Профиль соавтора Алексей Кротов

Храм Воскресения Христова построен по проекту выдающегося архитектора Н.А. Львова и является одним из наиболее значимых архитектурных памятников Владимирской области. Он расположен по соседству с «Андреевским» – знаменитой и хорошо сохранившейся усадьбой графов Воронцовых и Воронцовых-Дашковых. История храма, усадьбы и её владельцев тесно переплетены. В древности Матрёнинская волость была дворцовой. В 1628 г. в селе стояла деревянная церковь Воскресения Христова, построенная "клецки". Пожалованная затем Нарышкиным, родственникам дома Романовых, волость в 1701 г. перешла от Ульянии Нарышкиной к двоюродному брату царицы Натальи Кирилловны, стольнику Андрею Федоровичу Нарышкину (ум. 1716). Его отец, думный дворянин Фёдор Полиэктович умер в 1674 г., когда был воеводой в Архангельске, а мать Евдокия Петровна (урождённая Гамильтон, шотландка по происхождению), тетка царицы Натальи Кирилловны и племянница жены боярина А.А. Матвеева, была выслана царевной Софьей в Алатырский уезд. Оттуда она … >>

Белогорский Свято-Николаевский монастырь находится в 100 км от Перми и в 60 км от Кунгура. В дремучих лесах на отрогах Уральских гор, вокруг Белой горы, окружённой непроходимыми болотами, веками селились истовые, до самосожжения, староверы. Жили они по своему уставу и без оглядки на далёкие столицы обзаводились пушными промыслами и литейными заводами. В окрестных деревнях и рабочих посёлках бытовало присловье - "Уйду на Белые горы!" - что означало надёжно спрятаться, исчезнуть навсегда. Старообрядческое население Кунгурского, Осинского, Оханского, Красноуфимского, а также Юго-Кнауфского и Бымовского заводов преобладало над православным. Белогорье было одним из мощных эпицентров староверческой активности, которая своими бунтами и дикими актами самосожжения таила опасность для существования самого государства. Идея создания обители в краях этих принадлежала пермскому миссионеру Стефану Луканину. Этому благочестивому человеку хотелось выстроить оплот Православия в «самом сердце» многочис… >>

Крестовоздвиженский собор Белогорского монастыря – самый крупный храм Пермского края. Он расположился на вершине живописной Белой горы и является центром всей архитектурной композиции монастырского комплекса. Именно его видят первым паломники и путешественники, направляющиеся на вершину, в Белогорский Свято-Николаевский монастырь. С основанием обители в 1891 году, на её территории возводятся монастырские постройки. В 1892 году в монастыре строят деревянный храм Иверской Божией матери, ставший центральной частью комплекса. Вскоре встал вопрос о постройке более крупного каменного храма. В конце XIX века завершаются согласовательные мероприятия, и в 1902 году начинается строительство Крестовоздвиженского собора. Собор строится по проекту архитектурной конторы Александра Бовенатуровича Турчевича. Несколько раз строительство останавливалась из-за нехватки финансирования и технических проблем. Но несмотря на все трудности, к 1916 году здание храма было готово. 7-9 июня 1917 года был освящ… >>

Примерно в десяти километрах от города Ясногорска, районного центра в Тульской области, располагается деревня Машково. В ней находится старая заброшенная церковь (поэтому когда-то деревня была селом). Без куполов и крестов, опустошенная и разрушенная, доживает она свой век, разделив печальную судьбу многих храмов России. Эта Троицкая церковь – не только архитектурный памятник, но и безмолвный свидетель прошлого, ее стены до сих пор хранят множество преданий. Раньше, в Машкове, неподалеку от разрушенного храма, на косогоре через живописную реку Беспуту, находилась другая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы (ее описание не сохранилось). За долгое время существования она начала приходить в ветхость, возникла реальная угроза ее обрушения. Тогда владелица села Аксинья (Ксения) Ивановна, жена бригадира (воинское звание выше полковника и ниже генерала-майора) Н.Г. Челищева, которая проживала рядом с церковью в своем господском доме, забила тревогу. Она регулярно посещала в… >>

