Профиль соавтора Алексей Кротов

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была построена в 1600 г., сразу после того, как город получил "Магдебургское право" (1584 г.). Вначале это был небольшой деревянный храм. В камне церковь была отстроена только в 1749 г. Немного позднее к храму с западной стороны была пристроена колокольня. В 19 веке были вмонтированы часы, которые сохранились до нашего времени. На протяжении нескольких веков эта церковь была главным православным храмом города. В нач. 20 в. церковь была украшена росписями знаменитым богомазом на Западной Украине - Анатолием Яблонским. Во время обоих мировых воин церковь не пострадала, а в советские времена это был единственный действующий храм города. Сейчас церковь принадлежит УПЦ Киевского патриархата. Из материала книги-путеводителя: Палков Т.А. Западная Украина,ч.2, изд-во "Ладекс" - 2011 г., г. Львов.

Греко-католический храм Рождества Пресвятой Богородицы в Самборе был построен в 1728г. на средства магнатов Комарницких на месте первой деревянной церкви, которую польские власти разрешили построить внутри города в 1558г. А до появления деревянной церкви православные жители города молились в небольшой деревянной часовенке, стоявшей на окраине городка. В новый храм из старого деревянного была перенесена Чудотворная Самборская икона Божьей Матери, которая считается одной из древнейших в Украине. После Второй мировой войны икона считалась утерянной, но в 1996г. была найдена, отреставрирована и возвращена в храм. Туристов же и молодоженов больше привлекает тот факт, что в церкви Рождества Богородицы хранится частичка мощей Св. Валентина-покровителя влюбленных. Покоившиеся ранее на кладбище Святой Присциллы в Риме, часть святых мощей в 1759г. были переданы Ватиканом на временное хранение в Самбор. Да так и остались в Самборе по сегодняшний день. В День Всех влюбленных и на Сретение мощи обн… >>

Огромный и величественный Свято-Троицкий собор - единственный в Украине девятикупольный деревянный храм. Построен в 1775-1778 гг. по приказу последнего кошевого атамана Запорожской Сечи П. Калнышевского, под руководством самарского полковника А. Головатого на средства Войска Запорожского. Сложную 9-срубную конструкцию сложил из 559 бревен без единого гвоздя мастер-самоучка из Нижних Водолаг Харьковской губернии А. Погребняк. Руководил строительством полковник Самарской Паланки А. Головатый. Закладка храма состоялась за несколько дней до ликвидации Запорожской Сечи. После пожара 1855 г. собор восстановили в прежнем виде. Сбор средств на реставрацию проводил выдающийся историк Дмитрий Яворницкий. В начале 20 в. к оригинальным деревянным фризам ручной работы была добавлена роспись масляной краской в куполах. В 1930 г. храм был закрыт, использовался как зерновой склад. Службы возобновлялись в период с 1942 по 1963 гг.,затем в помещении разместили историко-краеведческий музей. В 1988 г. со… >>

Николаевский Шаргородский монастырь основан в 1718г. монахами-василианами, которых пригласил магнат Станислав Любомирский. В 1782г. новый владелец Шаргорода И. Сосновский выделил часть развалин Шаргородского замка для постройки униатского монастыря и школы (бурсы). В центре комплекса был сооружен собор Николая Мирликийского. После присоединения края к Российской империи, монастырь был преобразован в православный, а школа в семинарию. В 1806-1818гг. была проведена реконструкция - монастырь был окружен каменными стенами. В архитектурный комплекс входит Николаевский собор, надвратный корпус с колокольней, братский корпус с Михаило-Архангельской церковью, угловая башня. В 1990г. собор был передан приходской православной общине, а 26 июня 1992г. Священный Синод УПЦ благословил возрождение мужской обители. В числе святынь монастыря - копия Почаевской иконы Пресвятой Богородицы, которая была принесена из Почаева 22 мая 2000г. Из книги: Ивченко А.С. Вся Украина (Путеводитель)-ГНПП "Картографи… >>

