Профиль соавтора Алексей Кротов

Соборный ансамбль Юрьевца находится в историческом центре города на пересечении главной Георгиевской улицы и Торговой площади и состоит из Входоиерусалимского летнего собора, именуемого старым Входоиерусалимским собором, Успенского зимнего (или нового Входоиерусалимского) собора и пятиярусной колокольни с церковью св. великомученика Георгия и св. благоверного князя Георгия Всеволодовича в нижнем ярусе. Он впервые запечатлен на параллели правого берега реки Волги, выполненной художниками братьями Чернецовыми во время путешествия, совершенного в 1838 г., и на картине Н.Г. Чернецова 1850-х годов, написанной по материалам этого путешествия. Соборный ансамбль упомянут в Статистических сведениях о церквях Костромской епархии, в которую входил Юрьевец с 1778 г, в «Известиях Императорской археологической комиссии», сведения о нем опубликованы в краеведческой литературе и «Своде памятников архитектуры и монументального искусства России по Ивановской области». Судя по документам, деревянный соб… >>

Полевшино (Полевщина, Малинники, Полевщина-Малянка, Малинки, Никольское, Николо-Малинники) – старинная вотчина дворянского рода Полевых, от которых и произошло название населённого пункта. Село расположено на берегу речки Вейны (Веенки). В 1623 г. на средства стольника Андрея Богдановича Полева была построена деревянная церковь свт. Николая Чудотворца, а в 1670 г. на средства Ивана Андреевича Полева (†1672) – деревянная Казанская церковь, ставшая усыпальницей Полевых. Согласно документам, в 1692 г. Фёдор Михайлович Полев (1682–1707), желая сохранить родовую усыпальницу, на месте деревянной Казанской церкви начал строить кирпичную, при этом деревянную Казанскую церковь перенесли на кладбище. В действительности же, строительством руководил кто-то из родственников Ф. М. Полева, так как к моменту закладки церкви Фёдору Михайловичу было 10 лет. Никольская деревянная церковь к тому времени была уже утрачена. Род быстро вымирал по мужской линии, и когда началось строительство храма, в живых … >>

Село Бужарово на правом берегу реки Истры впервые упоминается в 1504 г. в межевой грамоте Ивана III. У архимандрита Леонида (Кавелина) читаем: «Бужарово, на реке Истре, в шести верстах от Воскресенска, близ дороги из Воскресенска в Осипов монастырь, с каменною церковью во имя Преображения Господня, построенной в 1859 году» (архимандрит Леонид (Кавелин). «Московский Звенигород и его уезд в церковно-археологическом отношении». - М.,1876 г.). В межевом акте 1504 г. Бужарово значится селом, вотчиною вдовы князя Семена Романовича, умершего в 1502 году (из потомков князя Фёдора Ярославского). В 1512 г. Бужарово с деревнями отошло к Иосифову Волоцкому монастырю. В 1764 г. Бужарово, как и прочие монастырские селения, было отобрано в казну. В 1800 г. в селе Бужарово проживал 401 человек, в 1899 г. – 478 человек. Местечко Бужарово в 16 в. принадлежало одной из ветвей рода Пушкиных-Товарковых. После смерти бездетного Ивана Бужара село перешло к его брату Григорию Борисовичу Шушлебе-Товаркову, но… >>

С приходом к власти Ярослава Мудрого, в эпоху расцвета христианства на Руси, появились первые монастыри, выполнявшие не только религиозные, но и культурно-социальные задачи, поэтому неудивительно, что они изначально размещались в центре городов, в том числе и Киева, где в 1030-х годах было основано несколько монастырей, среди которых особое место занимал Ирининский монастырь, первый женский монастырь на Руси. Возникновение Ирининского женского монастыря тесно связано с развёрнутым после 1036 года масштабным каменным строительством, в ходе которого были построены Софийский собор, а также храмы в честь святых Георгия и Ирины, при которых вскоре возникли монашеские общины (при храме святого Георгия - мужская, при храме святой Ирины - женская). Сведений о первом женском монастыре на Руси сохранилось крайне мало, судя по всему, это была небольшая община из нескольких десятков насельниц, размещавшаяся по соседству с Георгиевским мужским монастырём. Несмотря на то, что при возникновении на И… >>

