Михайловка (Лебединская ГО). Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

В приведенных грамотах Михайловка в 1681 году уже называлась селом, следовательно, была тогда с храмом, который был построен, без сомнения, набожным Михаилом Васильевичем. Старики говорят, что деревянная церковь Михайловки во имя Рождества Богородицы, сломанная в 1806 году, была очень стара, снабжена переходами вокруг её наружных стен и существовала более 100 лет. Следовательно, и по народной памяти первый храм в Михайловке построен около 1680 года. Последний каменный храм был построен в 1810 году. Начала его строить княгиня Александра Александровна Голицына, по первому мужу Иваненко, а продолжали и окончили статский советник Александр Андреевич Иваненко и майор Пётр Иванович Миклашевский. Михайловский храм – один из лучших в епархии. В нём три престола, из которых главный в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

http://mihaylovka-lebedinskiy.selabor.com/ru/post.html?id=2126

Местность Михайловки – прелестная. Смотря с хребта гор, под которыми расположена Михайловка, вы видите амфитеатр гор и при подошве их долину, покрытую бархатною зеленью лугов: вблизи хребтов лентою вьётся Псёл, который, орошая в весеннее время долину водою, оплодотворяет её роскошною растительностью.

Михайловка носит на себе имя знаменитого храбростью и несчастиями племянника Самойловичева, гадяцкого полковника Михаила Васильевича. – «1675 года дано лебединскому жителю Михаилу Васильеву поместье в Лебединском уезде из дикого поля на реке Псле в урочище Бесищеве, до речки Груньки и за речку Груньку, и дуброву от реки Псла и по реке Пслу, от города Междуречья в поляне, ниже большого кургана». В 1680 году присоединено к тому ещё несколько соседних участков, как то земля лебединских пушкарей с населёнными черкасами, поныне известная под именем Пушкаревки, земля «от Азакова городища по азацкую вершину», на 5 вёрст в длину и ширину, «до Ромодановского шляху и Ромодановским шляхом до дачи межерицких черкас», наконец на реке Псле место для мельницы; - Михаил Васильевич «новоприхожих людей из-за-Днепра призвав населил село Михайловское». Так говорит царская грамота от 16 марта 1681 года, которую село Михайловка дано было гадяцкому полковнику в отчину. За тем хозяин и воин приобрёл покупкою несколько участков, между прочим у Алешанцев леса и луга по Сагайдачному шляху до Частых курганов, и Михайловка с новыми, купленными, землями царскою грамотою от 5 июня 1685 года снова утверждена за Михаилом Васильевичем «за его верные, говорил Царь, службы и мужественное и храброе по воинскому делу стояние и за крымские посольские размены», в которых он был и служил в 1684 году с окольничим Кирилою Хлоповым, в 1685 году с окольничим Неплюевым. Когда по козням Мазепы погибли гетман Самойлович и его племянник: Михайловка попала во владение племянника Мазепина Ободовского; а когда узнали, кто таков Мазепа, богатая Михайловка отдана была петром Великим полковнику Павлу Полуботку, предку по женской линии нынешнего владельца г. Иваненка.

В приведенных грамотах Михайловка в 1681 году уже называется селом и следовательно была тогда с храмом, который построен был без сомнения набожным Михайлом Васильовичем. Старики говорят, что деревянная церковь Михайловки во имя Рождества Богородицы, сломанная в 1806 году, была очень стара, снабжена переходами вокруг её наружных стен, и существовала более 120 лет. Следовательно и по народной памяти первый храм в Михайлове построен около 1680 года.

Что касается до ныне существующего, каменного храма Михайловского: то его начала строить княгиня Александра Александрова Голицина, по первому мужу Иваненкова, а продолжали и окончили статский советник Александр Андреевич Иваненко и майор Пётр Иванович Миклашевский. Внутреннее украшение храма всё принадлежит усердию Александра Андреевича. Как по наружному виду, так по внутреннему благолепию, Михайловский храм – один из лучших в епархии. В нём три престола, из которых главный в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Древняя святыня храма: а) Части мощей святой великомученицы Варвары и некоторых других святых в серебряном ковчежце, принесенные в церковь набожным черниговским полковником Павлом Полуботком. б) Часть мощей святого Иоанна Предтечи, хранящаяся в придельном храме святого Иоанна Предтечи. По старым описям значится, что эта святыня перенесена из Предтечева монастыря, существовавшего близи Михайловки. в) Напрестольный серебряный крест, очень значительной длины, по надписи, устроенный 1546 года и принадлежавший Павлу Полуботку. г) Три древние иконы, из которых две с изображением Богоматери в старинных серебряных ризах, а третья Святого Николая. Древние книги: 1) Евангелие московской печати 1681 года обделанное в прочные серебряные доски, с надписью: «справлено до храму святого Вознесения Господня на предмести черниговском будучого, коштом его милости пана Павла Полуботка, полковника черниговского року 1716». 2) Трефологий без первого листа. В описи 1800 года Предтечева монастыря: «трефологий старинной печати, поданный от богомольцев 1636 года». По листам книги – следует надпись: «сию книгу трефолой раб Божий Алексей Безполон с женою своею и сынами своими на имя Василием, Захариею, Иоанном, Демьяном, купили за власную працю свою и отдали её до церкви святого Михаила в селе Лозовой к маетности его милости князя Януша Звалицкого, за державци его милости пана Петра Косаковского, року 1636». Это, как кажется, киевский трефологий 1619 года исправленный Иовом Борецким и Захариею Копыстенским. 3) Триодь цветная Киевской печати 1724 года, триодь постная Киевской печати 1727 года.

