Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Церковь каменная, одноэтажная; об одной главе; построена в 1792 году. Снаружи и внутри оштукатурена и отделана известью. Вся церковь с карнизами крыта листовым железом, окрашенным зеленою краской. По наружности церковь с алтарем длиною 42 аршина, шириною 16 аршин и высотой – в среднем 8 аршин. Окон в настоящей (холодной) церкви семь с железными решетками, стекольчатыми рамами и железными затворами изнутри. Над нижними окнами с северной и южной стороны по три окна круглых с круглыми стекольчатыми рамами и семь окон в куполе с деревянными стекольчатыми рамами. В теплой церкви (продолжение холодной) окон десять с двойными деревянными стекольчатыми рамами и железными решетками. Пол во всей церкви деревянный, окрашенный желтою краскою. Глава на церкви по дереву обита белою жестью, на главе крест железный, обитый той же жестью. С южной и северной стороны в настоящей – главной церкви сборные двери на крюках и петлях железных, а на западной при входе из теплой в главную – холодную – створные… >>

«…А мы для вас новый документ нашли, дорогие читатели. Полный адрес его таков: УФ ГАЯО, Ф. Р — 778, оп. 1, ед. хр. 28 «Книга по учёту имущества церкви села Хороброва Рождественской волости Рыбинского уезда, 1926 год». К сожалению, несколько слов утрачено, и вместо них мы поставили многоточия (...). Стоящая в селе Хороброве церковь каменная, строена тщанием прихожан в 1773 году, ...этажная, покрыта железом с осьмигранным куполом, на нём одна глава с железным крестом. Высота церкви от фундамента до креста 8 сажен и 1 аршин Длина всей церкви ...сажен и 2 аршина. Ширина летней церкви 3 сажени и ..., зимней 5 сажен. Пол в летней церкви кирпичный, в зимней — деревянный. При входе в церковь имеется деревянная паперть. В нижнем ярусе церкви находится 15 окон с железными решетками, в куполе 10 окон тоже с железными решётками. Церковь застрахована в Госстрахе по оценке ... 50 рублей, страховой премии внесено 24 рубля 54 копейки. В нераздельной связи с церковью находится колокольня, тоже каменн… >>

Церковь Успения Пресв. Богородицы в Никее относилась к типу крестово-купольных храмов в узком значении этого термина, предлагаемом Р. Краутхаймером. В ее основе лежал кубический объем, перекрытый куполом, к-рый опирался на массивные квадратные в плане опоры, стоящие в углах объема. Рукава креста были перекрыты равными по глубине цилиндрическими сводами. Переход к куполу, заключенному снаружи в граненый барабан и освещенному 4 окнами, осуществлялся через паруса. С востока к основному объему примыкала апсида (полуциркульная внутри, граненая снаружи) с вимой. Неширокий проход в зап. стене вел в нартекс, перекрытый крестовыми сводами. Последний входил в состав 3-стороннего обхода храма, боковые части к-рого были перекрыты цилиндрическими сводами и открывались в храм 3-пролетными аркадами на прямоугольных столбах. Верхний ярус обхода занимали хоры, также открывавшиеся в храм широкими аркадами. Угловые компартименты обхода были пространственно выделены и имели купольные перекрытия, восточны… >>

Иакинфа монастырь в честь Успения Пресв. Богородицы, находился в Никее (ныне Изник, Турция). Условно назван по имени основателя мон. Иакинфа (ок. VI-VII вв.). Точное время основания и закрытия монастыря неизвестно. Кафоликон И. м. в честь Успения Пресв. Богородицы - памятник визант. архитектуры и храмовой декорации, утраченный в 20-х гг. XX в. На алтарной плите и колоннах кафоликона присутствовала надпись: «ΘΕΟΤΟΚΕ ΒΟΗΘΕΙ ΤΩ ΟΥΛΩ ΣΟΥ ΙΑΚΙΝΘΩ ΜΟΝΑΧΩ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩ ΗΓΟΥΜΕΝΩ» (Богородица, помоги рабу Твоему, монаху Иакинфу, пресвитеру и игумену). Первым датированным письменным свидетельством об И. м. является упоминание об игум. Григории, присутствовавшем на Вселенском VII Соборе в Никее в 787 г. К IX в. относится рассказ о странствующем мон. св. Константине, из иудеев (пам. 26 дек.), который привез с Кипра в И. м. руку св. Паламона, обретенную чудесным образом. Автор Жития называет основателем обители «благочестивого мужа Иакинфа» и прославляет ее братию. При визант. имп. Константине X Дуке… >>

