Великий Выстороп. Церковь Параскевы Пятницы.

В селе Большой Выстороп (Истороп) ныне существующий храм Св. Великомученицы Параскевы, нареченной Пятницы построен в 1780 г. на средства помещика Кондратьева. Как пишет Филарет Гумилевский в своем труде «Историко-статистическое описание Харьковской епархии», храм в Великом Исторопе существовал уже в XVII столетии. В межевой выписке 1675 г., данной полковнику Герасиму Кондратьевну, сказано: «На р. Исторопе – двор его полковника Герасима Кондратьевна со всяким заводом, да к тому двору село, а в том селе церковь пр. Матере нашея Параскевии». Сотник Григорий Кондратьев и ктитор Исторопского храма Петр Кондратьев в мае 1733 г. испрашивали дозволения, соответственно обещанию их, починить обветшавший Пятницкий храм с тем, чтобы устроить в нем придел во имя Свят. Николая, и это им было дозволено. Эта межевая опись помещена в выписке из отказных книг 1695 г., где сказано, что исторопское имение духовным завещанием полковника Герасима Кондратьева отдано вдове и детям его сына, полковника Григория Кондратьевна.

В 1898 г. Пятницкая церковь перестраивалась стараниями прихожан. Церковь каменная, однопрестольная. При храме церковно-приходская и земская школы. По Справочной книге для Харьковской епархии за 1904 г. Ивана Самойловича, храму принадлежали усадебной земли - 3 с четвертью и пахотной 34 дес. Приход составляли 1558 м. п. и 1530 ж. п. Причт по штату был положен: священник, диакон и псаломщик.

Священник Иоанн Малижевский, 44 лет, студент семинарии. В священническом сане и на настоящем месте с 1888 г. Состоял законоучителем земской и церковно-приходской школ, был членом Отделения Епархиального Училищного Совета. Диакон Иоанн Бородаевский, 30 лет, окончил духовное училище. Псаломщик с 1894 г., диакон и на настоящем месте с 1900 года. Состоял учителем местной церковно-приходской школы. Псаломщик Василий Бережный, 67 лет, из низших отделений духовного училища. Пономарь с 1853 г., псаломщик с - 1858 г. и на настоящем месте с 1868 г. Церковный староста с 1899 г. дворянин Георгий Кондратьев.

http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=sumy&page=34

Храм кирпичный, прямоугольный в плане. Архитектура его уникальна. Сооружение относится к четырехстолпным, однокупольным церквам, но особенность ее заключается в том, что четыре пилона, воспринимающие распор от купола и вес барабана, расположены не внутри, как обычно, а снаружи, по углам четверика, представляющего собственно главный объем церкви. Вторая особенность – отсутствие светового барабана. Освещение церкви осуществляется через арочные окна северного и южного фасадов, расположенные над входными дверями. Кубический объем соединен бабинцом с колокольней, выполненной в традиционном стиле. Своеобразные конструктивные особенности храма сделали его приземистым и несколько тяжеловатым. Массивные угловые пилоны заканчиваются круглыми башенками, на которых были когда-то главки. В центре, между пилонами, все пространство заполнено полусферическим куполом. Стены между пилонами завершаются полуциркульными фронтонами, окружающими с четырех сторон купол. Алтарная апсида и часть, соединяющая церковь с колокольней, имеют одинаковые арочные окна и зубчатые карнизы. По архитектурно-конструктивному решению церковь Параскевы Пятницы – единственная на Сумщине.