Заказчик строительства: Православная местная религиозная организация "Приход храма в честь Сошествия Святого Духа на Апостолов п. Комарово г. Санкт-Петербурга". Автор проекта - заслуженный архитектор России Андрей Альбертович Анисимов, ведущий архитектор Анна Владимировна Меньшова, архитектор Ольга Александровна Петрашко, художники: Анна Валентиновна Верди, Зураб Магдебадзе, Дарья Дмитриевна Никиткова (Товарищество реставраторов). Храм расположен на территории психоневрологического интерната №1 в г. Зеленогорске (Курортный район Санкт-Петербурга). Объемно-пространственные и архитектурно-художественные решения храма приняты в соответствии с традициями псковского зодчества: это крестово-купольный трехапсидный одноглавый храм без хоров. Четверик храма имеет восьмискатную кровлю на четыре «щипца» и крупный световой барабан со шлемовидным завершением. Стены храма и барабан расширены книзу. Центральная апсида выше боковых. Северное крыльцо - массивное, с арочными стенками, с короткими кругл… >>

Среди знаменитых монастырей Новгорода Отенский монастырь занимает особое место: его история связана с двумя очень важными и интересными для новгородской церкви именами — архиепископа Ионы, стяжавшего святость и причисленного к лику новгородских святых, и богослова и философа Зиновия Отенского. Впервые исторические сведения об этом монастыре были собраны митрополитом Евгением (Болховитиновым) и помещены в «Истории Российской иерархии». Наиболее интересные и подробные данные об этой обители удалось обнаружить в рукописном сборнике материалов по истории новгородской епархии, составленном в середине XIX в. архиеписком Макрием (Миролюбовым) — автором многих трудов по новгородским церковным древностям. В ГАНО попали лишь остатки архива монастыря, дающие сведения о земельных владениях и состоянии монастыря в XVIII — начала XX вв. Большой корпус докумнтов удалось обнаружить в фондах советского периода того же архива — они касаются истории закрытия и упразднения монастыря в двадцатые — тридцат… >>

На северной окраине города, над изгибом красавицы Оки, расположен Свято-Воскресенский женский монастырь. Это место, обросшее легендарными сказаниями, связанными с жизнью двух русских святых, покровителей семьи и брака - Петра и Февронии Муромских. Они знамениты своей мудростью, смирением и настоящей любовью. И, хотя достоверные источники сведений отсутствуют, по преданию именно они основали этот благочестивый монастырь. Здесь, среди святых стен Феврония завершила свой земной путь. История возникновения монастыря достаточно загадочна и мало изучена. По одной из версий, он был первым женским монастырём Мурома, существовавшим уже в конце XII в., и единственным, расположенным за укреплёнными стенами города. Путники, покидающие Муром, могли помолиться в монастырском храме перед дальней дорогой, а прибывающие в город – найти приют на монастырском постоялом дворе. Считается, что на монастырь возлагалась функция распространения православия среди местного языческого населения. В одной из инте… >>

Недалеко от Сергиева Посада, примерно в 4-х километрах к западу от Троице-Сергиевой лавры лежит старинное село с красивым церковным названием Благовещенье. До 1980-х годов здесь находился редкий для Подмосковья памятник русского деревянного зодчества XVII века – церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. История храма, который в начале XXI века был воссоздан в прежних формах, связана с купцом П.С. Каптелиным и знаменитым философом и священником Павлом Флоренским. Искусствовед М.А. Ильин писал об этом храме так: «По своим формам он весьма далек от прославленных произведений Троице-Сергиева монастыря, тем не менее, и в этом скромном здании, созданном руками неискушенных плотников, жива их извечная любовь к красоте и совершенству». Село Благовещенье находится в живописном месте на возвышенности, с которой открывается замечательный вид на Троице-Сергиеву лавру. Облик села не испытывал серьезных изменений на протяжении многих веков. Даже новый храм Благовещенья, построенный в начале 2000-х… >>