«…Аналогичная кладка со скрытыми рядами кирпича имелась еще в одном знаменитом здании Никеи в церкви Успения, детально изученной и обмеренной Русским археологическим институтом в Константинополе. Церковь эта, разрушенная во время греко-турецкой войны в первой четверти ХХ века, была выстроена в середине VІІІ века, однако установлено, что ее части, выложенные кладкой со скрытыми кирпичными рядами, представляют собой результат починки в более позднее время. Оказалось, что интересующая нас кладка имелась в ремонтированных частях сводов. При этом характер починок доказывает, что они также явились результатом землетрясения 1065 года…» Источник: Архитектурное наследство: сборник / Центральный науч.-исслед. ин-т теории и истории архитектуры. [Вып.] 2 / под ред. Н. Брунова [и др.]. — Москва: Стройиздат, 1951-1952. Стр. 12 Архитектурное наследство Текст : сборник / Центральный науч.-исслед. ин-т теории и истории архитектуры Вып. 2 - под ред. Н. Брунова [и др.] - Cистема онлайн-просмотра

«…Варваринская церковь относится к широко распространенному на Русском Севере типу шатровых церквей, у которых храмовая часть построена как «восьмерик на четверике». Известно, что этот тип храма сформировался в XVII веке. Церковь в дошедшем до нас виде имеет одноосную композицию с вертикально-акцентированными храмовым объемом и колокольней. По продольной оси памятника последовательно расположены алтарь, церковное помещение, трапезная и крыльцо-галерея, связывающее притвор с отдельно стоящей колокольней. Крыльцо-галерея своими двумя маршами с нижними площадками, перекрытыми коньковыми кровельками, создает дополнительную горизонталь, уравновешивающую основную ось сооружения. Колокольня несколько смещена к югу от основной оси и, несмотря на более крупный масштаб, придает динамичность всему комплексу. Варваринская церковь, как выдающийся памятник народного деревянного зодчества, привлекала многих исследователей. В сороковых годах нашего столетия Варваринская церковь, наряду с другими памя… >>

«…В 16 м к западу от часовни прп. Кассиана зафиксирована впадина прямоугольной формы (11 х 8,5 м), ориентированная по длинной оси – юго-запад - северо-восток. Впадина задернована, плотно заросла крупными елями и березняком, имеет ровное дно глубиной до 0,4 м. По ее периметру хорошо виден характерный валик от стен высотой 0,35 м и шириной 0,6 м. С восточной стороны к ней примыкают две округлой формы ямы неясного назначения диаметром 2,4 м и 3 м и глубиной до 0,35 м. Скорее всего, это остатки первой монастырской церкви. В письменных документах Троицкая церковь впервые упоминается в отводной книге, составленной сотником Семеном Юреневым в 1591 году при передаче Соловецкому монастырю земель в Кемской и Подужемской волостях: «Да на Маслозерской ж земли на Муезере на острову монастырек, а в нем храм Троицы Живоначальные, пустынька, а в ней пять братов, а питаютца от своих трудев лешею пашанкою и на озере рыбу ловят. Да на Муезере ж бобыльских 6 дворников». В описи Муезерской пустыни 1705 г… >>

«…Скромная часовня над могилой прп. Кассиана находится в 16,9 м к западу от часовни Образа Спаса Нерукотворного. При строителе Алексии (Ермакове), как сообщается в описи 1679 года, был «вновь над строителя Муезерския пустыни над Касьяна гробнице сделан киот с дверьми и покрыт новым тесом». Предполагается, что до этого времени место захоронения старца Кассиана не выделялось в монастырском пространстве. Дошедшее до нас часовенное здание, рубленное «в лапу», построили предположительно в конце ХІХ века на месте более раннего. Из-за своей клетской конструкции часовня напоминает простой маленький амбар под двускатной крышей. Внутри - пустая дощатая рака, «похожая на обычный сундук». Приходившие в Муезерский монастырь паломники обязательно поклонялись могиле основателя и оставляли рядом с ней свои приношения. Размеры часовни 3,55 х 3,5 м. Сруб поставлен на каменный фундамент (высота 0,25 м) из сложенных насухо в два ряда необработанных камней средней величины. К часовне примыкает (в 2,2 м к … >>