Ныне существующий храм св. великомученицы Параскевы, нареченной Пятницы, построен в 1780 г. Книги храма: служебник К.п. 1629 г., другой в 8 д. К.п. 1660 г., третий, К.п. 1747 г., устав М.п. 1745 г., служба с акафистом великомученице Варваре К.п. 1749 г., тестамент Черниговской печати 1759 г., служебник 1629 г. весьма замечателен. Содержание его: после посвящения Богу от арх. Петра Могилы а.) соборное деяние по делу об исправлении служебника, подписанное м. Иовом Борецким, смоленским архиепископом Исаиею Копинским, луцким епископом Исакием Боринсковичем, холмским епископом Паисием Ипполитовичем; б.) предисловие Тарасия Земки с разсуждением о литургии; в.) последование диаконства; г.) устав бденья и вел. вечерни, последование полунощницы; д.) чин благословити вино; е.) проскомидия; ж.) три литургии; з.) отпусты и молитва над коливом; и.) послесловие Земки.

Приход страдал от холеры: в 1831 г. похитила она до 40 чел., в 1848 г. до 70 чел.

По переписи 1732 г. в Исторопе 735 душ муж., за тем было в 1750 г. 781 муж. 754 жен., в 1770 г. 878 муж. 841 жен., в 1790 г. 938 муж. 1015 жен., в 1810 г. 1053 муж. 1141 жен., в 1830 г. 977 муж. 1070 жен., в 1850 г. 942 муж. 1064 жен. пола.

В ведомости о владениях 1784 г. показаны между дачами вел. Исторопа владения: хутор Кондратовский (104 дес.) вдовой попадьи Мелании Евстафьевой и священника Семена Яковлевича Джунковских; попова долина (41 десятин) - владение священнической жены Елены Ефимовой Антоновой; хутор Головщина (74 десятин населен.) протопопа Ивана, священников Федора и Ивана Ивановых Прокоповичей; хутор Груньской (87 десятин) священников Матвея Александрова Леницкого и Ивана Иванова Прокоповича; хутор Ключинский (20 десятин) попадьи Татьяны Васильевой Крамаренковой.

http://www.otkudarodom.ua/ru/bolshoy-istorop

Краснокирпичная однопрестольная церковь Святой Великомученицы Параскевы Пятницы - уникальное сооружение, возведенное в 1898 году по проекту Харьковского епархиального архитектора В.Х. Немкина на месте одноименного деревянного храма (1780). Архитектурные особенности храма выделяют его среди культовых сооружений того времени и делают малосхожим на другие церкви Сумской области. Находится церковь на холме, над поймой р. Выстороп в центре села, выходя южным фасадом к главной улице, и является архитектурной доминантой села.

История храма восходит к XVIII веку. Тогда первую - деревянную церковь возводили за счёт помещика Кондратьева. Его прошение 1733 года сохранилось в архивах. Так было начато возведение Пятницкой церкви. Завершили ее строительство в 1780 году. В те годы церковь была центром общественной и политической жизни. Оказала огромное влияние на жизнь прихода. Храму принадлежали земельные угодья, прихожан было более трёх тысяч. При Пятницкой церкви работали церковно-приходская и земская школы. Но за более чем 100 лет церковь уже нуждалась в серьезном ремонте, и в 1890-х годах стараниями прихожан начала перестраиваться. Восстановленный в камне храм был освящен в 1898 году. И прослужила церковь менее 30 лет. В советское время храм не использовался. Только в 1988 году начались восстановительные работы.

С архитектурной точки зрения здание очень вытянуто вдоль оси запад-восток. Общая её длина 41 м. Состоит она из притвора, над которым возвышается колокольня, очень удлиненной прямоугольной в плане трапезной, квадратного в плане со срезанными углами центрального помещения и граненого алтаря, вдоль которого – маленькие квадратные ризницы. Центральное помещение двухсветное, вдвое выше остальных объектов, перекрыто высоким восьмилоточным сомкнутым сводом. Световой бани нет, поэтому в Северной и Южной гранях большие арочные окна устроены в два яруса. Над окнами верхних ярусов – глубокие распалубки. И все же центральное помещение храма освещено недостаточно и верх свода скрывается в полумраке.

