Кашин. Церковь Флора и Лавра.

С недавнего времени церковь святых мучеников Флора и Лавра, что на пересечении улиц Тургенева и Гражданской, является приписным храмом к Николаевскому Клобуковому женскому монастырю.

Впервые церковь Флора и Лавра в Лягушкиной слободе упоминается в грамоте дмитровского князя Юрия Ивановича, выданной в 1513 году Клобукову монастырю. В XVII–XVIII веках в слободе находились два деревянных храма (Флора и Лавра и Леонтия Ростовского). Первая церковь сгорела в 1711 году, вторая сохранялась до начала строительства каменного храма, возведенного на средства прихожан. Каменный храм на месте деревянного был построен в 1749–1751 годах, в 1801 году вместо деревянной восьмигранной колокольни возвели трехъярусную каменную. В XIX веке первоначальный декор церкви в духе нарышкинского барокко заменен на позднеклассицистический.

В храме два престола: в холодной части – во имя святых мучеников Флора и Лавра, а в теплой – во имя святых Афанасия и Кирилла Александрийских.

В 1929 году сняты кресты и разобран иконостас, колокольню разобрали в 1950-е годы. В 1935 году в здании церкви открыт жестяной цех и гончарная мастерская горжилсоюза КБО, в 1969-м оно перешло Горпромкомбинату. В 1983 году производство закрылось, в последние годы там находились склады предпринимателей. В 1986 году был разработан проект реставрации церкви, который так и не был осуществлен.

Субботники по восстановлению церкви, которые продолжались всю осень 2013 года, начались 31 августа в престольный праздник храма – день памяти святых мучеников Флора и Лавра. На Руси они считались покровителями домашних животных и особенно лошадей. Братья-близнецы Флор и Лавр, жившие во II веке н. э., были каменотесами, так что они являются и покровителями строителей.

За время субботников кашинцы выгребли старый хлам, разобрали перегородки, вычистили алтарь, а также расчистили территорию вокруг церкви, вывезли мусор; в настоящее время разработан проект ремонта крыши, руководство города обещало помочь с материалами. Если и дальше дело пойдет столь успешно, то скоро в приделе Афанасия и Кирилла Александрийских можно будет совершать богослужения.

Источник: сайт «Кашин Град»

Церковь Святых мучеников Флора и Лавра, построена в 1749 году, каменная, престолов 2: главный холодный Святых мучеников Флора и Лавра, придел теплый Святителей Афанасия и Кирилла Александрийских.

Церковные капиталы: билетами 8260 рублей, наличными 3 рубля 99 копеек. Церковный внутренний 25-процентный сбор 54 рубля 85 копеек. Церковное здание: деревянный флигель для священника, при нем баня, погреб, двор и надворные постройки, деревянная сторожка. Церковной земли: усадебной и сенокосной в городе 4 десятины 930 квадратных саженей. Церковные документы: опись 1846 года, метрические книги и исповедные ведомости с 1823 года, план на землю есть.

Причт. По штатному положению священник и псаломщик, — на лицо: священник Сергий Иоаннович Сретенский 47 лет, окончил духовную семинарию, в службе с 1876 года, священником с 1878 года, награжден в 1897 году камилавкой; диакон, в должности псаломщика, Косма Иоаннович Ванчаков 57 лет, из среднего отделения духовного училища, в службе с 1854 года, диаконом с 1898 года; церковный староста потомственный почетный гражданин Иван Иванович Струнников в должности с 1891 года, награжден 1898 года золотой медалью. Содержание причта: жалованья нет, проценты с капитала в 17148 рублей 93 копейки и годового дохода 202 рубля.

Прихожане: духовных 5 мужчин, 6 женщин; купцов и мещан 11 дворов, 51 мужчина, 45 женщин; итого: 11 дворов, 56 мужчин, 51 женщина.

Источник: Тверской епархиальный статистический сборник Составитель И. Добровольский, Тверь, 1901 год, Кашин и Кашинский уезд, стр. 336

Кашин и Кашинский уезд - Архивы Тверской области

Флоро-Лаврский каменный храм, устроен 1749—51 г.г. В нем два престола: в холодной части — во имя св. мучен. Флора и Лавра, а в теплом приделе — во имя Свв. Афанасия и Кирилла Александрийских. Колокольня при храме устроена позднее (около 1800 г.). Приход Флоровский самый малочисленный. Благолепие храма поддерживается богатыми вкладами.

Особым почитанием пользуются следующие иконы: а) Казанской Божией Матери, размеры иконы 26 верш. Х 18 вер., в сребро-позлащенной ризе, считается чудотворной; б) Леонтия еп. Ростовского вместе со свят. Николаем (23 мая в честь св. Леонтия в храме совершается праздничное служение); в) изображение 34-х святых, частицы мощей коих вложены в сию икону.