«…Деревянный сруб часовни Образа Спаса Нерукотворного находится в 10,8 м к северо-западу от Никольской церкви, то есть первоначально она располагалась вплотную к зданию храма. Это небольшая клеть, срубленная «в обло» и обшитая тесом. На ней построена четырехгранная шатровая кровля, увенчанная деревянным восьмиконечным крестом. Помещение освещается через небольшое оконце, прорубленное в южной стене. Невысокий фундамент и вымостка при входе сделаны из плоских необработанных плит гранита (mах 0,6 х 0,7 м). По оценке специалистов, к XVII веку относяся стены, за исключением нескольких верхних венцов, и сохранившееся косящатое окошко над дверью. В ХІХ веке был расширен дверной проем, на кровле поверх старого нижнего слоя теса положили новый, более тонкий, с резными пиками на концах, а сруб был обшит и покрашен. В часовне, сразу после постройки, был установлен монументальный четырехметровый обетный крест с резным распятием. Надпись на его подножии сообщает о времени поставления в 1681 году: … >>

«…Церковь свт. Николая Чудотворца располагается в 87 м к западу от восточной оконечности острова. В период существования монастыря этот участок берега, скорее всего, был полностью обезлесен. Два храма выступали символьными доминантами озерного ландшафта, организующими окружающее природное и рукотворное пространство. По сложившейся концепции зимнюю церковь срубили и освятили не ранее 1602 года, но существует и мнение о более ранней дате постройки в 1573 году. Храм изначально имел трапезную и притвор, в который вело двувсходное крыльцо (паперть) под двускатной крышей. В левом углу трапезной, как в простых курных избах, располагалась печь-каменка из булыжного камня. Под церковью, установленной на высоком подклете, находился «подвало кладовой», где стояла вторая черная печь для отопления. В начале ХХ века в четырех маленьких окнах в паперти и алтаре сохранялись рамы со слюдой. Последний в досоветское время ремонт древнего храма проводился в 1892-1901 годах. Тогда в паперти заменили сгнивш… >>

«…Погост Спаской в Кижах на Онеге озере на острову, а на погосте церковь Преображение господа бога и Спаса нашего Исуса Христа, древяна, верх шатром. А в церкве божия милосердия образов в тябле: деисус с празники и с пророки па красках, перед ними в шанданех свечи восковые; поверх деисуса образ Нерукотворенный господа бога и Спаса нашего Исуса Христа, писан на золоте. Под деисусом двери царские, писаны краски. По левую сторону царских дверей образов местных: образ настоящей Преображение господа нашего Исуса Христа на краске, у образа венец серебрен чеканной, а в нем четыре камушки розных цветов; да приклад: гривна серебрена басмяна золочена, крест аспидной обложен серебром: перед образом свеча месная восковая, насвешник железо листовое; образ Воскресение господа нашего Исуса Христа на краске; образ Покров Пречистые Богородицы на золоте; образ Рожество Пречистые Богородицы на краске. По левую сторону царских дверей: образ Пречистые Богородицы Одигитрея на золоте, перед ним свеча поста… >>

В статье уточняются датировка (1164 год) и первоначальный статус церкви Спаса во Владимире, построенной при Андрее Боголюбском. Отмечается важный факт, что при перестройке храма в конце XVIII века строители стилизовали церковь «под старину», не скопировав старую и не построив новую в современном им стиле, а соединив черты домонгольской архитектуры и барокко. В итоге был возведен уникальный памятник архитектуры, не имеющий аналогов в зодчестве XVIII–XIX веков. Церковь Преображения Спаса была построена Андреем Боголюбским из белого камня на юго-западе «Нового города» владимирских укреплений 1158–1164 годов, недалеко от Золотых ворот. После пожара 1778 года белокаменный храм был разрушен, и на его месте была построена новая кирпичная церковь, существующая в настоящее время. Местонахождение старого храма на месте нового подтвердили раскопки, проведенные под руководством Н.Н. Воронина в 1953 году. В нижних частях стен церкви XVIII века широко применен белый камень во вторичном использовани… >>

