Профиль соавтора Алексей Кротов

ХХ век принес Русской Православной Церкви беспрецендентные в её истории гонения на церковнослужителей и закрытие храмов. Не миновали они и Петропавловский приход, который пережил полное разорение, запустение и был сильно разрушен к моменту начала его восстановления в 1996-м году. После ареста настоятеля Петропавловской церкви Василия Семёнова (1878 — † 21.11.1937) в 1937 году, храм был закрыт и разорён. Некоторые иконы и святыни храма забрали на хранение благочестивые прихожане, не смотря на угрозу со стороны представителей НКВД, часть икон была перевезена в близлежащий Троицкий храм, более ценные раритеты были отправлены в Истру, остальное было позднее разорено и разграблено. Но три первоначальные святыни пребывают в Петропавловском храме поныне. Два креста и одна икона. В годы советской власти храмы повсеместно подвергались осквернению, в первую очередь сбрасывались колокола и срывались кресты. Дальше здание уже использовалось в хозяйственных нуждах. Нет данных, когда были сброшены… >>

Поселок Троицкий с двумя действующими храмами во имя Пресвятой Троицы и прп. Сергия Радонежского раньше слыл погостом. В XVIII- XIX вв. в Бобырево, Троицкое тож стояли, главным образом, дома служителей церкви — клириков. Но были и крестьянские дворы — Троицкое в старых документах именуется то погостом, то селом. И сегодня подтверждением этого, как и много веков назад служит разросшееся сельское кладбище со старинными надгробиями, у стен деревянного храма. Предание гласит, что когда-то проходил этими лесами святой Сергий Радонежский по пути в Звенигород к своему ученику Савве Сторожевскому и остановился отдохнуть. Забил по его молитве на том месте родник, а через какое-то время вырос и храм во имя Святой Троицы. Принято считать, что существующий ныне деревянный храм погоста построен в 1670 г., а до этого здесь церкви не было. В XVI или даже конце XV века будущее село Троицкое, а в то время — деревня Бобырево — было в вотчине Андрея Меньшова-Товаркова с центром в сельце Ивановском-Высо… >>

Вотчинные каменные храмы в Подмосковье, возникшие на рубеже XV-XVI веков, насчитываются единицами. По последним данным их уцелело всего шесть, и среди них ярким индивидуальным обликом отличается церковь Рождества Христова в селе Юркино Истринского района. В ХХ в. памятник архитектуры неоднократно обследовался и был определен как значительная архитектурная ценность. Историк древнерусской архитектуры Вольфганг Кавельмахер (1933–2004) называл храм Рождества Христова в селе Юркино одним из самых ранних каменных вотчинных храмов на Руси. На рубеже XV–XVI веков в Подмосковье было построено всего шесть подобных церквей: в Чашниково, Чиркино, селе Ильинском, на Благовещенском погосте, в Сипягино и, наконец, в Юркино. Исследователи называли в качестве зодчего одного из итальянских мастеров, работавших в Москве и окрестностях в 1490-1500 годы. Храм имеет крестообразный свод, который не опирается на столпы. Такой тип храмового строительства требовал сложных архитектурных расчетов, только зарожда… >>

В 20 км от подмосковных Луховиц на берегу Оки расположено старинное село Ловцы. На возвышенном месте стоят здесь величественный храм Воскресения Христова и колокольня, которые напоминают о былом достатке старинного села. Пятикупольный храм с обширной трапезной был построен в XIX веке на месте более древней каменной церкви. Лаконичная, но изящная архитектура храма представляет собой образец провинциального классицизма. Свое название село Ловцы получило от рыбной ловли, которой занимались жители. На месте теперешних пойменных лугов, по преданию, в старину рос вековой лес, а чуть более 100 лет назад, по словам старожилов, стоял еще дровяной лес из ольхи, липы, березы, дуба, верб, ветлы. Первоначально в Ловцах не было приходской церкви, но во второй половине XVII века, судя по выпискам из окладной книги в 1676 году, упоминается уже своя Ильинская церковь с собственным причтом. Построение каменной Воскресенской церкви относится к середине XVIII века, автор неизвестен. В 1744 году освящены… >>

