Профиль соавтора uchazdneg

Часовня придорожная. Расположена в центре деревни, в окружении жилых домов, у транзитной автодороги. Постройка рублена из бревен в виде восьмерика, имеет шатровое покрытие. Шатер завершается главкой, установленной на восьмигранном барабане. Стены храма снаружи обшиты профилированной доской: в нижней (цокольной) части - в вертикальном направлении, в верхней - в горизонтальном. Часовня освещается двумя окнами, расположенными на южном и северном фасадах. Раннее богатое декоративное убранство сохранилось фрагментарно и представлено профилированным карнизом, проходящим по всем фасадам на уровне основания окон, накладными дощатыми лопатками и резными кронштейнами на углах, подзором с контурной резьбой под свесами кровли, филенками и горизонтальным пояском на барабане главки. Часовня играет важную роль в формировании внутреннего пространства поселения, имеет историко-архитектурную ценность как нетипичный для Карелии хорошо сохранившийся вид культовой постройки. Источник: http://monuments.kar… >>

Надвратная церковь Борисоглебского монастыря, построена в 1699 г. Матвеем Дорофеевым, сыном Волыгиным " в вечное поминовение родителей своих". В 1930-х годах разрушена, помимо довольно крупной груды обломков осталась только часть стены, к которой с юга пристроены более поздние фрагменты. Находилась непосредственно к югу от Христорождественской церкви.

В книге "Церковные приходы и монастыри Кенозерья и Среднего Поонежья" (Архангельск, 2007) в главе про Плесский приход Н.А. Макаров пишет: "В 1908 г. в приходе было более 10 деревянных часовен. Наиболее известной была Никольская в деревне Подвязной...". В Списке Населенных Мест деревни Подвязная и Москвитинская указаны рядом и обе относятся к сельскому обществу Волово Кенорецкой волости. При этом в том же Плесском приходе среди имевшихся на 1865 год шести часовен ни в Москвитинской, ни в Подвязной часовня не упоминалась, что позволяет датировать ее концом XIX - началом XX вв. Центром Плесского прихода, напомним, была местность Плесо на правобережье Онеги в районе современной понтонной переправы по дороге на Кенозеро. Кенорецкая волость имела центром с. Измайловское на Кене.

В книге Н.А.Макарова ""Церковные приходы и >монастыри Кенозерья и Среднего Поонежья" (Архангельск, 2007) эта часовня упомянута среди 6 имевшихся на 1865 год в Плесском приходе (приходская церковь находилась в местности Плесо, на восточной окраине современной д. Вознесенская, где находится понтонная переправа по дороге на Кенозеро): "3) во имя Покрова Богородицы и Св. бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана в деревне Михайловской (в семи вёрстах от церкви). Дата постройки не известна. Церковные службы проводились три раза в год: 1 июля, 1 октября и 1 ноября". Михайловская занимала особое место среди деревень Воловского общества Кенорецкой волости - здесь была школа, просуществовавшая и до 2-й половины XX века. Местный житель в Волово упоминает и про церковь, которая якобы была в "по дороге в школу" и якобы сгорела. Хотя, возможно, речь идет о несохранившейся часовне напротив Михайловской, в Москвитинской.

В книге Н.А.Макарова ""Церковные приходы и монастыри Кенозерья и Среднего Поонежья" (Архангельск, 2007) часовня в Авдотьино указана почему-то в Плесском (а не Бережнодубровском) приходе. Среди прочих часовен Плесского прихода за № 6 - "во имя преподобного Макария Унженского и Св. Мученика Харлампия в дер. Авдотьино (в 10 вёрстах от церкви). Богослужения проводились 10 февраля и 25 июля". Приходская церковь Плесского прихода находилась на восточной окраине современной д. Вознесенская (у понтонной переправы по дороге на кенозеро), на противоположном от Авдотьино правом берегу Онеги. А бережнодубровские приходские храмы находились всего в 4,5 км ниже Авдотьино по Онеге, на том же берегу.