Самое раннее упоминание о Флоровской церкви находим в грамоте Дмитровского князя Юрия Ивановича, выданной Клобукову монастырю по случаю обмежевания земель в 1513 г. Близко отстоящей от Флоровской церкви здесь указана церковь Феодора Стратилата. Дозорщики 1621 г. записали между прочим: «церковь мучен. Христовых Флора и Лавра, да место церковное, что был храм Леонтия Ростовскаго». Те-же дозорщики упоминают, но не кряду за Флоровской: «да в Кашине-ж на площади место церковное Афанасия и Кирилла, а на том месте стоят лавки... оброк платят Тверскому архиепископу». В 1755 г. это место показано равным 6 квадр. саж. По преданию указывают, что церковь Афанасия и Кирилла была там, где теперь находится женская гимназия.

По переписи 1709 г. значится: «две деревянныя церкви — Флора и Лавра, да Леонтия Ростовскаго, что в Лягушкиной слободе».

По материалам издания: Завьялов И. Город Кашин, его история, святыни и достопримечательности. (С кратким житием благоверной кн. Анны). - С.-Пб., 1909.

Церковь свв. мучеников Флора и Лавра — одна из древнейших г. Кашина. Первоначально близ нынешней церкви в XVI веке существовала церковь во имя св. Леонтия, епископа Ростовского; думают, что этот храм был в недалеком расстоянии на запад от нынешней церкви. Леонтьевская церковь была деревянная и, вероятно, сгорела в один из пожаров, бывших в начале ХVII в. (в 1621 г.). На месте её в 1621 г. была построена деревянная церковь и уже не первая в честь свв. муч. Флора и Лавра. В жалованной грамоте Дмитровского князя Юрия Ивановича 1513 года Клобукову монастырю об отмежевании земли сказано между прочим: «Се аз, Юрья Иванович пожаловал есми Клобукова монастыря Никол. игумена Матфея с братиею. Били они мне в прошлом де 7019 году (1511): пожаловал де им я, князь Юрий Иванович, в Клобуков монастырь против Введенскаго монастыря за рекою Кашиною на берегу дворовые и огородные земли после ближняго моего боярина Шестака Шеншина и мельничнаго заплота берегом; да аз же де князь Юрья Иванович пожаловал им на Вонже реке на свечи и на ладон и на вино церковное земли по село Апраксина,... повыше Клобуковские мельницы чрез реку Кашину на враг промеж земли Перетрясово и Шестакова займища и доехав врагом до земли Флоровские, на которой земли кирпич делан на большую церковь (?) и до дорожки поворотил на лево подле Флоровские земли и доехал тою дорожкою до дорожки, которою ходят и ездят из города мимо церкви Флора и Лавра и церкви Феодора Стратилата в Клобуков монастырь и по той допожке поворотил на лево вкруте и доехал до Кашина реки: по праву земля моя Перетрясово до церкви Флора и Лавра»... Значит, в Кашине церковь свв. мучен. Флора и Лавра существовала в начале 16 века, а быть может и ранее (в 15 веке). Вторая церковь в честь сих святых построена была в начале 17 столетия, как видно иъ выписки Кашинской дозорной книги 1684 года, хранящейся в церковной ризнице. В выписи сказано: «Лета ЗРЧВ (1684) 24 июня. По указу великих государей царей и великих князей Иоанна и Петра Алексеевичей... боярин князь Василий Васильевич Голицын с товарищи дали выпись с дозорных Кашинских книг Микифора Протопопова, да подьячаго Федора Иванова РКѲ (129=1621) года Кашина города церкви мучеников Христовых Флора и Лавра попу Агапиту Козмину для того, что в нынешнем во РЧВ (1684) году бил челом великим государем... города Кашина с посаду церкви великих мученик Флора и Лавра поп Агапит Козмин церков. земля, что дана ему на прокормление и в Кашинских дозорных книгах РКѲ (129) написано: Церковь великих мученик Флора и Лавра, то место церковное, что был храм Леонтия Ростовскаго чудотворца».

Ныне существующая каменная церковь св. мученик Флора и Лавра построена в 1749 году, по благословению Тверского архиепископа Митрофана Слотвинского, усердием и на средства прихожан. В трапезной — теплой (на лев. стороне) устроен придел в честь свв. Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских. (Думают, что придел этот в честь сих святителей устроен потому, что в старину близ Флоровской церкви существовал Афанасиевский монастырь). В конце прошлого столетия (в 1799 г.), по малоприходности и скудости средств к содержанию причта, церковь свв. муч. Флора и Лавра предполагалась к приписке к ближайшей приходской церкви. Поводом к этому было следующее. В 1799 году мая 4-го священник Флоровской церкви Стефан Иванов с прихожанами просил у Тверского преосвященного Павла I (1798—1800 г.) разрешения построить вместо обветшавшей деревянной колокольни новую каменную. Преосвященный на их прошение сделал Консистории предложение: «В Кашине церквей весьма много, из них при некоторых священники с причетниками не имеют совсем пропитания: вывести справку, сколько при сей Флора и Лавра мученической церкви имеется приходских мужескаго пола душ и дворов, и если малое число прихожан, то разсмотреть Консистории, не следует ли сию упразднить, или какую другую в соседстве находящуюся, буде сия Флоровская церковь и строением лучше и утварью исправнее других и прихожане рачительнее»... В 1800 г. Флоровской церкви священник Алексей Васильев с причетниками дал показание, что они как прежде довольствовались от своих прихожан ручным подаянием, такт, и ныне на оном подаянии остаются довольными; что вышеписанная церковь муч. Флора и Лавра каменная, утварь довольна, построена в 1751 г., приходских при ней 24 двора, в них мужскаго пола 66 душ»... В виду такого показания Флоровского причта велено оставить Флоровскую приходскую церковь самостоятельным приходом (указ Консистории № 465, от 4 авг. 1800 года).

