Семёнов, во дворе просвирница Софьица, место дворовое пусто церковного дьячка. Пашни паханные церковные средние земли две четверти в поле, в дву по тому ж...» В «Копии ревизской сказки села Боронишино, Мологского стана, Угличского уезда» за 1710 год дьячок Антон Павлов пишет, что в селе две церкви: «В селе Боронишине 2 церкви: деревянныя, тёплая Николая Чудотворцаи, холодная Успения Пресвятыя Богородицы, да великомучеников Фрола и Лавра, да преподобных отцов Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. Поп Иван Афанасьев умре в нынешнем 1710 году, а после попа осталась попадья Евгения Григорьева, а живут они в келье нищенски. Другой двор дьячка Антона Павлова». Время шло … >>

«…10 февраля 1837 года прихожане угличской Крестовоздвиженской церкви, губернский секретарь Василий Яковлев Соколов и купец 3-й гильдии Николай Иванов Серебренников, заключили контракт с «Крестьянином Угличскаго уезда Вотчины Его Сиятельства Князей Репнина и Волконскаго села Заозерья Семеном Ивановым Стрелковым с Сыновьями Его Васильем и Михаилом Семеновыми» на изготовление нового «лучшей столярной и резной работы» иконостаса в верхний холодный храм по рисунку, утверждённому архиепископом Ярославским и Ростовским Филаретом. С правой и левой сторон к иконостасу должны были примыкать два киота для икон. Стоимость работы составляла 600 рублей ассигнациями. «Устройством окончить и на место поставить оной Иконостас непременно в последних числах Маия месяца текущаго 1837 года». 17 февраля 1838 года губернский секретарь В.Я. Соколов дополнительно заключил с С.И. Стрелковым контракт на изготовление двух клиросов и запрестольного животворящего креста с резьбой по имевшемуся у Стрелкова рисунку… >>

«…Все последующие сведения о деятельности подрядчика С.И. Стрелкова относятся к периоду 1830-х годов. Тогда он выполняет несколько работ для угличских храмов. В июле 1835 года он взял подряд на изготовление нового «столярной и резной работы» иконостаса для церкви Святых апостолов Петра и Павла - в тёплый храм Святых благоверных князей Бориса и Глеба, примыкавший с северной стороны. Кроме иконостаса следовало сделать киот на правый клирос для храмовых образов. Закончить работу - к 20 октября того же 1835 года…» Из статьи Евгения Лиуконена «Контракт сей с обеих сторон содержать свято и ненарушимо…» в журнале «Углече Поле», № 29, 2016, стр. 98.

«…С отдалённых времён в сёлах строились храмы. В древности – исключительно деревянные, клетского или шатрового типов. В XVIII столетии многие приходские сельские церкви отстраиваются в камне. Это столетие стало периодом расцвета храмового строительства, который охватывает и первые десятилетия XIX века. Именно тогда во многом формируется типичный образ местности – исконные пейзажи с вкраплением пятиглавий и ярусных колоколен. Образ, неотделимый от средней полосы страны, единый, но в каждой местности наделённый своими особенностями. Строится каменный храм и в селе Заозерье: в 1720-х годах возводится Казанская церковь. Село в тот период ещё не было частью Угличского края – как известно, оно входило в состав Кистемского стана Переславль-Залесского уезда Переславль-Залесской провинции Московской губернии. Поэтому неудивительно, что храм 12 сентября 1730 года освятил архимандрит Никитского монастыря Илларион. Кистемский стан был одним из крупнейших в средневековом Переславском уезде. Он пр… >>

«…Есть еще здесь, уже за городом, женский монастырь - Афанасьевский; церквей в нем три: 1) холодная построенная в 1840 г., 2) теплая - в 1788 г. и 3) теплая же - в 1826 г. Престолов в первой три: а) Сошествия Св. Духа, б) Тихвинской Божией Матери и в) Николая чуд.; во второй - три-же а) Св. Троицы, б) Всех скорбящих Божией Матери и в) св. Афанасия и Кирилла; в третьей - Успения Божией Матери. По своей древности (начала XIV века) замечательна в монастыре икона Тихвинской Божией Матери, прославленная и чудесами. Монастырь ныне имеет вообще очень благоустроенный вид. Прежде, до конца XVII в., был на этом месте мужской Афанасьевский-же монастырь, начало коего относят к XV в. По некоторым известиям, монастырь этот состоял приписанным к Воскресенскому (Моск. Губ.) монастырю, именуемому Новым Иерусалимом. Но с этим известием едва ли можно согласиться. Не следует-ли скорее предполагать, что он причислен был к Воскресенскому монастырю, находившемуся в Угличе. На это есть и косвенное указание … >>

«…В центре Углича, в восточной части торговой площади, в течение 1799-1821 годов строился значительный храм - церковь Рождества Христова, именуемая Филипповской. Это одна из крупнейших и красивейших церквей Углича, на протяжении более столетия определявшая облик города. В биографии Семёна Ивановича Стрелкова этот храм занимал заметное место, поскольку именно ему причт и прихожане неоднократно доверяли изготовление иконостасов и другие важные работы. В 1800 году строительство церкви было в самом разгаре, но причт и прихожане уже тогда задумываются о подготовке к освящению двух приделов тёплого храма, находившегося в трапезной. В начале года они оформляют заказ на столярные работы. Исполнителем явился села Заозерье крестьянин Семён Иванов Стрелков, который 22 февраля заключил договор со строителями (выборными должностными лицами от причта), священником Михаилом Николаевым и прочими, по которому обязался со своими работными людьми в приделы новопостроенной каменной церкви по подготовленн… >>