Профиль соавтора Елена Григорьева

Планы Полтавы первой трети XVIII века фиксируют на стрелке мыса Городища (ныне «Красная площадь» (1992 г.), позднее - «Соборная») в зоне высочайшей композиционной активности главное городское сооружение – деревянный многоэтажный Успенский кафедральный собор, рядом – высокую двухъярусную колокольню. В 1749 году вблизи деревянного храма, чуть дальше к югу от него, заложен каменный. Образцом правил собор полтавского Крестовоздвиженского монастыря. Основателями были полтавский полковник Андрей Горленко, обозной Андрей Руновский, полковый судья Григорий Сахновский, военный товарищ Дмитрий Белуха и другие. Строил киевский "мурар" Стефан Стабанский (Степан Стобенский). Собор освящен в 1770 году. Он принадлежал к самым поздним образцам особого архитектурного типа городских и монастырских соборов XVII-XVIII веков, возникших на перекрестке влияний западного барокко и возрождения объемно-пространственных структур древнерусских каменных храмов. В образе трехнефного шестистолпового, с трансептом,… >>

В 1999-2000 годах по решению городских властей Полтавы было начато строительство храма святого великомученика и целителя Пантелеимона. Авторы проекта – доцент В. Трегубов и О. Белявская. 19 сентября 2000 года состоялось освящение храма, а 23 сентября – первая Божественная Литургия. Храм представляет собой небольшую одноглавую церковь с одним центральным входом.  Церковь святого великомученика и целителя Пантелеимона построена под руководством прежнего городского главы Анатолия Кукобы. Благодетелями строительства стали : Управление «Полтаванафтогаз», Полтавское отделение буровых работ бурового управления «Укрбургаз», Полтавское Государственное объединение «Полтавалес», Государственный проектный институт «Горстройпроект», Совместное Украино-Итальянское предприятие «Укр-бриллиант», ОАО «Полтаваоблэнерго», ОАО «Керамик», Частное предприятие «Дом». Церковь возведена подрядной организацией ООО «Полтаважилстрой». Об этом оповещает мемориальная доска на тыльной стороне храма. Недалеко от мес… >>

Метрика первой, деревянной церкви Святителя Николая (хранилась с 1742 года) свидетельствует о времени строительства храма – 1666 год. Церковь принадлежала к числу самых завершенных памятников украинской монументальной деревянной архитектуры. Это было однобанное сооружение, проникнутое темой центричности. Центральная баня выделялась стремительным взлетом ввысь. Построена была церковь не из пиленых, а из колотых дубовых брусьев на дубовых основах, под которые позже был подведен кирпичный фундамент. Сруб был обшит обшивкой в торч. Хотя церковь несколько раз ремонтировалась и перестраивалась, архитектурные изменения она не претерпела. Известно, что в 1789 году церковь «вновь перестроена деревянным зданием», а ещё была отремонтирована в 1761 году. Епископ Слободско-Украинский в рапорте в Синод в 1816 году о ней отмечал: «крепкая, только крыша на ней ветхая. Церковнослужители пользуются частью доходов от церковной получаемых». Характерным архитектурным приёмом всех лебединских мастеров то… >>

В 1890-х г.г. возникла потребность соорудить новый кирпичный храм. Его поставили рядом со старой церковью (ул. Николаевская, д. 1). В 1914 г. (имеется дата на лестнице, которая ведёт на колокольню) строительство было завершено. Предполагается, что архитектором мог быть архитектор В.Х. Немкин – талантливый мастер, последователь строительства Мироносицкой церкви. В новопостроенную церковь было перенесено все церковное убранство из старой церкви. Однако, в период гонения иконы и церковные книги были частично уничтожены, а частично скрыты прихожанами. В 1930-х годах в церкви устроили склад для хранения зерна. Повторно богослужение в Николаевской церкви возобновилось уже во время немецкой оккупации, в конце 1941 г. По преданию, старожилов, возле старой деревянной церкви находилось кладбище, где хоронили священнослужителей и именитых прихожан. Время уничтожения кладбища неизвестно. Ныне существующая кирпичная Николаевская церковь не оштукатурена, она имеет компактный в плане объём однокупо… >>