В центре Мурома, буквально «плечом к плечу» с женским Свято-Троицким монастырём, расположился старинный Благовещенский мужской монастырь. История Свято-Благовещенской обители уходит корнями в период крещения Муромской земли на рубеже XI-XII вв., которое связано с именем князя Константина (Ярослава) Святославича. В этом деле ему помогали сыновья – Михаил и Федор. В «Повести о водворении христианства в Муроме» (XVI в.) говорится, что муромские язычники, не желая принимать христианства, убили его младшего сына Михаила, защищавшего княжеские палаты. Навстречу разъяренной толпе вышел Константин с иконой Богоматери в руках, а не с оружием. Образ просиял, и пораженные чудом язычники приняли христианство и раскаялись в злодеянии. В дальнейшем икона Богоматери греческого письма, привезенная князем из Византии, стала именоваться Муромской. В память об этом событии был поставлен деревянный храм Благовещения Богородицы, а рядом с ним похоронили убитого Михаила. Со временем, вся княжеская семья был… >>

В 2016 году жители города Дно выступили с инициативой построить неподалеку от железнодорожного вокзала часовню в память о святом государе Николае II и его семье. Позднее, митрополит Псковский и Порховский Евсевий благословил начать здесь строительство каменного храма. 14 марта 2017 года митрополит Псковский и Порховский Евсевий совершил чин основания храма в честь святых Царственных Страстотерпцев на станции города Дно, откуда начался страдальческий путь последнего русского императора. За богослужением молились: губернатор Псковской области Андрей Турчак, представители администрации города Дно и православные дновцы. Строительство храма в Дно приурочили к 100-летию гибели царской семьи. В июле 2022 года на колокольню храма были подняты колокола — все они именные и посвящены всем членам императорской семьи и их слугам, которые были расстреляны в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. 23 ноября 2022 года в городе Дно состоялось освящение и установка куполов и крестов на строящемся храме святых … >>

История древнего Пскова с ее первых страниц связана с именем киевской княгини Ольги. В древнейшей русской летописи - "Повести временных лет" - и Ольга, и Псков впервые упоминаются одновременно: под 6411 годом от сотворения мира (903 г. от Рождества Христова) сообщалось, что возмужавшему князю Игорю Рюриковичу привели жену Ольгу от Плескова. В житие святой Ольги говорилось, что, став христианкой, великая княгиня побывала в родных краях и остановилась на левом берегу Великой. Три солнечных луча пробились сквозь облако и указали ей на высокий безлюдный, заросший лесом мыс противоположного берега. Ольга предсказала, что "на месте сем будет храм Пресвятые Троицы и град велик зело и славен будет". Это предсказание сбылось. Сама княгиня взялась за его осуществление: прислала людей, которые построили Плесков град и на ее средства возвели в нём первую христианскую церковь во имя Святой Троицы. Особо почитаемым считалось то место на левом берегу Великой напротив Кремля, где благоверная княгиня … >>

В посёлке Сахзаводском Ливенского района 26 ноября 2023 года епископ Ливенский и Малоархангельский Нектарий совершил чин великого освящения храма апостола Андрея Первозванного. Кирпичный храм в стиле эклектики строился с 2014 года. Завершённую двумя световыми купольными восьмигранниками с луковичной главой и четырьмя малыми главками кубическую основную часть фланкируют прямоугольная с полукруглым выступом апсида, объёмы боковых входов и короткий переход к притвору, над которым возвышается многопролётная звонница. С сайта: www.uezdny-gorod.ru/novosti/28/11/2023/В Ливенском районе освятили храм в честь Андрея Первозванного