В кафедральном соборе до 1930-х годов находилась главная святыня Симбирска – образ Спаса Нерукотворного, который находился на главных вратах города во время нашествия Стеньки Разина в 1670-м году. Стоит упомянуть, что Симбирск стал единственным городом, куда Разин войти не смог! С Троицким собором связаны имена многих известных священнослужителей. С 1896-го по 1898-й год в нем служил диакон Константин Розов – будущий знаменитый Патриарший архидиакон. В 1890-е годы здесь был псаломщиком будущий священномученик Александр (Телемаков). В 1894-м году в соборе совершил богослужение святой праведный Иоанн Кронштадтский. В 1930-м собор закрыли и приспособили под архив. В мае 1933 года в нем произошел пожар. В огне погибло огромное количество документов дореволюционного периода, утрата которых болезненно ощущается и сегодня теми, кто обращается к фондам Госархива. Поджог списали на беспризорников. Незадолго до сноса храма беспризорники обнаружили в его подвалах сохранившиеся с дореволюционных … >>

В Киржачском районе Владимирской области неподалеку от деревни Новоселово есть удивительный храм, посвященный апостолу Андрею Первозванному. Апостол Андрей, который проповедовал в славянских землях и, по преданию, дошел до Руси, и сегодня приводит к Богу многих наших соотечественников, которые так трудно находят дорогу к храму… А помогли апостолу Андрею вновь выйти на проповедь советские космонавты, которые удивительным образом стали апостолами новой космической эры – XXI века. Храм апостола Андрея вблизи Новоселова иногда называют «космическим», поскольку в его настенной живописи, сделанной по эскизам летчика-космонавта Алексея Архиповича Леонова, ярко видны космические мотивы. Алексей Леонов познакомился с этим храмом, тогда разоренным и частично разрушенным, и решил воссоздать святыню. Ведь находится храм апостола Андрея всего в двухстах метрах от места гибели первого космонавта планеты Юрия Гагарина и его летного наставника, фронтового летчика, получившего звание героя Советского … >>

Середниково хорошо известно как место, связанное с биографиями Михаила Юрьевича Лермонтова, Петра Аркадьевича Столыпина, благотворительницы Веры Ивановны Фирсановой. Реже в связи с Середниковым звучит имя самобытного писателя и этнографа Ивана Прыжова. Именно он оставил ценное описание истории села и прихода. 22 апреля 1861 года Прыжов отправился на родину своего отца в Середниково, чтобы встретить Пасху в местной Алексеевской церкви. Впечатления об этой поездке он опубликовал в газете «Санкт-Петербургские ведомости». Середниково в старину было вотчиной Чудова монастыря, который был основан в XIV веке митрополитом Алексием (Бяконтом). Возможно, в память о связи с Чудовым монастырем церковь носит имя святителя Алексия. Она была построена в 1693 году помещиком Иваном Егуповым-Черкасским. По изначальной задумке храм должен был иметь два этажа: верхний – в честь образа Спаса Нерукотворного, нижний – во имя святителя Алексия. Верхняя Спасская церковь впоследствии так и не была возведена. … >>

Церковь в селе Стоянцы (Стоянец) известна с 17 века. В Кашинской писцовой книге 1628-1629 гг. о ней говорится, что в вотчине патриарха Московского и всея Руси Филарета, в селе Стоянец церковь во имя Николая Чудотворца деревянная, места поповское и дьяка пусты, при церкви лишь двор просвирницы…. Рядом расположена д. Семенково, там живут поп и дьячок. В 1678 г. упоминается церковь Вознесения Господня с приделом Николая Чудотворца. Следующая, тоже деревянная церковь была во имя Обновления Храма Воскресения Христова. Когда она построена, неизвестно; известно лишь, что в 1774 г. церковь сгорела. 6 ноября 1774 г. (после пожара) священник Иван Трофимов с прихожанами обратились к тверскому архиерею и архимандриту Троице-Сергиевой лавры Платону с прошением благословить их на постройку новой, теперь уже каменной церкви в прежнее именование — Обновление Храма Воскресения Христова с приделами Николая Чудотворца и Успения Божией Матери. В начале января 1775 г. владыка Платон благословил просителей… >>