Ещё одна из лебединских церквей, исчезнувшая в вихре 30-х годов ХХ века. Деревянная Трёхсвятительская церковь находилась на юге Лебедина, где сегодня проходит улица Первомайская (ранее – ул. Трёхсвятительская). Как и в церкви Воскресения, в Трёхсвятительской церкви колокольня была построена отдельно. Сама церковь построена была до 1708 года. Это подтверждается документом 1740 года о посвящении в попы при Бишкинской церкви певчего Сергея Осипова, который «родился в г. Лебединое на посаде в приходе Трёхсвятительской церкви и от рода имеет 31 год». Показатели церкви начинаются в 1742 году. Новый иконостас произведен в 1795 году и обновлен в 1828 году. Площадь под сооружением 500 кв. саженей. Церковь имела типичное для того времени трёхбанное сооружение, возведенное из дубовой древесины. В архитектурном плане, Трёхсвятительская церковь принадлежала к слободскому типу деревянных церквей. Её ампирные колонны, козырек над центральным входом придавали церкви праздничности, а постепенное суже… >>

Построена, вероятнее всего, одновременно с заселением Лебедина. В Метрике этой церкви (начинается 1742 годом) записано: год постройки неизвестен, ремонт в 1779 году. В 1808 году её перенесли на городское кладбище и назвали Жён-Мироносиц. При переносе церковь претерпела незначительные изменения. Мастер-чертежник К. Слюсаревский, составивший проект перестройки, почти полностью сохранил для нас первоначальный образ архитектурного шедевра. На её возобновление жители Лебедина отец и сын Алексей Демьянович и Петр Алексеевич Добросельские пожертвовали 2500 рублей серебром. В записи от 1816 года о ней сказано: «новая и крепкая». Она стояла за валом у восточных ворот. Площадь под сооружением - 450 кв. саженей. Как утверждает искусствовед Стефан Андреевич Таранушенко, церковь строил местный мастер-плотник. Тип церкви для Слобожанщины - уникальный. Он более присущ Подолью. Оно и неудивительно, ведь Лебедин был заселен выходцами из заднепрянской Украины. Поэтому культура, края, в частности архите… >>

Нынешняя церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена во второй половине XIX века (1870-80-е г.г.), и заменила деревянную Покровскую церковь, построенную ещё первыми поселенцами Лебедина. Точный год её постройки неизвестен, но из метрики знаем, что в 1777 году она уже нуждалась в ремонте и была перестроена – «возобновлена в дереве». До ремонта она простояла не менее 100 лет. Площадь под сооружением – 480 кв. саженей. Из духовного Завета 1678 года известный священник этой церкви – отец Леонтий. Служба в ней велась двумя священниками. Из церковных старопечатных книг в церкви хранились «Служебник» (1743 года) и«Акафист» (1746 года). Обе книги печатаются в лаврской типографии. В середине XIX в. настоятелем Покровской церкви был отец Максим - один из братьев Залесских, к которым во время путешествия на Украину в 1859 г. заездил Тарас Шевченко. Рядом с храмом на церковном кладбище находится и место его захоронения. В 1875 г. за средства прихожан на месте бывшей деревянной церкви была пост… >>

Первая Вознесенская церковь построена в Лебедине в 1692 году. Находилась она за валом, на углу улиц Ковальской и Коновальской, и имела площадь под застройкой – 590 кв. саженей. В 1814 году церковь уже была «старая, но крепкая, крыша на ней обветшалая, также и ограда ветхая, а колокольня новая». Это подтверждается и письмом прихожан в Святейший Синод (1840), церковь к этому времени была уже «ветхая... за старостию лет, наклонилась к южной стороне». Метрики ее начинались 1742 годом. Из документа 1701 года известный священник Вознесенской церкви – Прокопий. Самой старой книгой в храме было Евангелие, напечатанное Лаврской типографией в 1712 году. В архивах сохранилась просьба прихожан от 1840 года о помощи в строительстве церкви, из которого мы узнаем, что для строительства нового храма лебединцы «построили кирпичный завод, выделали на оном до двухсот тысяч кирпичей, приуготовили часть дерева и собрали более трех тысяч рублей суммы...» Кредитный билет на четыре тысячи рублей на строител… >>