Выстроенные когда-то неподалеку от Москвы усадьбы в эпоху урбанизации оказались в городской черте, в бедных на достопримечательности спальных районах. От множества зданий села Зюзино сохранились до наших дней церковь Бориса и Глеба и южный (кухонный) флигель, которые находятся теперь на Перекопской улице, вдоль дороги, лежащей в поселок автозавода ЗИЛ. Борисоглебский храм интересен прежде всего объемно-планировочным решением. Трехверхное строение поставлено на высокий подклет с первоначально открытой аркадой, а над ее столбами расставлены колонны — единственный повторяющийся элемент внешнего декора. На сильно растёсанных окнах отсутствуют наличники. Над венчающим разорванный фронтон восьмериком устроено помещение «звона» — колокольни. Пышности храму добавляют ведущие в летнюю часть здания лестницы. В краеведческой литературе его создателем называют зачастую крепостного Якова Бухвостова, являвшегося будто бы открывателем нарышкинского стиля. В рамках данной мифологемы с этим именем свя… >>

В мае 1930 года начался процесс закрытия Скорбященской церкви на Ордынке по ходатайству Замоскворецкого райсовета. 15 мая 1930 года Мособлисполком вынес постановление "О закрытии церкви Всех скорбящих по Большой Ордынке": "Вследствие ходатайства Третьяковской галереи о передаче ей помещения церкви Всех скорбящих на Большой Ордынке для размещения Архитектурного отдела и, принимая во внимание пригодность для этого испрашиваемой церкви, малочисленность её группы верующих и наличие по близости других действующих церквей того же течения, - руководствуясь постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 8. IV. 1929 г. "О Религиозных объединениях" названную церковь закрыть и здание её передать Третьяковской галерее для размещения Архитектурного отдела, а с предметами религиозного культа поступить, согласно приведённого постановления". Прихожане Скорбященской на Ордынке церкви, следуя законодательству, в 2-х недельный срок обратились в Президиум ВЦИК с протестом против постановления о закрытии храма. В их … >>

С какой стороны не подъезжаешь к городу Лихославлю, обязательно увидишь купол Успенского храма, который возвышается над городом. В 1847 году началось строительство в неорусском стиле на средства прихожан и купца Зверькова, Успенской церкви в сельце Лихославль (Осташково) (статус города Лихославль получил только в 1925 г.). Проект будущего храма разработал губернский архитектор К. К. Гельбиг. Возводили ее целых 40 лет! Тысячи людей принимали участие в строительстве. Ставили огромные печи, свозили глину, тут же обжигали кирпичи и возводили стены. В 1887 году выстроенный и обустроенный всем необходимимым, шатровый храм был освящён. Церковь имела три престола: главный - Успенский, левый - в честь святых бессребренников Космы и Дамиана, правый - во имя святителя Николая Мирликийского. В 1899 году были выстроены трапезная и под стать основному объёму храму колокольня. Первым священником Успенской церкви был Григорий Петрович Смирнов, окончивший в 1891 году курс Тверской семинарии с аттеста… >>

На приокской террасе приютилась, утопая в зелени, скромная приземистая церковь, возведенная более четырехсот лет назад в честь бессребреников и чудотворцев Козь­мы и Демьяна. За 460 лет своего существования Козьмодемьянская церковь была безмолвным свидетелем многих событий, протекавших в городе. Она помнит шумную жизнь посадских людей периода экономического расцвета - 60-х годов XVI в., и горькие тягостные дни 1570 г., когда неожиданно вспыхнувшая страшная эпидемия унесла жизнь более половины населения Мурома. Если бы камни могли говорить, они поведали нам о жарких столкновениях периода Смутного времени, о самоотверженной борьбе муромцев против отряда польско-литовского пана А. Лисовского, захватившего и разграбившего город в декабре 1615 г. Древ­ние стены старого храма хранят память и о монастырской общине стариц, нашедших после­дний приют за высокими стенами обители, располагавшейся некогда при Козьмодемьянской церкви. Семнадцать поколений горожан любовались строгими и изящными проп… >>