В городе Гагарине на берегу реки Гжати возвышается комплекс из целых трех храмов – Благовещенского собора, Тихвинской и Скорбященской церквей и Дома Причта. Все они совсем недавно были переданы под юрисдикцию РПЦ и капитально отреставрированы. Основным сооружением этого комплекса, является величественный Благовещенский собор. Соборный храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы появился в Гжатске одновременно с основанием города. История главной культовой постройки Гагарина неразрывно связана с историей самого города, поскольку Благовещенская церковь, по всей видимости, стала первым храмом, сооружённым здесь в петровское время, когда будущий император 28 октября 1715 года издал указ «О сделании в Московской губернии по рекам Гжати и Вазузе судового ходу». Этим своим повелением государь положил начало созданию на реке Гжать порядка сорока пристаней для снабжения новой столицы различными товарами. Крупнейшая пристань появилась в Гжатской слободе, которая стала основой будущего города … >>

Соборная церковь во имя Благовещения Божией Матери стоит над рекой Гжатью. О ее построении уцелел документ. Это просьба на имя государя императора Петра I лейб-гвардии поручика Феодора Новокшенова, в которой прописывается, что по указу царского величества в 1718 году велено на новоустроенной пристани в Можайском уезде близ реки Гжати построить вновь церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, да теплую церковь во имя святых апостолов Петра и Павла, обе деревянные. Тогда же, указом Петра Великого, за благословением митрополита Игнатия Сарского и Подонского, повелено, чтобы «верхи на всех церквях» были сделаны «по чину против прочих церквей, а не шатровые; алтари сделать круглые, тройные, а подле царских дверей по правую сторону поставить образ Всемилостивого Спаса, а подле Всемилостивого Спаса поставить образ настоящих тех храмов. По левую сторону царских врат вначале поставить образ Пресвятой Богородицы и иные образа по чину, а как те церкви построены и к освящению приготовлены будут и … >>

Одной из наиболее почитаемых святынь города Вязьмы являлось место блаженных подвигов преподобного Аркадия Вяземского и Новоторжского чудотворца. В честь этого человека и была посвящена Святая обитель в городе Вязьме. По преданию, он родился в начале 11 века в семье благочестивых вязьмичей. Преподобный Аркадий избрал подвиг юродства, которым прикрывал свои молитвенные и постнические труды. Особенным местом для его молитвы была небольшая поляна с большим камнем, расположенная к востоку от соборного храма. На этом месте в честь преподобного Аркадия и был основан позже женский монастырь. Из Вязьмы преподобный Аркадий ушел в город Торжок к преподобному Ефрему, Новоторжскому чудотворцу, где и скончался в Борисоглебском монастыре. Память празднуется Православной Церковью 27/14 (ст.ст.) августа и 26/13 декабря. После закрытия в конце 1779 года Вяземского Ильинского девичьего монастыря девятнадцать его насельниц, не пожелавших уйти в мир, поселились при церкви Всемилостивого Спаса Нижнего мона… >>

Издревле через это место в Вязьме проходил торговый тракт, соединявший восточную Русь с Западом, позже ставший называться Старой Смоленской дорогой. По преданию, еще до 1404 года, когда Вязьму на долгие годы включили в состав Литовского княжества, здесь стоял Спасо-Преображенский Верхний или Вышний мужской монастырь «на посаде». Обитель славилась своими чтимыми иконами, имевшими богатые золотые и серебряные оклады. В 1594 году Преображенскому монастырю, при настоятеле игумене Иакове, принадлежала в Пригородном стане пустошь Луг Ильинский на Прудищах. В начале XVII века, когда всю центральную часть России охватила смута, город Вязьма несколько раз переходил от русских к полякам, и многие церковные владения сильно пострадали, в том числе и Преображенский монастырь. По Деулинскому перемирию 1618 года Вязьму возвратили в состав России. В Писцовой книге писцов Устюжской четверти за 1627 год, составленной подъячим Леонтием Трофимовым, при князе Иване Федоровиче Волконском, бывшем до Вязьмы… >>