В 1675 году, после длительных земельных споров, племянник гетмана Самойловича – Гадячский полковник Михаил Васильевич Самойлович, наконец, получил от московского царя Алексея Михайловича «жалованную» грамоту на необжитые земли, так называемого «Дикого поля» в пределах Лебединского уезда и основания на них слободы под названием «Михайловка». Поскольку семья Самойловичей была набожной (отец Михаила – Василий Иванович был священником в одном из лебединских храмов), то одновременно с заселением слободы, начали строить и церковь и помогать строительству соседнего небольшого монастыря – Иоано-Предтечевой пустыни. В 1680 году на территории села Михайловка была построена первая деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, просуществовавшая более 120 лет, и была разрушена в 1806 году. На месте разрушенной церкви прихожане построили - каменную, одну из лучших в Харьковской епархии. Начала строительство правнучка Павла Полуботко - Александра Долгорукова. Благодаря стараниям статского сове… >>

В центре Ворожбы, недалеко от дороги Сумы-Лебедин, находится необычайно красивый храм с богатой историей. Первую церковь на этом месте поставили ещё первые переселенцы во второй половине XVII века. В 1778 году её перестроили, оставив деревянной. В конце XIX века прихожане собрали деньги на каменный храм. Проект будущей церкви разработал харьковский архитектор В.Х. Немкин. Величественный ансамбль был выполнен в стиле барокко. Состоит он из трехкупольного храма и колокольни, расположенной над воротами, ведущими к церкви. Несмотря на перестройку в камне, название осталось прежним – Спасо-Преображенская церковь. Предметом особой гордости храма всегда были две иконы - Казанской Божией Матери и Божия Матерь с младенцем. Спасо-Преображенская церковь является репликой знаменитой Слобожанской достопримечательности эпохи барокко - Покровской церкви в Ахтырке (1753-1768). Архитектор В.Х. Немкин достаточно точно воспроизвел не только планировочно-пространственную структуру, но и размеры прототипа… >>

Каменный однобанный Успенский собор находится в селе Межирич Лебединского района, на террасе у подножия плато высокого правого берега реки Псел. Склоны плато и терраса заросли лиственным лесом, в результате чего собор в значительной степени утратил композиционную роль градостроительной доминанты. Строительство каменного храма началось в 1759 году, на заказ и за счёт местного уроженца Луки Белоуса, архимандрита Киево-Печерской Лавры, как соборный храм сотенного городка Междуречий. Спроектирован он по образцу Успенского собора в городе Ахтырке (1728-1738, не сохранился). Завершенный собор был освящен в 1775 году. Первоначально был возведен главный кубический однобанный объем. Он крестовокупольный, трёхнавовый, девятикамерный, четырехстолпный. Несколько позже к нему с запада пристроили прямоугольный в плане удлиненный бабинец, по ширине равный средней навы. От остального здания бабинец отделен осадочным швом. В XIX в. к бабинцу с запада пристроили массивную многоярусную колокольню, а пер… >>

Краснокирпичная однопрестольная церковь Святой Великомученицы Параскевы Пятницы - уникальное сооружение, возведенное в 1898 году по проекту Харьковского епархиального архитектора В.Х. Немкина на месте одноименного деревянного храма (1780). Архитектурные особенности храма выделяют его среди культовых сооружений того времени и делают малосхожим на другие церкви Сумской области. Находится церковь на холме, над поймой р. Выстороп в центре села, выходя южным фасадом к главной улице, и является архитектурной доминантой села. История храма восходит к XVIII веку. Тогда первую - деревянную церковь возводили за счёт помещика Кондратьева. Его прошение 1733 года сохранилось в архивах. Так было начато возведение Пятницкой церкви. Завершили ее строительство в 1780 году. В те годы церковь была центром общественной и политической жизни. Оказала огромное влияние на жизнь прихода. Храму принадлежали земельные угодья, прихожан было более трёх тысяч. При Пятницкой церкви работали церковно-приходская и зе… >>