На первых страницах книги историка, писателя Феликса Вельевича Разумовского «На берегах Оки: (от Серпухова до Каширы)» (М.: "Искусство",1988) обозначены 10 основных архитектурных достопримечательностей живописной полосы, растянувшейся между двумя приокскими подмосковными городами: Серпуховом и Каширой. Последним пунктом в этом списке стала церковь Богоявления Господня в деревне Баскачи. Также этот храм вошел в число четырех наиболее значительных памятников церковного зодчества в окрестностях Каширы вместе с храмами Преображения на погосте Спас-Детчин (1874-1878), Рождества Богородицы в Завалье (1827) и Богоявления в Кокине (1794). Церковь в Баскачах была построена в 1752 году и, таким образом, является наиболее древней из этого ряда. Храм Богоявления Господня примечателен редкой архитектурой, а деревня Баскачи, где он был возведен, – своей историей. Федор Разумовский писал об этом: «Церковь Богоявления в Баскачах интересна вдвойне. Она расположена, судя по названию, в очень древнем се… >>

Соборный ансамбль Юрьевца находится в историческом центре города на пересечении главной Георгиевской улицы и Торговой площади и состоит из Входоиерусалимского летнего собора, именуемого старым Входоиерусалимским собором, Успенского зимнего (или нового Входоиерусалимского) собора и пятиярусной колокольни с церковью св. великомученика Георгия и св. благоверного князя Георгия Всеволодовича в нижнем ярусе. Он впервые запечатлен на параллели правого берега реки Волги, выполненной художниками братьями Чернецовыми во время путешествия, совершенного в 1838 г., и на картине Н.Г. Чернецова 1850-х годов, написанной по материалам этого путешествия. Соборный ансамбль упомянут в Статистических сведениях о церквях Костромской епархии, в которую входил Юрьевец с 1778 г, в «Известиях Императорской археологической комиссии», сведения о нем опубликованы в краеведческой литературе и «Своде памятников архитектуры и монументального искусства России по Ивановской области». Судя по документам, деревянный соб… >>

Полевшино (Полевщина, Малинники, Полевщина-Малянка, Малинки, Никольское, Николо-Малинники) – старинная вотчина дворянского рода Полевых, от которых и произошло название населённого пункта. Село расположено на берегу речки Вейны (Веенки). В 1623 г. на средства стольника Андрея Богдановича Полева была построена деревянная церковь свт. Николая Чудотворца, а в 1670 г. на средства Ивана Андреевича Полева (†1672) – деревянная Казанская церковь, ставшая усыпальницей Полевых. Согласно документам, в 1692 г. Фёдор Михайлович Полев (1682–1707), желая сохранить родовую усыпальницу, на месте деревянной Казанской церкви начал строить кирпичную, при этом деревянную Казанскую церковь перенесли на кладбище. В действительности же, строительством руководил кто-то из родственников Ф. М. Полева, так как к моменту закладки церкви Фёдору Михайловичу было 10 лет. Никольская деревянная церковь к тому времени была уже утрачена. Род быстро вымирал по мужской линии, и когда началось строительство храма, в живых … >>

Село Бужарово на правом берегу реки Истры впервые упоминается в 1504 г. в межевой грамоте Ивана III. У архимандрита Леонида (Кавелина) читаем: «Бужарово, на реке Истре, в шести верстах от Воскресенска, близ дороги из Воскресенска в Осипов монастырь, с каменною церковью во имя Преображения Господня, построенной в 1859 году» (архимандрит Леонид (Кавелин). «Московский Звенигород и его уезд в церковно-археологическом отношении». - М.,1876 г.). В межевом акте 1504 г. Бужарово значится селом, вотчиною вдовы князя Семена Романовича, умершего в 1502 году (из потомков князя Фёдора Ярославского). В 1512 г. Бужарово с деревнями отошло к Иосифову Волоцкому монастырю. В 1764 г. Бужарово, как и прочие монастырские селения, было отобрано в казну. В 1800 г. в селе Бужарово проживал 401 человек, в 1899 г. – 478 человек. Местечко Бужарово в 16 в. принадлежало одной из ветвей рода Пушкиных-Товарковых. После смерти бездетного Ивана Бужара село перешло к его брату Григорию Борисовичу Шушлебе-Товаркову, но… >>