Весь 2022-й год ведутся восстановительные работы по возрождению храма Вознесения Господня в селе Вознесенье. Стоит напомнить, что в 2013 году в селе Вознесенье Тарусского района Калужской области по инициативе неравнодушных людей и Калужской епархии начаты работы по восстановлению храма Вознесения Господня с приделом Казанской Божьей Матери. Храм был построен в 1774 г. по индивидуальному проекту владельца села помещика Сергея Алексеевича Чаплина и поражал воображение своим великолепием. Но в 30-е годы ХХ века храм закрыли и использовали под производственные помещения, потом он был заброшен и наполовину разрушен. Сегодня строительные леса поднялись на уровень второго этажа, практически достав до купола с остовом главки. Главку и по сей день венчает крест, который простоял над селом все годы безбожья. Местные видят в этом добрый знак: чудотворный храм постройки XVIII века, вокруг идеи спасения которого объединилось огромное количество людей, обязательно возродится. Вычинка кирпича на п… >>

В 2003 году на территории будущего храма, на Филёвской пойме, в непосредственной близости от реки Москвы, был заложен и в 2004 году освящён временный деревянный храм, посвящённый преподобному Серафиму Саровскому. Этот храм, выполненный в традиционной для русской деревянной архитектуры форме, стал малым храмом прихода и использовался для богослужений на период строительства основного каменного храма. Строительство каменного храма Всех Святых началось в 2007 году. Архитектурный проект был разработан архитектором Алексееем Анатольевичем Мамоновым. Храм представляет собой кирпичную шатровую церковь, выполненную в классическом русском стиле, характерном для московской и ярославской архитектуры второй половины XVII века. Здание венчают девять глав, а входы украшены традиционными «красными крыльцами». Его фасад украшен колоннами, пилястрами и декоративными элементами, создавая величественное и впечатляющее впечатление. Внутри храма также можно насладиться его великолепной архитектурой. Высо… >>

Первое историческое упоминание о поселении на месте Судогды встречается в патриарших окладных книгах ХVII века. В 1623 г. царь Михаил Федорович пожаловал в вотчинное владение дьяку Ивану Грязеву слободку Судогда с деревнями Офониной, Ушаковой, Степачевой и Лавровой. Согласно завещанию дьяка Ивана Грязева, по смерти его и его жены, в 1640 г. слободка Судогда с деревнями перешла во владение Московского Симонова монастыря. А в 1764 г. Судогду с теми же деревнями передали в ведение коллегии экономии. История города Судогда начинается с переименования в 1778 г. слободки Судогда в уездный город Судогда. Не имея промышленных предприятий и густоты населения, город обязан своим появлением исключительно географическому положению. О том, когда и кем был основан первый храм в Судогде неизвестно. В выписке из «писцовых книг», данной дьякону Ивану, отмечено, что в слободке Судогда есть церковь Николая Чудотворца с приделом святителя Алексея митрополита Московского, и другая церковь мученика Мины. В… >>

Погост Кострецы, сейчас село Кострецы Максатихинского района, впервые упоминается как погост в писцовых книгах с 1547 года. Успенская церковь каменная, построена в 1876 году с пятью престолами: Успенской Божьей Матери, Преображения Господня, мученицы Параскевы, святого Василия Великого и святителя Николая. При ней были построены церковно-приходская школа, сторожка, амбар и 40 лавок. В приходе насчитывалось 23 деревни, 1830 мужчин и 1924 женщины, все карелы. Кроме того к приходу приписывались четыре часовни: Перевесы — проповедников Зосима и Савватия, Полугино — великомученика Георгия построена в 1850 году, Овсянники — Преображения Господня, Батуриха — святителя Николая. До каменной в селе Кострецы была деревянная церковь. Дата строительства первой деревянной церкви в селе Кострецы не установлена. На ее месте в 1792 году была построена деревянная Васильевская церковь, доски от старой церкви были пущены на церковную оrpaдy. Успенская церковь никогда не закрывалась, действует до настоящ… >>