Печальная новость пришла из села Бобровое (в 20 км от Лебедина) - там упала колокольня полуразрушенной деревянной церкви Николая Чудотворца XVIII века. Когда именно это произошло, точно не известно. Сам факт засвидетельствовали работники Лебединского городского художественного музея имени Б.К. Руднева совместно со специалистами-реставраторами Национального научно-исследовательского реставрационного центра Украины, которые 29 августа 2022 года обследовали памятник. Следует отметить, что ещё 25 декабря 2021 года колокольня была на месте, хотя и имела значительный наклон на юго-восток. С тех пор состояние памятника значительно ухудшилось. При падении колокольня пробила потолок бабинца и западного притвора. Увеличился наклон центрального сруба. Даже установленные в 2021 году подпорки уже не могут удержать его и постепенно отклоняются от центральной оси. С потолка упали 2 балки. Стены проседают. Древесина брусьев трухлявеет. Деревяная церковь Николая Чудотворцав селе Боброво – самая стара… >>

В глубинных просторах Лебединского уезда, далеко не только от больших поселений, железных дорог, но в стороне и от путевых дорог, затерялась в широкой степи деревушка Гринцево. Поселение – древнее; по крайней мере, из архивных источников узнаем, что в нем в 1720 г. уже была церковь. В 1913 г., проезжая на велосипеде мимо Гринцево, я запечатлел здесь маленькую скромную церковку. Ни обмерить, ни осмотреть её внутри мне ни тогда, ни впоследствии не удалось. Теперь приходится ограничиться тем, что может дать фото. Между тем церковка эта очень интересная, и обойти её вниманием никак нельзя. Построена она в 1837 г. Но архитектурные формы её не дают малейшего основания рассматривать её как представителя позднеампировых времён. Очевидно, в Гринцево – и община, и мастер, построивший эту церковку, – «забыли» о приказе Синода 1803 г., что «категорически запрещал даже обращаться к нему с просьбой разрешить построить деревянную церковь». Этим приказом Синод намеревался под корень подрезать естеств… >>

Ахтырский собор стал в нашем крае первым опытом насаждения блестящего церковного стиля елисаветинских времен. Этот опыт был во многих отношениях неудачен: но при всем этом он был толчком к дальнейшему у нас распространению и развитию этого стиля в духе вышеуказанной нами Растреллиевской школы. Не останавливаясь здесь на всех подобного рода архитектурных опытах в нашем крае, дошедших до нас, мы скажем несколько слов об одной такой постройке, отчасти связанной с историей создания Ахтырского собора. Привезший в Ахтырку Указ императрицы Елисаветы Петровны о назначении новых руководителей постройки собора – полковник Яков Алексеев Шубский был именно в это время ктитором и строителем Сумского Успенского монастыря. Это лицо замечательное. Уроженец сл. Белков, Ахтырского полка, из духовного звания, он в детском возрасте взят был в придворную капеллу. Когда же лишился голоса, то, будучи известен добрым поведением и умом, сделан был чтецом, а потом и ктитором придворной церкви. Благочестивая им… >>

Оставшаяся часть монастыря - надвратная церковь Всех Святых представляет собою безусловно более совершенное произведение Растреллиевского стиля, нежели Ахтырский собор. Правда, он не может быть сравниваем с монументальными подлинными созданиями де-Растрелли, но как опыт стиля его школы, – он весьма примечателен. Крестообразный с закруглениями корпус его украшен поверх карнизов с четырех сторон изящными кокошниками полуциркульных тимпанов. Цокольный этаж его разделан очень типичною рустировкой. Храм пилястрами разделен на отдельные части и чрезвычайно пропорционален в горизонтальных членениях. Ионические капители пилястров нежного рисунка, выполнены с изящною тонкостью и украшены гирляндами. Корпус с полуовальной крышей переходит в восьмигранный барабан с такими же пилястрами и капителями и с четырех сторон с аркообразным карнизом, барабан покрыт полуовальным куполом, а поверх его двухъярусный осьмигранный фонарь с изящною круглою главою. Этот храм производит впечатление чрезвычайно из… >>