С приходом к власти Ярослава Мудрого, в эпоху расцвета христианства на Руси, появились первые монастыри, выполнявшие не только религиозные, но и культурно-социальные задачи, поэтому неудивительно, что они изначально размещались в центре городов, в том числе и Киева, где в 1030-х годах было основано несколько монастырей, среди которых особое место занимал Ирининский монастырь, первый женский монастырь на Руси. Возникновение Ирининского женского монастыря тесно связано с развёрнутым после 1036 года масштабным каменным строительством, в ходе которого были построены Софийский собор, а также храмы в честь святых Георгия и Ирины, при которых вскоре возникли монашеские общины (при храме святого Георгия - мужская, при храме святой Ирины - женская). Сведений о первом женском монастыре на Руси сохранилось крайне мало, судя по всему, это была небольшая община из нескольких десятков насельниц, размещавшаяся по соседству с Георгиевским мужским монастырём. Несмотря на то, что при возникновении на И… >>

Заказчик строительства: Православная местная религиозная организация "Приход храма в честь Сошествия Святого Духа на Апостолов п. Комарово г. Санкт-Петербурга". Автор проекта - заслуженный архитектор России Андрей Альбертович Анисимов, ведущий архитектор Анна Владимировна Меньшова, архитектор Ольга Александровна Петрашко, художники: Анна Валентиновна Верди, Зураб Магдебадзе, Дарья Дмитриевна Никиткова (Товарищество реставраторов). Храм расположен на территории психоневрологического интерната №1 в г. Зеленогорске (Курортный район Санкт-Петербурга). Объемно-пространственные и архитектурно-художественные решения храма приняты в соответствии с традициями псковского зодчества: это крестово-купольный трехапсидный одноглавый храм без хоров. Четверик храма имеет восьмискатную кровлю на четыре «щипца» и крупный световой барабан со шлемовидным завершением. Стены храма и барабан расширены книзу. Центральная апсида выше боковых. Северное крыльцо - массивное, с арочными стенками, с короткими кругл… >>

Среди знаменитых монастырей Новгорода Отенский монастырь занимает особое место: его история связана с двумя очень важными и интересными для новгородской церкви именами — архиепископа Ионы, стяжавшего святость и причисленного к лику новгородских святых, и богослова и философа Зиновия Отенского. Впервые исторические сведения об этом монастыре были собраны митрополитом Евгением (Болховитиновым) и помещены в «Истории Российской иерархии». Наиболее интересные и подробные данные об этой обители удалось обнаружить в рукописном сборнике материалов по истории новгородской епархии, составленном в середине XIX в. архиеписком Макрием (Миролюбовым) — автором многих трудов по новгородским церковным древностям. В ГАНО попали лишь остатки архива монастыря, дающие сведения о земельных владениях и состоянии монастыря в XVIII — начала XX вв. Большой корпус докумнтов удалось обнаружить в фондах советского периода того же архива — они касаются истории закрытия и упразднения монастыря в двадцатые — тридцат… >>

На северной окраине города, над изгибом красавицы Оки, расположен Свято-Воскресенский женский монастырь. Это место, обросшее легендарными сказаниями, связанными с жизнью двух русских святых, покровителей семьи и брака - Петра и Февронии Муромских. Они знамениты своей мудростью, смирением и настоящей любовью. И, хотя достоверные источники сведений отсутствуют, по преданию именно они основали этот благочестивый монастырь. Здесь, среди святых стен Феврония завершила свой земной путь. История возникновения монастыря достаточно загадочна и мало изучена. По одной из версий, он был первым женским монастырём Мурома, существовавшим уже в конце XII в., и единственным, расположенным за укреплёнными стенами города. Путники, покидающие Муром, могли помолиться в монастырском храме перед дальней дорогой, а прибывающие в город – найти приют на монастырском постоялом дворе. Считается, что на монастырь возлагалась функция распространения православия среди местного языческого населения. В одной из инте… >>