История строительства трехпрестольного храма Казанской иконы Божьей матери связана с именем бывшего владельца села Хмелита Лейб-Гвардии капитаном–поручиком Федором Алексеевичем Грибоедовым. Освящена церковь в 1759 году, а два ее предела - во имя Николая Чудотворца и Иоанна Крестителя только через 8 лет, «вероятно по неустройству в них иконостасов и церковной утвари». Как свидетельствуют записи «Летописи села Хмелита», пределы освящены по благославлению Святейшего Правительствующего Синода и Преосвященного Парфения Епископа Смоленского и Дорогобужского, Вяземского Предтечева монастыря Архимандритом Госифатом летом 1767 года. О том, что Казанский храм был не только центром прихода, объединявшим до 1795 года 32 селения, а позднее 23, но и домовой церковью Грибоедовых, свидетельствуют пожертвования членов всего семейства, и то обстоятельство, что в приделе Иоанна Крестителя был устроен фамильный некрополь Грибоедовых, где были погребены Федор Алексеевич и Алексей Федорович Грибоедовы и сы… >>

Первое письменное упоминание о Пигулино относится к 1779 году, когда оно принадлежало Марии Петровне, вдове подпоручика Алексея Михайловича Коротнева. Усадебного дома на господской земле в то время не было. В начале XIX века усадьбой в Пигулино (Ахтырке) владели дворяне Лыкошины, проживавшие на Смоленской земле с конца XVI века. В 1805 году, при преосвященном Серафиме (Глаголевском), епископе Смоленском и Дорогобужском, помещик, надворный советник Богдан Михайлович Лыкошин подавал прошение в Священный Синод, с просьбой о строительстве в Пигулино каменного храма. Разрешение он получил. По сохранившемуся преданию, Богдан Михайлович долго не мог решить в честь какого святого или иконы назвать главный престол. В 1807 году он отправился в Ахтырку, небольшой уездный город в Харьковской губернии и привез оттуда образ Пресвятой Богородицы, точную копию чудотворной Ахтырской иконы, явленной 2 июля 1739 года. На небольшом пригорке, на левом берегу речки Лужни в 1812 году заложили каменный холо… >>

На правом берегу реки Сежа раскинулось очень древнее село Баскаково Гагаринского района. До образования Гжатского уезда село Баскаково входило в состав Липецкого стана Вяземского уезда. Свою историю храм в Баскаково начинает с XV века. Именно в те времена с земли русской, в том числе из села Баскаково, были изгнаны татаро-монголы. Кстати, именно в этом селе татаро-монголы собирали дань. Чтобы очистить освятить свою землю после такой напасти, было решено заложить храм. К сожалению, до конца достроить Храм получилось лишь спустя почти три века - в XVIII веке. А до этого момента на месте нынешнего каменного храма была отстроена деревянная церковь. В 1594 году по историческим источникам удалось выяснить, что церковь называлась во имя Николая Чудотворца и придел во имя Рождества Христова. С 1550-1780 годы село Баскаково с его деревянной церковкой было вотчиной Московского Новодевичего монастыря. В переписной книге 1677-1678 годов указывается село Баскаково Вяземского уезда вотчина Новодев… >>

Каменная церковь во имя Илии Пророка была построена по решению архиепископа Тверского и Кашинского Серафима в 1815 году на средства прихожан. До этого времени на территории села Селихово свыше трехсот лет (по преданию, более 500 лет) существовала деревянная Ильинская церковь. Согласно духовной грамоте 1559 года село Селихово с церковью получило статус вотчины Троице-Сергиева монастыря, Ильинский храм с тех пор стал монастырским подворьем. Сохранилась подлинная архиерейская грамота о строительстве новой церкви: «По благодати, дару и власти Всесвятаго и Живоначального Духа, данного нам от Самого Великого Архиерея Господа нашего Иисуса Христа чрез Святые и Священные Его Апостолы и их Наместники и Преемники, благословили мы епархии нашея Корчевского уезда в селе Селихово по прошению этого села священника Феодора Кондратова и прихожан на место стоящей в оном селе деревянной Церкви построить новую каменную во имя Святаго Пророка Илии Церковь с пределами: 1-ым — Святителя и Чудотворца Никола… >>