Первое упоминания о Николаевской церкви относится к 1614 г. Она была больших размеров, имела три бани (главка с куполом). Это был уникальнейший образец архитектурного сооружения оборонного типа. До сих пор по всему периметру и сверху здания сохранились бойницы. Боковой ярус церкви был закрытый. Однако в 1735 г. церковь перестроили, оставив в первозданном виде лишь восточную часть - пресбитерий. Пресбитерий был с огромным алтарем резной работы, на дереве в золотом и серебряном обрамлении бала изображена Богоматерь. Церковь была освящена Петром Белянским, Львовским епископом 18 августа 1784 г. Позднее вокруг храма выстроили стену с колокольней и двойными воротами. По материалам книги: Путеводитель-справочник "Вся Украина". Изд-во Картография. г. Киев, 2005 г.

Поселение Золотоноша, где стояла казацкая крепость, построенная на острове некогда широкой реки Золотоношки, упоминается в нач. 17 века. Если смотреть в хорошую погоду на дно реки, то песок с примесями слюды блестел, как золото. Отсюда и название города. Центральное сооружение города - это главный храм, собор в честь Успения Божией Матери. Церковь была построена в начале 20 века. Еще в 1745 г. здесь стоял деревянный храм, который через 100 лет сгорел и на его месте в 1845 г. построили каменную соборную церковь. Но и она сгорела спустя 60 лет. В 1905 г. закладывается третий по счету храм. В 1910 г. величественный собор (один из крупнейших храмовых сооружений в бывшей тогда Полтавской губернии) был освящен. Кроме главного, Успенского, имеет еще приделы: правый во имя Пресвятой Троицы, и левый - в честь святителя Николая. В 1937 г. богослужения здесь вовсе прекратились. С церкви сняли купола и сделали из нее склад соли. От постоянной влаги в помещении появился грибок, который до сих пор… >>

История основания церкви в пристанционном поселке Ромодан тесно связана со строительством в кон. 19 в. железной дороги. Дело в том, что до того как Ромодан стал железнодорожным узлом на перекрестке линий Киев-Полтава и Бахмач-Кременчуг, в поселке не было церкви. И верующие посещали храм в с. Шарковщина, что в 7 км от поселка. И вот 8 ноября 1897 г., благодаря вкладам князя Виктора Мещерского, мещанина Василия Кривоноса (который был первым старостой храма), благодетеля Василия Клоповского и других прихожан, церковь в честь Дмитрия Солунского была заложена. Строительство крестообразной церкви о пяти куполах с колокольней было завершено в 1908 г. Иконостас был деревянный с великолепной резьбой, иконы находились в резных багетах, а святые образа украшались вышитыми рушниками и салфетками. Но недолго предстояло процветать церкви. Уже в 1932 г. были сняты кресты, конфискации подверглись церковное имущество и утварь. Храм перестраивают под клуб железнодорожников. В 1990 г. помещение храма вс… >>

Церковь Успения Богородицы построена в 1802 г. на средства коропских мещан Евдокима и Макара Столпцовых. Настоятелем храма был отец И. Кибальчич, отец революционера-террориста Н. Кибальчича. Перестраивалась в 1894 г. и в 1900 г. Играла роль главной градостроительной доминанты. Церковь крестообразная в плане с удлиненной апсидой. Фасады расчленены пилястрами. Арочные окна окаймляют профилированные наличники. Первоначально краснокирпичные фасады не были оштукатурены. В советское время церковь была закрыта. В течение 1988-1993 гг. ее реставрировали с приспособлением под местный краеведческий музей. При этом засыпали подвал, сделали отопление, восстановили сферический купол. Церковь является одним из поздних храмов неоклассицистического направления, т.н. "кирпичного"стиля конца 19 - начала 20 в. В 1997 г. церковь вернули религиозной общине. По материалам книги: Андрущенко Г.В. "Путеводитель по Черниговщине". Изд-во: "Мистецство" г. Киев. 2011 г.