Земли при храме 70 десятин. Приход новым штатом отнесён к 4 классу. Для прихожан при храме есть школа, - учреждение весьма давнее: её видим в переписи 1732 года. В делах правления 1754 года есть просьба Даниила Чепиринцова, который пишет: «1741 года имел я учительство Лебединского уезду в селе Михайловке в церковной школе». В Михайловке – три ярмарки: февраля 2, сентября 8 и в день преполовения.

По переписи в 1732 году в Михайловке 787 душ мужского пола. По ведомостям число прихожан: в 1730 году 785 муж., 760 жен., в 1750 году 884 муж., 870 жен., в 1770 году 1070 муж., 1065 жен., в 1790 году 1127 муж., 1150 жен., в 1810 году 1243 муж., 1269 жен., в 1830 году 1335 муж., 1482 жен., в 1850 году 1476 муж., 1596 жен. пола.

В саду г. Иваненки, расположенном на горе над Пслом, поныне цел дуб, под которым сидел Пётр I, когда решались судьбы России и Швеции при Карле. В версте от Михайловки есть городище. Это тот курган, о котором упоминается в жалованных грамотах на Михайловку 1681 и 1685 годов; курган возвышается саженей на 45 и примыкает к хребту гор одною западною стороною своею и при том не совсем соединяясь с ним, а отделяясь природною лощиною. Поверхность кургана, продолговатая от востока к западу, простирается в длину на 80 сажень. Окопа и насыпи ныне не видно. Вид с кургана – на восток и северо-восток – прелестный: пред вами Лебедин, Межирич, Бинскин. Народ говорит, что здесь, как и в Азацком городище, был притон удальцев – гайдамаков. И здесь же, - прибавим, жили защитники Руси против половцев.

Михайловка. «Историко-статистическое описание Харьковской епархии», 1857 год. http://www.otkudarodom.ua/ru/1857-god-istoriko-statisticheskoe-opisanie-harkovskoy-eparhii-23

Церковь находилась при усадьбе, принадлежавшей графу А.В. Капнисту. Кроме двух домов и церкви, в Михайловке надо отметить ещё несколько отличных построек. Прежде всего близ церкви, со стороны алтаря две часовни по углам церковной усадьбы – времени построения церкви; это – две прелестные ротонды с шестью колоннами, разделенными небольшими пилонами. Крутые купола покрывают ротонды и увенчиваются яблоками без крестов. Окруженные зеленью, обе часовни эти чрезвычайно живописны. Между ними недавно выстроен склеп в стиле, отвечающем часовенькам, но как то суше и острее вышли все линии его. На половине расстояния между церковью и домом – чудная беседка на возвышении. Шесть колонн (по три) спереди, и глухая стена сзади образуют его. Купол увенчан продолговатым шаром. Беседка на фоне деревьев прелестна.

Церковь, менее интересная снаружи (хотя её формы правильны, классичны) особенно хороша внутри. Здесь пышный иконостас в поздней Николаевской классике. Есть и остатки иконостаса конца XVII века (барокко); иконы 1760 года. Но особенно хороша церковь, если смотреть на неё от входных дверей (к сожалению, фотография наша не передает этого эффекта), когда на первом плане видна огромная арка с росписью, украшениями и государственным орлом наверху, а вдали иконостас в виде ротонды, также поставленною под аркою. Арка покоится на пилонах, образованных тоненькими колонками.

Михайловка (Столица и усадьба) 1916 год, http://www.otkudarodom.ua/ru/1916-god-mihaylovka-stolica-i-usadba

В 1675 году, после длительных земельных споров, племянник гетмана Самойловича – Гадячский полковник Михаил Васильевич Самойлович, наконец, получил от московского царя Алексея Михайловича «жалованную» грамоту на необжитые земли, так называемого «Дикого поля» в пределах Лебединского уезда и основания на них слободы под названием «Михайловка». Поскольку семья Самойловичей была набожной (отец Михаила – Василий Иванович был священником в одном из лебединских храмов), то одновременно с заселением слободы, начали строить и церковь и помогать строительству соседнего небольшого монастыря – Иоано-Предтечевой пустыни.