Недалеко от Сергиева Посада, примерно в 4-х километрах к западу от Троице-Сергиевой лавры лежит старинное село с красивым церковным названием Благовещенье. До 1980-х годов здесь находился редкий для Подмосковья памятник русского деревянного зодчества XVII века – церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. История храма, который в начале XXI века был воссоздан в прежних формах, связана с купцом П.С. Каптелиным и знаменитым философом и священником Павлом Флоренским. Искусствовед М.А. Ильин писал об этом храме так: «По своим формам он весьма далек от прославленных произведений Троице-Сергиева монастыря, тем не менее, и в этом скромном здании, созданном руками неискушенных плотников, жива их извечная любовь к красоте и совершенству». Село Благовещенье находится в живописном месте на возвышенности, с которой открывается замечательный вид на Троице-Сергиеву лавру. Облик села не испытывал серьезных изменений на протяжении многих веков. Даже новый храм Благовещенья, построенный в начале 2000-х… >>

В центре Мурома, буквально «плечом к плечу» с женским Свято-Троицким монастырём, расположился старинный Благовещенский мужской монастырь. История Свято-Благовещенской обители уходит корнями в период крещения Муромской земли на рубеже XI-XII вв., которое связано с именем князя Константина (Ярослава) Святославича. В этом деле ему помогали сыновья – Михаил и Федор. В «Повести о водворении христианства в Муроме» (XVI в.) говорится, что муромские язычники, не желая принимать христианства, убили его младшего сына Михаила, защищавшего княжеские палаты. Навстречу разъяренной толпе вышел Константин с иконой Богоматери в руках, а не с оружием. Образ просиял, и пораженные чудом язычники приняли христианство и раскаялись в злодеянии. В дальнейшем икона Богоматери греческого письма, привезенная князем из Византии, стала именоваться Муромской. В память об этом событии был поставлен деревянный храм Благовещения Богородицы, а рядом с ним похоронили убитого Михаила. Со временем, вся княжеская семья был… >>

В 2016 году жители города Дно выступили с инициативой построить неподалеку от железнодорожного вокзала часовню в память о святом государе Николае II и его семье. Позднее, митрополит Псковский и Порховский Евсевий благословил начать здесь строительство каменного храма. 14 марта 2017 года митрополит Псковский и Порховский Евсевий совершил чин основания храма в честь святых Царственных Страстотерпцев на станции города Дно, откуда начался страдальческий путь последнего русского императора. За богослужением молились: губернатор Псковской области Андрей Турчак, представители администрации города Дно и православные дновцы. Строительство храма в Дно приурочили к 100-летию гибели царской семьи. В июле 2022 года на колокольню храма были подняты колокола — все они именные и посвящены всем членам императорской семьи и их слугам, которые были расстреляны в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. 23 ноября 2022 года в городе Дно состоялось освящение и установка куполов и крестов на строящемся храме святых … >>

История древнего Пскова с ее первых страниц связана с именем киевской княгини Ольги. В древнейшей русской летописи - "Повести временных лет" - и Ольга, и Псков впервые упоминаются одновременно: под 6411 годом от сотворения мира (903 г. от Рождества Христова) сообщалось, что возмужавшему князю Игорю Рюриковичу привели жену Ольгу от Плескова. В житие святой Ольги говорилось, что, став христианкой, великая княгиня побывала в родных краях и остановилась на левом берегу Великой. Три солнечных луча пробились сквозь облако и указали ей на высокий безлюдный, заросший лесом мыс противоположного берега. Ольга предсказала, что "на месте сем будет храм Пресвятые Троицы и град велик зело и славен будет". Это предсказание сбылось. Сама княгиня взялась за его осуществление: прислала людей, которые построили Плесков град и на ее средства возвели в нём первую христианскую церковь во имя Святой Троицы. Особо почитаемым считалось то место на левом берегу Великой напротив Кремля, где благоверная княгиня … >>