В центре поселка Короп, на Вознесенской улице, почти напротив Свято-Вознесенской церкви располагается каменная Ильинская церковь. Она была возведена в кон. 17 в. и представляет собой уникальное для Левобережной Украины сооружение. Сейчас она в плачевном состоянии, практически руины, однако в последнее время здесь проводится реставрация - уже частично восстановлены перекрытия. Достаточно большая толщина стен, около 2-х метров, дает основания полагать, что это было сооружение оборонительного типа. А постройку крепостной башни относят к 18 столетию. Здание церкви несколько раз было перестроено и на сегодня состоит из нескольких частей, вероятней всего, их пристраивали в разное время. Двухэтажное прямоугольное здание, однонефная церковь с апсидой и бабинец являются составляющими частями храма. Структура здания имеет значительные отличия в сравнении с распространенными на Черниговщине пространственными композициями других церквей. Именно поэтому ее пытаются отнести к фортификационному соор… >>

Свято-Вознесенская церковь была освящена в 1764 г. Строительство храма происходило за счет средств Петра Юркевича, который был атаманом отставной артиллерии. Каменную церковь возвели на месте старого деревянного храма. Вознесенская церковь некоторыми художественными деталями и фасадами напоминает Трехсвятительскую церковь в селе Лемеши. Башнеподобное сооружение тетраконхового типа отличается от подобных храмов восьмигранным барабаном. Толщина стен сооружения достигает полутора метра, что может свидетельствовать о фортификационном предназначении. Автором Вознесенской церкви считается Максим Мосцепанов, который много храмов строил на Черниговщине. В интерьере частично сохранилась масляная живопись конца XVIII века. Также сохранились старинные иконы, одна из которых - "Явление иконы Богоматери рыбакам" - является очень редким и едва ли не единственным памятником живописи XVIII столетия в Украине. По книге: Андрушенко Г.В. "Путеводитель по Черниговщине". Изд-во "Мистецство". г. Киев. 20… >>

Троицкая церковь бывшего Крапивенского монастыря впервые упоминается в жалованном монастырю царем Алексеем Михайловичем в 1662 г. Евангелии, в котором имеется надпись "Великий Государь и Великий Князь Алексий Михайлович всея Великая и Малая и Белая России Самодержец пожаловал сию книгу, священное Евангелие, на Крапивну в монастырь Троицы Живоначальной". До середины XVIII века Троицкая монастырская церковь была деревянной. В 1744 г. императрица Елизавета Петровна, проезжая через Крапивенский уезд по пути в Киев, пожертвовала монастырю 100 двухрублевых червонцев на постройку каменной церкви. Часть денег дали местные жители. К 1763 г. каменная Троицкая церковь была завершена. В 1764 г. Троицкий монастырь был упразднен согласно Манифесту Екатерины II. Церковь стала приходской. Подвергалась "поновлению" в 1799-1807 гг. Закрыта не позже 1930-х годов. Главки, купола были сломаны. Ныне полуразрушенная церковь находится на территории завода по изготовлению повидла. По книге Н.М. Ларина-Малюти… >>

На основании Сенатского Указа от 3 мая 1767 г. действительному тайному советнику, разных орденов кавалеру Сергею Васильевичу Гагарину разрешено заложить каменный храм близ своей усадьбы. К 1774 г. храм во имя Сергия Радонежского был выстроен. В 1860 г. была переделана западная часть храма и устроена колокольня. Для нее купцом Б.Ф. Черемушкиным за 3,5 тыс. рублей в Страсбурге были куплены часы. В 1868-1876 гг. основной объем храма был перестроен. Вся реконструкция храма была произведена на средства князя С.С. Гагарина и купца Б.Ф. Черемушкина. Изюминка церкви - ее главный иконостас. Он выточен из матового, белого уральского камня сергиевскими мастерами-каменотесами. Это единственный такой иконостас в Тульской области. С 1938-1956 гг. храм был закрыт. А.В. Шевчук "Село Сергиевское - город Плавск". Издательство "Русский Лексикон". Тула, 1994 г.