«…На высоком берегу реки Шексны, ныне Волго-Балтийского водного пути, в 28 километрах от Ферапонтово находится Воскресенский Горицкий монастырь, представляющий собой архитектурный ансамбль XVI-XIX веков. Он тесно связан с обителью прп. Ферапонта, с событиями русской истории XVI-XVII веков. Монастырь был основан в 1544 году княгиней Ефросиньей Старицкой (Хованской), супругой последнего удельного князя Андрея Старицкого, сына великого князя Ивана ІІІ. Здесь, в Далекой северной обители, у нее были свои мастерские, где изготовлялись искусные, шитые золотом и серебром плащаницы, пелены и покрова, свидетельствующие о высоком художественном вкусе его обитательниц. В отличие от общежительного Устава, здесь каждая насельница имела собственные средства, келью и вела хозяйство в соответствии со своим достатком. В XVII веке в монастыре находилось около 70 монахинь. Горицкий монастырь - одна из самых выдающихся женских обителей на Руси. Часто ее называли «Обитель женских слез» - здесь отбывали ссы… >>

«…Из Ферапонтова монастыря, стоящего на возвышенном месте, открывается прекрасный и незабываемый вид. Слева, к югу, возвышается Цыпина гора самый высокий холм в округе. У ее подножия, на берегу небольшого и тихого Ильинского озера, на территории Национального парка «Русский Север» стоит деревянная церковь Ильи Пророка, построенная в 1755 году. Сохранилось описание окрестностей Ферапонтова монастыря архимандрита Макария: «Высшая из местных гор, Цыпина, красующаяся среди волости, составляет замечательное звено в отрасли Олонецких гор. Вся эта гора с прилежащими к ней холмами и отрогами простирается не менее 6 верст с северо- востока на юго-запад по направлению к городу Кириллову. На высшую вершину горы Цыпины, весною и летом, по большим праздникам, собирается народ любоваться восхитительными видами и красотами природы. <...> На гладких вершинах Цыпины-горы и на боках в изобилии растет земляника, в лесистых же местах на скатах ея и в ложбинах растут в большом количестве грузди и частью р… >>

«…Летом 2010 года рядом с Ильинской церковью появилась деревянная часовня ХІХ века, перевезенная из деревни Пасынково Кирилловского района. Она представляет собой невысокий восьмерик с четырехскатной кровлей. Точная дата строительства не известна, как не известны и имена мастеров-плотников, воплотивших в маленьком строении опыт, навыки и давние традиции народного деревянного зодчества. Работы по перевозке и ремонту памятника выполнялись совместно с группой польских специалистов в рамках культурных связей между Польшей и Вологодской областью…» Источник: И.А. Смирнов «Феропонтово. Горицы. Путеводитель», ИП Верхов С.И., 2018, стр. 37

«…В 19 километрах к северо-востоку от г. Кириллова Вологодской области, в живописном месте, на берегу озера находится уникальный памятник древнерусской культуры Ферапонтов монастырь, основанный в 1398 году монахом московского Симонова монастыря прп. Ферапонтом. Всемирную известность эта обитель приобрела благодаря сохранившимся в его соборе Рождества Богородицы уникальным фрескам, выполненными в 1502 году выдающимся Древнерусским живописцем Дионисием. История монастыря насчитывает более 600 лет, а появление его на берегах Бородаевского озера связано с распространением христианства на Русском Севере. Возникновение обителей было закономерным развитием русской духовности, своеобразным отражением идей исихазма стремления к «пустынному безмолвию» и «тихой молитве». Монастыри участвовали в освоении края, в его духовном, нравственном, оборонительном укреплении. В Житии прп. Ферапонта отражена история возникновения обители. В 1397 году монахи Московского Симонова монастыря Кирилл и Ферапонт,… >>