Ув. Лариса Торопова (parishes.mrezha.ru) предоставила выписки из клировых ведомостей за разные годы.За 1797 г.: ...церковь Богоявления Господня. Каменная. Приделы вмч. Георгию и св. Пророку Илии. На востоке Богоявленская, еще не построена.За 1893 г.: Престолы: Богоявленский - освящен в 1820 г., Ильинский освящен в 1816 г., Георгиевский - в 1785 г.За 1917 г.: Построена в 1780 г. Каменная.В совокупности эти данные, материалы Н.П. Воскобойниковой, сведения из епархиального описания прихода, а также важное замечание "Жители островных деревень (Заборье и Залужье) все-таки частично разобрали, говорят, она была больше" позволяет сформулировать новую непротиворечивую версию каменного храмостроительства в Шеномском приходе: В 1780 г. построена теплая одноэтажная церковь. По крайней мере на 1786 год она числилась Георгиевской и была единственной каменной наряду с деревянной Ильинской. К тому времени уже была благословенная грамота от 1785 года на строительство большой двухэтажной трехпрестольной… >>

Однопрестольный, однокупольный, одноапсидный храм клетского типа. Куб, крытый четырехскатной крышей, увенчанный главкой на восьмигранной шейке. С западного и восточного фасадов уравновешивается полукруглой апсидой и трапезой, крытыми на два ската. Декоративное убранство весьма скромно, в духе начала XIX в. Стены оживлены лишь пилястрами и тонкими горизонтальными тягами, уходящими под козырек, образованный четырехскатной крышей. Замкнутый квадрат простых наличников соединяет только бусина в их верхней части. Вход в трапезную украшен килевидным перспективным порталом, начинающимся почти от фундамента здания. В советское время использовался под зерносклад. По материалам http://dvinovaje.ru

Селецкий погост основан в конце XVI в., первая Ильинская церковь поставлена в 1607 г. на средства и силами прихожан Селецкого прихода. Первоначально церкви погоста стояли на другом месте, однако опасность наводнения заставила в 1735 г. перенести их, а в 1798 г. шатровая Ильинская церковь типа "восьмерик на четверике" перенесена вторично на новое место. В 1800 г. здесь же начато строительство отдельно стоящей деревянной шатровой колокольни типа "восьмерик на четверике", а в 1802 г. второй одноглавой каменной Крестовоздвиженской церкви, которое продолжалось до 1806 г. Консервационные работы на колокольне и шатровой церкви проводились силами реставрационного отряда из Москвы. В 2011 г. смерчем повредило шатер колокольни, противоаварийные реставрационные работы были возобновлены добровольцами в 2012 г.

В писцовой книге Мирона Вельяминова от 7130 по 7133 (1622-25) гг. значилось: "В Калецкой волости погост, а на погосте церковь страстотерпца Христова Димитрия, другая церковь Николы Чудотворца древяна клецки". Димитриевская церковь сгорела в 1659 г., вместо сгоревшей построена новая, разобранная по ветхости в 1760 г., и вместо нее поставлена новая, освящена в 1761 г. и частично перестроена в XIX веке. Под шатром располагался объемный восьмерик под щипцовой кровлей, на двухсветном четверике, с дополнительными главами по сторонам света. Высокий крытый на три ската алтарь доходил кровлей до основания восьмерика. К трапезной под вальмовым покрытием с запада примыкали квадратные в плане сени и крыльцо с односкатной кровлей. Никольская церковь, упомянутая в писцовой книге, сгорела в 1689 г., новая на ее месте простояла до 1748 г., третья по счету освящена 2 июля 1751 г., но в 1772 г. сгорела и она. Следующая, четвертая Никольская церковь (шатровая, восьмерик на четверике) освящена 18 декабр… >>

Каменная, треугольная с закруглениями в плане, с четырехколонными портиками с западной, бго-восточной и северо-восточной сторон. Приделы холодный Ильинский и теплый Всехсвятский. С западной стороны две цилиндрических ярусных колокольни с колоннадой нижнего яруса, симметрично расположенные относительно оси запад-восток. Бобровское - влиятельное владельческое село, принадлежало Рачинским. Андрей Белый писал здесь свой роман "Серебряный голубь". Церковь закрыта в 1930-х, разрушена в послевоенное время, по другим сведениям - во время Войны. Сейчас на ее месте - холм с бурьяном.