В посёлке Сахзаводском Ливенского района 26 ноября 2023 года епископ Ливенский и Малоархангельский Нектарий совершил чин великого освящения храма апостола Андрея Первозванного. Кирпичный храм в стиле эклектики строился с 2014 года. Завершённую двумя световыми купольными восьмигранниками с луковичной главой и четырьмя малыми главками кубическую основную часть фланкируют прямоугольная с полукруглым выступом апсида, объёмы боковых входов и короткий переход к притвору, над которым возвышается многопролётная звонница. С сайта: www.uezdny-gorod.ru/novosti/28/11/2023/В Ливенском районе освятили храм в честь Андрея Первозванного

Выстроенные когда-то неподалеку от Москвы усадьбы в эпоху урбанизации оказались в городской черте, в бедных на достопримечательности спальных районах. От множества зданий села Зюзино сохранились до наших дней церковь Бориса и Глеба и южный (кухонный) флигель, которые находятся теперь на Перекопской улице, вдоль дороги, лежащей в поселок автозавода ЗИЛ. Борисоглебский храм интересен прежде всего объемно-планировочным решением. Трехверхное строение поставлено на высокий подклет с первоначально открытой аркадой, а над ее столбами расставлены колонны — единственный повторяющийся элемент внешнего декора. На сильно растёсанных окнах отсутствуют наличники. Над венчающим разорванный фронтон восьмериком устроено помещение «звона» — колокольни. Пышности храму добавляют ведущие в летнюю часть здания лестницы. В краеведческой литературе его создателем называют зачастую крепостного Якова Бухвостова, являвшегося будто бы открывателем нарышкинского стиля. В рамках данной мифологемы с этим именем свя… >>

В мае 1930 года начался процесс закрытия Скорбященской церкви на Ордынке по ходатайству Замоскворецкого райсовета. 15 мая 1930 года Мособлисполком вынес постановление "О закрытии церкви Всех скорбящих по Большой Ордынке": "Вследствие ходатайства Третьяковской галереи о передаче ей помещения церкви Всех скорбящих на Большой Ордынке для размещения Архитектурного отдела и, принимая во внимание пригодность для этого испрашиваемой церкви, малочисленность её группы верующих и наличие по близости других действующих церквей того же течения, - руководствуясь постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 8. IV. 1929 г. "О Религиозных объединениях" названную церковь закрыть и здание её передать Третьяковской галерее для размещения Архитектурного отдела, а с предметами религиозного культа поступить, согласно приведённого постановления". Прихожане Скорбященской на Ордынке церкви, следуя законодательству, в 2-х недельный срок обратились в Президиум ВЦИК с протестом против постановления о закрытии храма. В их … >>

С какой стороны не подъезжаешь к городу Лихославлю, обязательно увидишь купол Успенского храма, который возвышается над городом. В 1847 году началось строительство в неорусском стиле на средства прихожан и купца Зверькова, Успенской церкви в сельце Лихославль (Осташково) (статус города Лихославль получил только в 1925 г.). Проект будущего храма разработал губернский архитектор К. К. Гельбиг. Возводили ее целых 40 лет! Тысячи людей принимали участие в строительстве. Ставили огромные печи, свозили глину, тут же обжигали кирпичи и возводили стены. В 1887 году выстроенный и обустроенный всем необходимимым, шатровый храм был освящён. Церковь имела три престола: главный - Успенский, левый - в честь святых бессребренников Космы и Дамиана, правый - во имя святителя Николая Мирликийского. В 1899 году были выстроены трапезная и под стать основному объёму храму колокольня. Первым священником Успенской церкви был Григорий Петрович Смирнов, окончивший в 1891 году курс Тверской семинарии с аттеста… >>