Интерьер построен на контрасте центрического высотного пространства центрального участка с глубинно развитым пространством вдоль главной оси, от трапезной до алтаря. Глубинность подчеркивают массивные профилированные полциркульные арки, опирающиеся на пилоны. Они делят трапезную на три участка, а также отделяют ее и алтарь от центрального помещения. Четкий ритм арок с выделенными группами является основной композиционной темой интерьера. Трапезная перекрыта Коробовым сводом с распалубками над большими арочными окнами. Алтарь перекрыт полулоточным сводом, а среднее помещение притвора – крестовым. В интерьере рисование (росписи) и иконостас не сохранились.

Неординарность композиции этого сооружения сполна проявилась в её внешних формах. Доминирует массивный высокий четверик с полукруглыми щипцами на каждом фасаде. Очертания этих щипцов повторяются в линиях перекрытия крыльцов и в архивольтах над окнами.

Краеугольники четверика закреплены монументальными пилонами, имеющими ширину 2,5 м. Их увенчивают макушки на глухих цилиндрических под банниках. Конструктивное назначение этих пилонов заключается в необходимости погасить распорку большого восьмилоточного свода, поскольку толщины стен 1,2 м для этого не достаточно, а металлические затяжки в интерьере не применялись. По тем же причинам аркам и внутренним пилонам трапезной на фасадах соответствуют своеобразные лопатки-контрфорсы. Центральный четверик снаружи имеет восьмилоточную баню, увенчанную глухим низом с луковой макушкой (не сохранилось). Остальные объемы церкви имеют вальмовые и щипцевые крыши по деревянным стропилам.

Все крыши покрыты кровельной сталью. Фасадная пластика очень сочная, имеет значительную масштабность членений: применены выступы, глубокие ниши, массивные группы, карнизы большого выноса, профилированные архивольты, кокошники – все, что создает интенсивную светотень. Декору свойственны формы двух стилей в русле историзма конца XIX в.: неороссийского (крыльца, кокошники, архивольты с килевидным завершением) и неовизантийского (композиции окон вроде трифория, колонки, зубчатые карнизы).

Колокольня трёхъярусная, типа "восьмерик на четверике", была увенчана высоким восьмигранным шатром, которое не сохранилось. В гранях восьмерика по сторонам света – арочные отверстия колоколов, фасадные плоскости диагональных граней отделаны неглубоким рустом. В целом фасадный декор колокольни значительно мельче, чем декор самой церкви.

Церковь каменная из местного красного кирпича. Внутри потинькована (оштукатурена), а снаружи фасады не тиньковались. Следует отметить виртуозность кирпичной кладки: все элементы декора, в т. ч. сложные многомерные профили набраны из лекального кирпича.

Церковь великомученицы Параскевы Пятницы в Великом Высторопе имеет уникальную планировочно-пространственную структуру и выразительную пластику фасадов, что ставит её в ряд лучших произведений эпохи историзма на Сумщине. Церковь обнаружена и исследована В.В. Вечерским в 1985 г. и взята на государственный учет. Приказом Минстерства культуры, молодежи и спорта Украины от 10.02.2020 №630, церковь Параскевы Пятницы в Великом Высторопе признана памятником архитектуры местного значения, охранный номер 3761-см. Действующая церковь, несмотря на возраст, хорошо сохранилась, ухожена и по-прежнему прекрасна.

Филарет (Гумилевский Д.Г.) «Историко-статистическое описание Харьковской епархии». Отд. III. - М., 1857 г.; Бондаренко И. «Характерные черты творчества Харьковского епархиального архитектора Владимира Немкина». Архитектурное наследие Украины. – К., 2002 г.; Вечерский В.В. «Свод памятников истории и культуры Украины. Сумская область». – К., 2017 г.; ДАСО, Ф. 251, оп. 1, спр. 161, арк. 6; Тимофеенко В. И. «Зодчие Украины конца XVIII - начала ХХ веков: биографический справочник». – К., 1999 г.