Никольская церковь построена на средства П.Н. Семенова, отца ученого П.П. Семенова-Тян-Шанского. Усадьба Семеновых, расположенная в 3 км от церкви, в с. Рязанка, была основана в 1790 г. дедом ученого Н.П. Семеновым, а в 1794 г. выдано разрешение на строительство церкви. Рядом с церковью находилась усадьба Буниных-Кропоткиных, основанная в конце XVIII в. Петром Максимовичем Буниным, которая затем через замужество его дочери Марии перешла к Семеновым. С 1822 г. принадлежала князю Петру Николаевичу Кропоткину и его потомкам, связана с жизнью идеолога анархизма П.А. Кропоткина. Часовня-усыпальница Буниных, повторявшая в уменьшенном и упрощенном виде Готическую капеллу в Петергофе, утрачена в советское время. Пятикупольная Никольская церковь, выстроенная в традициях зрелого классицизма и освященная в 1831 г., закрыта и разорена в 1930-е гг., восстанавливается.

Чекуево было центральным приходом всей Северной Онеги. В центре прихода в начале XX в. находились, помимо отдельно стоящей деревянной колокольни 1740 г. и деревянной часовни (сохр.), три деревянных храма: девятиглавый Преображенский 1687 г., одноглавый однопрестольный Успенский 1675 г. и теплый семиглавый Сретенский 1893 г. (сохр.) с приделом Николая Чудотворца, построенный на месте одноименной ветхой церкви. Преображенский храм имел два придела в трапезной: Тихвинской иконы Божией Матери и Преполовения Пятидесятницы. К приходу были приписаны церкви в Большом Бору (Ильинская и Георгиевская), имелось 8 часовен в деревнях прихода: Модесто-Власьевская в Пянтино, Животворящего Креста Господня в Огрушинской 1870 г., 12 апостолов в Великосельской, Покровская в Чёково (сохр.), Алексия, человека Божия, в Букоборах, Предтеченская в Карбатово, Зосимо-Савватиевская в Медведево и Филипповская в Павловском Бору (сохранилась). Колокольня разрушена в 1930-х гг., Преображенская церковь - в 1960-х (раз… >>

В архиве ОИММ, д. № 250, имеется запись за 1829 год: д. Кялованга …часовня во имя Благоверных Князей Бориса и Глеба (?)…при часовне имеется колокол... Небольшая деревянная каркасная часовня, стоит на возвышенном месте на удалении от реки. Обшита профилированым тесом. Оконные проемы с северной и с южной сторон, входной проем с запада, окна и дверь отсутствуют. Кровля массивная тесовая, на четыре ската, увенчана главкой на тонкой шейке. Часовня в аварийном состоянии, наклонилась к югу. Щели в стенах и в кровле. Несмотря на небольшие размеры, за счет расположения часовня выделяется в ландшафте и видна издалека.

Приписная (Прилуцкого прихода) каменная Скорбященская церковь в с.Клещево была заложена 23 мая 1893 г., освящена 10 марта 1896 г. игуменом Кожеозерского монастыря Питиримом. Второй престол Георгиевский. Стояла на берегу Онеги. Разрушена в 1970-х годах, на ее месте построено школьное здание из силикатного кирпича. Изящная кованая ограда церкви сохранилась в хорошем состоянии.  Цитата из "Краткого описания приходов и церквей Архангельской епархии" (1896 г.): "Храм устроен исключительно на средства местного крестьянина Петра Тимофеевича Лазарева, в "византийском" стиле, снаружи с весьма изящными лепными украшениями. Внутреннее его устройство величественно, а особенно украшенный резьбою позлащенный иконостас".

На погосте в деревне Михеевской еще в XVII веке были поставлены две церкви - Богоявления с двумя приделами и Николая Чудотворца. Обе сгорели в марте 1789 г. В 1789-92 гг. на средства крестьянина Василия Харитонова был построен деревянный, с одной главкой на четверике, Никольский храм с приделом Тихвинской иконы Богоматери. В 1846 и 1849 годах под церковь и колокольню (постройки 1792 года) был подведен каменный фундамент. Но в июле 1850 года храм пострадал от грозы. В следующем году он был восстановлен. 20 марта 1890 года церковь вновь погибла во время пожара. В волости начался сбор средств на восстановление храма. И уже в том же году началось строительство церкви. Но средств не хватало. Обратились с просьбой к Иоанну Кронштадтскому, который перечислил 300 рублей. Пошли на храм и средства по подписке, объявленной газетой "Русский паломник", до 3000 рублей, что помогло завершить восстановление церкви во имя Богоявления Господня с приделом в трапезе в честь иконы Тихвинской Божией Матери… >>