«…Опись 1665 года отмечала, что на каменном переходе между соборной церковью и Трапезной соорудили «...часовню брусовую, а на ней часы боевые с перечасьем...». В период с 1680 по 1692 годы в монастыре построена новая каменная колокольня кампанила. Она заняла место на середине каменного крытого перехода, соединяющего паперти собора с Трапезной. Правда, существующий ныне переход вместе с пристроенным к колокольне крыльцом построен не ранее рубежа ХVІІІ-ХІХ веков, но он точно повторил более старый, существовавший в XVII столетии. Остатки его сохранились на нижнем этаже. Третий этаж колокольни занимает ярус звона, над которым устроен четырехгранный шатер с луковичной главкой на круглой шейке и крестом. В шатре имеются окна-слухи, по одному на грань. Внутри шатра, как сказано описи 1692 года, «поставлены часы боевые, переделаны старые деревянные часовни». Ниже часов, на ярусе звона разместилось «средних и малых и пере- частных восемь колоколов». Кроме того, для новой колокольни и к передел… >>

«…В 1530-х годах ростовские мастера, формируя парадный двор Ферапонтова монастыря, возвели церковь Благовещения с Трапезной палатой. Ее постройка связана с посещением обители великим князем Василием III и его женой Еленой Глинской, приезжавшими В 1527 году в Кириллов и Ферапонтово молиться о даровании им наследника. После посещения монастырей у супругов родился долгожданный наследник - будущий царь Иван Грозный; в честь этого события князь повелел построить в этих монастырях храмы. О времени строительства церкви Благовещения сообщает резная надпись на белокаменной храмоздательной плите. Стройный одноглавый храм разделен на три яруса, сама церковь занимает второй. Ее квадратный объем завершен сомкнутым сводом. Над ней возведен еще один ярус, в который ведет внутристенная лестница. Середину этого яруса занимает высокий цилиндр, переходящий вверху в световой барабан. В него с разных сторон открываются небольшие камеры. На южную и восточную сторону камеры выходят большими открытыми арками… >>

«…Архитектурный ансамбль Ферапонтова монастыря сформировался с конца Х? по Х?ІІ век. Его осмотр лучше начать с Рождественского собора. Это одна из самых ранних каменных построек Белозерья и первая в монастыре, представляющая собой образец оригинальной ростовской архитектуры, сохранивший черты раннемосковских каменных построек. Крестовокупольный, трехапсидный храм имеет легкие, стройные пропорции, подчеркнутые вертикалями лопаток- пилястр и постановкой здания на подклете. Его объем завершался тремя ярусами кокошников и небольшим изящным барабаном. Фасады вверху орнаментированы поясами из балясин и керамических плит с растительным орнаментом, внизу - поясом с изображением фантастических животных. Три перспективных портала с килевидными завершениями вытесаны из белого известняка. Внутри собор разделен четырьмя квадратными столпами на три нефа с повышенными арками под барабаном. В XVI веке собор с трех сторон окружается папертями. В северо-восточном углу на паперти выстроили оригинальную… >>

«…Церковь прп. Мартиниана построена в 1641 году. Первоначальный ее объем был невелик - небольшой куб у южной стены собора над захоронением Преподобного, перекрытый высоким каменным шатром. B середине ХІХ века церковь перестроили: появились трапезная, печи; древнюю полукруглую апсиду алтаря заменили на пятигранную. В таком виде она дошла до наших дней. Наружная композиция стенописи 1502 года на внешней стене собора Рождества Богородицы располагается внутри церкви, в арочном проеме над захоронением Преподобного. Здесь сохранилось очень редкое изображение еще не канонизированных основателей монастыря Ферапонта и Мартиниана. На внутренних стенах трапезной сохранилась масляная живопись середины ХІХ века. Белозерский художник Александр Акинин написал несколько сюжетов из Жития Преподобных. В 1915 году из-за плохого состояния она была забелена, а в 1970-х годах частично раскрыта…» Источник: И.А. Смирнов «Феропонтово. Горицы. Путеводитель», ИП Верхов С.И., 2018, стр. 28