Вознесенский Оршин монастырь - это одна из самых древних обителей на Тверской земле, основанная в ХV в. во время княжения великого тверского князя Бориса Александровича, которого современники называли "боголюбивым" князем. Его попечением в монастыре был возведён деревянный храм Вознесения Господня. В начале ХХ в. был найден рукописный сборник, в составе которого находилось «Смиренного инока Фомы слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче», датируемое приблизительно 1453 г. В этом источнике говорится следующее: «Князь же великий Борис Александрович, ревнуя праотцем своим, устроил монастырь на реце Воршине и нарековах церковь… Господа нашего Иисуса Христа, еже Ему на небеса Вознесению». Борис Александрович был двенадцатым князем и правил Тверским княжеством с 1425 по 1461 гг. Если считать его основателем Оршина монастыря, то нижняя граница времени основания обители смещается к первой трети XV в. Именно такие выводы сделали некоторые исследователи. Однако под «устр… >>

В 1719 году указом Петра Первого торговое село Гжатск было преобразовано в Гжатскую пристань, куда были переведены торжки из Можайского уезда и из ближайших городов переселены 30 семей посадских людей, занимавшихся торговлей. Задачей новой пристани было обеспечение новой столицы — Петербурга — хлебом. С середины 18-го века селение именуется Гжатской слободой и становится центром системы торговых сел, расположенных на реках Гжать и Вазуза. Гжатская слобода (с 1776 года – город), расположенная на пересечении водного и сухопутного торговых путей, быстро обустраивается — формируются улицы, торговые площади, строятся первые каменные здания. Ими стали два каменных храма, построенные в одни и те же годы : Богоявленская (Казанская) церковь в левобережной части города и Благовещенский собор в правобережной части. Благовещенский собор в 1896 году по ветхости был разобран и на его месте на средства А.И.Комаровой было построено новое здание собора. На центральной торговой площади, называвшейся К… >>

Каменный Боголюбский храм в селе Юрьевское был построен в середине XVIII века владельцем села, гвардии прапорщиком Николем Загряжским, спасённым от неминуемой смерти по молитвам у чудотворного образа. Церковь была деревянной, и в 1836 году на её месте был построен новый трёхпрестольный кирпичный храм на средства майора Семёна Загряжского. Престолы в боковых приделах были освящены в честь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа и во имя Илии Пророка. О том, что село было далеко не последним, говорит тот факт, что здесь находился филиал школы Московского императорского воспитательного дома. Во время Великой Отечественной войны в подвале храма спасались от бомбёжек и обстрелов жители села - женщины, старики и дети. Храм был действующим, закрыли его в 1960 году. Чудотворная Боголюбско-Юрьевская икона, по молитвам перед которой в 1848-1853 годах прекратилась эпидемия холеры не только в самом селе Юрьевское, но и в Малоярославце и в Боровске, в 1961 году была перенесена в действующую По… >>

Церковь во имя Архангела Михаила находится в одном из самых живописных, тихих и уютных уголков Сергиева-Посада, Красюковке. Красюковкой называется местность в восточной части Сергиева Посада между линией железной дороги и Вифанской улицей, застроенной в большинстве одноэтажными домами с декоративными наличниками, летом утопающей в зелени.  Основал Красюковку отставной военный топограф, штабс-капитан Михаил Николаевич Красюк. В 1878 г. он купил у крестьян Морозовской волости 18 десятин земли рядом с северо-восточными кварталами Посада, разделил землю на участки, а затем распродал их или сдал в аренду. Земля купленная у крестьян по 100 рублей за десятину, продавалась застройщикам квадратными саженями по цене от 50 копеек до 1 рубля за сажень. В Посаде же сотка земли стоила в десять раз дороже. Именно относительная дешевизна участков при непосредственном соседстве с городом и станцией «Сергиево» сделали возможным быстрое заселение местности, которую очень скоро стали называть Красюковкой… >>