Часовня в Кунево было построена еще в XIX веке и была освящена в честь двух святых - святителя Николая и пророка Илии. В советские годы она пришла в аварийное состояние, кровля практически провалилась, сруб начал гнить. В 2011 году благодаря активной помощи и поддержке Алексея Александровича Аверина, начальника департамента международных связей ОАО "Российские железные дороги" началось восстановление памятника. Все старые элементы часовни по возможности были сохранены: сруб, окно, дверь, частично внутренняя обшивка. Была заменена главка, кровля, внешняя обшивка, перебран пол. В день памяти святителя Николая в Покровском храме Казаково была совершена Божественная Литургия, после которой состоялся крестный ход в Кунево, где и состоялось освящение. Освящение было совершено благочинным каргопольского округа иереем Андреем Усачевым, которому сослужили настоятель казаковского прихода игумен Феодосий (Курицын) и иерей Алексий Савушкин из Мирного. Источник

Часовня в Москвитинской общества Волово отмечена в Списке Населенных Мест Олонецкой губернии. Ее черно-белое фото середины XX века, подписанное "Московитинская, р. Онега" есть в фототеке ГМА (МуАр) им. Щусева. На фото изображно строение с традиционной онежской клинчатой кровлей и небольшой четырехгранной колокольней с открытым ярусом звона, увенчаным куполом со шпилем. По виду она очень напоминает стоящую напротив часовню в ур. Михайловская, но детали конструкции, декора и особенности ландшафта указывают на то, что это разные постройки. В большой книге "Русская деревянная архитектура" под ред. А.Б. Бодэ в одной из статей А.Ю. Пономарев пишет, что часовня в Волово сохранилась в сильно перестроенном и обветшавшем виде. Фото отсутствует.

Часовня клетской формы, с односторонней открытой галереей с западной стороны. На фронтоне имеются следы двускатной кровли крыльца. Наверху небольшой барабан в виде усечённого конуса и косо стоящий центральный столб от креста. Состояние часовни, прямо надо сказать, критическое: она покосилась и изрядно обветшала, особенно северная сторона — там кровельные доски отсутствуют более чем на две трети. Вместо окон и дверей пустые проёмы. Однако внутри частично сохранилось «небо» с росписью: четыре неполных сектора из восьми плюс центральный кружок. Роспись напоминает костинскую: по центру солнышко, и от него во все стороны голубой фон с мелкими пятиконечными звёздами, жёлтыми и красными. По: "Река Онега, по старым следам". http://www.rozhdestvenka.ru/otsebya/files/onega.htm

Сгорела в 1998 году, осталось только каменное крыльцо. Фото церкви можно посмотреть в отчете 1996 года http://kirill-anya.ru/old_trip/leto_96/leto_96.html, а также по ссылке на паспорт объекта культурного наследия на странице http://kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2910048000 Цитата из паспорта объекта: Шатровая часовня с колокольней на подклете. На фундаменте из каменных блоков поставлены срубы. Стены обшиты. Часовня крыта тесом. Глава теперь покрыта железом, но первоначально, как и шея, имела лемеховое покрытие. Открытое крыльцо сложено из известняковых плит. Раньше крыльцо имело навес. Объемно-пространственная композиция памятника традиционна для северных культовых построек. Главный объем часовни составляет восьмерик на четверике с шатровым покрытием. С запада к нему примыкает паперть, крытая на два ската, над ней поднимается звон колокольни. В главном объеме заметно стремление к мощи и устойчивости. Этот объем является доминирующим в композиции. Западная часть, композиционн… >>

До революции в Усачёво существовал целый храмовый ансамбль: Ильинско-Георгиевский храм с отдельно стоящей колокольней. На сегодняшний день храм сохранился, но он достаточно большой и находится в аварийном состоянии. Жителям деревни не под силу восстановить старый храм. По предложению сельской администрации в мае состоялся сельский сход, на котором было принято решение о строительстве нового небольшого храма, на том месте, где некогда стояла колокольня. Была избрана инициативная группа и был объявлен сбор средств на строительство, но основную финансовую нагрузку на себя взяли местные предприниматели. Источник: http://arhistratig.kargopol.ru/news/item/139