Уникальную особенность соединения центральной двухсрубной башни с двумя боковыми односрубными мы находим в интереснейшем трёхкупольном храме села Бездрика, Сумского уезда. Это во многих отношениях замечательный храм. Мы уже упоминали, какой имеется в нём редкостный иконостас. Своеобразные черты усматриваются и в архитектуре его. Однако, Архиепископ Филарет в своём «Историко-статистическом описании Харьковской епархии» упоминает только, что Архангело-Михайловский храм в этом селе известен с 1697 г., сведений же, как о самом селе, так и времени устройства и строителях существующего ныне храма он не сообщает никаких. По местному преданию, храм построен во второй половине XVIII в. владельцем Бездрика помещиком Алферовым, купившем для него дивный иконостас из старой Архангело-Михайловской церкви Сумского Успенского монастыря. Если в этом храме устранить позднейшие низкие притворы с фронтонами на западной и южной сторонах, то пред нами предстанет храм в первобытном виде половины XVIII в. П… >>

Храм вмч. Георгия в первый раз построен в Лебедине, вероятно, около 1700 года. В 1765 г. построен ныне существующий из прочных дубовых пластин. В 1879 году к нему были приделаны трапезная часть и каменная колокольня. Храм типичный украинский о трех башнях по продольной линии с востока на запад. Срубы в храме осьмигранные. Нижние срубы башен одинаковой высоты в 12 арш., средний объемом в 10 арш., на два аршина шире соседних. Эти срубы переходят в своды одинаковой высоты в 3 арш. На сводах среднего положен второй сруб в 8 арш. в диаметре и в 4 арш. высоты со сводами в 5 арш. подъема, на них третий сруб в 3 арш. высоты и такого же диаметра. На сводах же соседних срубов устроены осьмерики в 3 арш. высоты и диаметра. Нижние своды покрыты снаружи покатыми крышами. На самых же верхних срубах надеты широкие шлемообразные купола с перехватом посредине, а еще выше фонари с перехватными главами, шарами на них и крестами. Внутренняя конструкция совершенно отвечает наружной. В архитектуре храма н… >>

Храм во имя Св. Николая в селе Грунь Лебединского уезда построен в 1782 году иждивением бригадира Александра Коробовского, известного попечителя Михайловской пустыни. Это – один из изящнейших старинных храмов нашего края. При нем сохранилась в первоначальном своем виде и колокольня – типичный образец лучших наших древних звонниц. Храм представляет собою башню из трёх наставленных один на другой и все более суженных четырехугольных срубов со срезанными углами, при чем самый верхний из них по своим геометрическим пропорциям превращается в высокий и правильный осьмигранник. Первый нижний сруб храма характерен тем, что едва заметно суживается кверху, имея у основания по диаметру 9аршин, а вверху – 8 арш., вся же высота его равняется 10 аршинам. Сравнительно с предыдущими описанными храмами в этом первый сруб наиболее приподнят, что бросается в глаза при перспективном обзоре его сравнительно с общей высотой всего храма в 26 аршин. Этот сруб имеет совершенно простую конструкцию, бока всех с… >>

Николаевский храм города Лебедина - один из древнейших сохранившихся до наших дней. Первоначально он был построен в конце XVII в. из колотого, а не распиленного, леса, как это видно ещё и теперь на стенах храма. В 1761 году он был перестроен с сохранением его прежнего вида, но с изменением формы крыш верхних его частей. По типу своему этот храм крестообразный. В центре креста поставлен очень высокий, равносторонний, четырехугольный сруб в 22 арш. высоты и в 10 арш. на каждой стороне, к которому чрез прорубленные арки примыкают о всех четырех сторон четырехугольные пристройки с широко обсеченными углами в 11, а с крышей 15 аршин высоте, в 8 аршин ширины и глубины. Сруб переходит в шатровые трехаршинные своды, снаружи крытые покатыми крышами: на них утверждается второй сруб правильной осьмигранной формы в 5 аршин высоты и 7 аршин в диаметре. Этот сруб переходит опять в шатровые своды в 3 аршин высоты. Эти своды снаружи покрыты осьмигранной крышей с перехватом у основания, при чем карниз … >>