В 1680 году на территории села Михайловка была построена первая деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, просуществовавшая более 120 лет, и была разрушена в 1806 году. На месте разрушенной церкви прихожане построили - каменную, одну из лучших в Харьковской епархии. Начала строительство правнучка Павла Полуботко - Александра Долгорукова.

Благодаря стараниям статского советника Иваненко и майора Павла Миклашевского, строительство закончилось в 1810 году. Церковь имела три престола, главный - Рождества Пресвятой Богородицы. Это было величественное, крестообразное в плане классического стиля сооружение, располагаемое было на первой террасе правого берега реки Псел.

После закрытия Иоано-Предтечевой пустыни (1788 год), некоторые храмовые иконы, богослужебные книги и другие предметы церковного ритуала передавались в существующую (деревянную) Михайловскую церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В церкви были вещи, которые в ХVII-ХVIII веке принадлежали Черниговскому полковнику Павлу Полуботку: крест работы 1546 года, серебряный бокал и «Евангелие» 1761 года Московской печати.

Сама церковь входила в усадебный комплекс, который включал классические для того времени дворец, флигель, парк и различные хозяйственные постройки. Каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы - однобанная церковь с планировочно-пространственным типом, очень похожая на Успенский собор находившийся, в расположенном неподалеку селе Межириче: крещатая в плане, девятидольная, крещато-баневая в основном своем объёме, к которому с выхода прилегали удлиненные рамена (рукава) с колокольней на трехдольном плане, что было распространенным элементом в украинской барочной архитектуре. Во внешних объемах: крещатость структуры храма была подчеркнута повышенными объемами, фасады же были оформлены треугольными фронтонами, объемами в межрукавьях несколько понижены с «вальмовыми» крышами.

Для стилистического решения этого храма характерно сочетание форм различных архитектурных стилей: местного барокко (общая структура, фасадные другие в форме квадрифолия); классицизма (архитектурное решение бани, круглые окна, пилястровые портики); неготического направления романтизма (стрельчатые арки, такие же завершения оконных и дверных проемов). При храме были школы: земская и церковно-приходская. Первая школа существовала ещё в 1732 году.

К приходу были приписаны хутора: Парфилы, Шумилы, Байрак, Степное, Кринички. По переписи Сумского полка в 1732 году в Михайловке проживало 787 душ мужского пола. По исповедальным записям и другим сведениям прихожан в селе проживало: в 1730 г. – 785 мужчин и 760 женщин, в 1750 г. – 884 и 870, в 1770 г. - соответственно 1070 и 1065, в 1790 г. - 1127 и 1150, в 1810 г. – 1243 и 1269, в 1830 г. – 1335 и 1482, в 1850 г. - 1476 и 1596.

Согласно справочной книге (1904) в храме служили «... с 1891 года священник Иоанн Стелецкий (60 лет) – окончил Духовную семинарию по 2 разряду, священник с 1868 года (занимал должность законоучителя местных школ и был духовником); с 1900 года диакон Митрофан Царевский (35 лет) – окончил 2 класса духовного училища, псаломщик с 1889 года, в сане диакона с 1896 года (занимал должность учителя местных церковно-церковных приходских школ); с 1902 года псаломщик Иоанн Смирнов (26 лет) – окончил городское приходское училище, псаломщик с 1900 года; с 1898 года церковный староста – граф Капнист».

На своем веку Рождественская церковь претерпела много гонений. В 1930 годах она была ограблена и превращена в сельский клуб. Во второй раз церковь была открыта в 1941 году во время оккупации и снова закрыта в 1959 году. Долгое время в храме был склад сельского потребительского общества (сельпо). В ноябре 1981 года церковь Рождества Пресвятой Богородицы взорвали взрывчаткой по распоряжению Лебединского райкома партии. В конце 80-х годов ХХ века, как сообщают очевидцы, ракетчики воинской части мощным краном вытащили в селе Михайловка старый каменный столб с инициалами приказного гетмана Павла Полуботко. До недавнего времени на месте церкви был пустырь. В 2004 году установлен крест, ведутся подготовительные работы по строительству часовни.

«Харьковская губерния. Список населенных местъ по сведениям 1864 года». Издан Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних Дел. Санкт-Петербургъ. 1869 г.; Ткаченко Б. «Лебедия» - Сумы: «Слобожанщина», 2004 г.; Шкурка М. «Село Михайловка Лебединского района Сумской области в творчестве выдающихся украинских и российских художников» - Полтава. Журнал «Родной край», 2014 г.; Таранушенко С.А. «Монументальная деревянная архитектура Левобережной Украины». – К.: 1976 г., перевод с украинского, орфография сохранена.