Флоровской церкви, как малоприходной, вторично угрожало закрытие самостоятельного при ней причта. В начале шестидесятых годов нынешнего столетия, в видах усиления средств для содержания причта, Правительство решилось малоприходные церкви закрывать и прихожан от них отписывать к более многолюдным и богатым средствами церквам. Слух об этом дошел до благочестивых жителей г. Кашина, сильно возмутил их, и - представители города, во главе коих был городской голова, Флоровской церкви прихожанин, пот. поч. гражд. Ив. Фед. Струнников, из желания сохранить самостоятельным свой малолюдный приход, от лица представителей других городских церквей, обратились за советом к Тверскому архиепископу Филофею (впоследствии Киевскому митрополиту). Приснопамятный святитель посоветовал г. Струнникову и другим церковным старостам, чтобы более самостоятельные богатые граждане Кашина сделали денежные взносы во все бедные и малоприходные церкви. Благочестивые граждане вняли доброму совету своего приснопамятного архипастыря и своими значительными денежными вкладами обеспечили все свои городские малоприходные церкви, так что ни один нз них не был приписан, хотя при некоторых из них было 10—12 дворов и не более 50 душ муж. пола, как, напр., при церкви св. муч. Флора а Лавра, при Успенском соборе и друг. Флоровская церковь на содержание церкви и причта, благодаря щедрым вкладам своих прихожан (г. Струнниковых) и некоторых граждан, в настоящее время имеет до 25,000 руб. и весьма богатую ризницу, которая почти исключительно сооружена домом гг. Струнниковых.

В церкви Флора и Лавра замечательна храмовая (аналойная) икона: свв. муч. Флор и Лавр в верхней части написаны в рост, среди них ангел держит на убрусе изображение Нерукотворенного Образа Спасителя. В Нижней части иконы какие-то всадники написаны в малом виде на конях с венцами на головах и впереди их несколько бегущих животных (вероятно, лошадей); на иконе серебряная позлащенная риза. В иконостасе замечательна икона св. Леонтия, епископа Ростовского, вместе с изображением св. Николая (над северн. дверью иконостаса) в серебряной позлащенной ризе, как историч. памятник существования близ Флоровской церкви храма в честь святителя Леонтия. Хотя в настоящее время нет во Флоровской церкви придела в честь св. Леонтия, но ежегодно 23 мая, в день его памяти, совершается праздничное богослужение и служат святителю Леонтию молебен. В Афанасиево-Кирилловском приделе местная икона Казанский Божией Матери (вышиной 1 арш. 10 верш. и 1 арш. 2 верш. в ширину) в серебряной позлащенной ризе (устроенной в 1875 г. на средства прихожанина купца И. Д. Струнникова) — свято чтится, как чудотворная. Икона с изображением 34 святых, частицы мощей коих вложены в сию икону: Иоанна Предтечи, ап. Андрея Первозванного, св. царя Константина, св. Игнатия Богоносца, архидиакона Стефана, Иоанна Милостивого, апост. Марка, Луки, Матвея, Иоанна Богослова, трех вселенских святителей, св. м. Димитрия Солунского, великом. Варвары, Иоанна воина, Анастасии узорешительницы, великом. Георгия, Феодора Тирона, Феодора Стратилата и др. Икона эта пожертвована во Флоровскую церковь в 1848 г. Параскевою Афанасьевною, женою капитана Черноморского флота Н. А. Федотова, для вечного поминовения как жертвовательниц, так и её родственников. Местные иконы главного иконостаса (Воскресение Христово, Казанской Божией Матери, свв. муч. Флора и Лавра, святителей Николая и Леонтия Ростовского) в дорогих серебряных позлащенных ризах; ризы эти устроены на средства прихожанина И. Д. Струнникова (ценой свыше 4000 р.); а в приделе — на местных иконах Рождества Христова, Воскресения Христова, Божией Матери — Неопалимой Купины, св. Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских, мучеников Флора и Лавра, св. Николая, священномуч. Антипы, устроены на средства И. Ф. и И. Д. Струнниковых.

По материалам статьи Епархиальная хроника // Тверские епархиальные ведомости. № 23. 1 декабря 1899 г. Часть оффициальная

По материалам сайта: Православные храмы Тверской земли

Кашин - Флора и Лавра церковь